細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢》讀后感1

　　一個可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......

　　其實，這段愛情本就不成立。

　　從陰陽相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經典的，黛玉葬花，正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經的大陽光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的.愛情，動輒破滅，這讓我意識到，一股來自男人的陽剛對這個世界有多么重要!

　　再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實就叫不守婦道，據我所知，在封建社會，女人就該老老實實地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關系不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請見《詩經·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊友，不說了。最重要的一點，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。

　　但這段破破爛爛的愛情放在現在來講，卻是很甜美的。有句話不知當講不當講，愛情最重要的是一起成長。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現在再看，或許這才叫美好。

　　小說的次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經歷了幾代人的艱苦創業之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過后，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內部矛盾不可開銷。《抄檢大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內容之一，它是賈府內部種種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。這時賈家的輝煌已經不在，府內時以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂，本是最清凈的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應了《易經》中的一個道理，亢龍有悔!

　　總的來說，《紅樓夢》是一部全方面的經驗之談，一本書，便是成長的開始。

　　這就是一塊石頭帶來的傳奇。

《紅樓夢》讀后感2

　　說到《紅樓夢》，大家應該都很熟悉。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的內容。

　　《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著！

　　《紅樓夢》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的林黛玉；穩重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病弱西子勝三分。”明明是這樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”真是令人惋惜！

　　熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認真的態度，成就了如今的杰作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這么十二個人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果！

　　《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實也是當時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最后的結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風光無比的的`賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會里的他們，悲慘命運是自然注定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學習中我們應該持之以恒地勤奮努力，以優異的學習成績去實現自己的美好理想。

《紅樓夢》讀后感3

　　賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。

　　終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結彩迎接她，那場面真是熱鬧、隆重！紅樓夢第17回、18回就寫了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。

　　從這一章里邊兒我讀出來皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費那么多錢蓋了大觀園。回家時，宮女、太監一撥接一撥出場，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！

　　但賈元春當了貴妃，一點兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚，她看見賈母時，書中寫道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還說宮里是“不得見人的去處”。說是回來省親，但待了沒多久，宮里就又召她回宮，最后她強忍著淚水離開了自己的家，而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐，雖然她是一個皇妃，表面很風光，但卻一點兒也不開心，她心里的悲傷又能給誰說呢？古代的女孩子實在是太可憐了！

　　是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個時代象征了自由仰或是孤單。

　　大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語，其實不過是紅樓一夢。在曹雪琴意氣風發的那個年代里，更多的其實是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。

　　賈林兩個人的愛情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現在崇尚戀愛自由的象征。可是當人們在贊頌他們的時候又有誰看的見寶釵的`傷口，誰，誰，誰。

　　我喜歡寶釵，在這個代表封建禮教的女子身上，我可以感覺到她對幸福的執著。我想我也是一個對幸福執著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛。

　　賈寶玉離開了，他應該有他的追求可是他辜負了那些愛他的人。我想如果我是他，我會和寶釵繼續生活下去，即使我不愛她，也會和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。

　　我不會渴求一份得不到的愛，我想自己應該會和一個很愛自己的人生活，平淡，寧靜，也會幸福。

　　好好的珍惜吧，不要傷害我們愛的人，更不要傷害那些愛我們的人！

《紅樓夢》讀后感4

　　風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發人深思。

　　《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”

　　身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。

　　有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的'精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

　　張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。

　　輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。

《紅樓夢》讀后感5

　　讀《紅樓夢》的時候，誰又能忽視那個貫穿全書的主人公，那個出生時就口含著一塊美玉的少年呢？

　　作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”，并且還勸告人們“莫效此兒形狀”，但作者又借著風月寶鑒告訴我們不要只看文章正面，還要看背面想要表達的內容，當真事被隱去，我們該突破滿紙假語存的字面意思去體會和探索其中的真意。

　　悲劇是對美好的毀滅，我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾經浪漫的少年作為作者心目中對理想、對純凈、對世間美好的描摹與象征。

　　作者說賈寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在賈府外強中干的時候，他心愛的林妹妹都會在心里替他們算計著各項出入，冰雪聰明的林妹妹說如今府上入不敷出，可賈寶玉卻覺得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污，不需要在仕途經濟上埋沒了美玉的光芒，所以他純凈得近乎虛假，連物質的事情都不去考慮。

　　人也只有在年輕的時候才能擁有純真，擁有無條件的善良，對未來有著無限的憧憬，對他人報以溫情的愛。人一旦面臨著世俗的謀生，便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個隱喻，那單純明亮的少年總有一天會在時光里老去，失去青澀，忘卻癡情，踏碎了竹馬青梅。

　　大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的.美好，那時候百足之蟲死而不僵，他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的溫柔翻作后來的哀傷。

　　作者只能讓那個他心目中代表著理想的少年選擇出家，因為也只有如此，他才能像當年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他，是個最盛大的收場。紅塵茫茫，他看破了這世間的繁華如夢。花朵含苞待放時是羞澀含蓄的美，盛放綻開時是熱烈恣意的美，可枯萎時呢？作者不忍寫他的枯萎，不忍讓他成為鄉野村夫，舉止粗鄙、斤斤計較，為了五斗米折腰，只能把他送到佛門，歸彼大荒。

　　我喜歡那略顯凄涼的結局，少年留在歲月的岸上，那就夠了，我不想看翩翩少年的老去，那如寶似玉的少年，不許人間見白頭。

《紅樓夢》讀后感6

　　讀完《紅樓夢》，我不禁被里面優美的語言所折服，同時也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。

　　不得不說，曹雪芹是一個杰出的文學家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。

　　《紅樓夢》語言優美，每一句話都進過千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優美的語言，活活把一個柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。《紅樓夢》結構嚴謹，前后照應，為人物的后續發展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關系。

　　賈寶玉是《紅樓夢》里的叛逆者。他反抗當時的禮教，不愿終日與四書五經為伍。林黛玉則是一個才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠服。他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時候，不開心的時候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個癡情的人，每次的.傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥，而她，又因寶玉香消玉殞。

　　他們，本是金童玉女，只因封建禮教的迫害，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息，一個美好的愛情故事，卻只換回了一個悲慘的結局。不管《紅樓夢》的結局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經典。

《紅樓夢》讀后感7

　　一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。

　　大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。

　　書中一開頭，就提到了甄家，后又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，并無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之說，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來借此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關系復雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。

　　書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的`雖說是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。

　　當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過于黛玉淚盡而逝。

　　其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多后續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。

　　寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘云的活潑可愛… …終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢一場”。

　　想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道：

　　滿紙荒唐言，

　　一把辛酸淚。

　　都云作者癡，

　　誰解其中味。

《紅樓夢》讀后感8

　　《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。

　　《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

　　反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的'性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。

　　《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊！

《紅樓夢》讀后感9

　　初讀《紅樓夢》這本書已經是小學的時候了，八年后的這個寒假，我再次從書柜里拿出這本書來重讀。初識《紅樓夢》只是因為其“四大名著”的名頭及老師布置的閱讀任務，那時候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長，

　　總覺得寶釵的“好風憑借力，送我上青云。”過于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節念念不忘，喜歡她的灑脫性情。

　　那時候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。

　　如今年歲增長，我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活，除去兒女情長，對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。

　　魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”如我之輩，首先看到的是兒女情長，最后看到世事興衰。

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態。

　　董卿說過：“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道。”

　　在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖，以及無可奈何的'愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿，最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說，封建禮教真的是一個吃人的妖怪。

　　重讀《紅樓夢》，我不禁再次感嘆世事的無常和人生的無奈。如果可以，我也想擁有詩詞歌賦的能力，想擁有寶釵的大方從容，擁有黛玉的灑脫性情，想擁有寶玉的瀟灑自由。但是，世事無常、人生無奈不是嗎？

　　我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。

　　悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢》的悲劇結尾，讓我看到價值，收獲價值。

《紅樓夢》讀后感10

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

　　紅樓夢里的愛情故事數不勝數。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公順水推舟，讓我感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……這都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的`寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉的愛情。還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。

　　我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落。

《紅樓夢》讀后感11

　　總有一段記憶值得細細回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書值得再三品讀。

　　——題記

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這是《紅樓夢》結篇時作者留下的一首感慨詩作。五讀《紅樓夢》，四次在書尾或讀或背出這首詩，給我的感受像是成長，從懵懂到沖動，再到沉重，最終剩下釋然與希冀。我不敢談論《紅樓夢》，僅僅懷著一種懷念的心境述說我與她的五次觸碰。

　　初讀《紅樓》：混亂

　　初中二年級第一次讀《紅樓夢》。我還記得那時只是因為某次考卷上一題“試寫出《紅樓夢》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學，班主任所以提議大家讀讀這本“中國古典小說巔峰之作”。在“學習是天，分數是地”的年齡里，教師的話便是圣旨。不久我便從書店搬回了《紅樓夢》。應對著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買回來后必須讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩詞便自動跳躍，看見閑話家常就統統屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個周末抱著這本巨著真正專注的`只是那些對不上身份的名字。

　　以錯過《紅樓夢》精髓為代價，我僅僅用了不到一學期的周末部分時間就完結了這部讓無數紅學學者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，明白了書的作者是清朝曹雪芹，寫的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（教師說過）及寶、黛、釵的三角戀情（老實說應當屏蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰”的是黛玉，不明白“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不明白“海棠詩社”因何而結，又為何無果而終，甚至不明白紛繁的寧榮二府里誰主誰仆，誰是誰的妻子，誰與誰是父子。與《紅樓夢》的初次觸碰在一片混亂中結束，那時，我當真以為她就是“滿紙荒唐言”！

《紅樓夢》讀后感12

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

　　有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

　　《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的.惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

《紅樓夢》讀后感13

　　蔣勛說《紅樓夢》是一部關于青少年生活的小說，于是，在他這本《蔣勛說紅樓夢》的8冊書的第1冊里，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱秘而不定” "情深而善變“的青春期風貌的同時，其辯證思維、獨特視角，引導讀者思考如何與這個時期的孩子相處和溝通，并引出關于“說教”之于成長的作用。

　　尤其是賈寶玉在學堂里與秦鐘、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖于習慣認知的內容，更是凸顯了青少年處于兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱秘內心。讀來，更覺得，理解人在不同時期的內心和情感，是何等重要！

　　上流和下流

　　人性中都有動物性的部分和升華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的`部分都沒有了，一下都變成了圣賢。

　　如果說“下流”不再是個預設的“壞”的判斷，語言學上的“上流”跟“下流”，只是兩個不同的狀況，就是：一個可以提升，一個沉淪在動物性中，兩者是互動的。

　　只有對人性里往下墜落的部分有更多的了解，提升才有可能實現。

　　溝通

　　當我們之間開始雙向溝通的時候，我才發現這么多年我跟他們講的生活秩序、道德規范都是廢話，因為他們根本聽不進去。

　　所以，當你不先預設立場的時候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進來，讓你了解。

　　如果，你把門窗都關了，你就什么也不知道了，這個時候你的那些嘮嘮叨叨永遠不會產生作用。

　　我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發揮任何作用，因為他根本不知道這些青少年在學校里的任何事情。作者在這里用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。

　　一個孩子在溫室里你保護得再好，他最后也不可能在溫室里長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個世界里成長。

　　臺灣有一個寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環境，就把女兒放在家里，單獨教她。我聽到以后覺得有點驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房里面。因為怕孩子被帶壞，而把所有自己認為壞的部分切割掉，這是最危險的，因為好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產生抗體。

《紅樓夢》讀后感14

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉低吟著的這悲涼詩句一向被古往今來的獨孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲慘結局，以及其中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼與無奈。

　　《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，為清代的曹雪芹所著，又名《石頭記》，全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯綜復雜的矛盾，表現了封建社會的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對情節把握的爐火純青，令我欽佩不已。

　　記得初讀《紅樓夢》時，我是懷著一種壓抑的情緒，對它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書只是記錄了晚清時一戶人家的興衰史。可通過最近的細細閱讀，隨著見解的豐富，這本書在我心中有了更深遠的寓意，嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個朝代和家庭興亡盛衰的滋味。

　　這本書的人物個個栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰封建社會的制度。

　　這本書的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現出他對世俗的鄙棄；對禮教的蔑視；以及對黛玉的`癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無依的命運。從《寶釵撲蝶》中，說明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛情的勇氣；遇事不亂的冷靜。

　　靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜的散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵，傳承著深刻的思想，透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書好，多讀書，讀好書”好的書籍值得我們去閱讀、去欣賞、去細細品味……

《紅樓夢》讀后感15

　　以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的'人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。