在平日里，心中難免會有一些新的想法，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的假期讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

假期讀書心得體會1

　　利用假期時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》，書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。

　　《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。

　　懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學習者，實踐家，教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的.工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。

　　之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;"教師"說明要傳道授業解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!

　　吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!

假期讀書心得體會2

　　巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮。但我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為了喚醒人性的覺醒。

　　正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可也有值得投以敬佩目光的兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。他把自己所有的財產都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次？受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋之腦后！

　　而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的.殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。

　　一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向腐敗。可是，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。

　　拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會里一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的欲望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處。”一樣在成熟中不斷地迷失自我。當欲望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。欲望和道德在他的心中進行著強烈的掙扎，當他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步沖破道德的防線。雖然他后來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有的親情、愛情漸漸地離他遠去。

　　當今的社會也是一個充滿物質享受的社會，許多人也在自己利益的驅使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得惡心，富人輕蔑的目光覺得是氣質。而且現在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質追求盲目的社會里，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那么重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎？

假期讀書心得體會3

　　近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

　　教師職業是一種以造就未來新一代人格為特點的職業。教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。” 《給教師的一百條新建議》。這本書不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。在這本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，

　　教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。我靜心地閱讀著，潛心地思考著，用心地記錄著，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會，還需要自己內化以后，付諸行動中，在我自己的教育實踐中提升認識。讓自己成為一個比較稱職的教師，成為一個真實、煥發著生命力的教師，積極地成為一個新時代的新型教師。于是我們才能體會到一個教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個幸福的老師呢？

　　做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業，在做過的調查研究中顯示，教師職業在整個職業聲望結構中處于中等偏上，而不同層次的教師職業聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現在選擇教師職業的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調節心態，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。

　　要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質生活有保障；二是擁有藝術生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的`第二、三層，幸福的高層追求。

　　做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感？教師在享受生活的基礎之上，不跟時代落伍，要成為現代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業更加美麗而精彩！

　　人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

　　總之，過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

　　二零一三年二月

假期讀書心得體會4

　　《愿你與這世界溫暖相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實而溫暖，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。

　　一個人將全部身心安置在最好的狀態，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中，畢淑敏親切的文字中蘊含著光明與力量，讓身處浮躁社會里的每一個人靜靜地去思索人生。

　　青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，畢淑敏在書中從多個角度闡釋了自己對世界、對人生的感悟，讓每一個人聆聽生命的真諦。

　　畢淑敏分享了一些生命感悟，以及與世界相處的態度，帶著一種對生命的善意和真誠，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內心安寧、平和。在這個喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的內心渴望這樣一種堅強的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中，寫我們不要否認我們的憂郁，憂郁會使我們成長。我們都認識憂郁，每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁狹路相逢。隨著現代社會的發達，憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動物面對宇宙蒼穹時，與生俱來的恐懼，所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子，我們都要和憂郁為朋，雖然我們不喜歡，但是我們必須學會與憂郁為舞。

　　又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要時刻提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。畢淑敏的散文質樸真誠，訴說著對生命深刻的感悟，對生活深深的熱愛。

　　畢淑敏把溫暖的作品送給每個經歷過生活粗暴對待的人，書中對生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學會與生活握手言和，用柔軟的內心面對這個千瘡百孔的世界，這樣我們才會以一顆淡然的心面對生活，在平淡的生活中發現美好。愿我們都能好好地愛自己，愛生活，珍惜擁有，與世界溫暖相擁。

　　讀《于永正:一輩子做個讀書人》有感

　　他越來越覺得，閱讀不僅開闊了自己的.視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養。

　　要學我的話，多練基本功，比如，寫一筆好字，會朗讀，善于鉆研教材，寫一手好文章。語文教學說到底取決于教師的語文素養，一個語文素養高的教師怎么教都能教好。

　　談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書時喜歡把自己擺進書中，把自己從事的工作擺進書中，用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報愛琢磨，備課愛琢磨，上完了課愛琢磨，聽別人講話愛琢磨，聽別人上課也愛琢磨，有時真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。

　　讀了第一篇《于永正一輩子做個讀書人》收獲很大。

　　首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的積累。

　　其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學到方法要注意在課堂上應用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學了很多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。

　　第三，于老師提到一個人不喜歡藝術，就缺少靈氣。聯想到現在的學校的藝術課堂，很多學校都變成了主科，就是開設的也大多不認真的去上，這樣藝術的課堂就對孩子關閉了，接受不到高雅的藝術的教育，卻在網絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。

　　第四，于老師關于讀書的作用的描述非常到位：書是養人的。書猶藥也，善讀之可以醫愚。醫愚，要從醫自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實可以逸養人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統文化課經常教學生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。

假期讀書心得體會5

　　也許我是一個平凡的老師，但我不想成為一個平庸的人，更不想成為一個平庸的老師。我希望到了退休的時候，我依然還是一個受學生歡迎的老師，只因為，我依然還是在用當初的心認識孩子尊重孩子喜愛孩子。卡耐基在《人性的弱點》里講了如何使人喜歡你。第一條就是要發自內心地關懷他人，其實也就是說要使人喜歡你，首先你要喜歡別人。對老師來說，首要你要喜歡學生。學生總是經常犯錯的，而我們有時候太容易糾結于學生的錯誤，動輒批評責罵，其實換個角度，也會發現不少驚喜。他們在課堂偷偷地做些小動作，然后被我發現時很可愛地沖我笑著;他們有時用方言叫著我老師，那種聲調很美，有種說不出的感覺;他們看到我檢查作業時，不自覺的.會翻開作業檢查……如此的調皮與純真，怎能不叫人喜歡呢?我繼續著做一個好老師的愿望：敬業、上進、虛心、博愛、充滿活力，幾十年如一日的堅守，平凡、平靜、平常。

　　還有一件值得用最初的心對待的事，就是讀書。我既喜歡讀卡耐基的勵志教育，喝各種各樣的“雞湯”;也喜歡讀克萊兒.麥克福爾的《擺渡人》，尋找愛的真諦。讀書能讓我的心無限開闊，給了我無限的想象空間，心靈也在適當的契機得到他的引領和開發。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。老師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。 讓我們用最初的心做著永遠的事吧，既然遠擇了與學生為伴，就必須永葆青春的活力，用永遠的心做最初的事。

假期讀書心得體會6

　　這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個時代背景下的生活，“那個時代背景”即抗戰時期，但我認為不要過多地對于此本書的政治意味進行解讀，而只把它當做一本頗有趣味的小說來欣賞，回到小說文本，體驗到原汁原味的東西。

　　文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　這一觀點太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。

　　城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經過時間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。

　　就像主人公方鴻漸，一個本領沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴，不至于一個人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。

　　我倒是看出一點來，我想這一點在婚姻生活中尤其重要——對于對方家庭的了解。

　　方鴻漸和孫柔嘉結婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關于這一點我很是納悶，難道別人傳一對男女之間的八卦，這對男女就必須在一起嗎？或許是那個時代的緣故，留過洋的學識青年也不免存在這樣的保守觀念。

　　在學校就訂了婚，結婚也是在趙辛楣的.勸說下，回家的路上就領了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數，孫家嫌方家墨守成規，夾在兩個家庭中的年輕人，可能有安穩日子過嗎？當然不可能，這就是矛盾所在之處，爭吵由此產生。

　　我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個人，在和孫柔嘉的幾次爭吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護妻子這當然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實在做得過分了，太過自我，說話也不經腦子，道理是有，但是有些話實在不能用她的方式來說。

　　第一次她生氣是因為方鴻漸出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發脾氣。

　　她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因為姑母一家對他的輕視，她有過收斂嗎？沒有，這個時候她又把自己當孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。

　　或許有人說，家人和朋友是不一樣的，那么，再來看看她對方家的態度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個女婿，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰線上，守護丈夫的自尊心，反而在吵架時拿工作來說事，嚷自己工資是他的兩倍……

　　方家幫不了鴻漸什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內心是有優越感的，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。

　　趙辛楣這個人爽快不計較，方鴻漸交那么一個朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時那么要好，所以和趙辛楣的疏遠我認為也是可預見的。并且他們本來就不是一個世界的人，偶爾的交集已經很稀奇了，脫離了三閭大學這個共同的環境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。

　　《圍城》不是一本多么嚴肅的文學，我在看的時候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結語更是有意思，“我認為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個好學深思的鐘書，《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個癡氣的鐘書”，像這樣的文學大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。

假期讀書心得體會7

　　利用假期閱讀了幾本教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

　　教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

　　我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。

　　1.讀書一生 好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

　　2.激情不老 這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。

　　3.寧靜致遠 一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的書，自己的書卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致膚淺后遺癥。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

　　4.以寫促思 寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的'教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

　　5.慎獨養身 個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。

　　6.伸展個性 教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。獨立之思想，自由之精神也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

　　7.愛在細節 教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。隨風潛入夜，潤物細無聲。尤其對所謂的學習、心理有障礙的學生，要學會做寒里和雪中去送炭的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

　　8.海納百川 無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們通向現在和未來美好教育境界的階梯，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

　　9.合作同進 如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

　　10.海星角色 教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態。

　　一路走來，感慨良多。雖然從教多年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。

假期讀書心得體會8

　　暑假里，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關于德育方面的討論，下面作一總結：

　　德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規律的學科。概括的來說作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學習生活的實際出發，使道德教育的內容更加貼近青少年成長和發展的實際。以孩子的實際行為與感覺為切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行為習慣養成的基礎上，伴隨著自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質的形成重在體驗，而道德教育重在養成。

　　那么，怎樣進行德育教育呢？結合作者的看法與我本身的教學經驗，我想談談自己的確看法：

　　一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。

　　理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的.開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。

　　尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關系更為融洽、愉快。

　　其次老師要從愛心出發。愛心出發即是進行教育的前提，做為教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。二、營造良好的學習環境。

　　作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環境，對提高學生的德育素質，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環境促進了后進生的轉化，從而有效地提高了學生的德育素質。

　　反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統的德育教育中還存在著很大的不足：

　　首先，傳統的德育教育雖然在內容上顧及到了學生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學生品德心理發展特點。就拿道德規范或知識學習來說，在兒童道德思維發展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區域和與外界有效交流量較小時，直接向兒童傳授具體的行為規范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發達，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進行灌輸，容易使他們對所灌輸的內容與外界現實的矛盾感到迷惑不解，導致其道德價值觀的混亂，進而則會感到成人社會的虛偽，并對學校的道德教育產生反感。可以說，學生中出現對德育工作的逆反心理和"抗藥性"與此不無關系。總之，道德教育不應僅僅在內容上，也應該在所采取的方法和方式上適應學生的年齡發展水平。忽視學生心理發展變化，依然沿用大中小學生一個樣的德育方式方法，必然勞而無功。

　　其次是忽視了兒童發展的時代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個階段或時期有效而在另一個階段或另一個時期又不那么有效的現象。當今的社會新事物層出不窮，當代的青少年活潑好動、喜歡創新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時空距離較遠的內容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個年級的學生，如果進行道德教育的方法比較單調和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。

　　第三是忽視了道德的內化過程，學生的道德認知過于感性化而理性程度不足。對中小學生采取帶有一定強制性的方法來進行道德行為準則的養成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規范有很大作用。但如果道德教育未能通過學生自身的積極思維與情感體驗使之內化，他們對道德規范和行為準則的認識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養其自律品質。因為他律必然是有時空條件限制的，當學生處于失去外部道德規范制約的環境中，不少人就可能會有不道德的言行。

假期讀書心得體會9

　　假期里，我讀了一本書，書名叫《成長路標——自強篇》。書里有一個故事叫《會飛的蝸牛》，主要是講一只名叫奇奇的小蝸牛聽了外婆教的歌謠，想要飛上蘭蘭的天空，他的好朋友豆豆和他一起踏上了尋找金葉子大樹的'道路。

　　但是后來，豆豆放棄了，只有其其一個人堅持著爬呀爬呀，他終于找到了那棵大樹，乘上金色的葉子飛上了藍天。（在這個故事中，奇奇只靠自己那么弱小的身體，克服了巨大的困難，終于取得了成功，他的這種自強不息的精神是非常值得我們學習的。

　　在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得浮想聯翩。

　　孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。

　　讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。

　　但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

假期讀書心得體會10

　　在這個寒假我品讀了一番三國演義等四大名著，雖然總是在電視上也能夠看到這個電視劇，但是在讀完書之后發現原著和電視劇還是有著一些差別的。其實在剛剛放假的時候我也并沒有想要看書，只想在放假時多休息，多玩一會。但是在一天我在玩游戲的晚上，我的媽媽告訴我說，我現在是一名學生，應該做到的是好好的學習，而不是整天把時間花在玩上。而如果假期結束之后開學別的同學肯定有著很多的收獲吧，肯定不像我不但沒有學習到什么知識，更是把之前學習到的知識給遺忘了。所以在那之后我也讀自己進行了深刻的反省，發現了自己這種行為其實非常的不對，我應該做的應該是好好的學習，讓自己在這個時候積累足夠的知識底蘊能夠讓自己在未來的學習之路上走的更遠。

　　所以在那之后我就會留出一個下午的時間在哪里閱讀，雖然只是一個假期的時間，但我也通過這個假期真正的明白了閱讀的樂趣和好處。也慢慢的養成了一個閱讀的'好習慣，讓自己又多了一個好習慣。而這個假期讀了的這些書，讓我對于很多事情有了更深的見解對待事情不同角度的看法。而這些書讓我在其中有著很大的收獲，其中讓我印象最是深刻的還是三國演義中諸葛亮那一段空城計。諸葛亮雖然無兵無將但是依然能夠鎮定自若的面對司馬懿，甚至在城墻上彈琴給司馬懿，邀請他進城一坐。也正是通過這一段讓我不禁佩服起諸葛亮，而諸葛亮也是讓我知道應該怎么樣去面對這種危險的場景，越是危險的時候越要保持鎮靜才能夠更好的生活下來。

　　而其中這本書讓我感到震撼的也不僅僅是這段劇情，還有著曹操挾天子以令諸侯的氣魄，能夠在哪個階段選擇做出這樣的決定，我真的是不得不對曹操佩服。還有著那一番另教我負天下人，休教天下人負我的言論真的是讓我感到了震驚。我也是仔細的思考了一下這番話，發現確實是有著一定的道理的。每個人有著不同的性格，而這些性格決定著我們會做出什么樣的事，會說出什么樣的話，但即便是你心里有時候是這樣的，但有些話你還是不敢說出口，因為有些話是違背著大家心理的道德觀念。而在哪個年代曹操就敢這么說，敢冒天下之大不諱，真的是氣魄膽量十足，當得上治世之能臣，亂世之梟雄的評價。

假期讀書心得體會11

　　這本書讓我領悟到我們每位教師最應該重視的不是“教”而是“育”。這個育其實就是心靈的交往與溝通。在與孩子接觸時，要本著愛而不溺，碰而不傷，設身處地以心換心的原則。在我們平時的工作中，會碰到各種各樣的'問題孩子，而對于這些孩子的教育我們往往就事論事，希望借助幾次談話就解決問題，結果往往事與愿違。這些孩子的問題大多是較長時間的不良習慣積累形成的，而且這樣孩子的'經歷過不同老師各種不同形式的批評教育，抗打擊的能力特別強，抵抗批評的方法很多。其實任何一個人，不管他外表表現的多么強悍，最怕的還是用心去交心。尤其是現在幾歲、十幾歲的孩子，閱歷不足，有自己的自覺性，又渴望被關注、被呵護。

假期讀書心得體會12

　　教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發展，影響著他們的生活。(前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基)

　　寫在前面

　　所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：安其學而親其師，樂其友而信其道。可知，教師的人格魅力所產生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。

　　那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下五心： 淡泊名利，積善成德，有顆敬業心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創新，預科進取心。我認為這五心的核心是教師的職業道德之本愛，既愛自己的職業，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業是教師職業道德的核心，教師要善于養德，養勤勉敬業之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的`天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

　　我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。

　　可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：

　　相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟;多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。

　　也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實!

假期讀書心得體會13

　　《教學勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”

　　“自身認同”是《教學勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發展的聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。”……而自身完整與自身認同又是密不可分的。個體通過對自身認同中的工作與各種聯系進行整合，可以提高自身完整。

　　作者認為，優秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的.品質在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，他也不可能把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會帶動著一批學生。

　　作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”

　　時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發展自我，努力達到書中描述的“守護教師靈魂的同時，呵護學生的心靈”的美好境界。

假期讀書心得體會14

　　暑假讀了一步長篇小說首席醫官，20多本，在漫長的做飯時光中首席醫官陪我度過了兩個月?。男一號曾毅的經歷就像武俠小說里的主人公，身懷絕技（祖傳醫術和從小跟爺爺自練的武術），一身正氣，多番奇遇。或許有很多運氣的成分，但關鍵是他的一身正氣，左右逢源，終成大事業。

　　與曾毅關系匪淺的人全都官運亨通，自己也是一路步步高升。如今，將近兩月過去，小說看完了，有點舍不得。舍不得主人公，舍不得這部小說，舍不得那些充滿正能量的.故事。結局了，曾毅的身世也終于是有了定論，陶桃的身世仍是未解之謎。好希望，小說能夠寫到十年后；好希望，能看到親爺爺與曾毅相認；好希望，曾毅終成一方諸侯。

　　感謝作者細心收集了如此多的中醫病案、官場故事，并串聯成故事，寫在小說里。故事新穎而浪漫，救人救世救蒼生，在這個層面上，行醫和做官得到了和諧的統一。中醫的魅力，為官的魅力，展現得淋漓盡致；大醫醫國，便是如此。有時候，會遺憾，遺憾現實世界里沒有曾毅；更多時候，會轉換，不論世事如何變化，都選擇積極應對。

　　曾毅可以做到無私無怨，無論順境逆境，無論打擊毀謗，他均能坦然面對，寵辱不驚，而最終可以化險為夷，左右逢源。他身上始終充滿了一種浩然之氣、正義之氣；他可以逢山開路，遇水搭橋；他可以匯成大河，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，奔向大海，他可以把握住大時代的好機遇，迅速崛起和成功；他可以在人生小舞臺和社會大舞臺上，無招勝有招，彈指間，平步青云，事半功倍，鑄就了多少人一輩子都求不來的人生輝煌。“談笑間，強弩灰飛煙滅“，用來形容主人公真是再合適不過了。

　　剛步入社會之初，他說話會不分場合，看見別人開錯方、下錯藥就會毫不猶豫站出來。這跟他的本性和經歷是有關系的，他雖然14歲就一個人生活游歷，但相對其他人來說，也就更加自由了許多，說話辦事不會顧忌。第一回打架，想的就是靠證件保證不被抓，完全不考慮后面。直到當官經歷挫折后，就學會了一步算三步，打有把握的仗。

　　會犯錯，但絕不會屢教不改，他善于吸取教訓，一步步穩扎穩打的成長。比如經過了戴維事情后，他就知道怎么對待勞倫；不會摒棄醫生的良知，但同時想好怎么保護好自己和周圍人。

　　看了首席醫官以后，從中學習不驕不躁，學習為人處世；雖然做不到主人公那樣的高雙商，可是會查缺補漏，提升自己。

　　高爾基曾說：書籍是人類進步的階梯。一本好書可以指引我們樹立正確的人生觀、價值觀，多讀書、讀好書真的能給我們點亮一盞指路明燈，未來的日子繼續捧起書本讀起來。

假期讀書心得體會15

　　書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個里，我就閱讀了中國現代著名兒童文學作家的作品精編。

　　這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復雜的一種情感——愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛吧——“因為我假設不是在童心來復的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”這簡單的一句話，沒有華美的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，表達出了冰心對孩子們的愛；“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的`時間內從你的腕上臂中消逝；同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰！”這句話以強烈的語調，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

　　在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——奉獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐懼、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九時，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉！”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強烈的感慨詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀！

　　冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就可以看出，只要是曾經施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自己說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去面對生活，用愛給生命添彩！

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