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當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《蘇菲的世界》有感1
寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個(gè)謎團(tuán)一樣在她眼前展現(xiàn)。
當(dāng)蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時(shí)候，她走進(jìn)浴室，用手指著鏡子里的自己問：“你是誰？”此時(shí)我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰？我理所當(dāng)然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰？這又回到了原來的話題——“我是誰”？一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道！你會覺得這也太不合理了吧！是嗎？但沒辦法，這是事實(shí)。
“世界從何而來？”《圣經(jīng)》說：“起初，神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上。”而古人說：“天地混沌如雞子，盤古身在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實(shí)話，我越來越糊涂——世界到底從何而來？有人能真正知道嗎？各種各樣的問題，出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許，這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年，沒有人可以解決這些疑問，而我們也不會停止思考和探索。隨著時(shí)代的變遷，新的問題接二連三地出現(xiàn)：人和機(jī)器有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別嗎？機(jī)器能自己思考嗎？
書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的.人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時(shí)會借著假裝無知的方式，強(qiáng)迫所遇見的人運(yùn)用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因?yàn)檫@樣，悲劇來臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚(yáng)新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結(jié)束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢？世界像個(gè)謎團(tuán)一樣在我眼前展現(xiàn)。
讀《蘇菲的世界》有感2
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) '真' 永遠(yuǎn) '善' 永遠(yuǎn) '美'的事物上”，即永恒的真善美，初二年級讀后感：讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了，他是一個(gè)真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時(shí)，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來的，這個(gè)模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因?yàn)橥队跋碌娜祟惡腿f物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的'靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”，達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
讀《蘇菲的世界》有感3
對現(xiàn)在生活習(xí)以為常的我們，對于任何前人已知的事物，都抱有理所當(dāng)然的想法。如空氣中為什么存在氮?dú)?人為什么生下來就會哭笑?地球會不會是塵埃?宇宙之外，存在著巨人嗎?宇宙會不會只是PM2。5?
讀完《蘇菲的世界》后，我的思維總是浮想聯(lián)翩，想要跳出世界，去探尋它的本質(zhì)。
貓食魚再正常不過的事了。問貓為什么吃魚就等同于問地球?yàn)槭裁磿@太陽公轉(zhuǎn)這個(gè)問題。但是這個(gè)問題就是在吃魚的困惑中萌發(fā)，且一發(fā)不可收拾!
貓愛吃魚，這仿佛要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。從有貓這個(gè)生物開始論起吧!但貓怕水，生平連河邊都不敢去，攝取食源的'途徑又是什么?弟弟回答道：“還可能是河岸上淺水區(qū)抓唄!”這似乎有些不合邏輯，魚兒，難道會放著資源豐富的深水區(qū)不去，會游到淺水區(qū)候著貓吃不成?小貓釣魚的故事，也許只會出現(xiàn)在童話故事里吧!
仔細(xì)想來，或許還要往后再推移，人類開始從業(yè)后吧!也許有兩種可能：一是人類自己主動喂它，二是它自己去魚市偷。羊毛出在羊身上，這兩個(gè)可能殊途同歸，其本質(zhì)是相似的，必須是在捕魚的基礎(chǔ)上。
要不怎么說魚是貓喜歡的食物之一呢，既然是之一，那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊，是老鼠。那更大的，更尋常的食物便是老鼠。這么一想，一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫，因此人們會喂養(yǎng)其天敵，便是貓。作為獎勵(lì)，人們會喂養(yǎng)忠實(shí)的寵物一條魚。而魚肉鮮美，是鼠肉所不及的，這樣一想，心中的謎團(tuán)總算理清些。這只不過是我的一種跳脫局限的想法，也許經(jīng)不起推敲。但至少是打破“理所當(dāng)然”的思維吧!
這是《蘇菲的世界》這本書帶給我的寶貝!就算蘇菲存在與虛擬世界之中，但當(dāng)她聽說“我思故我在”后，便努力尋找支點(diǎn)，敢于打破，撬動世界，然后超然于一切。
現(xiàn)在的我們生活在平淡如水的世界里，所有的一切，乃至整個(gè)信息化的虛擬世界都想要包圍著我們。我們所能夠做的，就是逃離監(jiān)視，跳脫局限……
讀《蘇菲的世界》有感4
哲學(xué)是什么？或許有些人終其一生也無法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運(yùn)，有一個(gè)神秘的哲學(xué)老師專門為她函授這門課程。我也很幸運(yùn)，能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長廊，明晰各個(gè)時(shí)期偉大的哲學(xué)家們深刻而富有內(nèi)涵的思想，同他們一起感悟人生的哲理。
初遇這本書，我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字，我竟有了一種不真實(shí)的感覺，放佛我進(jìn)入了書中的世界，見到了蘇菲，見到了席德，也見到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開蘇菲桌上的講義夾，我能夠清晰地看到每一章的課程內(nèi)容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學(xué)識。他是一個(gè)淵博的宿儒，就如同魯迅在三味書屋的老師一般，但他更有一種超脫的靈氣。
睜開眼，看見鏡中的自己，心中不免有些驚訝。如果我們不曾見過自己的容貌，定會為面前這個(gè)陌生的孩子而感到匪夷所思。而當(dāng)我們知曉了其中的奧秘，并漸漸一習(xí)一以為常，鏡子也就失去了它所包含的特殊的價(jià)值。時(shí)間的.推移令我們熟悉了身邊的事物，我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學(xué)的產(chǎn)生正是源于人們強(qiáng)烈的好奇心。可事實(shí)卻在證明，人們并不了解哲學(xué)，也因此變得庸俗和平凡。
人是這世上獨(dú)一無二的生物，與植物、動物不同，人會思考。“我思故我在”是笛卡爾在思索人生時(shí)所悟出的道理，正如書中所說：“有一件事情必然是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，那么他必定是個(gè)會思考的存在者。”這話是極好的，對于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考，我們也擁有著自己獨(dú)特的思維。終有一天，我們也會明白自己存在的意義。或許，我們可以從簡單平凡的生活中體悟出生命的哲理。
跟隨著蘇菲和艾伯特，從基礎(chǔ)學(xué)起，一步步邁進(jìn)哲學(xué)的大門。我仿佛望見了門后那篇廣袤的天地。碧水藍(lán)天，芳草萋萋，優(yōu)美的風(fēng)光吸引著我，促使我加快了步伐。我看見了當(dāng)年的蘇格拉底，這個(gè)全雅典最聰明的人、一位出色的哲學(xué)家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜，抱怨命運(yùn)的不公平。如此戲劇一性一的人生，恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當(dāng)時(shí)，定會阻止他這樣輕易放棄了生命，盡管我知道在怎么做也是無濟(jì)于事，這一切仿佛早已被命運(yùn)安排好了似的。
提起命運(yùn)，我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個(gè)好端端的人可能無緣無故倒在地上，經(jīng)搶救無效而失去了生命。不必說這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上，當(dāng)它真正降臨時(shí)，就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒有理一性一地看待一切不幸的事，沒有珍惜身邊的人。當(dāng)那一天真正來臨時(shí)，我們才會覺得后悔，感到痛徹心扉。
蘇菲的哲學(xué)課程仍在繼續(xù)，而我們對人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場夢，而我們便是夢中的星辰，照亮了黑暗的人生。一生一世，如夢初醒。因?yàn)橛形覀冞@些生命的存在，世界才會更美。
讀《蘇菲的世界》有感5
沉睡良久，我們忽然醒了過來。
從“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)夢境，醒來到“被思考的現(xiàn)實(shí)”，世界漸漸有了一個(gè)輪廓，一切開始看清楚。
——題記
讀完這本書是在我十三歲零九個(gè)月的冬天。一個(gè)因?yàn)榍逍讯@得有些凜冽的濕冷冬天。
期末考試結(jié)束那天，放學(xué)回家的公車上，滿座，我站在那里，手拉著扶欄，用一種平靜的姿勢。車身略微有一點(diǎn)搖晃，白色的車身外殼被雨點(diǎn)敲打著，傳遞著細(xì)密瑣碎的聲音。
車廂內(nèi)溫暖而濕潤的氣流和嘈雜柔和的人語聲融會在一起。可以感覺到，細(xì)微的血管在體內(nèi)跳動，突兀的存在，但是非常溫和。就像車窗外冬天的冷雨。
然后我仿佛逐漸地聾了一般，聽不見車廂里嘈雜的人語聲，非常之寂靜。但是可以非常清晰地聽到，感受到，冬日潮濕的雨點(diǎn)打在車身上。
我安靜地直視著玻璃窗，外面布滿了雨點(diǎn)，透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落，拉開長長的痕跡。
“我們太過于習(xí)慣這個(gè)世界，以至于不再對它感到驚奇了。”
這句讓人如夢初醒的話，出現(xiàn)在《蘇菲的世界》的`前面幾頁，作為一本哲學(xué)啟蒙書，這開頭真是微妙而精彩。對于在現(xiàn)實(shí)世界中逐漸被忙碌磨得粗糙遲鈍的人們來說，思考身邊這一切，似乎有些浪費(fèi)時(shí)間和不切實(shí)際。
實(shí)際而忙碌地去生活并沒有錯(cuò)，但一切微妙而深刻的思想和感受，都來自于細(xì)致的思考和體驗(yàn)。
海倫·凱勒在自傳中曾寫到過這樣一段話：
“有時(shí)我會試探我的非盲的朋友們，想知道他們看見了什么。最近我的一位非常要好的朋友來看我，她剛剛在樹林里走了很長時(shí)間，我問她看見了什么。‘沒什么特別的。’她回答說。如不是我早已習(xí)慣了這樣的回答，我也許不會輕易相信，因?yàn)楹芫靡郧拔揖拖嘈帕擞醒廴丝床灰娛裁础?/p>
我問自己在樹林中走了一小時(shí)，怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢？而我一個(gè)盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的有趣的東西。我感到樹葉的對稱美，用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽，那是大自然冬眼后醒來的第一個(gè)征象……”
人們對于自己身邊和擁有的事物，常常會覺得習(xí)慣和忽視，從某種程度上來說，這也是一種殘疾，一種麻痹。
而世界上總有一些人，畢生像個(gè)孩子一樣敏感好奇。他們不安于眼前的世界，神經(jīng)質(zhì)般地不斷求索，他們尋找著自然的法則，對于人文世界有著最高的關(guān)懷。
外貌丑陋的蘇格拉底不知疲倦的思索和謙遜溫和的靈魂不斷發(fā)問，相信真善美的柏拉圖書寫著自己的洞穴神話和理想世界，巴洛克時(shí)期和文藝復(fù)興交接下誕生的偉人莎士比亞讓世界的真假撲朔迷離，笛卡兒、洛克、史賓諾莎、休姆、柏克萊、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、佛洛伊德……
他們都是哲學(xué)家，他們都敏感地意識到了生命這個(gè)龐大而神秘的存在，也意識到了溫柔緊密圍繞在身邊的這個(gè)匪夷所思的世界，他們是思考者，他們是實(shí)踐者，是時(shí)代精神偉大的推動者和建立者。
世界和生命的意識形態(tài)在漫漫的哲學(xué)史上不斷奇幻地彎曲、翻覆、跳躍、變形。真相是什么？最終是否有一個(gè)真相等待它們的回歸？可能世界已經(jīng)“是預(yù)先被闡釋的，就像化好妝匆匆赴約的女人”？
真相可能永遠(yuǎn)不被解答。
但是，思索的過程，已經(jīng)幫我們建立了一個(gè)更高的精神世界。
車廂搖晃著。溫暖潮濕的氣流讓人心中靜好。
嘈雜柔和的人語聲或許并不是消失了，只是被排斥在主觀意識之外。細(xì)密的雨點(diǎn)以難以置信的頻率溫和地敲打著車身。我只是靜靜地直視著玻璃窗。
車窗玻璃外布滿了雨點(diǎn)，透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落，拉開長長的痕跡。
那樣的透明痕跡，仿佛是無規(guī)律可循。
但是，有了過去的軌跡，未來，也大抵有了輪廓吧。
簡評：人們往往對身邊的一切麻木而遲鈍，置身于大千世界如同生存在夢境之中，久眠不醒。作者受《蘇菲的世界》的啟蒙，作了一次心靈的遠(yuǎn)足，雖然最終無法揭示存在的真相，但這種精神之旅，無疑是有益的，它可以幫助我們試圖建立一個(gè)超越于現(xiàn)實(shí)的“更高的精神世界”。基于這樣的認(rèn)識，作者從一次乘車的感受寫起，在一片嘈雜中有如此寂靜的觀照，這正是對思考之價(jià)值的生動圖解。因此，與其說這是一篇讀后感，不如說是一個(gè)思想者的心靈獨(dú)白：它引著我們超越于“夢境”般的現(xiàn)實(shí)，走向被思考的現(xiàn)實(shí)。一是現(xiàn)實(shí)的存在，一是精神的家園。
讀《蘇菲的世界》有感6
《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。
“你是誰”，世界從何而來”？一些我們在平常看起來無比深奧的問題，卻已在開頭提出。接下來，是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念。“文藝復(fù)興運(yùn)動，巴洛克時(shí)期與啟蒙運(yùn)動、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元，又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。
而每一次思想潮流涌動的背后，是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想，就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源，廣開的'思維讓我們提出了諸多問題，然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家，就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時(shí)，就聽到好多人都在高呼“太難了”！而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲，一次次回答著書中所給出的問題時(shí)，便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問題。
在好奇的驅(qū)使下，我們愈來愈愛探索，才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時(shí)刻，必從無到有。
好奇，千百世界。
讀《蘇菲的世界》有感7
剛打開這本書，看到那么多哲學(xué)的知識，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí)，我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇，我把書讀完了。
表面看來，這是一本講述哲學(xué)知識的書，但實(shí)際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
書中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)疑慮又將此書變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點(diǎn)奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。
在書的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
就像這本書一樣，其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來的好處的同時(shí)，也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己，你是否會發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情，但在學(xué)校，單位對人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗Υ煌腵人的不同方式，才造就了這個(gè)多彩的社會。
我們無法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
讀《蘇菲的世界》有感8
你是誰？世界從何而來？當(dāng)你面對這兩個(gè)問題時(shí)會怎樣回答？確實(shí)，我第一次看到時(shí)不知該怎樣解答。有的人認(rèn)為這樣的問題幼稚，沒有任何意義，但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個(gè)開始......
因?yàn)樯鼤Y(jié)束，很多人覺得命運(yùn)的不公，也許“唯有清晰的認(rèn)識到有一天終將死去，才能夠體會活在世上多么美好。”大多人只有理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí)，才看得到生命之光。其實(shí)，“生與死正是一枚錢幣的正反兩面，不斷翻來轉(zhuǎn)去，當(dāng)一面變得更大，更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰。”
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)科，但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的。我認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的，失去了哲學(xué)，努力追求似乎都失去了意義！
我確實(shí)無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個(gè)活著的人，應(yīng)當(dāng)為自己的生命負(fù)責(zé)。不能碌碌無為，至少為一個(gè)小小的目標(biāo)奮斗過，至少在風(fēng)雨兼程的`路上拼搏過。一個(gè)軀體若是沒有靈魂，他不可能走得長久，幸福。
哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子，每一個(gè)人都需要愛與關(guān)懷，不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰，為何會在這里！這是自古以來人們都在爭論不休的問題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著！也許問題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個(gè)階段，我們會找到屬于自己的答案！而現(xiàn)在所能做的，就是努力成長，學(xué)會勇敢。盛開在荊棘里的花，撲鼻的芬芳才會飄得更遠(yuǎn)，更久...... 《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，對于看似遙遠(yuǎn)的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認(rèn)為做人要單純，其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧！當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系，人生的體會又會更深切吧！單純是一種態(tài)度，我單純，所以我勇敢！當(dāng)你開始仔細(xì)解答“你是誰？世界從何而來？”時(shí)，我想你的生命會讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......
讀《蘇菲的世界》有感9
這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引。我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。
我開始并不知道，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問題“你是誰？”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的.往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問，但這門學(xué)問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧
讀《蘇菲的世界》有感10
很早就見過這個(gè)書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個(gè)名叫蘇菲的女孩，她的獨(dú)特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是說實(shí)話，這個(gè)書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學(xué)入門書，于是帶著我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!
翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個(gè)絕佳的構(gòu)思，很多人都說哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因?yàn)樗逎x起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個(gè)字都認(rèn)得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。
生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學(xué)所設(shè)計(jì)的問題，類似“你是誰?”我想這個(gè)問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。
這本書通過哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當(dāng)然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因?yàn)橛行┐_確實(shí)實(shí)不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個(gè)敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個(gè)一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實(shí)中的人，她們困惑，不過強(qiáng)烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門學(xué)科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。
因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學(xué)的.知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過哲學(xué)相關(guān)的知識。因此，在看此書的時(shí)候，很多時(shí)候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書，所以看起來還是不錯(cuò)的，每次作者講到一個(gè)人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時(shí)你便恍然大悟。
這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時(shí)候都不會過時(shí)。
讀《蘇菲的世界》有感11
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗(yàn)，某種程度上，卻也是一個(gè)自我世界的折射。
本書雖說是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后，對于每一個(gè)階段的哲學(xué)思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。
但如果本書只要表達(dá)這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣，讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因?yàn)楸緯≌f的情節(jié)不就正是一個(gè)最好的哲學(xué)基本問題嗎？一個(gè)關(guān)于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界)。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個(gè)“?”。
先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時(shí)感到憤怒。因?yàn)槲覀冇X得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時(shí)間。但事實(shí)證明，它們只不過是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實(shí)是不存在的呢?
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí)，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如，蘇菲是虛構(gòu)的.是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時(shí)的哲學(xué)是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的，她一直以為她是存在的，但事實(shí)確實(shí)她是虛構(gòu)的。回到我們剛才說的，蘇菲是怎么意識到自己其實(shí)不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時(shí)給我們介紹的哲學(xué)思考，這時(shí)的哲學(xué)提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因?yàn)樯系鄄粫浴俺匀弧钡姆▌t來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗(yàn)，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實(shí)都是迷信。
于是，作者利用這一觀點(diǎn)，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認(rèn)為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因?yàn)樘K菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現(xiàn)實(shí)層的我們當(dāng)然知道，因?yàn)樯傩２贿^也是作者虛構(gòu)出來的。
但，少校他們知道嗎?他們不知道，因?yàn)樽髡哌�沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗(yàn)，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個(gè)人虛構(gòu)的人物。如果少校認(rèn)為自己是存在的，認(rèn)為自己就是最高層，那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于“超自然”法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了，這一切只是作者創(chuàng)造的，所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想，接下來要發(fā)生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則，有了這些經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。
讀《蘇菲的世界》有感12
哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點(diǎn)王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門課。
這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。”這更堅(jiān)定了我認(rèn)真讀完的決心。
遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺。可以說是開始跟隨敘事者堅(jiān)持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的`讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點(diǎn)呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。
本書從蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時(shí)，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”看到這句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時(shí)手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切！
生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學(xué)問題一直很困擾人們。很多時(shí)候，我們會認(rèn)為永生是一種幸福，但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因?yàn)橛辛瞬凰赖纳庞肋h(yuǎn)失去了真正的快樂！因?yàn)樗牟恍喽枃L了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因?yàn)樗挠郎攀顾磺械膴^斗和貢獻(xiàn)都失去了意義，甚至變得毫無價(jià)值……的確如此，試想，如果一個(gè)人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會讓人欽佩，因?yàn)槟鞘窃诿爸ｋU(xiǎn)，那是一種犧牲奉獻(xiàn)的壯美！倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無畏的奉獻(xiàn)和付出，但相對于你永生的生命來說，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書中說：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己嗎？”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心！估計(jì)人若能征服自己，那么福斯卡也應(yīng)該絕不會喝下長生不老藥了！
《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成！當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么？一個(gè)永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有，一個(gè)永遠(yuǎn)不會死去的人，無論經(jīng)歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒有人能和時(shí)間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn)，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因?yàn)槟惬@得永生的同時(shí)也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類，已經(jīng)孤獨(dú)的死去！
正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰？”“世界從何而來？”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好；她才堅(jiān)定的認(rèn)為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點(diǎn)點(diǎn)的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發(fā)展的”，“萬物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個(gè)微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無知的人”……
當(dāng)然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須，多了許多探問和思索。
正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
原來，哲學(xué)可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開了一扇窗，一定會有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來。
讀《蘇菲的世界》有感13
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�(gè)怎樣的世界。
日記
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動的.語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
讀《蘇菲的世界》有感14
假如你有一天收到了一封信:“你是誰?”“世界從哪里來？”你會怎么想，或許你們會想：該不會是惡作劇吧？或者：肯定弄錯(cuò)收件人了吧？膽子小一點(diǎn)的人可能會感到后背發(fā)涼。這么想想確實(shí)有些不可思議，你也許會說：“這種事不可能發(fā)生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書偏不，它用他獨(dú)特的語言創(chuàng)意勾勒出旁人口中的“不可思議”，也漸漸把這些“不可思議”引入哲學(xué)的大門。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書就是發(fā)生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒有貼郵費(fèi)，上面僅僅寫著：“你是誰？”“世界從哪兒來？”就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
看了書才知道，這些信并不是什么惡作劇，而是蘇菲跟著“神秘老師“開始了“哲學(xué)之旅”。是的，正如書中所說，這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的`生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人難以置信的戲法感到驚奇，他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切，好奇心如約而至。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來......
兔子深處的毛皮是很舒服，待得越久陷得越深，越圖舒適,也就意識不到，但這個(gè)夢幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個(gè)哲學(xué)家，做為一個(gè)人，甚至做為地球上某一個(gè)微小的生命最不可缺的東西一一好奇心，他們對于本應(yīng)值得驚奇的東西而感到麻木，重復(fù)每天單調(diào)的生活。我曾也是他們中的一員，但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒，我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。
《蘇菲的世界》喚醒了人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生有關(guān)懷與好奇。
讀《蘇菲的世界》有感15
今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》，讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相，可是有時(shí)候真相不是自己能想到的.。
這本書的主要內(nèi)容講了，14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán).然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、 更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。
就好像生活中的偵探一樣，要找到蛛絲馬跡才能知道真相，不過真相有可能不可思議。也像道理一樣，不管多么不可思議，它就是真相。真相是不能不相信的，就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜，可是你不相信，最后不僅害了自己，還害了別人。所以我們不能戴著有色眼鏡去看事情，越不像真相的有可能就是真相，也不能不相信真相。
這本書讓我受益匪淺，也讓我明白了許多道理。
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