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讀《巴黎圣母院》有感
更新時(shí)間:2024-11-08 22:34:53
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讀《巴黎圣母院》有感

  讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的讀《巴黎圣母院》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀《巴黎圣母院》有感1

  這個(gè)暑假里,我讀了一本叫《巴黎圣母院》這一本書。

  《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了十五世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

  雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫了一群 性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的.人物形象,如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛斯梅拉達(dá),外貌奇丑無比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多,道貌岸然的副主教費(fèi)羅洛等等,這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。

  這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。

讀《巴黎圣母院》有感2

  克洛德-弗羅洛在《巴黎圣母院》中的形象,表面上是一種扭曲,仇恨的愛。然而,作為這本

  書主人公之一,我相信這一點(diǎn)事出有因。

  書中提到,幼年的克洛德敏銳好學(xué),學(xué)習(xí)勤奮,在神學(xué)方面積累了大量知識(shí),年紀(jì)輕輕便當(dāng)上神父。由此可見,他是聰慧好學(xué)的正人君子。另一方面,他領(lǐng)養(yǎng)無人要的丑八怪卡西莫多,也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現(xiàn)在弟弟約翰身上。

  那么,如此大的轉(zhuǎn)折是怎么發(fā)生的呢?

  腐敗的神學(xué)宗教與殘缺的家庭

  15世紀(jì)的法國(guó),天主教會(huì)是最有權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí),對(duì)人民實(shí)施者虛假腐敗的精神統(tǒng)治。它勢(shì)力龐大,卻內(nèi)部腐敗不堪。而克洛德自幼受其熏陶,自己也變得腐朽,黑暗。更何況他早年喪父母,只剩一個(gè)弟弟約翰,殘缺的家庭缺少愛的關(guān)懷。于是,長(zhǎng)期的腐敗宗教與殘缺的家庭環(huán)境,使他的愛也變得畸形,扭曲。何以明之?且不論愛絲梅拉達(dá),他自己領(lǐng)養(yǎng)的義子卡西莫多,竟讓他替自己受罪,受刑時(shí)依然不聞不問,最后被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪里有半點(diǎn)親情的影子,這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。

  由此來看,他扭曲的愛乃是受當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境所致。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境到底如何,我們從書中便可以探知一二。諸如執(zhí)行聾子法官下達(dá)的愚蠢判決時(shí),路人的反應(yīng)竟是叫好甚至嘲笑。如此情形,在當(dāng)時(shí)十分常見。

  個(gè)人昏庸腐敗

  書里曾提到國(guó)王路易十一造訪弗羅洛時(shí),他居然已不再相信以前追尋的科學(xué),轉(zhuǎn)而迷戀煉金術(shù)。還有他三十幾歲便白了頭,生活時(shí)常眉頭緊鎖,似乎在思考著什么。書中給出的解釋是:隨著他掌握的只是越來越多,所以愈加憂愁。然而,這好像并沒有什么直接聯(lián)系。

  我對(duì)此的解釋是:他的官越做越大,越來越貪戀錢與權(quán),逐漸荒廢了科學(xué)研究,轉(zhuǎn)而相信不存在的煉金術(shù)。

  那么,克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。

  長(zhǎng)期的情感累積

  身為修士,克洛德長(zhǎng)期過著禁欲的生活。但上述的原因使他內(nèi)心看似平靜,實(shí)則波濤洶涌,一觸即發(fā)。愛絲梅拉達(dá)是導(dǎo)火索,而浮比斯,卡西莫多則使他火上澆油。火山總有爆發(fā)的一天。但他愛的方式不對(duì),那是仇恨的愛,那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反,一個(gè)外表畸形,內(nèi)心美好,另一個(gè)卻剛好完全相反。

  克洛德對(duì)愛絲梅拉達(dá)的愛因?yàn)殚L(zhǎng)期累積愈加猛烈,而宗教對(duì)他的束縛也時(shí)刻束縛著他。兩者互相對(duì)立,也互相催化。

  這樣的沖突反差,才是克洛德悲劇的最根本原因.

  通過克洛德身上同時(shí)存在的幾種個(gè)性,我們可以進(jìn)一步推測(cè)作者的`寫作意圖。

  首先,克洛德悲劇的很大一部分是宗教,即統(tǒng)治階級(jí)或資本階級(jí)。作者所處的年代是法國(guó)大革命的年代。寫此文,用15世紀(jì)的悲劇來諷刺當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),是作者的意圖。

  其次,作者開篇即提及的“命運(yùn)“一詞,雖看著像假托,但一定也含了作者想表達(dá)的東西。命運(yùn),這一詞能串起全文,幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然,也是必然。命運(yùn),就是這樣多變而無情。

  最后,單從克洛德看,他的命運(yùn)充滿坎坷曲折,而他的行動(dòng)也葬送了自己。這對(duì)于我們的積極意義就是:無論身陷何處,永遠(yuǎn)相信自己。

讀《巴黎圣母院》有感3

  最近,我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心,描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情,同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

  巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿,百依百順。有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。

  貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手,在生命垂危之際,被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救?墒,愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

  一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念,在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果,昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

  看完了這本書,我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖,善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過正義,真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天,在政府帶領(lǐng)下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚(yáng),人民安居樂業(yè)!

  讀巴黎圣母院有感五

  讀完這本書,我的第一感覺就是:愛斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確,一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴,而愛她的人(其中一個(gè)),卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒,在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切,釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了,被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛斯美拉達(dá)被害了,被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達(dá)也被救了,被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許,她的'命運(yùn)是曲折離奇的。

  命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌。或許,他一開始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來他的形象在變化,變的善良、可愛,乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時(shí),我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!

  費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益,居然去害一個(gè)無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!

  總之,看完這本書后,我第一次感覺到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來,不可選擇。我們無法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí),更加有意義!

  當(dāng)然,任何人都有缺陷,不過,我們可以用優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí),別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn),并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點(diǎn)小問題也沒有關(guān)系!

  相信自己,一定是最棒的!

讀《巴黎圣母院》有感4

  欣賞雨果,是從他的兩個(gè)強(qiáng)盜開始的。而這本書,也是因雨果而打開的……

  《巴黎圣母院》主要講的是1842年,“愚人節(jié)”那天,流量的吉普賽藝人在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛,躲在玻璃窗后面,偷看愛斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂的.愛上了她,便命令敲鐘人,相貌奇丑無比的加西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果被法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救,抓住了加西莫多,把他帶到廣場(chǎng)上鞭撻,善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)不記前仇,反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋,內(nèi)心求純潔高尚,他非常感激愛斯梅拉達(dá),也愛上了她。但愛斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄跟隨,出于嫉妒,他用刀刺死了弗比斯,然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜聿卦诹税屠枋ツ冈簝?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅愛斯梅拉達(dá),遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無辜的愛斯梅拉達(dá)被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死,他自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去。

  全書中最讓我觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住愛斯梅拉的是時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋,母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去,不顧死活的撲在她身上,把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘抗在肩頭準(zhǔn)備爬的時(shí)候,躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見他的腦袋重重的撞在石板地上,死了!边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切。這個(gè)時(shí)候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份,她的任務(wù)就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒,一個(gè)失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌<皝淼呐畠骸?/p>

讀《巴黎圣母院》有感5

  巴黎圣母院是一座宏偉莊嚴(yán)的大教堂,它氣勢(shì)磅礴但仍默默地坐落在廣場(chǎng)上,仿佛有無數(shù)的故事等待訴說,而雨果則用他的文字向世人講述一些令人震撼的傳奇。

  《巴黎圣母院》一書講述了愛絲美拉達(dá)在一次于巴黎街頭跳舞時(shí),被主教代理弗羅洛發(fā)現(xiàn),從此陷入痛苦的深淵,最終走上絞刑架,而一直深愛著她的卡希魔多則抱著她的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窟。這是對(duì)愛情的贊美亦是對(duì)政府的痛斥。并且作者對(duì)于每個(gè)人物的刻畫也是生動(dòng)而細(xì)致的:美麗純樸的吉普賽女郎愛絲美拉達(dá),外表丑陋、內(nèi)心善良的鐘樓怪人卡希魔多,英俊多情的侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯,內(nèi)心險(xiǎn)惡的代理主教弗羅洛……然而他們是美是丑,這界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么,這便是雨果留給我們思考的問題了。

  泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中感嘆過:“美啊,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛去找尋”,我想,這“愛”代表的是純凈美好之愛,就像卡希魔多對(duì)于愛絲美拉達(dá)的愛一樣,高貴、圣潔,但是那里的人們卻在一陣又一陣的哄笑當(dāng)中,將不明情況的卡希魔多推選為“丑大王”,這僅是因?yàn)樗焐绱耍驗(yàn)殓R子的諂諛。但善良的卡希魔多并沒有因?yàn)閯e人對(duì)他的偏見而憤恨世俗,他依然快樂地于鐘兒們共舞,并堅(jiān)持不懈、傾盡所有的保護(hù)愛絲美拉達(dá),他擁有如此圣潔的`愛,不論是對(duì)他人還是愛絲美拉達(dá)。所以說他是美的,是真正的由愛散發(fā)出的美,就如同堅(jiān)貞的愛絲美拉達(dá)一樣。

  然而,有美就必然有丑惡,浮比斯的那些從鏡子正面獲得的美是虛無的,但他似乎從未發(fā)現(xiàn)那些藏在鏡子背面的、來源于他心底里的真正的丑惡。而弗羅洛道貌岸然、陰險(xiǎn)毒辣,他在眾人面前總有很好的偽裝,以致人們都相信他的所作所為是正確,但他卻惡毒地將愛絲美拉達(dá)推向死路,他亦沒有過高尚的愛,所以他也沒有過真正的美。

  美丑之分并不取決于鏡中的景象,就像本書的結(jié)尾,“卡希魔多的婚禮”,即卡希魔多緊緊抱著愛絲美拉達(dá)直至死去。我想這應(yīng)當(dāng)是美好的結(jié)局,就像梁祝二人化蝶飛走,亦非苦,而應(yīng)甜。

  美與丑應(yīng)決于心,萬物因心而變。而這本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一樣,靜靜地訴說著歷史河流之中的美與丑。

讀《巴黎圣母院》有感6

  15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)?巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌?我?guī)еS許多多的疑問,翻開了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中,感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬,體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛,同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。

  翻開小說的扉頁(yè),迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)和溫順的小山羊,她(它)們朝夕相處,在沒有祖國(guó)沒有家園沒有親人的日子里,相互依戀,情誼如同“姊妹”。小說里的人物活靈活現(xiàn),性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多,一個(gè)外表英俊,內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑,心靈卻單純善良,對(duì)愛斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛意……陰郁瘦削的主教代理克洛德,原本是一位蓬勃向上,追求科學(xué)進(jìn)步,充滿人情味的好青年,卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下,變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上,我真切感受到,當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害,作家雨果先生是想借這本小說,表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的.諷刺。

  另外,我還從這本書中,體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如,吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá),她是真善美的化身,但我覺得她善良美麗卻過于天真,被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引,最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡,他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物,把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是自私、瘋狂而又充滿占有欲的,最終把自己“喜愛”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛,也不配擁有愛,那不過是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于,和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦,則是一個(gè)無心無肺、膽小怕事的人物,他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候,不去救她,而是去救小山羊,就是擔(dān)心惹“火”上身,怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!

  我在合上這本書的時(shí)候,腦海里一直縈繞著一個(gè)問題:如果主教代理沒有從事宗教行業(yè),如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中,保持著善良、上進(jìn)和熱忱,如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛……是不是能夠收獲愛情,過上幸福美好的生活呢?小說會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局?

  但是,《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品,它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后,是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說,讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活!

  我一邊閱讀,一邊為書中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過和憤怒。我想,正是由于真善美被毀滅,才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧!真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅,但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起,我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美,永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上,獨(dú)立睿智的女孩!

讀《巴黎圣母院》有感7

  輕輕合上這本書,默默倚在窗前,它讓我久久不能平靜。

  讓我記憶最深的,不是純潔無瑕的愛斯梅拉達(dá),也不是懦弱膽怯的腓比斯,更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德,我喜歡的是那位母親,那位既平凡又偉大的母親—古杜勒!

  這位母親失去了自己的親生女兒,對(duì)女兒的懷想是讓她活下去的希望,十五年了,多少個(gè)日日夜夜,她的.思念顯得那樣無力,為了那只粉紅段子秀花鞋,她發(fā)出我多少祈禱,多少淚水也只有地穴知道。

  與女兒相認(rèn)后,她為了救女兒,使勁搖窗上的鐵條,她用雙手將它完全折斷,再將生銹的斷頭掰開。

  這是真實(shí)的力量,這是母親的力量。

  我也想起了我的母親,對(duì)我十四年來?yè)狃B(yǎng),媽媽頭上的銀發(fā),她每天早出晚歸,從沒怨過一句,母愛無邊。

  母愛如風(fēng),輕拂大地;母愛如雨,滋潤(rùn)萬物;母愛如虹,讓七彩人生高掛天空!

讀《巴黎圣母院》有感8

  我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá):“只見她的頭部纖細(xì),柔弱,轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩裸露,裙子不時(shí)掀開,露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個(gè)巧奪天工的尤物!

  是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的.心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風(fēng)沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦,給加西莫多親人的溫暖...

  我惶惑了,一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對(duì)自然的感恩,對(duì)社會(huì)感恩,對(duì)那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界,本已是造物者的最大的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富,可是還永不滿足,認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思,為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢學(xué)森,為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng),并用一生去回報(bào)。

  再想想在感恩中成長(zhǎng)的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長(zhǎng)。

讀《巴黎圣母院》有感9

  在某一天,雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀(jì),法國(guó)世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達(dá)因?yàn)槊裁廊缁ǘ獾降烂舶度、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事?/p>

  愛斯梅拉達(dá)——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)待愛情的犧牲,當(dāng)傷害過自己的卡西莫多遇上困難時(shí),她反而送上了水和憐憫……她是美麗的,她的身上以及靈魂是完美無缺的,她是沒有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,被陷害……一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋,碩大的駝背聳起在兩肩中,要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲,走起路來一拐一拐又是聾子,什么也聽不到,而且是獨(dú)眼,原來他叫加西莫多,是一個(gè)丑八怪。由于,加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄,但人不可貌相,加西莫多雖然丑陋,但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達(dá)遭到副主教的迫害時(shí),他試圖使艾斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害,但艾斯梅拉達(dá)還是被副主教陷害了,加西莫多為了能永遠(yuǎn)守護(hù)艾斯梅拉達(dá),就在她被絞死后殉情了……

  書中描寫了在那樣的社會(huì)里,和那個(gè)社會(huì)生活中的各種各樣的人物,如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德,多情的弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的`也是毀滅,毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美……人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界,用愛使世界變得更美!

  《巴黎圣母院》,令我了解到了人性的丑惡與善良,更明白了愛的真諦!

讀《巴黎圣母院》有感10

  其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉,讀名著的心得體會(huì)。他孤僻刻薄,表面上是個(gè)對(duì)女人厭惡的忠誠(chéng)的教徒,內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火,渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá),是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無法控制自己的嫉妒,刺傷了菲比斯。 在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上,巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無比,從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良,并真心地愛著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中,卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方,緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨,當(dāng)人們想要將他們分離時(shí),這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤。(摘錄自原文) 《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH” ,因受雨水的侵蝕,字已經(jīng)黑黝黝的,完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特,呈現(xiàn)峨特字體的特征,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。 于是,雨果就以古老的圣母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。 這本書的內(nèi)容大概是這樣的:在巴黎圣母院的`鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長(zhǎng)得奇丑無比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?ㄎ髂嚯m然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。 大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里,并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí),他剎時(shí)化為了塵土…… 這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書中,而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。 我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?ㄎ髂嗥娉鬅o比,本來可以講話,但因?yàn)椴缓腿私佑|,人們也不敢與他接觸,到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。 故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀《巴黎圣母院》有感11

  《巴黎圣母院》寫的是個(gè)悲慘的故事,一首美丑交叉的夢(mèng)幻之曲,這里將展示出不同的愛。

  愛的偉大

  女主人公愛斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難,受盡各種折磨,且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她,便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世,她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”,就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后,她悲痛欲絕,最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí),隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了,吉卜賽女人——愛斯梅拉達(dá),自己日夜咒罵的人,竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛的小阿尼絲,并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒,就又哭又鬧,結(jié)果腦袋重重地砸在石板上,死了。這種滿懷深情的愛,是一位婦女最純潔感情的付出,這是偉大的崇高的母愛。

  愛的真誠(chéng)

  當(dāng)奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達(dá),跪在廣場(chǎng)上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候,心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇,送水給可憐的卡奇莫多喝?ㄆ婺喔袆(dòng)了,有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之后,他用最淳樸、最真誠(chéng)的感情待她,無私而謙卑的愛她,冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她,甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒,幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛,是純真感情的傾注,是奉獻(xiàn)的、真誠(chéng)的愛。

  愛的自私

  惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達(dá),采取了極為卑鄙下流的手段:搶劫、威逼、利誘......他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵,另一方面,又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后,希望化為泡沫,在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前,他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛斯梅拉達(dá),他陰暗的.心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃,不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛,罪惡的愛。

  愛的無情

  浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引,同時(shí)女主人公也深深地愛上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情,可他卻薄情寡義,逢場(chǎng)作戲,誘騙女主人公的一片純情,占領(lǐng)她的清白,不顧她的生死。這種無情的愛,是短暫、無果的愛。

  愛的思考

  “愛”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的字,作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛”,揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛,但到底為什么愛,愛什么,怎樣愛,每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。

讀《巴黎圣母院》有感12

  故事是圍繞三個(gè)主要人物展開的:印度女郎愛斯梅拉達(dá),圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。

  愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩,白天靠賣藝為生,晚上則和流浪者,乞丐們住在一起。因?yàn)樗挥型樾,樂于助人,所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名?shī)人甘果瓦,愿做他的妻子;還有一次她憐憫那個(gè)丑陋的敲鐘人,給他水喝。可這樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了,副教主表面上看德高望重,但內(nèi)心十分邪惡,充滿了欲望,嫉妒。他出于淫欲,指示敲鐘人去劫持愛斯梅拉達(dá);出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)。他因?yàn)榈貌坏綈鬯姑防_(dá)的愛就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個(gè)時(shí)代還有很多,這也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無助。就像在小說中子寫到的愛斯梅拉達(dá)遭誣陷被實(shí)行絞刑,流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié),慷慨悲壯,發(fā)人深省。伽西莫多是個(gè)獨(dú)眼,駝背,又聾又跛的棄者,他看似丑陋野蠻,但內(nèi)心卻純真高潔。起初,副教主收留了他,讓他去做任何事,他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛斯梅拉達(dá),得到她的幫助,他感到了人性的溫暖,從此愿意為她赴湯蹈火,犧牲一切。在愛斯梅拉達(dá)被絞死后,他看穿了副教主的真面目,于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆:“啊,都是我所愛過的.一切!”在愛斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了自己的生命。

  這不光是一段可歌可泣的愛情故事,更是一次對(duì)人性的拷問:世間的善惡美丑,我們能分得清嗎?作者的這種推向極端的美丑對(duì)照,就像敲鐘人和副教主對(duì)比,將崇高和邪惡對(duì)立,震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善,什么是惡,什么是美,什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實(shí)際生活聯(lián)合起來,還真能找出不少漏洞:不知是從什么時(shí)候開始,從什么地方傳來的不良社會(huì)風(fēng)德正彌漫在我們周圍,雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們,但仍有一些人禁不住誘惑,不分善惡美丑,誤入歧途,最終落得悲慘的下場(chǎng)。

  所以,我們一定要分清是非,多為社會(huì)做出貢獻(xiàn),讓善美文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂整個(gè)世界。

讀《巴黎圣母院》有感13

  對(duì)這本書的了解是通過電影,看這本書的時(shí)候,腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面,很慶幸自己先看過電影,才了解的更容易些。

  《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

  在閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”,其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,這也正是這本書的魅力所在。

  女主角是個(gè)善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”,即將被殺死時(shí),她挺身而出雖不愛他,卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,口渴向人們求助時(shí),只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì),克洛德就是教會(huì)的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過著荒淫奢侈的生活,對(duì)世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報(bào)。

  作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的`人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。

  這篇小說具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的,假如他內(nèi)心骯臟,品質(zhì)下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人,要相信內(nèi)在美是最重要的。

讀《巴黎圣母院》有感14

  巴黎圣母院那古老的大鐘又一次響起,敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了發(fā)生在哥德式建筑物里的一切,《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開場(chǎng)白,渾厚的鐘聲籠罩著整座城市。

  開場(chǎng)時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩(shī)為生命的格蘭古瓦,他是雨果筆下的文人,雖開始時(shí)表現(xiàn)出落魄、失敗,但卻有一顆愛著屬于他職業(yè)的心,后來因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚,當(dāng)他被教唆去救吉撲塞女郎時(shí)又表現(xiàn)出他的英勇,但畢竟是文人,在救與不救之間也猶豫過……

  第二個(gè)提及的人物是愛斯美達(dá)拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎,文章以她在廣場(chǎng)上跳舞為線索引出她,只要有看過這本書的讀者就會(huì)知道她擁有著美麗的臉蛋、心靈,但也因?yàn)樗拿烂惨齺砹藧耗ЖD―弗洛羅,以他自己的哲學(xué)為擋箭牌做出傷天害理的事情,一次又一次的陷害吉撲塞女郎,還說是愛她,我覺得愛就是要成全,要為自己愛的人奉獻(xiàn),他為有著一顆占有欲的心而可恥,是啊,做他這樣的人真可悲。還有一個(gè)人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎,那就是她的情郎――腓比斯,就是因?yàn)檫@個(gè)人吉撲塞女郎才兩次被人陷害,一次被判殺人(腓比斯)上了絞刑臺(tái),第二次也是因?yàn)樗拇嬖,讓她失去了她尋找了十五年的母親,還有她自己的生命,可他(腓比斯)竟然還和別的女人要結(jié)婚,那真的是讓她撕心的痛。

  與吉撲塞女郎有密切關(guān)系的還有一個(gè)主角――卡西莫多――圣母院的敲鐘人,他雖長(zhǎng)著可怕的臉,獨(dú)眼、佝僂,似乎所有的不幸都發(fā)生在他與吉撲塞女郎的身上,因?yàn)榧獡淙傻纳屏荚诳ㄎ髂嘧钚枰畷r(shí)給予了他,一滴水報(bào)一生恩,因?yàn)榭ㄎ髂嘧屗用摿说谝淮蔚慕g刑臺(tái),可天不如人愿,最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命運(yùn)……

  在文中有兩個(gè)情節(jié)讓我久久不能忘懷,一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過她的女兒,她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒,不想在這么快的時(shí)間里就又一次失去她,也是因?yàn)樗龔寞偟角逍眩抛屪x者領(lǐng)悟到母愛的偉大,她那感人肺腑的'獨(dú)白讓我至今難忘,當(dāng)官人無奈的說,這是執(zhí)行任務(wù),隨即瘋女人撲到了她女兒(吉撲塞女郎)的身邊,手緊抓著不放……看到這以是尾聲了,可是不免有感傷,如此的凄慘,痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下圣母院,后死在吉撲塞女郎的身邊,將他們分開時(shí)卡西莫多化成了灰燼……

  文章反映了人的真、善、美,心靈的善與惡,雨果以這樣一個(gè)悲劇寫出了當(dāng)時(shí)巴黎的可悲之處,黑白不分,是非顛倒,讓人看了不免感嘆幾聲,不免惋惜又一個(gè)應(yīng)證了紅顏薄命……

  巴黎的鐘聲又一次響起,安靜多了,那是巴黎沉睡了,在晚霞中安靜的沉睡了,伴著接二連三的死亡沉睡著……

讀《巴黎圣母院》有感15

  《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的一部小說,里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)的故事。小說十分曲折,令人無法釋懷,其中最讓我感動(dòng)的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事!兑坏窝蹨I換一滴水》的情節(jié)為:伽西莫多在克洛德的唆使下,攔路劫走愛斯梅拉達(dá),被官兵抓住,判受鞭刑。

  我對(duì)里面的一個(gè)細(xì)節(jié)記憶猶新,那就是伽西莫多受到鞭刑后,口渴時(shí),向圍觀人要求水喝時(shí)的叫聲,“給水喝!”每當(dāng)想起,就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達(dá),不顧圍觀人的嘲諷,不計(jì)前一天晚上的暴行,走上刑臺(tái)給伽莫多水喝的情景,更忘不了伽西莫多喝水時(shí),眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻,觀眾被震撼了,我被感動(dòng)了,這是怎樣的一滴淚呀!

  它純潔,就像伽西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)那顆感恩心!因?yàn)檫@一滴淚,一滴感恩的淚,伽西莫多盡自己所能去幫助愛斯梅拉達(dá),當(dāng)他知道愛斯梅拉達(dá)被判絞刑時(shí),居然從隊(duì)伍中救出愛斯梅拉達(dá),并把她藏在鐘樓,把自己的飯菜送給她吃?吹劫の髂嗟男袨,我不禁想起了另一個(gè)人物—甘果瓦,愛斯梅拉達(dá)名義上的丈夫。當(dāng)甘果瓦誤入“奇跡王朝”時(shí),愛斯梅拉達(dá)為救他一命,和他結(jié)為夫妻,但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)遇險(xiǎn)時(shí),他卻不聞不問,只想到自己,當(dāng)他和孚羅洛救出愛斯梅拉達(dá)時(shí),他只帶著山羊逃走,卻把愛斯梅拉達(dá)留給了兇狠的孚羅洛。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒有一絲感恩之心,自私自利,生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害,其實(shí),感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中,更存在于我們真實(shí)的人中。古往今來,多少文人墨客留下了關(guān)于感恩的佳話。孟郊的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!苯璨菖c太陽(yáng)的關(guān)系,表達(dá)了自己對(duì)母親多年照顧的感恩。不知哪位詩(shī)人寫下了“父愛是山,沉沉靜靜,安定著我的心,母愛是水,緩緩流淌,安撫著我那燥熱的心。”

  感恩,是個(gè)不老的話題,它永遠(yuǎn)那么鮮活,感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。下課時(shí),對(duì)老師說得那句“老師,您辛苦了!眲t說盡了我們心中的感恩;回家后,對(duì)父母輕聲的問候,則是我們對(duì)他們勞累一天的最好安慰;公交車上的輕聲談笑則是我們對(duì)大眾最好的體貼。一聲“謝謝!”說盡了我們心中的`感激,一聲“麻煩了!”

  道盡了我們心中的感激……表達(dá)感恩的方式數(shù)不盡,道不完,我們不能只在口上說,還要落實(shí)到一絲一毫。給父母擦一次鞋;給老師倒杯熱茶;不在馬路上拋雜物,讓環(huán)保衛(wèi)人費(fèi)心;不亂攀亂摘,使美麗的風(fēng)景受損。……

  我們這一代生活在蜜中,也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛,所以常常忽視他們的所需,其實(shí),他們所要求的并不多,只是多聽他們說一說,他們只希望有人陪伴,使自己并不孤單。我們要用各種方式表達(dá)我們自己的感恩之心,在感恩中健康成長(zhǎng),正如《感恩的心中所唱“感恩的心,感謝你我,……”讓我們?cè)诟卸髦锌旎畛砷L(zhǎng)!

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