看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《堂吉訶德》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《堂吉訶德》有感1

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

　　堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。

　　這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的`忠誠，我感覺我們小學生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業的精神，為了自己的理想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼，把羊群當作敵人。可是在關鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。

　　最后。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神，維護正義，維護理想。

讀《堂吉訶德》有感2

　　自從讀完《堂吉訶德》以后，我的心猶如湖面一般，掀起了一層層的波瀾。

　　堂吉訶德是一名生活在鄉村的中年紳士，他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說上。有一天，堂吉訶德突發奇想，他換上一身“騎士裝”，踏上了荒謬而又可笑的冒險之旅。

　　在冒險的路上，堂吉訶德遇到了無數人的'冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當成了瘋子、傻子，對他充滿了鄙夷與不屑，而堂吉訶德呢？他從來沒有退縮過，也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過，而是一直抱著堅定的心態去追逐那看似遙不可及的夢想。殊不知他在定下這份決心時，就已經成為了一名騎士！一名無所畏懼的騎士！這執著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺！這股意志是多么得難能可貴！

　　放眼整個世界，有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺。例如乒乓球選手鄧亞萍，當她決定打乒乓球時很多人都不看好她，可她憑著不懈的努力取得了冠軍！英國大詩人拜倫腿有殘疾，小時候他想學游泳，親朋好友都勸他，可他卻憑著意志學會了這個對他來說幾乎不可能完成的事，這股信念使他長大后成為了一名大詩人。這些都是因努力追逐夢想而成功的！

　　讀完此書，我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”，去追逐自己的夢想！

讀《堂吉訶德》有感3

　　讀《唐吉訶德》，開始仍覺得挺有趣，唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實能引人大笑，但看到后面，一種因憐憫而生的憂傷襲上心頭。

　　唐吉訶德活在一個奇怪的，人們稱之為瘋巔的世界里，但他自己卻認為只有他從事的職業，他過的生活才是崇高的。他非常可憐，但他自己卻毫不知情，人們看出他是瘋子，為了拿他取樂，故意迎合他，尊稱他為偉大的騎士，讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當作笑料，還自以為業績頗豐。每當看到他被愚弄時，一面覺得可笑，一面又覺得可憐。他在一群正常人中間其實非常脆弱，他還比不上一只耍雜的猴子，猴子知道自己給別人逗樂子，他不知道。下卷寫唐吉訶德第三次出征時，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時的種種事，讓我一個旁觀者心里非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人，杜撰一個魔法師的故事，讓唐吉訶德去解救苦難中的夫人。他們讓他蒙著眼睛去騎木馬，對著不動的木馬吹風，點火，讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔，與魔法師較量。又讓侍女假扮對唐吉訶德鐘情，讓他以為自己的美德已經傾倒了無數少女；讓仆人假扮少爺與唐吉訶德角斗，讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺的面容。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅持的.騎士道，而他病得越深，就越能逗樂別人。 看到這些的時候，心里在期待，唐吉訶德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最后一刻。

　　我想起魯迅先生的《狂人日記》，狂人活在也是一個瘋狂的世界里，相信著并不真實的東西，后來清醒了，覺得自己以前是多么可笑多么瘋狂。我們且不論兩部作品的內涵，只看兩個主人公的瘋狂的經歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭，但我非常非常地憐憫。我總是覺得那些活在與絕大多數人不同的世界里，相信著不真實的東西的人在做一個很長的噩夢，我不時地想對他們招手，醒來吧醒來吧。

讀《堂吉訶德》有感4

　　《堂吉訶德》是諷刺文學的典范。

　　作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。

　　小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。

　　堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的'道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。

　　如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去；而桑丘就屬于實用主義，屬于現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足于口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍饑挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，盡管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。

　　小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。

讀《堂吉訶德》有感5

　　即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數人一樣，染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執，是屬于他自己順從內心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢?沒有任何人有資格。

　　行進途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的'理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了;你哭，世界都一片昏暗。

　　人總是要有點精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實現他偉大的騎士夢，去實現他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒有實現，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。

讀《堂吉訶德》有感6

　　現實與理想有什么區別呢?塞萬提斯用她筆下的《堂吉訶德》來向我們做了完美介紹。而堂吉訶德，原是一個住在一個村里的鄉紳，由于平常頻繁的閱讀騎士小說，在后來，終于忍不住，自己開始冒險。而作者以喜劇的效果展現了現實的悲慘。

　　對于作者，塞萬提斯的人生可謂是跌宕起伏，小的時候隨父親去闖蕩，也可以說是他做了“助理醫生”，生活不言而喻，他還做過教主的侍從，受教主影響開始寫詩，還當過兵，卻不幸受傷，又不幸被海盜抓了起來，那時的他，到底經歷著什么，終于，很長時間后，他被放出來了，而他卻成了無業游民，好不容易混個官還總是出問題，最后，他終于心灰意冷，開始創作。

　　人生總是一場悲劇的片段，塞萬提斯歷經苦難，卻寫下了幽默小說，無形在刺痛著人們的心。堂吉訶德，在冒險途中，令人恥笑，但他卻無不代表了一類人，更代表了16、17世紀西班牙社會的腐朽，也有著鮮明的個人主義傾向。

　　他對于騎士很執著，程序也很全，但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當做自己的寶馬;還給自己封號，想到自己沒有城堡，他就把客棧當做城堡，讓主人給他冊封;騎士的話當然要找公主，沒有公主，他就找了個村姑，而那個村姑長得還特別像男人;又給自己找了一個隨從。一切都無不襯托出幽默。

　　由他上演的精彩好戲——大戰風車，大戰羊群，更是鬧劇一堆。在最后，有位公爵聽到了他的故事，故意拿他尋開心，他派桑丘到自己屬下的.一個小鎮當總督，并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他，又一次他差點送了命他在也不當了，而這時，堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗，他失敗后就只得回家去了，然后一病直到回光返照時，他才醒悟過來。

　　魯迅說過“堂吉訶德立志打抱不平，是不能說他錯誤的，錯誤的是在他的打法。”確實也是，現實總是與理想相違背的，造成了一系列的悲劇。有人說，對于堂吉訶德是一種含淚的笑。當笑出現在某個特殊的時代是，便會出現不定程度的悲劇。

　　塞萬提斯也說過“兩種愿望一樣的癡愚，或者要當前再回到過去，或者要未來馬上在目前實現。”或許，就是這種想法才寫出來了不朽名篇。

讀《堂吉訶德》有感7

　　“讀書是人進步的階梯。”愛因斯坦說。所以我就多多的讀書。我從七年級的課本上發現了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣，便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會，所以和你一起分享一下。

　　這本書的作者是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，講述了一個年輕人由于讀當時風靡的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的.那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險的事情。他后來三次被送回家鄉，最后一次被送回家鄉時臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應該把握好合理的尺度，不能太過于依賴或排斥，就像玩游戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，適量游戲還是十分有益的。另外，書本上的內容不可以全部地相信，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必然好，可閱讀時對書本上的知識也要進行合理的選取，不要一味、盲目的相信書里的一切都是對的。

　　但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的優點，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應該效仿，但是我們必須為他的正義點贊。幫助弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質，盡管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也許有些事情我們并不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不方便的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。

　　堂吉訶德身上另外一個優點，也是當今社會最重要的品質:守信。當堂吉訶德被打敗后，遵守約定，回到家鄉，一年內不離開家鄉。最后終于在那里逝世了。可能有人會說，堂吉訶德是因為騎士道的原因才乖乖回到了家鄉，可我們不可否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的收獲，遠比你想象之中得到的要多。同學們，行動起來吧，讓我們一起遨游在書的海洋里!

讀《堂吉訶德》有感8

　　《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達，他是一位鄉村紳士，他迷戀于騎士小說，因為他認為自己是一位騎士，于是他從家傳的古物中，找出一些破爛不全的盔甲，并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘，并將鄰村一個擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞，把她作為自己的意中人，然后騎上一匹瘦馬離家出走。

　　主人公神經質般的'"勇敢精神"在書中表現的淋漓盡致。他為了當上一位真正的騎士，時時體現出他正直、善良的本性，因為對騎士身份的過于迷戀，又總是引發出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發瘋，但他身上仍具有見義勇為，鋤強扶弱的英雄品質。他頭腦不正常，但他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財，保護弱小群體，遇到困難仍沒有放棄，孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中，這只是笑話，但在他眼中，這是一分責任——別人需要他的幫助。

　　堂吉訶德是一個既可笑又可憐的人物，他會把生活中的人物想象成小說中的怪物，而自己就是那位大俠，追求自由，不被世俗束縛，但總是好心辦壞事，把事情搞得一團糟。

　　他有很多優點值得我們學習，又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷于騎士小說，經歷了現實中的困難和傷痛，但他仍沒有動搖和退縮，仍然堅定地從事著他的事業。回到現實社會，有多少人能為了自己的夢想堅持到底，有多少人遇到困難會勇往直前，又有多少人在困難面前永不退縮？所以堂吉訶德值得我們學習，而相反他迷戀小說，甚至走火入魔卻不值得提倡。現在，有多少學生起初成績優異，但又因沉迷于小說而成績下滑，使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學放下小說，拿起本吧，不要讓未的自己為現在的所作所為而后悔。

讀《堂吉訶德》有感9

　　在那邊世界的一角，即便沒有人支持，亦無人贊美，但在這無鮮花無喝彩的舞臺上，也有人在無聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……

　　一直以來，《堂吉訶德》一書給我很大觸動。該書講述一位窮鄉紳，由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無反顧地付諸了行動，并且決心不改。雖說身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……

　　初讀這部作品時，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對主人公的一員。

　　伊始，在我眼中，主人公真的只是個瘋子，實在的瘋子。可是當我讀到深處，讀到他那種至死不渝的.品質時，竟有了些難以言表的感動。在書中，我感受到了主人公的頑強毅力以及對于美好的強烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們如水，它們如火，它們如歌，是那樣動人心弦……

　　雙手輕輕合上書本，靜聽時光流逝，思緒萬千。或許我的境界還不夠高遠，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時刻，我心頭不禁涌起：

　　在文藝復興時期，人們發現了“人”，于是思想變得更為自由。在發現人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創造正義幸福的未來。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認為!文藝復興至今已有好幾個春秋了，科學技術不斷進步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個好時代，我們都有資格、有機會、有本領去干一番大事業。可是，現今社會，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見死不救，那些根深蒂固的惡勢力真的不復存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當之無愧的英雄!

　　主人公立志于正義事業，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍奮力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴于律己。誰又能說：這不是人類的榜樣呢?

　　求學之路，比起騎士之路，所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見呢?是啊，即使身后空無一人，我也要堅持到底，真誠地本著善良之心向著所愛之處進發!

讀《堂吉訶德》有感10

　　我最近被一本書吸引住了，它的名字叫《堂吉訶德》。

　　這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉紳癡迷于騎士小說，并渴望實現騎士夢的故事。他騎著一匹馬，戴著一頂紙殼頭盔，和仆人一起追逐內心的狂熱。借助堂吉訶德這個極端人物形象，它諷刺了當時的騎士小說，揭露了社會的黑暗。

　　這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節。堂吉訶德一心一意追求“正義”，把一個農村旅館的老板當作國王，讓他把自己晉封為騎士，還把他的女兒當作公主；他把風車當成巨怪，沖上去與它們廝殺，結果落魄戰敗；他把羊群看成敵軍，與它們大打一仗，結果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們如何勸慰他都不聽，直到臨死前才幡然醒悟。

　　初看《堂吉訶德》，我覺得他就是來搞笑的，他那“神經質”的“勇敢的精神”在書中表現得淋漓盡致。但是細細品味，我又覺得書中好像蘊含了一些道理。在實現夢想的過程中，這位不可理喻的發了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑，更不怕來自他人的侮辱與打擊，雖然四處碰壁，卻百折不撓，什么都不能改變他的初衷。

　　每個人的心中都有一個夢想，夢想是美好的，但實現夢想的道路卻不那么一帆風順。我也有自己的夢想，我最喜歡的'運動是羽毛球，我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓練前的“魔鬼訓練”讓我望而生畏，一想到要圍著兩塊場地跑二十圈我就會生出退縮的念頭。相比之下，堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折，面對別人的冷眼與嘲笑，也沒有放棄的想法，而是越戰越勇，鍥而不舍地追求夢想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學習！

讀《堂吉訶德》有感11

　　我童年知識已開、頗能認字以后，讀的第一部書就是薩費特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早，我從家里溜出來，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時光，我還回憶得很清楚。是五月里一個明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽那只嬌柔獻媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動起來。在所謂“嘆息小徑”里，離瀑布不遠，有一條長了苔衣的舊石凳，我坐下來，把這位勇士經歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣，心眼老實，什么都信以為真。這位可憐的英簡述原文有關內容。雄給命運撥弄得成了個笑柄，可是我以為這是理所當然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創造天地，把諷刺攙在里面，大詩人在印刷成書的小天地里，也就學樣；我還是個孩子，領會不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負，挨了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時不大會看書，每個字都要高聲念出來，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當真，聽了那苦命騎士當災受罪，就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長髯飄揚得越發厲害，仿佛在呵斥人世的險惡。看到那頭獅子無心迎斗，轉身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿著綾羅，談吐高雅，而且頂著公爵頭銜．卻把一個才德勝過他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手里．我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。

　　那是個陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云，黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒去掉面盔，就向那占上風的對手說話，聲音有氣無力，仿佛是墳墓里出來的。他說：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這里，心都要碎了。

　　唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來是—個喬裝改扮的剃頭匠！

　　我在“游記”第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的'事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢?還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面這一說也許道著了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我發育得是個青年的時候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽，夜里做的夢全是老鷹和清白無瑕的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來我快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒霉戰士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我說，這家伙是個傻瓜。可是，說也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。

讀《堂吉訶德》有感12

　　昨天，我讀了《堂吉訶德》。

　　堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬。駑馬難得，便開始出發了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名。就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益來和堂吉訶德瞎混。于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終于打敗了偉大的.騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。

　　現在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監控與民警很給力，現在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網恢恢，疏而不漏，現在做壞事，你一定就會后悔。

讀《堂吉訶德》有感13

　　讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。

　　——林語堂

　　堂吉訶德做了自己一個人的騎士。我該怎么做呢?

　　西風瘦馬，破鎧爛矛，頭頂銅臉盆，后跟騎驢伴隨從，這是堂吉訶德的經典形象。

　　邪惡的魔法師，國色天香的公主，金碧輝煌的城堡，構成了一個虛幻而荒繆的世界，這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現實與理想完全混浠在一起，陷入一個囚籠，他走不出來，也甘愿沉淪。

　　從許多方面來看，堂吉訶德是可笑的。他把客棧當作城堡，在馬柵內舉行受封儀式;風車當作巨人，與之作戰，卻換來傷痕累累，把與素無來往的鄉下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽，臉龐定玫瑰。”他愚昧地模仿騎士，小說中的種種情節與說辭，活在自己的幻想中，與現實分離得越來越遠。堂吉訶德做了一個人的騎士，他在虛無中得到滿足，而大多數旁觀者只當他是神志不清的.瘋子，投向他的目光不是對騎士的敬仰，而是同情、憐憫，甚至嘲諷。

　　但我并不對這樣一個孤獨的騎士嗤之以鼻。在我眼中，他同情弱者、疾惡如仇，追求真理，不畏艱難的美好品德，比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑，對于真實的世界毫無感覺，但己注入他似血液甚至己經滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說得好，堂吉訶德的立志打不平，是不能說他錯誤的，錯誤是在他的打法。我想一個微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個世界，哪怕是一點點，也就給這個現實世界帶來了點希望和陽光。這在現實生活中是難能可貴的。

　　堂吉訶德本應該是一個受人歡迎的人，他單純、勇敢、無畏，可是卻遭人鄙視，是什么改變了人們的眼光?還是說，單純與正直本來就是不適合于這個世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當中，而我們又有多少人敢像他一樣固執地去追求做一個人的騎士?人是為自己活著的，是需要一點精氣神的。“身不能至，心向往之，”保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂熱的理想，也是幸福的支撐。固然，現在看來這樣的做法太過于“一根筋”，甚至極容易變為愚蠢的代名詞。因為世界正在變得愈加趨炎附勢愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，很好人在成長的過程中丟掉了自己的理想，達不到目標，便一個勁兒尋找理由開脫，放棄追求，安于現狀，迷失信念。或許某些時候，學著做一個勇往直前的騎士也是挺好的，孤獨也罷，被別人瞧不起也罷，至少那些奮斗拼搏挑戰的光陰是不會輕易被人忘卻的。

　　走自己的路，讓別人說去吧。如果說犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構成了新世紀的某些糜爛與墮落，那么葆有自己夢和幻想，或許會更快樂、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明與理想，尋找一種不低頭的倔強!

讀《堂吉訶德》有感14

　　這兩個星期內，我看完了《堂吉訶德》這本書，讀完后我深有感觸。

　　故事的主人公堂吉訶德，他一心想成為一位騎士，為了實現這愿望，他找來了鄰居桑丘，讓他和自己一起游行天下。一路上，他們遇到了許多挫折，而就算這樣，堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣，他把風車看成了巨人，而桑丘卻說那是風車，堂吉訶德不信，把風車當做敵人。一路上，幸好還有桑丘，不然，堂吉訶德這樣亂砍亂殺，肯定會被別人給打死的'。在他的旅途中，曾回到家中過，但他還是十分迷戀騎士小說，于是神父便把他的騎士小說全燒了。連最后幾本，也被仆人扔入火爐了。就算這樣，他還不死心，又再次出家當騎士了，最終，他才意識到自己的瘋狂，但已經來不及了……

　　堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂，但是他對自己的夢想不放棄，努力去實現，值得我們學習。

讀《堂吉訶德》有感15

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

　　初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過于單純了，才鬧出許多笑話。

　　書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當消遣，對小說的情節多持笑料態度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖傳的一套盔甲，并異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風，他又給自己取了個騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無比荒唐地請一個客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。

　　本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設計好的圈套里。他雖如愿以償地當上了海島的總督(實際上是一個小鎮)，但自始至終，因為唐?吉訶德給他開的.騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。

　　《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的x謗來進行戰斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質。

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