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當細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀后感1
自從看了電視劇《新紅樓夢》后，我就深深的迷戀上了它。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。
厚厚的一本《紅樓夢》，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日， 寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的.余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇。
翻到《紅樓夢》的最后一頁，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍，一定又會有不同的評論。其中的是是非非，誰也說不清。也展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法，凄涼深切的情感格調，強烈高遠的思想底蘊，容百家之長，匯集百科之粹。
一本《紅樓夢》，令多少人感慨、落淚、悲憤�。�
紅樓夢讀后感2
《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著，但他對我國古代傳統飲食文化描寫卻是非常豐富而細膩的。
在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。據統計，120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應有盡有。
賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個茄子�！都t樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時，向王熙鳳請教茄鲞的`做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴了。要吃的時候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了。”此種做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見一斑。
《紅樓夢》中的飲食除了品嘗、玩樂以外，更注重養生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高級營養和醫療食品。歷來受到醫學界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力�！标帤v的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵循這一食規。
今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會停下追尋的腳步。
紅樓夢讀后感3
一個是閬苑仙葩,一個是琳瑯無瑕.若說沒奇緣,這一輩子偏又遇著他,若說有奇緣,怎么樣心思終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞掛念.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有若干眼淚兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
“丟掉了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情灑脫的賈寶玉，柔嫩多病的林黛玉，刻畫了一個發生在清朝封建家庭的動聽愛情凄慘劇。
作者曹雪芹經過《紅樓夢》，提醒了其時封建社會的漆黑，也表達了他的不滿與憤恨。故事敘述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，逐漸與賈政之與生俱來通靈玉而性情惡劣的令郎賈寶玉相戀，又因鳳姐從中運用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的'薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此灰心喪氣，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲痛不值，更為他們凄慘的命運而悵惘。但追查人物自身并沒有差錯，讓人憎惡卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事爸爸媽媽做主，什么門當戶對，這種思維真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉便是因而而要接受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的詐騙。唉，便是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
紅樓夢讀后感4
空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林�！都t樓夢》回味身長的故事。
第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒有堅強的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風流。這些都是黛玉曾經含淚吟出的沒有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢》時，我僅以為這不過是一個深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計的非常好。而林黛玉卻沒給自己留一點的后路，所以可以說林黛玉的人生太失敗了。她的`眼淚不是一個小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個凝聚的過程的。是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇的絕美體現，是文章的溫床！
其實，在紅樓夢中也暗示過很多人的結局。首先，一開頭別人說是“賈雨村和甄士隱演說紅樓夢”，便一開始就說紅樓夢是有假語存、真事隱的故事。讓人百思不解其意……
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深了。
紅樓夢讀后感5
曾經無數次試圖看紅樓夢，都是堅持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍�？粗芭掠钟蟹艞壍哪铑^，去知乎搜了一下，有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔群，也有人說把初試云雨情當個索引的樂子看看。
我強迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開始看，因為人物關系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關系，如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看，恐怕會更加無法進入狀態。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照后面的結局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節好像是最后一次真正的`熱鬧了，到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說，天下事總難十全，看到這里的時候好心酸。賈母強撐著想讓這種天倫之樂停留得久一點，但是這個家庭也和她一樣在老去，就好像有預感賈府要衰敗了一樣，最團圓喜慶的節日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩的時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書里后半部分出現頻率特別高的詞，之前歡樂的場面很多，沒注意到這個詞，看到后面，詩社沒有再聚齊過，鳳姐小產后也再沒講過笑話，晴雯病了，每天都在查內賊還有抄家。想起五十四回最會話術的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節講了聾子聽炮仗的笑話，重復了好幾次“散了”，現在這一切就好像一語成讖一樣，以前所有歡快的場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁我的心都揪著，好像最可怕的時刻要到來了，而且還是循序漸進地來，這種強烈的沖擊太可怕了。
紅樓夢讀后感6
一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的`黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！
紅樓夢讀后感7
沒有讀過《紅樓夢》的我實在不甘心，于是，周末空閑的時候，我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的杯具，《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的.三代生活，并且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的感情杯具，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她杯具的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自我的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”
紅樓夢讀后感8
我和大部分以為賈寶玉為了愛情而落發的人的主意不相同，我覺得寶玉并不是因為黛玉而脫離賈府的，否則他不會娶寶釵。他的脫離是因為他的國際發生了驚天動地的改動，他的象牙塔坍塌了，他總算理解他的奮斗，他的思維其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的全部也完了，什么思維啊，奮斗啊，通通沒了，他不得不離家出走，或許是為了避禍。
能夠試想一下，你能夢想黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿戴破衣爛裙，乃至是要依托襲人的.救助，然后她當然無法再尖刻人，說閑話，只能單獨垂淚，不關愛情，而是日子。當日子給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能自始自終的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然后寶玉終究受不了家庭的壓力，仍是一走了之，這是很有或許的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起日子，相同關于黛玉，他也不過如此。
另一種或許，假如賈府能另起爐灶，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉仍舊過著他們夸姣的日子，多少年今后，寶玉或許會忽然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在年月中消逝，然后寶玉會回想那個余音繞梁的寶姐姐。
其實愛情便是很時間短的，至少這橫刀切斷的愛情給了咱們許多夸姣的夢想和等待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回想，卻不是僅有。
紅樓夢讀后感9
為什么《紅樓夢》這么受歡迎？這是最好的答案！
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰解其中味
——清·曹雪芹
中國四大名著之首的《紅樓夢》，絕對稱得上是中國最偉大的小說，沒有之一。
毛澤東說，《紅樓夢》是中國“第五大發明”。
魯迅說，《紅樓夢》的價值，在中國的小說中實在不可多得。
張愛玲說，《紅樓夢》在中國的地位全世界沒有任何小說可比。
不只我們視《紅樓夢》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國《大英百科全書》稱，“紅樓夢是一部非常高級的作品�！�
盛產大師級作家的.法國，將《紅樓夢》視為“宇宙性杰作”，稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達合力創作出的“天才的鴻篇巨著”。
《紅樓夢》是一部跨時空的宇宙天書。它訴說的人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇，無地域之別，永不過時。
無論你于人生的哪個階段，于世界的哪個角落，都能從《紅樓夢》看見自己，遇到他人。
無論你讀過《紅樓夢》，還是正在讀《紅樓夢》，或者是想讀《紅樓夢》，都可以來這里——紅樓夢賞析（hlm364），一個紅樓夢愛好者的聚集地。
一入紅樓兮，終生難再醒！
這里有精彩獨到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
紅樓夢讀后感10
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小說之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間復雜的不平等關系，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
在《紅樓夢》中，作者寫了近一千個人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
王熙鳳的出場真讓人難以忘記。她渾身珠光寶氣，作者形容她“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，還說她“恍若神妃仙子”等，雖然她是一個大美人，但由于小時侯是當男孩子教養的`所以性格豪放，毫不拘束，可她也有細膩之處，能在賈府中八面玲瓏，她善于管理，對下人非常嚴格，討得賈母喜歡。
別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛去世不久，她被請到寧國府來料理家事。她剛去，就把寧國府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十 大板，還扣了一個月的銀子，那人明明挨了打，還得近來叩謝，鳳姐說，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個個都服服帖帖的。
不僅如此，她還幫長安府太爺的小舅子搶親，得了三千兩銀子;設相思局、害死了賈瑞。王熙鳳就是這樣罪惡累累，但人們卻不得不承認她的聰明才智，賈府上上下下近千人，能被她管理得如此井井有條，這不得不讓人佩服。
但是惡人終有惡報，這位女霸王的下場是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。
《紅樓夢》里還有學多故事值得我們讀，還有很多道理值得我們感悟，建議大家讀一讀。
紅樓夢讀后感11
假期里，我讀了《紅樓夢》。其中，我最為喜愛的是《劉姥姥游大觀園》。
這章節主要寫了賈家的鄉下親戚，劉姥姥和孫子板兒來大觀園住了幾天，給大家帶來了許許多多無窮無盡的快樂，其中，令我印象最深刻的.就是劉姥姥在吃飯時和鴛鴦的對話。
劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!”這句話雖是一個極為普通的鄉下人家說的，但卻引來無數歡聲笑語，曹雪芹把眾人歡聲笑語的場面寫的更是淋漓盡致。
劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦說：“左邊‘大四’是個人�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸笆莻�莊稼人罷�！兵x鴦說：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥回答道：“大火燒了毛毛蟲。”鴛鴦說道：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個蘿卜一頭蒜�！兵x鴦說：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y個大愛瓜。”寶玉笑得直倒在地，合攏不上嘴。多么幽默的風趣語言，我眼前仿佛出現了一個活生生的劉姥姥在給大伙講笑話的場景!
當然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶曉、百看不厭的故事�？煽戳诉@么多遍《紅樓夢》，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
紅樓夢讀后感12
近來我讀了我國四大名著之《紅樓夢》，讀完今后，讓我對它又有了從頭的知道。
在書中，人物的性情刻畫一大特征是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常說的人無完人相同。它一般來說不體現樸實的“善”人與樸實的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物關非全部皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的開端民主主義抱負的人物，是作者刻畫的正面人物，必定人物，可是，作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面，非必定的`方面�？陀^地、全面的寫出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心于孔孟之間”，也不“委身于經濟之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且對此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些宦途經濟的學識”，他就“只筆駁斥誚謗”，說熱衷于“讀書進步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向仇視的社會環境應戰追求和保衛自己的愛情，體現得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。
在書中，我感觸到了人性情的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
紅樓夢讀后感13
我是覺得曹雪芹對林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒有一個是完美的，但卻很真實，是立體的人物。
象有人說，林妹妹只會傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當初黛玉一個人進賈府的時候，小心謹慎生怕行差踏錯一分，還有仔細觀察眾人行為調整自己習慣來融入賈府。后來，她一個無父無母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢利嘴碎的人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒有人做她的依靠。身為一個女子，寄人籬下，沒有任何經濟基礎，除了有尖刻的保護色，我想不到她還能做什么。
薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀就有城府。但是我記得，她細心幫史湘云張羅詩會；她以自身事例耐心勸導黛玉不要看那些雜書；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知后就從家里帶去給她（不是一次兩次，而是長期以往），還有一次冒雨送過去。她的.城府能讓她成為那個時代合格的媳婦人選，能讓她進后宮。她這樣才能在那個時代站住腳，還提攜家里。她是商人之女，務實才最重要，不是嗎？
寶釵需要一個知冷熱的人，我覺得很對。在原著中，寶玉不正是一個知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。
紅樓夢讀后感14
兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
回想，黛玉剛進賈府之時，就意識到了賈府的不同之處，在見到祖母之后，忽聽到一陣笑聲傳來，黛玉心中不解，只見來人“頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮，身上穿著鏤金百蝶，穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，但唇未啟笑先聞�！边@就是王熙鳳。
王熙鳳的一生都是光耀的手握著賈府的權力，在這個大家庭中游刃有余，她可以說是我們現代女性的追求的目標，可我不理解她的一生是為了什么，權力？金錢？還是幸福？
寶玉和黛玉，他們的家世品貌可說是相配的，但最后為什么弄得兩人陰陽相隔呢？
寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。
兩人一見如故，寶玉對功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的'寫照。
正是因為如此，她與寶玉之間誤會眾生，最終錯失姻緣，可這又怨得了誰呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。
有時我會想，假如他們只能有一人改變性格，或許結果就會不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎么想的，是他所經歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。
紅樓夢讀后感15
沒有讀過《紅樓夢》的時候，對“紅學”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學問。直到自己也品讀過、學習過，才知道其中的深意。
《紅樓夢》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純為了描述應該物件，而是為了托物言志，達到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現了這一點。
薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘于被命運擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀輕輕的.她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會發出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風，她的生命在風中消散。
作者能夠將滿腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到，且一人同時作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經令人驚嘆。而“柳絮”這個意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國府、寧國府當中美麗女子無依無靠的命運，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。
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