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當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀菜根譚有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀菜根譚有感 篇1
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有著不同的說(shuō)法，但我認(rèn)同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為，它主要是要求我們要有理解包容的精神。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，將儒釋道三家精髓于一爐，道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)，既富于生活氣息，又充滿詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)幫你解脫。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。初看此書(shū)，覺(jué)得不過(guò)如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細(xì)看之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
它是一本歷世閱人的書(shū)，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
當(dāng)你遭遇苦惱，心情郁悶，事業(yè)不如意時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，一切都如風(fēng)散去。
當(dāng)你任性放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)自己的行為有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，促使你有所約束免誤碼入，以免誤入歧途。
讀一本好書(shū)，給我們的影響不只是一時(shí)的`，而是一生的，能讓我們?cè)陂e暇時(shí)對(duì)人生、事業(yè)、家庭有更深的省悟，因而生活的更加輕松快樂(lè)，人生就是這樣，簡(jiǎn)單而快樂(lè)著。
"靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。"書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話，書(shū)中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。通過(guò)對(duì)《菜根譚》的學(xué)習(xí)，我找到了一種人生的寧?kù)o。現(xiàn)在的社會(huì)人很浮躁，對(duì)物質(zhì)的追求永無(wú)止境。對(duì)名利的追求及在官場(chǎng)中的執(zhí)著，使人總生活在一種不安定的心境中，不僅有損身體還會(huì)使思想有恙。"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也;才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，欲守窮廬，將復(fù)何及!"品德高尚者的作為，通過(guò)靜加強(qiáng)自身修養(yǎng)，通過(guò)節(jié)儉培養(yǎng)良好的德行。不恬淡寡欲，不能表明志趣;沒(méi)有寧?kù)o的心境，不能確立高遠(yuǎn)的志向。求學(xué)一定要安心;取得才干，一定要通過(guò)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，不能增長(zhǎng)才干;不立志，不能成就學(xué)業(yè)。輕浮怠惰不能鉆研學(xué)問(wèn)，偏傲浮躁不能陶冶性情。年逝。意志消磨，就會(huì)成為枯葉一般，不合世用，悲守窮屋，后悔不及了!這就是淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，品讀它，嚼著菜根香，體會(huì)世事滄桑，讀懂人生哲理，導(dǎo)航未來(lái)的方向!
讀菜根譚有感 篇2
眾所周知，《菜根譚》是明代著名的思想家洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，關(guān)于《菜根譚》名字的來(lái)源，有這樣一段淵源，當(dāng)時(shí)明朝走向衰敗，洪應(yīng)明潛心著作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺(jué)得可惜，就出一點(diǎn)錢從農(nóng)民那把菜根買走，人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應(yīng)明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯(cuò)，竟別有一番風(fēng)味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來(lái)，不少人前來(lái)學(xué)習(xí)，洪應(yīng)明也不藏私，便把這門(mén)手藝傳給愿意學(xué)習(xí)的人，后來(lái)菜根咸菜發(fā)揚(yáng)光大，洪應(yīng)明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺，他的著作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經(jīng)歷。
本書(shū)共分為修省、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五部分，收錄383則語(yǔ)錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見(jiàn)的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué)，揉合了儒家的中庸思想，道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗(yàn)為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿含說(shuō)教內(nèi)容的乏味語(yǔ)錄，里面有很多有趣的內(nèi)容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句，讀過(guò)之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時(shí)還能提高對(duì)生活的.感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對(duì)生活中的好與壞的境地的良好心態(tài)，教給讀者不要放棄對(duì)成功與幸福的追求,更不應(yīng)該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂(lè)法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態(tài)，少一些計(jì)較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂(lè)的智慧。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的格言語(yǔ)錄，經(jīng)常能令人貌似頓開(kāi)，讀起來(lái)總能心情大好，作為枕邊書(shū)，睡前翻開(kāi)讀幾頁(yè)再合適不過(guò)。
《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過(guò)一本，內(nèi)容不做過(guò)多的比較，這一本的得分點(diǎn)在于顏值，封面、插畫(huà)、書(shū)簽、內(nèi)贈(zèng)的卡片，總歸就是精美，感覺(jué)傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感完美結(jié)合，給人耳目一新的感覺(jué)。里面的版面設(shè)計(jì)也十分舒服，我讀的時(shí)候，打開(kāi)喜馬拉雅的有聲書(shū)，一邊聽(tīng)，一邊看，很是享受！
讀菜根譚有感 篇3
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜荨⑸屏肌Ｎ乙蚕矚g讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原來(lái)有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的'一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。因此，我們應(yīng)該常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
每次去烈士公園散步，在進(jìn)門(mén)不遠(yuǎn)處，都要經(jīng)過(guò)菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書(shū)，可見(jiàn)自己多么孤陋寡聞。
作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母荆彩前l(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。初見(jiàn)《菜根譚》這部書(shū)，見(jiàn)其文字就如同與洪應(yīng)明本人對(duì)話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。
讀菜根譚有感 篇4
很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢(mèng)想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的.攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求歡樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
讀菜根譚有感 篇5
曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來(lái)一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書(shū)。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書(shū)趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開(kāi);《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書(shū)如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書(shū)共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的.觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書(shū)，在其他類似書(shū)籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
讀菜根譚有感 篇6
古人云：性定菜根香。曾說(shuō)：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》關(guān)鍵一個(gè)“根”字，此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。
書(shū)中《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》寫(xiě)道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自除的.!
《菜根譚》說(shuō)：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽(tīng)。病受于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥，意思是說(shuō)：肝有病眼睛就會(huì)看不清，腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見(jiàn)的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒(méi)人看到的地方做好自己。
如果讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見(jiàn)聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過(guò)海、蒙混過(guò)關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的。孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。
政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，深讀《菜根譚》，體會(huì)作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說(shuō)，《菜根譚》也是改變命運(yùn)的根本所在。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早。”
讀菜根譚有感 篇7
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗(yàn), 便更能理解書(shū)中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜荨⑸屏肌Ｎ乙蚕矚g讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的`味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎堋Ｋ袷且粔乩喜瑁档糜眯娜ヅ荩眯娜ズ龋眯娜ゼ?xì)細(xì)體會(huì)。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”大意是在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
讀菜根譚有感 篇8
今日讀《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。
作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的'孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎?
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
讀菜根譚有感 篇9
讀公司領(lǐng)導(dǎo)推薦的《菜根譚》一文，結(jié)合自身工作頗有體會(huì)，雖說(shuō)《菜根譚》不像《孫子兵法》、《論語(yǔ)》等出名，但在為人處世和工作交往方面，內(nèi)容就顯得更加精辟，值得學(xué)習(xí)。文章中的：“遇事讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”此段話是文章的精髓和主題，體會(huì)如下：
1、工作不是一個(gè)人單打獨(dú)斗就能完成的，總要依靠上級(jí)的支持，部門(mén)的協(xié)調(diào)和同事的積極配合，只有調(diào)動(dòng)大家的積極性，依靠團(tuán)體的力量，才能把工作做的更好，讓領(lǐng)導(dǎo)省心和滿意。
2、家庭生活上尊敬父母，工作上尊重領(lǐng)導(dǎo)，是人在社會(huì)上生活的根本。如果沒(méi)有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，工作將會(huì)十分被動(dòng)，既然領(lǐng)導(dǎo)給與了機(jī)會(huì)，就要盡全力而為。個(gè)人認(rèn)為：把工作做好，讓領(lǐng)導(dǎo)省心，就是工作中最大的尊重。
3、學(xué)會(huì)謙虛。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。每個(gè)人的能力和精力是有限的，不能自以為是，始終要保持一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的態(tài)度，多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，同事交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能進(jìn)一步提高自身的工作能力。就像本次機(jī)組迎峰度夏檢修前，向同類型機(jī)組（徐州華美電廠）借鑒長(zhǎng)周期運(yùn)行、檢修經(jīng)驗(yàn)，精心組織，調(diào)整運(yùn)行，有效保證機(jī)組了在迎峰度夏期間4個(gè)多月安全長(zhǎng)周期運(yùn)行。
4、學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同、生活習(xí)性不同，處理事情的方式和角度不同，遇見(jiàn)問(wèn)題換位思考，從對(duì)方的角度考慮，以一種積極的心態(tài)去面對(duì)，就能化解不必要的誤會(huì)，作為二期具體負(fù)責(zé)人，在日常工作中，掌握各部門(mén)的特點(diǎn)，積極協(xié)調(diào)各部門(mén)的協(xié)作，了解職工的思想動(dòng)向，及時(shí)改變管理方法，保證各項(xiàng)工作的有效開(kāi)展。
5、學(xué)會(huì)感恩。首先人應(yīng)當(dāng)感恩，領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷之恩和同事的幫助之恩。尤其是工作中，只有領(lǐng)導(dǎo)給與發(fā)展的平臺(tái)，提供機(jī)會(huì)，才能更好的發(fā)揮自身的作用。可以說(shuō)知遇之恩和提拔重用之恩是與父母的養(yǎng)育之恩是同等最重要的.，也是最應(yīng)該報(bào)答的。只有認(rèn)認(rèn)真真做事，老老實(shí)實(shí)做人，干好每一件領(lǐng)導(dǎo)交代的工作，不添麻煩，用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答每一位幫助過(guò)自己的人。
作為八一熱電二期工作具體負(fù)責(zé)人，我要感恩領(lǐng)導(dǎo)給予展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)，今后的工作中逐步加強(qiáng)二期機(jī)組節(jié)能降耗、安全運(yùn)行、增加機(jī)組利用小時(shí)率的管理；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全考核機(jī)制，進(jìn)一步完善節(jié)能降耗、技術(shù)創(chuàng)新等機(jī)制，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于改革創(chuàng)新，面對(duì)困難不退縮，遇事多想文章里的“遇事讓一步為高，待人寬一分是福”，提高自己的思想覺(jué)悟，將節(jié)能降耗、安全運(yùn)行緊密聯(lián)系起來(lái)，為八一熱電公司爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)效。
讀菜根譚有感 篇10
《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。現(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的.，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。作文
讀菜根譚有感 篇11
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，具有儒釋道三教真理的結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德有著潛移默化的力量。
開(kāi)篇第一文《天道忌盈，卦終未濟(jì)》就告訴我們，不論做什么事都應(yīng)留有余地，不要做得太絕，這樣上帝才不會(huì)嫉妒我們，甚至惡鬼也不會(huì)傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達(dá)到登峰造極的境界，即使不為此發(fā)生內(nèi)亂，也必為此招致外患。
又如《弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古》一文，告訴我們一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遇到短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢(shì)的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題；所以，他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。
《菜根譚》一書(shū)糅合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想的`人生處世哲學(xué)。整部書(shū)似語(yǔ)錄，卻有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
《攻人毋太嚴(yán)，教人毋過(guò)高》一文告誡我們，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對(duì)方是否能接受，不要傷害對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以希望過(guò)高，要顧及到對(duì)方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說(shuō)的是要想制服邪惡，必先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服后，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動(dòng)的情緒，心平氣和了，外來(lái)的橫逆事物自然不會(huì)侵入。
《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中說(shuō)“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，才可入圣。”便是文辭優(yōu)美，耐人尋味的絕句。在優(yōu)美的韻律中，我們可以感悟到一個(gè)人只有丟開(kāi)功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念；一個(gè)人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進(jìn)入超凡絕俗的圣賢境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。”在工整對(duì)仗的語(yǔ)言中，我們明白關(guān)于欲念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手占有一次，一旦占有一次就會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要因?yàn)闀簳r(shí)的困難而放棄，放棄一次就等于與真理遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水了。
再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜》《忘功不忘過(guò)，忘怨不忘恩》《舍己毋處疑，施恩勿望報(bào)》《清濁并包，善惡兼容》《律己宜嚴(yán)，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無(wú)不教育我們不計(jì)前嫌、不計(jì)得失、虛懷若谷、寬以待人、樂(lè)以忘憂。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長(zhǎng)，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風(fēng)解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄》《執(zhí)著是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼著嚼著，便也欣然釋?xiě)蚜恕?/p>
讀菜根譚有感 篇12
洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書(shū)。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書(shū)趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開(kāi)；《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書(shū)如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書(shū)，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書(shū)共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一、“無(wú)為”。
這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二、“無(wú)欲”。
洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的.體現(xiàn)。
第三、“清閑”。
這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書(shū)，在其他類似書(shū)籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
讀菜根譚有感 篇13
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來(lái)，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢的誘惑，財(cái)富的紛爭(zhēng)，困擾著無(wú)數(shù)的.追逐者，不少人感到越來(lái)越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。
閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評(píng)說(shuō)，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見(jiàn)識(shí)，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開(kāi)完全是自然的規(guī)律，沒(méi)有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸，要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過(guò)分看重成敗，只要自己努力過(guò)，奮斗過(guò)，就是無(wú)悔的人生。
讀菜根譚有感 篇14
讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書(shū)。有時(shí)，書(shū)里一句簡(jiǎn)單的話，給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒(méi)有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書(shū)，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無(wú)傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影；風(fēng)過(guò)疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過(guò)寒潭，不會(huì)留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò)，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜隆Ｗx到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。
其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的`時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真靜；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。”，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過(guò)于保守了呢？如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過(guò)分的中庸毫無(wú)意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長(zhǎng)著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書(shū)時(shí)光。
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