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品味完一本名著后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀后感1
《三國演義》是中國古典名著四大之一。這部書的人物形象性格十分逼真、顯露無遺、富有真情實感之味。作者是元末明初的羅貫中，他寫的文章妙筆生花，更是令人著迷。
有人喜歡他鮮明的人物個性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡他的精彩情節；而我卻喜歡他給讀者帶來的單純而五彩繽紛的故事世界。
這本書主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。三國有魏、吳、蜀三國進行交打。里面有：神機妙算、智勇雙全的.諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實的魯肅……其中，我最欣賞神機妙算、智勇雙全的諸葛亮，同時我最喜歡《三國演義》中的：《草船借箭》，也體現出諸葛亮的神機妙算與智勇雙全。
讓我們一起打開電視，來觀看精彩的《三國演義》�！皾L滾長江東逝，白發漁樵江楮上，浪花淘盡英雄，慣看秋月春風……都付笑談中�！眱H是首歌將我們帶進電視中，將我們帶進古代的生活，將我們帶進烽火連天的前代。隨著一首，拉開了我著急的心理。
節目終于開了，這集演的《草船借箭》。接下來由我為大家介紹：周瑜一直對諸葛亮心懷妒忌。總是想方設法，打敗諸葛亮。一天，他終于想出了辦法， 他故意，請諸葛亮來商議軍事。就想趁這機會消滅他。諸葛亮，早就知道了，所以他將計就計。周瑜故意拿造箭打曹操為理由，并告訴他十天內完成，為難諸葛亮。諸葛亮機靈一想，說道：“我三天就能造10萬支箭，若造不出，我愿立下軍令狀�！敝T葛亮，第一天不見什么動靜。第二天仍然不見什么動靜。第三天，諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士，把船用青布幔子遮起來。當天大霧迷蒙，曹軍不敢派兵出來，所以曹操用箭射，而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒，魯肅非常擔心，怕曹軍派兵出來。而諸葛亮卻胸有成竹，說：“這時大霧迷蒙，曹軍一定不敢派兵出來�！敝T葛亮把船都連接起來，當曹軍打滿了一面的時候，就會很快的將船的另一面繼續插箭。當周瑜過來取箭的時候，已經夠了十萬支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。
諸葛亮真是1、神機妙算。2、智勇雙全。3、上知天文，下知地理。
神機妙算、智勇雙全。表現在：（1）知曹軍用箭打。（2）知魯肅忠厚老實�！�
上知天文，下知地理，體現在：知第三天必有霧�！�
我也不得不佩服，諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄，不堅強面對，想起這些我真慚愧呀！
《三國演義》里面的故事情節非常有趣，里面也有一些做人的道理。一次，我從下午一直看到晚上，廢寢忘食，就連媽媽叫吃飯都沒聽見，直到知道了，我還舍不得放下，還是被媽媽拖進餐廳里的。
《三國演義》還有許多有趣的故事。你也要來看喲！別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲！
《三國演義》讀后感2
《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過程，刻畫了數百位叱咤風云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場面，傳達出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當時人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學經典。
說到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關于作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家，還是中國章回小說的鼻祖。
因為羅貫中生活在戰亂年代，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，經過多年的轉亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會安定，百姓安居樂業，作為底層的'知識分子也在思考，并希望結束動蕩造成的悲慘局面。于是根據東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄。”他殘忍奸詐，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩，可見其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關羽斬華雄。他賞罰分明，割發代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關羽，他提華雄首級擲于營中時，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長板橋上一聲吼，嚇退了百萬雄兵。智勇如趙云，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關羽遇害之后悲嘆“今云長已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
《三國演義》讀后感3
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”說起這首詞，許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標題可知，這部小說是根據《二十四史》寫的，不過不向正史那樣莊重，而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形，《三國演義》變得藝術性更強了。下邊，我就從幾個方面來評點一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實的，演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實，三分虛構，確實是這么。不過虛構，運用藝術的手法施行虛構，而不是輕易那段歷史事實就可以拿來虛構的。譬如，關公煮酒斬華雄，歷史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。大致相似的例子當然是數承擔不了數。讀過在這以后，稍做剖析，可知這些個虛構的經過，大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫真實的人物，有點人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且，筆者在虛構的同時，還注意到達經過的合理性、連接貫通性，而不是生硬的'去虛構，這也就是為何讀過在這以后，會有身臨其境的感受�？傊�，筆者在這方面的寫文章是相當成功的，并且這些個經過也表達了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不絕對是真實人物，而是正史通過加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學家朱熹，覺得魏蜀吳當中簡稱蜀是正統。而朱熹曾經的觀點，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統。自朱熹在這以后，君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點，端由就是這種觀點是合乎儒教思想，并能被統治階級所接納的。羅貫中也是答應朱熹的觀點的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把守關口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響，道光年代里的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、敦厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節的塑造，來表現出來人物鮮亮的獨特的地方。如，寫張飛，第七十回中，筆者對張飛使了一個小心思智敗張
《三國演義》讀后感4
我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺得他身上也許多多值得我們學習的地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫都束手無策。這時曹操請神醫華佗為自己醫治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術，現在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的.時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。
曹操的性格是復雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。
《三國演義》讀后感5
茫茫夜空，有多少流星劃過；花開花落，英雄們的回響似乎仍未停息�；仡櫄v史，那滾滾東逝的江水又把我帶到了那個英雄輩出的年代。
這是大戰前夕的夜晚。茫茫大江，風平浪靜；月上東山，皎如白日；江水東去，如橫素練；萬檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生發。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統華夏，這叫佇立江頭的那個久有雄心大志的曹操如何不激情萬分？于是橫槊，于是賦詩，這個浪漫的英雄高唱著人生幾何，全然忘卻了身后的大戰，已然成為了一個詩人。
每每讀到這兒，我總會聯想到“斗酒詩百篇”的“詩仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后來歷經劫難之時，仍就仰天長笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。
自桃園結義到溫酒斬華雄，再到三英戰呂布，關羽在一場場戰爭中成為了一代名將。然而，此時此刻，被擒的關羽站在土山上，面對無法挽回的敗局，面對兄弟之情、君臣之義、托付之責——他追求并恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個不似降者之約，卻似勝者之規的驚人約定。這就是關羽，一個從皮到骨都充斥著“義”的壯士，一個在他投降時從內心到外貌都不像降者，在他失敗時從內心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權利，更不為地位王權所吸引，他一生所追求的不過是“忠義”二字而已。知關羽者曹操，未與關羽相處，曹操僅知其武藝，當與關羽相處之后，才深知關羽的忠義之心！對于關羽，后人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說動機不一，但標準卻是一致的.，取其忠心義膽，“英風突兀山河壯，正義憑陵日月高�！�
在這英雄輩出的年代，他們只不過是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國演義》，一部最成功的戰爭英雄史詩，它給予了英雄們一個最好的舞臺，在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運交響曲〉。直至今日，雖然浪花淘盡英雄，他們都已不復存在，但他們產生的影響卻遠未停止。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”不知引發了多少未捷英雄的熱淚，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長歌永嘆，“大江東去浪淘盡，千古風流人物”也不知蘊涵了后人對英雄們多少的景仰與遺憾？
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？
《三國演義》讀后感6
魯肅在《三國演義》中，是一個在關鍵時刻起重要作用的人物。他的藝術形象雖然不像劉備、關羽、諸葛亮、曹操那樣豐富鮮明，但其關鍵時刻準確的戰略判斷能力，以及平時忠厚可愛的作風也給讀者留下了深刻的印象。
在三國演義中，借周瑜之口，魯肅一出場就給了讀者慷慨豪邁的形象：他贈送了自家一半，三千斛的糧食，資助了周瑜軍隊。在孫策死后，周瑜推薦他加入孫權的陣營，他向孫權提出“漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎足江東以觀天下之釁”。并且進一步提出了趁北方袁紹、曹操等混戰，剿除黃祖，進伐劉表，把整個長江天險掌握在手中，并且借此進取天下的戰略。應該說，這是一個可以和隆中對相提并論的戰略，它奠定了吳國的立國基礎。日后吳國的發展，無疑是遵循了魯肅提出的戰略，這是周瑜也不曾做到的。
魯肅在《三國演義》中最出彩的戲份，是在劉備新敗，曹操兵臨江北時的一系列表現�？梢哉f，沒有魯肅的極力撮合，孫、劉聯盟的建立也不會那樣順利。他首先親赴夏口，找到劉備，帶諸葛亮來到江東；然后在周瑜未歸，文臣多數主降，孫權也猶豫動搖時，說出了著名的那番話——別人都可以投降曹操，就你不行。我投降曹操，曹操讓我回到鄉里，至少可以撈個太守干干。你要投降曹操，想要到哪兒去呢？由此堅定了孫權抵抗的.決心；在周瑜對諸葛亮的才干產生妒忌，甚至要加害諸葛亮時，他居間調停，并且對諸葛亮提供了很多必要的幫助，令其完成了“草船借箭”這樣的經典戰斗。可以說，赤壁之戰的勝利，與魯肅的全力支持是分不開的。
作為孫劉聯盟中東吳一方的“鴿派”，魯肅為維護孫劉聯盟也花費了很多心力。他深知雙方只有團結起來才能對抗曹魏，因此不惜勸孫權借出荊州來為劉備提供抗曹和進一步發展的基地；在他擔任大都督的時候，也對荊州守將關羽態度友好，甚至在“關云長單刀赴會”這一回中表現得有些窩囊。在魯肅死后，繼任的呂蒙是“鷹派”，最終東吳襲取荊州，劉備興兵復仇并遭遇了猇亭之戰的失利，再也無力進取中原；而東吳則實現了魯肅提出了據有長江，“鼎足江東以觀天下之釁”的最初設想。
在大多數人的心目中，魯肅是一名文臣，然而他的軍事能力也不可小覷。諸葛亮曾經引用的江東童謠“伏路把關饒子敬，臨江水戰有周郎”也證明魯肅在軍事方面，特別是防守能力上足以和周瑜的水戰能力媲美，而當時的東吳水師無疑是諸雄中的翹楚。在周瑜死后，魯肅繼任大都督，一方面說明孫權對他的信任，另一方面也說明孫權及江東諸將對他軍事能力的認可。盡管《三國演義》對他沒有濃墨重彩的描寫，但他的確是一位忠厚長者和出色的戰略家。
《三國演義》讀后感7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩句，給我帶來了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時期不由得激動起來，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的'事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一起看著風起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自己也沒有足夠的把握能夠實現自己的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，面對著前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但是，夢想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實現自己的夢想，他們不得不在一個個勢力之間奔波，沒有一個落腳點，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因為有夢想支撐著他們。跟結束這一亂世，讓百姓安居樂業比起來，這點苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經意間的一句“天下英雄，不過你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來了極大的震撼。
劉備在大環境不利的情況下韜光養晦，四處借力來讓自己獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應變的能力渡過難關，讓自己一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢？機警的應變能力更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自己的經歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
《三國演義》讀后感8
我是一個特別現代的學生，并不習慣接觸那些古典文學，因為我覺得里面枯燥乏味，毫無生氣可言。那些書在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺。這種感覺持續了好幾年的時間，直到朋友送給我一本書——《三國演義》。
朋友遠在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過我此生注定無法探尋出古典文學的奧秘。但此次，他還沒跟我打聲招呼就給我寄來這本黃色封皮的小說。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義�！�
他從來沒有這么認真過，以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個銀光閃閃的大字——三國演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒有隱去的時刻，就已經悄悄涂抹起了天空，像是一個悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺已經晚上七點時，這本書我已經囫圇吞棗似的.看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關張三兄弟的故事，在這本書里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰？是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經天緯地之才，神出鬼沒之術。先生舌戰群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計，更是智勇超人，鎮住司馬懿不敢輕舉妄動……更有草船借箭，借東風，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關張三兄弟是誰？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關云長揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個陣容，欲要平定天下，創造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關云長的“身在曹營心在漢”，劉備死前的“愧對兄弟矣”，張飛因云長陣亡而大發脾氣，從而喪失性命，劉關張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無法自拔。
想起朋友那句語重心長的話，可能古典文學真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標志的面容可以有可愛的神態，不完美的身材可以有好看的儀態和舉止，這都在于一個人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實是最好的途徑。
《三國演義》讀后感9
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人說話�！惫沤裰型�，無數的作品因其深刻的思想與藝術而被永久的流傳了下來。它們經過歲月的淘洗，成為了全人類的財富。說到名著，就不得不說羅貫中所寫的小說《三國演義》了。
羅貫中，是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖、演義小說的先驅。他所寫的《三國演義》是我國第一部章回體歷史演義小說，也是我國古代成就最高的歷史演義類長篇小說，古代四大名著之一。小說語言優美，簡潔明了，生動形象，雅俗共賞。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國演義》全書卷首詞，揭示了《三國演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國的建立、發展、壯大直到被晉統一的全過程。始于黃巾起義，終于西晉統一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權為主的魏、蜀、吳三國之間的矛盾與斗爭。
《三國演義》成功的塑造了個性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典范。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室，一生小心謹慎，是智慧與忠義的`化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”，號為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負天下人，不教天下人負我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評價他為“古今來奸雄中第一奇人”，號為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實卻有點虛偽魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！蔽艺J為這個評價是十分中肯的。
關羽，字云長。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負”的性格是他失敗的關鍵因素。毛宗崗評價他為“古今來名將中第一奇人”，號為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達。他沉著冷靜，老成持重，在與諸葛亮的斗爭中，他以守為攻，彼此各有勝負。最后，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最后的人”。
老實忠厚的魯肅，英武果斷的孫權，忠義神勇的趙云，魯莽沖動的張飛……
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，讓我們繼續在這個世界探索吧！
《三國演義》讀后感10
當我為一次故事新編絞盡腦汁時，當我為一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂，而不是負擔。
我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角，我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑撎煜氯�,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待著，在一個月明風清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負”不是辜負天下，而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統的作為，被當做小家子氣。然而，蘇軾的'一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風范是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗后的卷土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，為你平反?當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
《三國演義》讀后感11
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫的是東漢未年的群雄割據混戰，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事斗爭，最后司馬炎統一三國的故事。
《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國演義》中，我最喜歡的小故事就要數《草船借箭》了。故事的大概內容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因為諸葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出丑，于是他就讓諸葛亮來負責打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內地里故意不把材料給他準備齊全，讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因為他知道周瑜是故意讓他造箭的。就是為了想讓他出丑，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會想方設法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時霧己經散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的`箭。曹操知道上了當正要去追�？墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里，要追也來不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機智，每次戰斗總能想出很多好辦法，就比如說《空城計》因為城里剩下的士兵已經不多了，所以諸葛亮想到一計，用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路，已經派人埋伏在那里了，但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認為諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當最有才華的，于是經常想方設法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計，并且馬上就可以想到如何應對他。
我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結義》我懂得了不管我們的境遇的區別有多大，不管我們的性別怎么樣，不管別人怎么看待我們 ，只要我們真心我們愿意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰斗。不一定需要堅強身體，強大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，說不定會更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會。《三國演義》還隱藏了很多道理，只要我們仔細去讀我們就可以發現。
《三國演義》讀后感12
今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關云長掛印封金。
卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟云長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長須之人，即為關某也？明公何不察之？”袁紹是個沒主張的人，聞玄德之言，責沮授曰：“誤聽汝言，險殺好人�！彼烊哉埿律蠋ぷh報顏良之仇。帳下一人應聲而進曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃為上策。若輕舉渡河，設或有變，眾皆不能還矣�！�
紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！”遂托疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報效，意欲與文將軍同行：一者報明公之德，二者就探云長的實信�！苯B喜，喚文丑與玄德同領前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時，某分三萬軍，教他為后部�！庇谑俏某笞灶I七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨后。且說曹操見云長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長為漢壽亭侯，鑄印送關公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河，已據延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自領兵迎之；
傳下將令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在后，何意也？”操曰：“糧草在后，多被剽掠，故令在前。”虔曰：“倘遇敵軍劫去，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時，卻又理會。”虛心疑未決。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍，聽得前軍發喊，急教人看時，報說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。后軍又遠，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避�！比笋R急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關羽所殺。劉備寫書欲與關羽聯絡，關羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
在生活中：無論干什么事情都要有自信心，如果一個人喪失了自信心的話，就永遠別想干好任何一件事情。高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的`人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志�！彼裕瑹o論干什么事情自信心是不可以缺少的。
在學習中：無論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄，而要堅持不懈，要有堅定的信念，這樣才有可能把這個難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念�！彼�，無論干什么事情都要有堅持不懈的精神和堅定的信念。
《三國演義》讀后感13
亂世出英雄，在這戰火紛飛、烽火連天的戰亂年代里，英雄豪杰數不勝數，一個個英雄故事激勵人心!草船借箭、單刀赴會、大戰長坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動著我的心�！度龂萘x》最生動的部分就是對人物性格和外貌的描寫，并把外貌與性格聯系起來，比如，曹操，白臉體現他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測。它把一個人說得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類的描寫，讓文章變得更加有趣。細細地品味每回的內容，其實它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多，以忠義為代表的關羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會有好下場的。忠義是一個英雄身上最值得學習的地方，對我有所啟發,有所收獲,有所進步。
在亂世中涌現了許多英雄人物，其中對曹操的描寫極為生動：白面細眼長髯。把曹操評價成了“奸雄”，在我看來，其實未必，曹操也是個英雄啊!他大戰官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操強大的魏國�？刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢，就因為他曾經面對陳宮說過一名十分自私的話：“寧我負人，毋人負我”。這是當時的曹操對權力的渴望，可是直到曹操去世還沒有實現自己的霸業夢，但是堅持不懈讓他的軍隊變得兵強馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個不可多得的英雄人物。
諸葛亮對我來說就是個神人，他是智慧的象征，是劉備霸業的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽話”的張飛也對他服服帖帖的。他舌戰群儒，讓東吳的.眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾，從中體現出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經幾天晚上都通宵達旦地工作，所以諸葛亮死時，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個代表，他在曹操百萬軍馬中殺了一個七進七出，并保護著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個虎將，是忠臣，他的一生都在戰火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風形象因此永遠定格在我的心中。他奮勇殺敵時，如入無人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣，猶似當日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰，心中升起無限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
《三國演義》讀后感14
宴桃園俊杰三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長大，有時候也總會同意朋友的事，但我們總會不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實際上當你對朋友說：“抱歉，我忘了。”的時刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛確實沒有同年同月同日死，也許你會覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點自個兒找來的擔任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業應當向張飛學習嗎?學習他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學欺侮低年+紎秥同課時主持公道，或去的方向老師匯報。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯就改的性情，在“古城會”中，張飛的知錯就改令每獨自一個人都意識到達自個兒的不充足，做人不夠誠實。張飛對關羽不相信，由于關羽是從曹營來的，以至關羽斬了蔡陽，用自個兒的舉動表明他沒有忘“桃源結拜”的'“義”時，張飛蔡懊悔自個兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對的就要學，張飛知錯就改的性情也值當我們學習，服老是會犯錯的，犯錯并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時不晚!我要向張飛學習，學習他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優秀，還要比他更優秀，戒除自個兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長處，人優不優秀在于長處的若干�？v然有眾多的知識，但連一點兒自理有經驗也沒有，那又有啥子用呢?當然也談不上優秀。我必須要學好知識，在學習知識的時刻學會自立，象張飛同樣，做一個為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優秀!
《三國演義》讀后感15
今年暑假，我認真閱讀了《三國演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小說取材于像《三國志》之類的史書和民間的三國故事�！度龂萘x》前八十回敘述東漢末年，各個軍伐之間的混戰，后四十回寫了魏、蜀、吳三國之間的斗爭。東漢末年，軍閥割據，他們之間互相吞并，明爭暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權在這段時間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰中擊敗袁紹，從而統一了北方。孫劉聯軍又在赤壁之戰中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭斗。后來，司馬懿奪取魏國政權，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。
《三國演義》的作者通過對語言、動作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計多端，關羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認為在故事中作者對劉備和曹操的人物描寫最具有特點。
劉備是一個愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅持“得民心者得天下”。在與曹操作戰失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰中，他打的都是興復漢室的旗號，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對此都感慨萬分。由此可見劉備的'忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執意要去，才得到這個百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫成了一個陰險狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計地去掩蓋自己，把自己裝成一個好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說自己是為國家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個奸詐的人，他的軍隊因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現了他“寧教我負天下人，休教天下人負我”的思想。但從歷史上看曹操是一個很有才能的人，是一個政治家、軍事家、詩人，他為后來晉朝統一中國奠定了基礎。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現在雖然距三國時期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們去借鑒。
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