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認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《蘇州園林》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蘇州園林》讀后感1
《蘇州園林》是大文學(xué)家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇關(guān)于蘇州園林的說(shuō)明文。它雖為說(shuō)明文，但其段落布局之精妙，語(yǔ)言文字之形象，絕非常人能及。
就拿同為說(shuō)明文的《中國(guó)石拱橋》來(lái)說(shuō)，《中國(guó)石拱橋》作為正常的說(shuō)明文，文章按照由一般到特殊的邏輯順序和由古代到現(xiàn)代的時(shí)間順序展開(kāi)對(duì)中國(guó)石拱橋的說(shuō)明。廣用列數(shù)字，舉例子，作比較，引資料等說(shuō)明方法，配合科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑怀隽酥袊?guó)石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)。
《中國(guó)石拱橋》雖然是說(shuō)明文的典范，但是在文字的表現(xiàn)力和生動(dòng)方面，還是《蘇州園林》更勝一籌。
蘇州作為一座文化厚重的古城，既產(chǎn)才子，更產(chǎn)園林。蘇州園林作為全國(guó)園林的標(biāo)本，必然有其獨(dú)特之處使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)看，眼前都是一幅完美的畫(huà)。
葉圣陶先生為了說(shuō)明蘇州園林這一特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子，作比較和打比方等說(shuō)明方法。每段采用總分布局，從大處講究（亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，遠(yuǎn)景近景的層次）和細(xì)節(jié)著眼（角落圖畫(huà)美，門(mén)窗圖案美，建筑色彩美）共七個(gè)方面，用生動(dòng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出蘇州園林的特點(diǎn)。
《蘇州園林》的美，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)呼應(yīng)之美，段落布局之美和語(yǔ)言雅潔之美。他們分別體現(xiàn)在：文章第二段的蘇州園林的設(shè)計(jì)構(gòu)思方案“亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，遠(yuǎn)景近景的層次”分別與第3、4、5、6段呼應(yīng)，其中第5段還是第3段的`遙相呼應(yīng)，逐漸深入。段落都用總分的結(jié)構(gòu)。首句運(yùn)用議論的表達(dá)方式，突出段意，點(diǎn)明作者觀點(diǎn)，后文用生動(dòng)詳細(xì)的語(yǔ)言介紹蘇州園林各個(gè)景的特點(diǎn)；語(yǔ)言雅潔則主要表現(xiàn)在“假山的堆疊，可以說(shuō)是一種藝術(shù)而不僅是技術(shù)。”句中“僅”表示有技術(shù)，但不僅是技術(shù)。這個(gè)字無(wú)論是去掉還是換成其他任何一個(gè)字，都不及僅的凝練準(zhǔn)確。“全在乎設(shè)計(jì)者和匠師生平多閱歷，胸中有丘壑。”中“生平多閱歷，胸中有丘壑。”形成對(duì)仗，宛如古詩(shī)。以凝練雅致的語(yǔ)言，點(diǎn)出設(shè)計(jì)者的閱歷和景物間的關(guān)系。“那些門(mén)窗盡量工細(xì)而絕不庸俗，既使簡(jiǎn)樸而別具匠心。”這句話高度評(píng)價(jià)了蘇州園林在門(mén)窗細(xì)節(jié)的刻畫(huà)方面的一絲不茍，獨(dú)具匠心。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔對(duì)仗有音韻美。
學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文，我們不僅了解到蘇州園林的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了說(shuō)明方法的運(yùn)用及品析，更從中得到了寫(xiě)作的啟示：
講究整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)籌布局，
講究段落之間的變化呼應(yīng)，
講究片段內(nèi)部的起承轉(zhuǎn)合，
講究遣詞造句的準(zhǔn)確典雅。
《蘇州園林》讀后感2
通過(guò)讀《蘇州園林錄》，從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)跡，由于吳國(guó)的國(guó)王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開(kāi)蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴。可以說(shuō)，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫(huà)卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的`精美禮物。
書(shū)中一開(kāi)頭就寫(xiě)到的夏駕湖，寫(xiě)的相當(dāng)?shù)拿利悾⑶疫�有詩(shī)詞為證，解釋說(shuō)明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說(shuō)是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒(méi)了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書(shū)中所寫(xiě)的那么迷人。
在全書(shū)中最令我感興趣的是，寒山寺.南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來(lái)詳細(xì)描寫(xiě)，并且用了濃墨重筆去詳細(xì)描寫(xiě)，使我在書(shū)中看到了一幅幅的畫(huà)一樣的。我喜歡寒山寺是因?yàn)樗?jīng)過(guò)兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是"近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影；傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽(tīng)鐘聲。"我覺(jué)得寒山寺最好的景色應(yīng)該是登上寺院西南的"楓江樓"，那應(yīng)該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運(yùn)河兩岸的美麗風(fēng)光，江遠(yuǎn)山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡啊！！并且還可以領(lǐng)略張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的意境。
南園雖然美但是在五代的時(shí)候，還是稍遜于"滄浪亭"。文中寫(xiě)到南園到了春天，楊花開(kāi)的很茂盛，基本上開(kāi)滿(mǎn)了城南路，并且周?chē)B石為山，引泉為池，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，品種甚多，亭臺(tái)臺(tái)榭，借景而造。由此可以看出當(dāng)時(shí)的園林景觀都是十分有講究，比如說(shuō)假山的堆疊也很有講究："可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者重巒疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木"。"至于池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁"。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述"為坻、為嶼、為嵁，為巖"和"斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互"，兩者可以說(shuō)是一模一樣。
總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。
《蘇州園林》讀后感3
花香鳥(niǎo)語(yǔ)，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。
月色清涼，文人豪情揮墨“并無(wú)世事”。此際心如空山，聽(tīng)得見(jiàn)潺潺流水聲。
幽靜，謐美，淡雅，足樂(lè)。
輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無(wú)世事；賞的是那青林翠竹，水明如鏡；聽(tīng)的是那流水潺潺，琴音依舊；聞的又是那花香鳥(niǎo)語(yǔ)，幽靜謐美。
是否憶過(guò)，在夢(mèng)幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂(yōu)愁三千絲，靜坐于亭臺(tái)軒榭醉心地彈上一曲古樂(lè)。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。
如夢(mèng)，如幻，如露，如電的.仙境啊！
琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團(tuán)坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來(lái)。此時(shí)，整個(gè)人得到超脫。
步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來(lái)的幸福感。
我想起一句話來(lái)：“佛曰：成往壞空。人生短長(zhǎng)，并無(wú)別事。”
是啊，在這樣美的如同仙境的地方，拋開(kāi)一切雜念，靜下心來(lái)品味這充滿(mǎn)感情的園林。然后長(zhǎng)呼一聲：“快哉！”
那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來(lái)，此時(shí)整個(gè)人便覺(jué)輕松了許多。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”
默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒(méi)有所謂的西樓，但也有這亭臺(tái)樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過(guò)還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨(dú)寂寞之意也就揮之而去了。
繼而，在濃濃困意中睡去……
清晨醒來(lái)，散步池塘邊，又念起那句：
“所謂伊人在水一方。”
這不禁讓我凝望池塘對(duì)岸，猜測(cè)著是否也會(huì)有位佳人在這園林之中待我去尋覓。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹(shù)下不見(jiàn)伊人……
坐在亭臺(tái)中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時(shí)而柔情，時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而激揚(yáng)的琴音纏繞在園林之中。
蘇州園林，我終究是喜歡它的。
幽靜，謐美，淡雅，足樂(lè)……
《蘇州園林》讀后感4
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺(jué)的回想起這首詩(shī)，姑蘇的景致和人文，被無(wú)數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩(shī)詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書(shū)大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說(shuō)，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書(shū)從宏觀到微觀，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說(shuō)蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"
例如拙政園，她被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"可見(jiàn)其造詣之深，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿(mǎn)了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無(wú)窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的'寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車(chē)馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹(shù)人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒(méi)有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿(mǎn)懷柔情的展開(kāi)畫(huà)軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽(tīng)樹(shù)下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語(yǔ)回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
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