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當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《圍城》讀后感，歡迎大家分享。
錢鐘書，是我最崇拜的作家之一。不僅僅崇拜他的深厚的文學(xué)功底，超凡的記憶力，淵博的才華，幽默大師等榮譽(yù)稱號，所取得的偉大成就，而且他淡泊的人格也深深地影響著我。他與楊絳的愛情令我羨慕不已。
我是通過《圍城》這部電視劇認(rèn)識錢鐘書的，不是讀到他寫的原著。《圍城》這部電視劇我反反復(fù)復(fù)看了好多遍，被其深深地吸引著。現(xiàn)在利用寒假的這段時(shí)間找來了原著，細(xì)細(xì)品讀后發(fā)現(xiàn)讀原著比看改編的電視劇更清晰，更深入，更有味道。這本書的比喻給我留下很深的印象，一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙！
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。”這句話是《圍城》這本書中的金句，看似樸素，實(shí)則意味深長，耐人尋味。這是楊絳女士寫在錢鐘書《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城，學(xué)校是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態(tài)。《圍城》中將婚姻（愛情）暗喻為圍城，而方鴻漸在書中的表現(xiàn)也一直在印證著“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。
從一開始的鮑小姐，到唐小姐，方鴻漸便如城外的人，受著鮑小姐的勾引，追著完美的唐小姐，急著沖進(jìn)婚姻的圍城里。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后，便顯現(xiàn)出圍城的圍困性了，兩個(gè)人相互嘲笑雙方家庭，天天吵架，彼此鄙視，此時(shí)方鴻漸便如城里的人想逃出去了。往三閭大學(xué)途中，方鴻漸對趙辛楣說過，“不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。”然而我們可以料想到方鴻漸若真娶了唐小姐，也不過爾爾，肯定也如城里的人成天想著怎樣逃出去吧。
另外，說的通俗大眾一點(diǎn)，就是因?yàn)楸舜硕贾豢吹搅藢Ψ缴钪凶蠲篮玫哪且幻妗Ｍ瑫r(shí)又只看到了自己生活中不快樂的這一面。或者說得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。《圍城》扉頁上的一句話巧妙的詮釋了這本書的中心思想，也在不經(jīng)意間揭示了人性。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。 明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國國的“先進(jìn)知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
在《圍城》中，方鴻漸的人生旅途經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和婚姻四大階段。他的人生冒險(xiǎn)源于在每一個(gè)階段都為自己圍一個(gè)城堡，常常是站在城外時(shí)想進(jìn)城，可是置身城里時(shí)又想出去——不斷地追求和隨之而來對追求到的成功的的不滿足和厭煩。這種人生的困境，是由方鴻漸性格中內(nèi)在的矛盾性和軟弱性所決定的。方鴻漸并不缺少智慧，卻懶于學(xué)習(xí)。在愛情和婚姻上，他更是將自己性格中的弱點(diǎn)暴露得淋漓盡致。無論是放蕩不羈的鮑小姐，表里不一的蘇文紈還是自然美麗的唐曉芙，方鴻漸都迷失過，最終，糊里糊涂與孫柔嘉結(jié)婚，兩人卻又沒完沒了地吵架。沒有結(jié)婚時(shí)想結(jié)婚，結(jié)了婚后又想離婚。
他性格的矛盾和懦弱使自己成了愛情的怯弱者、畏縮者和婚姻的失敗者，同時(shí)也給他的感情世界圍上了一座城。方鴻漸本應(yīng)是一個(gè)有所作為的人，但在他踏上死氣沉沉的上海之時(shí)，便對希望產(chǎn)生了疑懼，不知道未來的路在何方。在上海混的一段時(shí)間，他與岳父家反目，與蘇文紈吵架，與唐曉芙?jīng)Q裂，陰差陽錯(cuò)靠著趙辛楣從上海到偏僻的三閭大學(xué)任教。出乎他意料的是三閭大學(xué)也不是一片凈土，甚至腐敗得無以復(fù)加：高松年校長的玩弄權(quán)術(shù)、同事韓學(xué)愈的偽道學(xué)，同行人李梅亭的老謀深算讓尚有良知的方無所適從。從校長到系主任，無一不在欺騙中生活。不會圓滑處世的他潰敗逃離了三閭大學(xué)。在事業(yè)上他同樣是失敗者、無助者，他未經(jīng)世事，幼童般的處事能力，無形中，又給他的事業(yè)圍上了一座城。
方鴻漸的一生，就是一個(gè)矛盾的個(gè)體。他一邊不斷地為自己尋找出路，想嘗試著自己奮斗出一片天地，同時(shí)又像未涉世的孩子，盲目追求著愛情與事業(yè)，自命清高的要求別人遵守他的道德標(biāo)準(zhǔn)，任性的要求著世界為他而改變，最終被世界強(qiáng)硬地扭曲。事實(shí)上，他就是那個(gè)年代一部分歐美留學(xué)生的代表。
在封建半殖民地社會受過洋化教育，在文化交流與碰撞中迷失了自我，不斷的追求成功，卻又對所追求到的成功隨之而來不滿足和厭煩。兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖，構(gòu)成了他們?nèi)松膰恰Ｅc方鴻漸們不同的，是以蘇文紈，曹元朗為代表的另一類留學(xué)生。他們精于世故，知道自己所處的地位。他們會挖空心思討好對自己有用的人。他們以小市儈的做法贏得了一時(shí)富貴，卻同樣將自己陷入金錢與權(quán)力的圍城中，最終失去應(yīng)有的尊嚴(yán)。
我想《圍城》講的就是這樣一個(gè)道理，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，情場也罷，名利場也罷，乃至當(dāng)時(shí)的整個(gè)舊中國就是一座被圍困的“城堡”。《圍城》中這些人物身上的蛻變?nèi)烁袷窃谥形魑幕粫兴a(chǎn)生的畸形兒。他們在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了傳統(tǒng)的國民性與媚外哲學(xué)的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義，造成了人格的異化。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。作為當(dāng)代大學(xué)生，我覺得無論做事什么，無論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來如白駒過隙，任何一段時(shí)間，都是無法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷，且行且珍惜。
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