品味完一本名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的圍城讀后感800字，希望能夠幫助到大家。

　　圍城讀后感800字 1

　　合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

　　讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放理解最先進的理論學習的.一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優秀的人，就應當負擔起自身的職責。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。

　　由此，我不得不想到我自我，我是一個學生，我的那座城堡有是什么是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應當說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。

　　人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

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　　每個人都想獲得自我人生的自主權，想掐住命運的咽喉，去擊敗自我的宿命，可是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自我的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自我，變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對未來的期望，最終也不知自我應當走向何方。“沒有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”在失去柔嘉之后，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內部，試著去體味那一種深沉的悲哀。

　　從全書第一章，主人公坐船回到家鄉江南某鎮的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。能夠說，他可是是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的杯具也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的“軟弱”體此刻在他放棄了愛慕自我的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自我深愛的唐曉芙，“被動”表此刻在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現就是他在香港成婚后沒能“鎮住”自我的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的杯具埋下了伏筆。

　　在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍。“世上無能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守;他不愛官場，最終又和賈蘭一齊“金榜題名”。這兩人想改變自我的命運，又在現實的阻力之下選擇了屈服。他們的經歷雖不甚相似，但他們的.性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢

　　當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態，而不是這個時代這種狀態下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情景下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一齊，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內心想表達的“悲哀的世界”的一部分。

　　人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。

　　作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇感情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。

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　　“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，一句簡單的法國諺語就說出了錢鐘書想要表達的主題。

　　在高中的時候我就看過《圍城》，可是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時候教師說了一句話我記憶猶新。他說：“在2000年左右的一年，《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排行第二;而在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排行第二。”當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的!

　　有時候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章，尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書異常地耗費腦力!就像《圍城》，很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續前行。于是，斷斷續續地不明白花了多少時間才第二次把這本書給看完。

　　《圍城》的愛好者應當不止是一類人吧!我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時節，正好有著看這書中曲折的感情故事的心態。中年人嘛，自我的家庭剛剛運營沒有多么長的時間，有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的.故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。

　　看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結。為什么糾結呢很簡單，一個圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個不好接觸的區域。盡管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人向往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時候真害怕自我將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。

　　城外的人想沖進去，城里的人想沖出來，而我，暫時站在城門口觀看。

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　　《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。小說內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。

　　所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不明白有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經過之后的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類夢想主義和幻想破滅的永恒循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是夢想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，所以，“圍城”完全能夠作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

　　《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的'結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極夢想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

　　《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。所以，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話(忽略其言語)，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

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　　《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。

　　書中，人們明白世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個被動的`、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的被圍之人，他的失敗是因為他應對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想堅持一點做人的尊嚴，

　　可是我們明白，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的杯具是現代社會人性異化的結果和比較。“圍城人”跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。

　　“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極夢想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。

　　你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最終一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎圍之城何時才能結束

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　　讀罷《圍城》，我的情緒是復雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生，我難過孫柔嘉的工于心計，我思考蘇文紈的執著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我感嘆書中無止境的斗爭，我感嘆人生的變幻無常。正像蘇文紈說：“被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來.”在我們每個人的心中是否也由這樣的一座城。

　　方鴻漸的優柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負使他們錯過了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，“新古典主義”詩人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美麗的唐曉芙，在小說的一開始就上演了一出知識分子百無聊賴的宴飲大戲，這足以見到他們各自內心的“圍城”，每個人心中都有一座城，在這樣庸俗無聊充斥著虛假笑臉的社會中，他們用這樣的一座城保護自我。

　　方鴻漸，趙辛楣和未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過程中組成了“小社會”，各種矛盾和各種調侃，各種嬉戲及丑態，將人性的思想弱點描繪的淋漓緊致。之后是方鴻漸在三閭大學教書的經歷。大學里，上自校長，下至學生的人事糾紛，職業上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的誹謗，陰謀詭計。一時間三閭大學成了鏡像逐鹿的舞臺。一些學者粉末登場，他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老，有韓學愈那樣外形木訥，內心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢利小人。這座大學，也是一座“圍城”，在這一座城里，表面光鮮燦爛，而暗地里各有各的無奈虛偽。

　　最終，方鴻漸和孫柔嘉結婚了，他進入了另一座“圍城”，孫小姐“千方百計”地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機，她的虛榮，她的.勢利，漸漸都映在方鴻漸眼里。最終那擲梳子的一幕，大概是讓方鴻漸最悲痛的吧。畢竟他倆從確定戀愛到結婚，實在是太迅速。婚后的吵吵鬧鬧也許是很多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的個性都太強，一個人不喜歡她的姑媽，一個人不喜歡她的叔叔，誰也不肯讓誰。但也許是因為職責心，方鴻漸還是期望維持這種夫妻關系，而又因為心太軟的人一出手就太恨了點，方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城”中，方鴻漸試圖逃出來。

　　“天下僅有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實上適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。”我總覺得方鴻漸屬于第一種人。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的夢想。

　　在我們每個人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進它，當回過頭時，我們發現我們失去了一些東西，此時的我們就只剩下回憶……

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　　秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻給了生他養他的土地——

　　看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。可是結局是截然相反的，一個是杯具，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自我”，從兩個故事的不一樣結局，我們能夠想象他們的人生路。

　　在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住此刻最重要。

　　方鴻漸當初以為自我走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的`人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當明白逃不出圍城時，只好找適合自我的窗。

　　一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不明白。

　　不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。

　　詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。

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　　最近有看書的意愿卻總是不能堅持，覺得自我應當多讀讀名著，便跑到圖書館一樓借了錢鐘書的《圍城》這本書，想好好拜讀一番。

　　說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我此刻還沒有看完這本書。可是不得不說這是一部十分好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。

　　主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的`表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫忙下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的期望。

　　很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那以往歷的心里狀態吧!楊絳在《記錢鐘書與

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最終終逃可是悲涼的結局。

　　圍城總是存在的吧!學校，家庭……背負著教師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現可是是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。

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　　之前一向聽到別人提《圍城》這本書，我想最經典的那句話就是“婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進來。”這句話也許很多人覺得它是至理名言，可是至少對于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。

　　書是錢鐘書先生花了兩年認真寫完的，故事的脈絡也不是異常地復雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈[wán]卻對方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要。看著鮑小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。

　　回到上海之后，方鴻漸又認識了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最終誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個人因為誤會，又因為沒有膽量去主動承認什么，最終沒有走到一齊。蘇小姐也就嫁了一個有錢人。

　　之后趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內地當大學教師。一路上發生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。

　　最終大家好不容易挨到了學校，高松年是新版這個學校的校長，也是一個城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復雜的趙辛楣都沒有斗過這個校長。當然還有外語部的劉主任以及哲學的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因為和汪太太的一點曖昧，一點誤會，再加上被人抓到了正著，離開了學校；方鴻漸也因為辛楣走前有意無意留下的'一本書，沒有被繼續聘用。又因為一點點誤會，一點點心動，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結婚了。

　　結婚之后的方鴻漸一點也不順利，婆媳關系沒有處好，連自我都不太敢回家；自我掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑；孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自我的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最終一個鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數落他的不是，自我憤憤離家出走，又發現沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。“六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨日的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，期望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”

　　前兩天和蔚蔚鬧別扭的時候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個小時之前我也在蓄心待她好。結果幾個小時過去了兩個人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學著作與網絡快餐的區別吧。

　　感覺錢鐘書的文筆確實是很犀利，并且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說他在模仿錢鐘書的風格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開語言的犀利，我覺得劇情只是一般，沒有異常多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現實的寫照。并且在讀的過程中沒有感受到那種“墻里的人想出去，墻外的人想進來”的感覺。書后面楊絳女士的評論中有一段說，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一齊再產生矛盾，可能更能突出“圍城”的感覺。可是可能錢鐘書比較偏愛唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個人。

　　這本書之后再回頭品味的時候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時間的沉淀才能愈加的香醇吧。

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　　方鴻漸，留學幾年，惶惶終日，學歷最終也是向愛爾蘭人買過來的。回國路上，認識鮑小姐、蘇小姐等留學生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺得是一種負累和壓力，卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關系和好的一個轉折點，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關。

　　兩人共同去三閭大學就職的路上結識了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結局，無意中也說出了孫小姐的性格，為人受過高等教育，沒什么特長，可也不笨；不是美人，也不丑；沒什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當夫婦雙方都是這種想法，而沒有一個人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應該是勢均力敵的地位，其實這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內的瑣事，雙方采取的也是太較真的態度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會有這么多矛盾。

　　當然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無止境的，有時候也是義無反顧的，但是最終的結果，可能還是虛無縹緲的。看起來好像有點悲觀，實際上我們要明白，追求最終理想和結局的'虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結果并不是最重要的，而是要認識到其本身的意義。

　　這就好比是圍城，在外面的人，著急想進來，而進來的人，覺得膩了，又想跳出去。所以結婚或者相守到老，并不是最終的結果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實過程才是重要的，才能讓你在時間的經歷中，不會覺得無趣。

　　圍城讀后感800字 11

　　沒看圍城前，以為圍城就是一種堡壘，看了圍城后，深感是所有的堡壘，但同時也是桎梏的枷鎖。但是一看究竟，卻也是如此，就如書中之言，婚姻也罷，事業也罷，圍城外的人想進去，圍城里的人想出來，得不到的越想得到，得到后卻又想擺脫，我們生活中又何嘗不是如此呢！愛而不得，得而不知何，這就是圍城，作者用幽默詼諧的語言，對世人眾相的剖析，可謂深刻，透徹，就像一把手術刀解剖尸體，血管，肌理，筋骨清晰可見。

　　看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤旋，仔細一想，我們生活中的種種，不就是圍城里所描述的嗎，雖然圍城主要情節是講他們幾人去三閭大學任職，路上的經過，已經到學校后任職情況，到達目的地后各奔東西，情節條理清晰，但是卻是把人性的假惡丑，真善美，表露無遺，在行程中，他們之間，感情是沖突的，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也詮釋了一句話，“道不同，不相為謀！”

　　最后作者描寫他們家遺留下來的鐘，正是對方鴻漸的隱喻，年代古老，節拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學國外，但是卻學無成，沒有拿到真正的文憑，回國后在岳父那兒上班，也未長久，經朋友介紹去三閭大學任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學，但是終究是受中國傳統文化影響至深，而西方文化對他的.沖擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對于文，說懂不全懂，不懂也多少懂點，但是認真后又不夠精通，方鴻漸或許就是當時中西文化碰撞的產物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運搖擺不定，也可以說他的感情搖擺不定，模棱兩個，含糊不清，對于唐小姐也好，對孫柔佳也罷，結局就像這古老的擺鐘，終究會在時間的所謂的精確上，慢慢發現他的可悲之處……

　　《圍城》這本書，讀來很有他獨特的味道，最有意思的就是語言描寫，其中人物的心理活動描寫可謂鞭辟入里，語言有時詼諧幽默，有時生動形象，把人物性格，精神狀態，一一展現出來，讀來如身陷其中，物我兩忘，這不就是現實中的人嗎，都說魯迅的筆是匕首，見血封喉，而錢鐘書的筆，大概就是手術刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，還不讓人失去知覺，詼諧幽默間且趣味無窮。

　　圍城讀后感800字 12

　　“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”無論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁中的這句話。

　　初讀《圍城》，我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰艦；把按耐不下的好奇心比做燒水時掀起的壺蓋；把忠厚老實人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反復回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會中的荒誕和無可奈何，引人深思。

　　而“圍城”二字又該怎么理解呢？書中主角方鴻漸的一生，先后經歷畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生里各種階段，如求學、職業、生活等。我們都是圍城內外的人。作為學生時，努力學習進入高校；成年后，嘗試掙脫父母和學業的束縛，參加工作，進入職場；生活中，人際關系、經濟獨立、夢想與現實，也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內的安穩，爭得頭破血流也要進入。我們又羨慕圍城外的繁華，于是又爭得頭破血流想要出來。其實我們一直在圍城內外徘徊，一生在循環往復中渡過。決定這一循環的好壞的，便是每個人的心態。知足常樂者安于現狀，不被外界的喧囂而打亂自己的計劃，穩步向前；積極進取者奮發向上，心向往著希望，美好的事物也會接踵而來；然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入內耗的惡性循環。

　　《圍城》一書，細細讀來，少了啃“大部頭”的厚重與傳統，多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡，以無奈又堅持的人生態度充盈，以精巧的譬喻點綴，以深切的.人生哲理升華。痛快讀完，仿佛跟隨著方鴻漸走過了社會里的一生，荒唐、無奈、渴求改變，是上世紀二三十年代文人的縮影，也是當代車水馬龍的世界每個人的寫照。

　　欲望便是人們心中的圍城，人不能沒有欲望，圍城也始終存在。在圍城內外徘徊，最重要的其實還是擺正自己的心態。愿我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。

　　圍城讀后感800字 13

　　好的書越讀越有味道，初讀時平平淡淡，細細品味時忽覺意味深長，無論是里面的人物刻畫還是生活哲理，都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。

　　書名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發泄的'痛苦找到了一個可以回擊的地方，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。

　　圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實讓自己的不快樂并不是因為在圍城里或是在圍城外，都是自己沒有經營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。

　　書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結果在途中他反倒是那個最穩中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經驗，相信他那樣的人會過的很幸福。

　　除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。

　　圍城讀后感800字 14

　　“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。”——題記

　　人總是會向往手心以外的東西。

　　小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學；等到上了學，面對著作業，盼望著趕緊工作；畢業后進入社會，摸爬滾打，只為養家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達著對現實的不滿與控訴。

　　方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務。回到家鄉，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。

　　“得不到的永遠在騷動”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現狀的不滿足，使他一步步放棄穩定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。

　　不安于現狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實現。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。

　　在小說的.最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深。或是毅然與孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。

　　如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢？

　　前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實力。只有當他擁有了實力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進現實。

　　圍城讀后感800字 15

　　經典就是經典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見，有真才實學，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點缺陷過于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內心灑脫明亮，但對愛情有自身堅持的高標準，一個理想主義者）的模樣，卻發現自身只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。

　　圍城到底指的什么？我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進去了驀然回首發現入口和出口都轟然關閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢老書中告訴我們，首先是用真才實學，世事洞明和強烈進取心來武裝自身，讓自身有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，例如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學會借助外力，例如方借助周家聲望和資金留學和銀行工作，也才讓方有機會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產生瓜葛的'重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進取心，又眼高手低的話，也是很快就會被刷落的，慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當的人一起進入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，因此也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。

　　因此，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。

　　圍城讀后感800字 16

　　"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。

　　而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的'圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端

　　當然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

　　圍城讀后感800字 17

　　《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

　　“天下只有兩種人。例如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該消極，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”

　　也許有人會說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當你吃完不好的，好的也變壞了，那你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會是第二種人，即使有一時的消極，但仍然有希望。就像生活一樣，失敗了無數次又怎樣，仍然堅定希望，最后一定會成功的`。

　　我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自身，讓自身清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個更好的自身而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自身如同一個行尸走肉，希望自身有活力，有夢想，為了自身的將來努力邁出每一步。

　　好的句子真的很多，從“機會要自身找，快樂要自身尋”中，知道追求自身的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。

　　同時文章也給了我較大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進來，城內的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當然每個人有每個人的理解。

　　圍城讀后感800字 18

　　經典就是經典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見，有真才實學，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點缺陷過于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內心灑脫明亮，但對愛情有自己堅持的高標準，一個理想主義者）的模樣，卻發現自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。

　　圍城到底指的什么？我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進去了驀然回首發現入口和出口都轟然關閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢老書中告訴我們，一是用真才實學，世事洞明和強烈進取心來武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學會借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學和銀行工作，也才讓方有機會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產生瓜葛的.重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進取心，又眼高手低的話，也是很快就會被刷落的，慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當的人一起進入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，所以也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。

　　所以，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。

　　圍城讀后感800字 19

　　“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

　　第一次閱讀《圍城》，我印象最深的就是這句話。這本書的題目也是取自這句由書中才女蘇文紈所說的話。其實這本書是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　小說以方鴻漸的一生為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者。對鮑小姐，他失敗于膽怯而無力反抗；對蘇小姐，他失敗于不敢多言，優柔寡斷；對唐小姐，他失敗于無所行動；對孫小姐，他失敗于沒有判斷力，掉入孫小姐設的婚姻陷阱，最終只能自食苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后他又無奈于城中的無聊。

　　而三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開那里后，卻還要面對一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　其實文中所有人心中都有自己的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私利或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

　　錢鐘書先生以幽默的`語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的城內過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

　　圍城讀后感800字 20

　　錢鐘書的《圍城》有這樣一句話：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人先挑最好的吃，一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他沒吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的，表面上我們看到是這樣，但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶，我想選擇第一種吃法的人居多吧，活在現在，為現實而活的人居多吧。

　　總之當我們一味緬懷過去匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數風景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的學校當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收雙豐收后又希望能有政治作為當我們有政治作為后又希望反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號這就是所謂的‘欲壑難填吧’

　　在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態感動過你的一切不能再感動你吸引你的'一切不能再吸引你連激怒你的一切也不再激怒你時，是不是應該尋找另一片風景？是不是要尋找下一個希望？而不是無休止的回憶呢？

　　圍城被人們稱為現代版儒林外史，因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活

　　總而言之，我覺得，現實是生活中一定要注意的，但不能為現實而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”

　　《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續續讀丁些片段（這本書情節連續性不強，確實可以跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

　　圍城讀后感800字 21

　　錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”

　　——題記

　　先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”

　　的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

　　“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的`失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王

　　彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”

　　“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

　　的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

　　圍城讀后感800字 22

　　《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群遠離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。

　　《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的.影子。

　　現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問那些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？

　　“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。

　　愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

　　圍城讀后感800字 23

　　有的參考書上，《圍城》被列為給初中生的推薦書目，我認為這是不妥的。并不是說《圍城》有多么地晦澀難懂，而是因為想要理解《圍城》，必須要有一定的閱歷，里面的諷刺挖苦，作為中學生就是可以讀懂的了，但想要了解人物在不同場景中的內心感受，就是非常困難的了。

　　《圍城》的一個特點是整本書中基本沒有什么大事件，似乎描述的一直是一個上世紀三四十年代的普通知識分子回國后的平常經歷，從頭讀到尾，都沒有什么能讓你內心激蕩的情節。而故事的主人公方鴻漸，也給人一種沒有什么可以贊美的地方的.感覺。但，這恰恰就是這本書的精妙之處，它就像一把鋒利的手術刀，毫不留情地剖析了那個時代的所謂知識分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢老在出版這本書的時候強調過“這不是一本影射小說”，但無疑，這本書的確給那些當時海外歸來的所謂精英當頭一棒。

　　《圍城》中從來沒有眼淚，取而代之的是理性的批判；《圍城》中從來沒有搞笑，取而代之的是詼諧的諷刺。錢老以幽默來書寫《圍城》并沒有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海歸一夢的知識分子們驚醒過來。《圍城》并沒有給我們帶來感動或是崇敬，但帶給了我們理性的思考。

　　《圍城》的另一個特點就是故事的不完美性，方鴻漸的經歷從哪個角度來講都不是一帆風順的，而故事的結尾也并不令人感到滿意：方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂，卻和并沒給讀者留下什么印象的孫小姐結了婚，這無疑是可惜的，但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的，一定也能讓讀者加以思考吧。

　　錢老的學識淵博在這本書中完完全全的體現出來，古今中外的典故信手拈來，卻又與故事配合得恰到好處。直到現在我還是對將鮑小姐形容成“熟肉鋪子”的比喻記憶猶新。更加難能可貴的是，錢老即使是書寫婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分，跟現在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來，真不知道要高明了多少。

　　現在的書中，都是些重口味的劇情，大起大落，愛得死去活來，經不得咀嚼，錢老這樣的好作家，已經很少了。

　　圍城讀后感800字 24

　　認識錢鐘書，鐘愛錢鐘書，是因為他的《圍城》。《圍城》是錢鐘書的唯一的一部長篇小說，他終其一生寫出的這部長篇小說可謂集其大成，既是中國現代杰出的諷刺小說，同時也是一部真的“儒林外史”。但僅僅是這樣唯一一部小說，就已經有足夠的理由讓我喜歡并鐘愛錢鐘書了。

　　小說《圍城》主要講的是留法青年方鴻漸從海外歸來后，總是不能安頓，一再踏上漂泊的旅程。作者借他一路漂泊的機會，涉筆成趣，廣泛描繪了社會的.形形式式，寫盡了處于歷史轉型期的中國在文化、價值方面的斷裂、錯位、顛倒與沖突。

　　小說中，作者諷刺自成一體，與革命作家的暴露型諷刺不同，道德、風俗、人情，無不籠罩在他的諷刺之下，古今中外的警句妙喻，隨手拈來，織成充滿機智和書香的諷刺文章。作者由具體的生活細節舉一反三，旁逸斜出，引申至對于社會人生的批評，在表現人生中發揮作者批評人生的智慧。作者善于經營新奇、犀利、多樣的比喻，形成貫通全書的反諷。作為一部“學人小說”，《圍城》從《神曲》、《堂？吉訶德》以及英國諷刺作家菲爾丁的《湯姆？瓊斯的歷史》等作品中汲取了養分。“《圍城》稱的上是‘浪蕩漢小說’的風險味道。更值得指出的是，錢鐘書在小說《圍城》中采用了菲爾丁式的夾敘夾議、連誘與追求”的情節結構。書中運用的手法、方式讓人嘆為觀止確又無可厚非，讓人不得不佩服大師錢鐘書豐厚的筆上功夫。

　　人活在世界上，適應并改造著世界，但世界存在的原因并不是個人生活著。在上一輩的眼里，21世紀的孩子是幸福的，有著學習的良好機會，可以接受良好的教育、學習生存的更多知識，可是我們這一輩呢，也許是養尊處優慣了，有著那么一部分人卻是有機會不好好珍惜，以為只要能上大學就行了，之后就可以渾渾噩噩的過好了，更甚者是想終止這漫長的學習生涯。——兩代人的思想上有著明顯的不同，那不正是典型的“圍城”效應嗎？

　　《圍城》的成功，不僅僅與作者的學貫中西，廣泛借鑒有著密切的聯系，更與它的立意、意義、價值密不可分。在我看來，錢鐘書的《圍城》的的確確是一部很耐人尋味也很值得人去研讀的著作，各位不妨去拜讀一下這位大師的這部著作，定會獲益匪淺。試著去看看吧！

　　圍城讀后感800字 25

　　錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自身的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自身，才能走出圍城。”

　　——題記

　　先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自身。要征服世界，首先就必須征服自身。”

　　的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自身的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自身心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自身才能有所突破，才能有所超越。

　　“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰勝自身，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王

　　彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自身。他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡。”因此，他努力克服著自身的自卑心理，戰勝自身并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的'靈魂。”

　　“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自身的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

　　的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自身，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

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　　“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”

　　《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發生情感糾葛后再趕赴內地三閭大學當副教授，然后與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最后又離開去了重慶的故事。

　　有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

　　但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。

　　譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機關的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環，無法得到解脫。

　　《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。

　　每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”然而現實卻是，詩和遠方只是理想化生活里的，大多數人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

　　無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，才不枉此生。曾經看過一句很經典的'話，“人的一生就這么長，總不能因為怕會死，就不活了吧。”同樣的，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。

　　既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

　　圍城讀后感800字 27

　　從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸明確提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買之前，他也問問良心，他為自身起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的發揚光大。以他自身的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧？害得自身當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　姻雙方應該是勢均力敵的地位，其實這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內的瑣事，雙方采取的也是太較真的態度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優柔寡斷的.性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會有這么多矛盾。

　　當然，事事不可能如自身想象般完美。人生的追求，也是無止境的，有時候也是義無反顧的，但最終的結果，可能還是虛無縹緲的。看起來好像有點消極，實際上我們要明白，追求最終理想和結局的虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結果并不是最重要的，而是要認識到其本身的意義。

　　這就好比是圍城，在外面的人，著急想進來，而進來的人，覺得膩了，又想跳出去。因此結婚或者相守到老，并不是最終的結果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實過程才是重要的，才能讓你在時間的經歷中，不會覺得無趣。

　　圍城讀后感800字 28

　　起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現實與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。

　　“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。

　　“圍城”用的.是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對于錢老的《圍城》有許許多多的經典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這些等等語句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達不到的欲望，也表達了作者對于那種實現不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態度去看待它，只是好奇的拼命想要進入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。

　　最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，

　　有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來說，不管是學習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啟示吧。

　　圍城讀后感800字 29

　　初讀《圍城》，只覺是一個引人深思的故事，記錄著一個喚作“方鴻漸”的人的故事。有感于錢鐘書對人物性格剖析的精細。再讀《圍城》，有感于這不是一個普通的人物故事，它更像一幅畫，畫面上的薄紗下掩著看不見的芳華。三讀《圍城》，有感于活在作者筆下亦活在我們身邊的人，更有感于這些人打造的“圍城”。

　　書中初現“圍城”，是借蘇文紈的嘴說出來的。“婚姻就像一座城，城外的人想進去，城里的人想出來。”在婚姻的道路上，方鴻漸沒有嘗試過轟轟烈烈，也沒有設想過要細水長流。他在鮑小姐處碰了壁，在于他的'無力抗擊；他在蘇文紈處失敗于自己的優柔寡斷；他在唐曉芙處不能如意，在于他的不作為。至于最后與他處在一起的孫柔嘉，他們婚后頗具起伏的生活源于方鴻漸的不具判斷力與改變力。其中，除了他對唐曉芙的追求中尚能顯出他試圖征服命運、追尋內心的思想外，他其余的感情經歷無一不是他徒勞的思想斗爭和軟弱無力的行為罷了。

　　而對于自己的事業，孫柔嘉的一句話無疑為方鴻漸下了一個準確的定義——你不可能一輩子都靠著趙辛楣給你介紹工作。方鴻漸自恃出生于富甲之家，后又用手段取了“克萊登大學”的假的文憑，又自詡才高，在事業方面總認為會有適合自己的機遇降臨。這樣的方鴻漸是當今多少人的縮影。在這個競爭激烈、知識大爆炸的世界，人們對名利的追逐與金錢的渴望使面臨工作的大學生步入了一座無形的圍城。這座圍城是用他們所謂的自尊心和才學建造出來的。人們一旦走入了這座圍城，便只能看見頭頂上四方的天空飄過功名利祿的浮云。當然，不是所有人都會像方鴻漸一樣，在圍城中越陷越深。聰明的人會給心安上一對翅膀，飛過高墻，看到圍城外廣闊的天空。

　　方鴻漸沒有這這雙翅膀，于是他成了三閭大學中可有可無的副教授，在這座充盈著勾心斗角的圍城中不堪重負，最后無奈出走。他選擇了認命，選擇了抱怨，選擇了在內心傾述自己的不滿。而機會，恰恰不會關照像他這樣的人。

　　總之，只有做好了與命運抗衡的準備，圍城再高，你總能飛出去。正如貝多芬所說的那樣——我要扼住命運的喉嚨，決不向命運屈服。抵抗也許是徒勞，但不抵抗的抱怨卻連希望的影子都看不到。

　　圍城讀后感800字 30

　　傳世的文學作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會。《圍城》可以說是中國現代文學史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。

　　小說從方鴻漸留學回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結束，沒有任何引人入勝的情節。可是我卻讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的`幽默和對文字的駕馭。

　　下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。

　　"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"

　　"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"

　　"同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"

　　"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"

　　"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。"

　　"老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外—個。"

　　"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"

　　當一本小說里充滿如此機智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛中國文學的人都應該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？

　　圍城讀后感800字 31

　　對于《圍城》的好奇也是因為”城里的人想出來，城外的人想進去。”而這也是近十年后的我無意間再次翻閱的時候，有了新的感悟。人生在不斷前進，經歷著些什么，透過《圍城》仿佛能看到自己的影子，無論是文中的方鴻漸，還是那個文采斐然的蘇文紈，都能喚起我心中的回憶。

　　方鴻漸和蘇文紈均是留學回國的，算得上是同學，文紈喜歡鴻漸，可惜鴻漸并不喜歡她，令我感到意外的是蘇文紈卻選擇嫁給了曹元朗，不知道是否是中書先生的'刻意安排，這樣的結局于我而言是個悲劇。轉而想，方鴻漸的那種見一個愛一個，又著實令我生厭，或許方鴻漸的這種愛是一種愛的游戲，不想負有任何責任的愛，因為愛情一旦加上責任，則卷進了婚姻的領域，而這也是中書先生的大意所在。封建包辦的婚姻與西方自由戀愛的思想沖突，這是多少近現代作家的寫照。

　　小說中蘇小姐的確是個難得的才華動人，美貌并舉的才女，而方鴻漸縱然對蘇小姐有好感，也是基于蘇小姐對他的好感，因為蘇文紈喜歡方鴻漸。雖然方鴻漸沒什么才華，博士學位也只是花錢買過來的，但是在我看來，這并不是個人現象，反觀之，現在多少海龜派有真才實學。在方鴻漸和唐曉芙的一段對話中可以看到：留學多半是解脫自卑心理，并非為了高深學問，再見到博士碩士這些微生蟲，有抵抗力來自衛。倒是和董斜川和褚慎明這兩個有點道貌岸然的比起來，可愛了許多。小說中只在一處提到這兩人，這兩人活脫脫的賣弄自己的文采，一個裝哲學家，一個裝詩人，裝清高，讀來倒覺著厭惡，惡心。倒是趙辛楣和方鴻漸后來成了好朋友，頗讓我意外，想必是不打不相識。趙辛楣也算是個對感情專一的男人，愛著蘇文紈二十年，而這一切因為蘇文紈結婚而宣告結束。有時，愛容不得任何雜質，要么愛要么恨，愛和恨或許好比正負數，同量不同方向。

　　“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”另一句是“結婚猶如‘被圍困的城堡‘，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”不曾想這句話是用來形容婚姻的，不過這句話的魅力不止于在這，或許“人生萬事，都有這個想法。”

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