當品味完一本著作后，你有什么體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《圍城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《圍城》讀后感 篇1

　　柏拉圖問他的老師蘇格拉底，什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖照做，結果卻空手而回。

　　老師問他為什么摘不到？他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發覺總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。

　　蘇格拉底說，這就是“愛情”。

　　之后又有一天，柏拉圖又問蘇格拉底什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。期間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。

　　柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。”

　　蘇格拉底說，這就是“婚姻”。

　　人生有太多個圍城，仔細算起來，又何止婚姻這么一座？我們幾番掙扎，兜兜轉轉，自命不凡，逐一看破身邊事，也不過是做了各個層面上的“城中之囚”。

　　夜深忽夢少年事，我們不再有心力惦念誰清澈透亮的莞爾一笑，也想不起哪一瞬間曾聽見夢破碎的聲音，我們抬眼發現幽暗封閉的內室遮住了窗外的`清輝，我們屏住呼吸，卻驚覺入耳再無風打過蒼松的疏朗之聲，只余下屋內老鐘疲累的輕輕擺動，和身側人令你煩悶的混沌氣息。

　　從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。大多數人，窮盡力氣一生輾轉，起起伏伏顛簸無數，終究也止于“大多數人”。

　　有人說小說有四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高曰“幽默”，而獨以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

　　因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，荒謬而不做作，虛構卻顯真實。

　　一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。”

　　《圍城》讀后感 篇2

　　最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事，哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會這樣吸引我。行文用詞不必說，讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書中序所說的“我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物”，書中人物隨著文字真就緩緩走進了我心里，隨其而來的還有那個動亂的年代，混亂的社會，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。

　　這個結局真讓我有“猝不及防”的感覺，本來一切還平穩流暢的進行著，最大的變故不過是辛楣離開了學校，鴻漸剛熟悉了自己的教學內容，孫小姐范小姐各自小心思，學校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會如何發展，鴻漸最后會遇見誰呢。哪料章節都沒有換，直接一個急轉彎彎到了結尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽錯下高校長解聘了鴻漸。這下可好，人物地點全要換了。期待的女主角沒有來，剛認識的幾個主任教授等人這就要說再見了。我還有點留戀，鴻漸可是一點余味沒有回味。

　　去到重慶的趙辛楣踏入了職業的圍城。回到上海，鴻漸入了婚姻的`圍城。全書在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽。只不過明天的故事已經沒有描寫的必要了，不過是一天又一天地重復罷了。

　　哎！誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時對自己多么地有信心。進城之后那從生活的每個邊邊角角的細節里趁你注意或不注意時一點點一點點席卷而來的改變，會在某個長夜和你徹底攤牌，猙獰著臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。

　　比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯看了蘇文執，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅持反倒體現他的好。蘇文執、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個世界，真希望和他談場戀愛，雖說他沒啥特別好，但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。

　　《圍城》讀后感 篇3

　　《圍城》堪稱中國近代小說中的經典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學后，回到中國后發生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學期間，游手好閑，荒廢學業，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位的文憑，并隨海外學成的學生回國。

　　在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。

　　抗戰開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。在三閭大學里上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的.舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。

　　方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。

　　《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，使人讀起來通俗易懂。

　　《圍城》讀后感 篇4

　　當我們手捧書籍閱讀的時候，其實這也是學習與進步的過程，畢竟在探索知識的文學海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是有過，那時只是隨便地翻翻，并沒有認真地體會其中的含義。我最終仔細地讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認識。

　　《圍城》在人物塑造及語言的幽默上的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤XX的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切地發生著。

　　作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。

　　楊絳女士曾說過“圍在城里的.人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態。人要學會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實地抓住今日，充實今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。

　　有時候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進進出出了。

　　《圍城》讀后感 篇5

　　傳世的文學作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會。《圍城》可以說是中國現代文學史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的`名句。

　　小說從方鴻漸留學回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結束，沒有任何引人入勝的情節。可是我卻讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。

　　下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。

　　"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"

　　"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"

　　"同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"

　　"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"

　　"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。"

　　"老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外—個。"

　　"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"

　　當一本小說里充滿如此機智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛中國文學的人都應該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？

　　《圍城》讀后感 篇6

　　天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

　　前段時間趁著無聊打發時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。

　　第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來。起初我還以為這只是被利欲占據心靈的.表現，后來縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義。

　　小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此；對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。

　　整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。

　　現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢！

　　《圍城》讀后感 篇7

　　“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。這是蘇小姐在飯桌上的一次小小炫耀，作者也借此點明了文章的主旨，可是在城外的人進不去，在城內的人又出不來，想出去的人出不去，想進去的人又進不了。因此鬧出了不少啼笑皆非的鬧劇。

　　錢老靈活的將幽默和諷刺融合在一起，亦莊亦諧，或側或正或反，嬉笑挑弄，將詼諧的鋒刃刺向所謂的無毛兩足動物，給我映像特別深的是方翁記日記寫自傳，煞費苦心，煞有其事好讓后人看到他的得意之作，作者將他的封建鄉紳的自大，鄙陋，極盡諷刺挖苦，可以這么說圍城中的蕓蕓眾生，都是作者調侃挖苦的對象，方鴻漸買文 憑，高松年大談聘請不出名的教授等，我想唯一沒被諷刺的應該就是唐曉芙吧，她是一個天真爛漫，敢愛敢恨的女子，方鴻漸卻陰差陽錯的與她失之交臂，讀來令我惋惜。

　　主人公在不一樣的城中進進出出，他出了蘇唐的愛情之城，又歷經艱辛進了三閭大學這座鉤心斗角的城，他敵不過工于心計的高松年，適應不了爾虞我詐，又灰溜溜的逃離這座城，面對的是更復雜的社會之城，善良軟弱的方鴻漸有小聰明卻沒本事，落得個受朋友趙新眉的施舍，只能永遠的被困在城中。

　　哎!可悲!可憐!可恨!

　　究竟是誰造了這座城?又有誰能突破這座城的束縛，去尋找更廣闊的天空，這是圍城帶給我的思考。

　　現在的我也在這樣一座城中，家人，老師，朋友是城中的一份子，有時候學業的沉重會讓我喘不過氣來，會想讓我逃離這座城，可是一看到那些山區的孩子踏著春天的步伐走進簡陋的課堂，我就不忍心放棄在城中學習的`機會。以前有同學千方百計地離開這座城，進入到了紛繁錯雜的社會這座大城中，沒有預想的那么自由快樂輕松，他面對的是來自各方的壓力，這時他才懊悔，可是他卻再也進不去學校了。

　　人就是這樣，不斷的想要去追求城外的東西，追求到了卻又不滿足和厭煩，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦。

　　進還是出，選擇權都在于你。

　　一部《圍城》，說盡了人生丑態，讓我在漫畫式的幽默中品味到了作品的，還是那句話，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

　　《圍城》讀后感 篇8

　　好的書越讀越有味道，初讀時平平淡淡，細細品味時忽覺意味深長，無論是里面的人物刻畫還是生活哲理，都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。

　　書名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發泄的痛苦找到了一個可以回擊的地方，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的'一切遍都不復存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。

　　圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實讓自己的不快樂并不是因為在圍城里或是在圍城外，都是自己沒有經營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。

　　書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結果在途中他反倒是那個最穩中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經驗，相信他那樣的人會過的很幸福。

　　除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。

　　《圍城》讀后感 篇9

　　花了很長時間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經可以輕松駕馭，并且能將復雜的感情用文字準確表達出來并且能讓讀者代入感。

　　從文字中能看到男權世界種種無奈，也看到了自強不息和頑強的拼搏，生活中感性和理性一直是一個難以調和的矛盾。

　　家庭、情親、感情往往會有看不見的隱形傷害，同時也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發生。記得楊絳先生對其夫錢鐘書《圍城》的評價是這樣的《圍城》的主要內涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個人結婚了，其實是兩個家庭的結合，價值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。

　　新中國成立之后因為勞動和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權主導的社會有了平起平坐的資本，事實是讀過系列國學的人都知道，從古至今男權社會，傳統的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運，傳統與現實的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實這里用打敗這個詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應這個世界。適應這個世界也是教育必須做的.事。我認為不同時期，人的價值觀，社會發展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應趨勢和潮流。

　　人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會到快樂。

　　改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習慣的改變，而無法適應的時候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個出口。有的人找到了，有的人永遠也找不到。從文字的變化可以看到，你已經找到了這個出口。

　　教育、宗教、規則、道德歸納起來，無非就是聰明人發明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進去，然后才是走出來，千萬別鉆進去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個問題，會得到不同的結果。

　　《圍城》讀后感 篇10

　　《圍城》，一部家喻戶曉的批判諷刺小說，是錢鐘書所作的為數不多的長篇小說之一，更是被譽為“新儒林外史”。不得不說，這部如此高評價的小說承載了多方面的社會批判和文化諷刺，它對人物形象的塑造更是達到了我國近代文學史上的一個巔峰。

　　故事的主人公，方鴻漸，原本以為他是個才華橫溢的知識青年，能在文學界有一定的建樹。可是，故事一開始，方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學無術的他在出國的四年中倒換了三個地方，倫敦，巴黎，柏林，最后卻為了應付父親和“岳父”，用下流的手段，購買了一張“美國克萊登大學”的文憑。就這樣，貌似載譽歸來的他還受到故鄉人們的贊揚和支持。

　　一個無所事事的假文藝青年，還受到了許多才女的青睞。故事的發展讓我感到無比的惱火，但更覺得這樣的情節不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調。才女蘇文紈有著一定高度的才學，她卻喜歡上了方鴻漸，但是，他卻喜歡上了唐曉芙，一對表姐妹。我越來越覺得書中的情節真的是讓我大跌眼鏡，通過這樣的.情節設置，方鴻漸口齒伶俐內心懦弱，有些小見識但又沒有什么真才實學的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時期的中國“知識分子”的縮影么?

　　其實，我覺得這本書對我們現在更有教育意義，方鴻漸就好似我們當今的一些沒有遠大理想，不知道怎么掌控自己命運的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色，例如學術騙子李梅亭，在如今更是數不勝數。在文化方面，中西文化沖突在書中也表現得尤其突出，有頑固舊思想的老者的迂腐，還有對西方文化的盲目借用和學習，真的都是如今社會中不可忽視的問題。

　　《圍城》中的人，各個有自己的優點，但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時的社會背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”。或許，在那時日本侵略的時候，這還真的是不是一種想象而已。

　　《圍城》告訴了我人性的真面目，也教給我一些人生的哲學。人，活在世上，不是碌碌無為地順應生命的消亡，而是依靠自己的力量改變自己的命運，改變社會的變革，甚至改變人類的進步。方鴻漸，一個失敗的人，有些許愛國情懷的人有著悲慘的結局，我們作為大學生，抱著對人生的希冀，用自己的雙手定能達到自己的目標。

　　人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書

　　《圍城》讀后感 篇11

　　不愿按格式介紹這本著作了，也不愿去贊美她有多么空前絕后了，有興趣的自己去百度吧，順便一提百度百科的內容比維基詳細，不必崇洋媚外了。

　　當初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態的，聽說錢鐘書先生的諷刺及其的辛辣尖銳，文筆妙語連珠，也對任何角色毫不留情，連韓寒都是“受他啟發”，瞬間來了興致。等最后放下這本書時，我只想痛斥那些拿圍城當幽默的人麻木無情。的確，讀圍城的我是笑的，笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的，哭地盡致淋漓。《圍城》是充滿同情的諷刺，悲劇色彩的滑稽。她創造了一個個令人鄙夷的小角色，又讓讀者一個個地愛上他們，同情他們，把自己當做他們。

　　到頭來，城里的人還是想逃出來，城外的人還是想沖進去，我卻想永遠呆在圍城里，假裝自己沒讀完。這種眷戀源于恐懼和對現實的抵觸。《圍城》是一局沙盤，我可以看著里面一個個人偶上演圍城，對著沙盤里的人哭笑，我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里，掙扎著同樣的`命運。我只想那些說方鴻漸志大才疏，滿腹牢騷；孫柔嘉滿腹心機，暗自陰柔的人是何等的殘忍，也許他們忘記了他們無不和高松年，李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸，更有他們無法否定的，有血有肉的真實。這種真實是可歌可泣的悲劇色彩，渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默；這種真實超越了，升華了文學的力量，返璞歸真回到了現實，平凡卻重要的現實。

　　我是連方鴻漸都不如的人，踮起腳尖也算不上平庸的偽知識分子，也許造詣還沒有他那么大，也沒福分有趙辛楣那樣的朋友，沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛，還是沒福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就，也許會滿足于生活了。

　　我是生錯了年代，或者是生地太衣食無憂自討苦吃，錯過了圍城的亂世滄桑，錯過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是，我已踏上了方鴻漸人生的頭一步，不知道下來還會有什么樣的結果吧。

　　在從法國開回來的船上，我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個人的家里時，我卻哭他作為一個好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。

　　從嘲笑他人，痛快地作罵社會看到為沒有結尾的悲劇痛快，還是感慨《圍城》的蕩氣回腸，不朽的文學魅力。

　　《圍城》讀后感 篇12

　　《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。

　　錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。

　　方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的'估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

　　還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處于圍城中呢?

　　《圍城》讀后感 篇13

　　《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。

　　小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的',你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。

　　當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

　　作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。

　　圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

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