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讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀《水滸傳》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《水滸傳》有感1
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡(jiǎn)潔明了的溝通交流一下。
說(shuō)起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對(duì)武松與蔣門(mén)神的描繪十分細(xì)致，例如蔣門(mén)神：“那廝不專長(zhǎng)大，原先有一身好本領(lǐng)，促使好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自言過(guò)其實(shí)言道：三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì)；四海之內(nèi)沒(méi)我一般的了！因而來(lái)奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個(gè)月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專愛(ài)伸張正義，聽(tīng)了以后，不聞不問(wèn)身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門(mén)神的媳婦一下子丟進(jìn)酒壇子里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落個(gè)個(gè)一樣的運(yùn)勢(shì)。可以說(shuō)打得酣暢淋漓！蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看一下武松：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)握拳去蔣門(mén)神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點(diǎn)兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的.覺(jué)得。可是與魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒(méi)把人擊敗，武松原本就相關(guān)司在身，在被一個(gè)簡(jiǎn)直殺頭的罪！
讀《水滸傳》有感2
每個(gè)人心目中的好書(shū)是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)。《水滸傳》是—部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的'全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗—起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的—面。
讀《水滸傳》有感3
姐姐說(shuō)，中國(guó)的四大名著，人會(huì)在不同的年齡段喜歡不同的書(shū)。不說(shuō)未來(lái)，現(xiàn)在我最喜歡的就是《水滸傳》。 《水滸傳》以明末清初才子金圣嘆的腰斬七十回本《水滸》為綱，精選了《水滸傳》中的.經(jīng)典人物故事，集中展示了全書(shū)的精華。《水滸傳》中前七十回從鍥子“張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔”開(kāi)始，到“忠義堂石碣授天文，梁山泊英雄排座次”終，來(lái)自五湖四海的一百零八位好漢粉墨登場(chǎng)，演繹出一段段曲折的傳奇故事。劍拔弩張的戰(zhàn)斗，跌宕起伏的情節(jié)，無(wú)不引人入勝。一百零八位綽號(hào)響亮的人物，一百零八個(gè)鮮活的個(gè)性，令人嘆為觀止，一篇篇情節(jié)令人蕩氣回腸，熱血沸騰。在眾多故事中我最喜歡的是“盧俊義被逼上梁山”，在這個(gè)篇節(jié)中講的是吳用給盧員外算命，題了反詩(shī)在墻上，后盧員外有被管家和夫人出賣，走投無(wú)路，只得上梁山的故事。我看了吳用題的反詩(shī)后突發(fā)靈感，學(xué)著自己編了首打油詩(shī)：水泊梁山聚好漢，奸臣當(dāng)?shù)莱扇撕ΑＮㄓ写说鼐貌粊y，孤舟在洋豈不翻。 由此可見(jiàn)，水滸故事是多么的吸引人，不愧為中國(guó)的四大名著。
讀《水滸傳》有感4
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書(shū)一共用了十回來(lái)描繪這個(gè)好漢。要想全書(shū)才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽(yáng)岡打虎開(kāi)始，怒殺潘金蓮、斗殺西門(mén)慶，再到義奪快活林、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個(gè)缺點(diǎn)：太魯莽，一生殺了不少人，可以說(shuō)他的人生是用別人的鮮血點(diǎn)染的。
武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就打架，十分不理智，沒(méi)有想過(guò)冷靜。當(dāng)然，那是奸臣當(dāng)?shù)馈r(shí)代所趨。可是現(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是二十一世紀(jì)的青少年，所以我們要學(xué)會(huì)冷靜。
“生于平庸，死于平庸”是人一生的`悲哀，周恩來(lái)總理一句“為中華之崛起而讀書(shū)”，這振聾發(fā)聵的聲音，道出了一個(gè)少年遠(yuǎn)大的志向，更是道出了中國(guó)的脊梁，我國(guó)的發(fā)展過(guò)程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實(shí)踐的人，為我們探索前進(jìn)的道路。作為二十一世紀(jì)的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
讀《水滸傳》有感5
“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大叔，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯夫人······”，這是魯迅筆下的哪本書(shū)呢？正是《水滸傳》！
合上《水滸傳》，心還神游在書(shū)里，那108位好漢的形象在心中一直揮之不去，那些富于傳奇的英雄故事使我贊嘆不已！
作者是明代的施耐庵，原先為張士誠(chéng)的軍師，后因張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫無(wú)效，隱居興化，寫(xiě)下《水滸傳》。
此書(shū)把時(shí)間定在宋徽宗時(shí)代，正是宋朝最為腐敗的時(shí)代，而施耐庵生活的時(shí)代也屬于元末明初的混亂時(shí)代。“時(shí)勢(shì)造英雄”，這混亂的時(shí)代給予了施耐庵充分的生活體驗(yàn)和充足的寫(xiě)作素材，才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇巨制。
先出場(chǎng)的高俅是整篇小說(shuō)的開(kāi)始，他是一個(gè)破落戶子弟，吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍；亦胡亂學(xué)詩(shī)、書(shū)、詞、賦，但仁義禮智信行忠良全不會(huì)。按照現(xiàn)在的話說(shuō)，就是一個(gè)“三無(wú)青年”，街上的小混混。按理，最終只能活在社會(huì)的最底層，成不了什么大器，但卻因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜愛(ài)，而當(dāng)上了太尉。
由此可見(jiàn)，這是作者對(duì)宋國(guó)皇帝不分黑白，聽(tīng)信奸臣的諷刺，也是對(duì)張士誠(chéng)降元的憤恨與無(wú)奈。
我們?cè)賮?lái)聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。
說(shuō)起宋江，我們想起的`，必定是“忠義”二字。是的，書(shū)中這樣評(píng)價(jià)“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方陳，山東呼保義，豪杰宋公明。”當(dāng)閻婆惜要晁蓋的一百兩黃金，不然就告上官府時(shí)，宋江寧可將自己身上的東西典當(dāng)成一百兩黃金，也要把黃金和回書(shū)贖回，還給了晁蓋，這舍己為人的精神，是當(dāng)代每個(gè)人都應(yīng)該有的。
當(dāng)宋江被下慢藥賜死時(shí)，他仍念念不忘水深火熱中的人民，還托夢(mèng)宋徽帝要造福蒼生。
雖被奸臣陷害，被逼上梁山，但沒(méi)有像之前的農(nóng)民起義一樣，憎恨朝廷，而是懷著一個(gè)大度的心，希望去改變朝廷。你說(shuō)這樣的人，怎能不成為一代傳奇？
一邊是潑皮無(wú)賴當(dāng)?shù)溃贿吺钦x之士逼上梁山，忠義報(bào)國(guó)卻為奸佞所害。這宋朝怎會(huì)不滅亡？徽欽二帝被北方的金人擄至枯井，北宋被趕到長(zhǎng)江以南，自然也就不足為怪了。
真是“自作孽，不可活”呀！
花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象不斷在腦海里閃現(xiàn)。讓我們打開(kāi)這本書(shū)，一起神游水滸，感受108位好漢的豪情壯志吧！
讀《水滸傳》有感6
水滸傳是一本好書(shū)，他可以讓你得到更多的知識(shí)，還可以讓你認(rèn)識(shí)更多的英雄人物，作者是施耐庵，是明朝時(shí)期寫(xiě)的.，水滸傳是中國(guó)古典名著系列之一。
水滸傳里大多是打的，像武松、李逵、林沖，等，后來(lái)眾多好漢集中在了一塊，救了宋江，后來(lái)宋江得到大家的幫助和支持，當(dāng)上了寨主。
我讀了水滸傳這本書(shū)后，感到了他們很勇敢，很聰明，感到了他們大無(wú)畏的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
讀《水滸傳》有感7
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來(lái)的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯汀敝疅o(wú)拘無(wú)束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來(lái)，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的`忠義。小說(shuō)以“忠義”為指導(dǎo)思想來(lái)塑造宋江，并且描寫(xiě)了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說(shuō)在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代注冊(cè)的專利，見(jiàn)諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說(shuō)，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護(hù)他，你就越“義”。而在老百姓看來(lái)，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫(xiě)為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
讀《水滸傳》有感8
借著這個(gè)暑假，我看完了四大名著之一的《水滸傳》。看完后，我受益匪淺。
《水滸傳》講述了松江、林沖、武松等一百零八位好漢的故事。其中我最喜歡的還是武松。
關(guān)于武松的故事有很多：《武松打虎》、《醉打蔣門(mén)神》、《血濺鴛鴦樓》……其中最出名的就是《武松打虎》了，它已經(jīng)成為家喻戶曉的故事了。《武松打虎》講了武松路過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，喝了十八碗酒，卻遇到了老虎。最終，武松把老虎給打死了。
別看這個(gè)故事簡(jiǎn)單，可它體現(xiàn)出了武松的勇敢和本領(lǐng)高超，體現(xiàn)出了我們中華民族大無(wú)畏的'精神；同時(shí)，它也提醒了我們做事不要莽撞，要慎重。
《水滸傳》中還有好多這樣的故事，如《楊志賣刀》、《大鬧史家村》、《三打祝家莊》……每一個(gè)故事都可能贊揚(yáng)了中華民族的偉大精神，也可能是一個(gè)深刻的教訓(xùn)，這也是《水滸傳》流傳至今的原因。
讀《水滸傳》有感9
宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只。總之，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?/p>
假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴(kuò)大自己的`實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會(huì)……
歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史
讀《水滸傳》有感10
水滸傳可為是我國(guó)小說(shuō)史上第一部農(nóng)民起為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個(gè)字，一百零八名好漢從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義？忠即是對(duì)自己國(guó)家，對(duì)自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的`妻子在林沖被逼上之后，惹辱負(fù)重，寧死不屈，最后上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來(lái)?yè)Q取的。一百零八個(gè)好漢情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個(gè)“義”字；推翻暴權(quán)，為人民過(guò)上一個(gè)美好的生活，不斷地奮斗著；除暴安良，出生入死，也正是為了那個(gè)義字。可以想象，這個(gè)義字需要付出多少，更是需要相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幻鼡Q一命的決心。但是一百零八好漢他們卻都做到了，我想試問(wèn)一正現(xiàn)實(shí)社會(huì)誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，以自己的性命來(lái)保全他人？義，可以理解為正義，一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)懂得“義”這個(gè)字的，因?yàn)樗恼x感已經(jīng)麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，他的靈魂已經(jīng)被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了，他不知道什么是值得用生命去奮斗的，他只是一個(gè)自私的小人。在這里，我們一起發(fā)誓：一定要成為像梁山好漢一樣既忠又義的人。
讀《水滸傳》有感11
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被奸邪小人陷害的惋惜，對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔В彩且驗(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的'奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最愛(ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
讀《水滸傳》有感12
在溫暖的書(shū)房里，我捧著《水滸傳》看得津津有味，感受著梁山好漢的豪情義氣，想象著那些威風(fēng)凜凜、重義氣的英雄、大俠們。
北宋年間，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳S多英雄好漢不堪欺凌，奮起反抗，有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林教頭風(fēng)雪山神廟，武松醉打蔣門(mén)神等充滿英雄氣概的精彩故事。其中令我印象最深刻的是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的`片段，魯智深慷慨解囊，給父女倆一些盤(pán)纏讓他們回家，并找鎮(zhèn)關(guān)西理論失手將其打死，從中我能看出魯智深是一個(gè)正直、善良、愛(ài)打抱不平的人。在經(jīng)歷重重困難后，一百零八將齊聚梁山，劫富濟(jì)貧、替天行道，梁山好漢們接受朝廷招安，平西遼、征方臘。令人痛心的是，最后一百零八將死的死、走的走，而宋江、盧俊義、李逵等人最終也沒(méi)有逃脫奸臣高俅、楊戩等人的的毒手，慘死在奸臣手中。
書(shū)中還有生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)值得我們學(xué)習(xí)，如李逵殺虎救母，李逵本想接母親過(guò)去享福，途中母親卻被老虎吞食。李逵只能將失母之痛忍在心中，含淚殺虎，“自古道：云生從龍，風(fēng)生從虎，那一陣風(fēng)起處，星月光輝之下大吼一聲，忽地跳出一只吊睛白額虎來(lái)，但見(jiàn)：一聲吼叫轟霹靂，兩眼圓睜閃電光。”李逵“趁著那大蟲(chóng)的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲(chóng)頜下”。這些描寫(xiě)生動(dòng)體現(xiàn)了李逵“手執(zhí)鋼刀探虎穴，心如烈火報(bào)冤仇”的心情。
讀到最后，我不禁為梁山泊一百零八將的結(jié)局而痛心，念英雄好漢氣概，恨奸臣當(dāng)?shù)狸幹\。梁山好漢為人仗義、豪爽，為窮苦百姓著想，他們的英雄事跡流傳至今，家喻戶曉。我不迷戀小鮮肉，我不追捧大明星，梁山好漢已經(jīng)成為我心中的英雄，他們令我敬佩。
讀《水滸傳》有感13
這個(gè)寒假,我讀了四大名著之一的<<水滸傳>>,這部書(shū)雖然只是一部章回體小說(shuō),但仍然讓我感觸頗深。
這部書(shū)主要寫(xiě)了一百零八位好漢被逼上了水泊梁山，,卻又在及時(shí)雨宋公明的帶領(lǐng)下全伙受了朝庭的招安，隨后替朝庭平金遼,滅方臘，為朝庭立下了汗馬功勞,但是宋朝末年，奸臣掌握朝綱，官官相護(hù)，最后，他們因看不慣梁山好漢們被天子的重用,便相繼害死了宋江、盧俊義、李逵等人，軍師吳用，小李廣花榮也因?qū)λ谓?敬重,雙雙吊死在宋江的墳前，自此，水滸的故事便接近了尾聲。
水泊梁山的一百零八位好漢自從梁山聚義，常常為民除害，一次又一次地打擊了那些為富不仁的污吏，深受老百姓的歡迎，老百姓們甚至把他們當(dāng)成了保護(hù)神，就連他們?cè)诠艚疬|時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩斩忌钪八蜗蠕h”的大名，可見(jiàn)他們這一伙所謂的土匪早就威名遠(yuǎn)揚(yáng)，并在百姓的心目中他們已經(jīng)成為了救苦救難的大善人，成了英雄。
在水泊梁山準(zhǔn)備全體受朝廷的招安時(shí)，他們的實(shí)力完全可以成功反擊朝廷的兵馬，拒絕招安，甚至可以推翻宋朝，改朝換代，但是他們并沒(méi)有這樣做，而是選擇了為朝廷效力，由此可見(jiàn)，他們是忠于朝廷，即使落草也希望為朝廷效力的忠義之士。
《水滸傳》中的人物都是可歌可泣的，他們選擇了朝廷，同時(shí)也選擇了一條不歸路，但是他們義無(wú)反顧，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”他們被歷史的潮流所淹沒(méi)，但即使如此，他們的名字被載入了史冊(cè)，他們的事跡被載入了史冊(cè)，他們的忠義依然被載入了史冊(cè)，雖然水泊梁山的農(nóng)民起義以失敗告終，各位英雄也相繼死去，但他們將永遠(yuǎn)活在人們心中，永不忘記。
讀《水滸傳》有感14
酷暑的七月，我認(rèn)真拜讀了四大名著之《水滸傳》，它是我最喜歡的一本書(shū)，每當(dāng)捧起它，總有一絲夏日的清涼。作者施耐庵通過(guò)精煉的語(yǔ)言，描繪出一個(gè)個(gè)情節(jié)跌宕、扣人心弦的故事，塑造出一個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生的英雄。
小說(shuō)主要講述了梁山108位英雄好漢的故事。正如有人說(shuō)的那樣，有黑暗的地方就有光。這些梁山好漢不就是這黑暗朝廷中的光芒，宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……
《水滸傳》中號(hào)稱是108將，但是有幾個(gè)人，出場(chǎng)卻只有幾次，大筆墨塑造的人物。有十幾位，他們都栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其讓我難以忘記的，就是花和尚魯智深。魯智深的原名是魯達(dá)，魯智深還是魯提轄時(shí)，小日子是非常舒心的，官職為提轄，自然有社會(huì)地位，又一身好武功，本來(lái)是擁有很好的前途。
有一次，他在喝酒時(shí)聽(tīng)見(jiàn)隔壁有哭聲，后來(lái)得知金翠蓮哭是因?yàn)楸绘?zhèn)關(guān)西欺侮，魯智深的人生由此改變了。魯達(dá)十分憤怒，一氣之下，找到鄭屠戶，開(kāi)始故意激怒對(duì)方，說(shuō)道：要十斤肥肉，十斤瘦肉，十斤脆骨，都要鄭屠親自剁碎，鄭屠戶知道魯達(dá)是來(lái)找茬，便拿起菜刀，向魯達(dá)砍去，魯達(dá)三拳便打死了鎮(zhèn)關(guān)西，臨走卻說(shuō)“你詐死，以后再慢慢理會(huì)”。其實(shí)他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方死了，但他為了脫身，故意如此說(shuō)。從中我看出了，魯達(dá)是一個(gè)有智謀的人。一到店，他并沒(méi)有馬上出手，而是慢慢激怒對(duì)方，一方面也為拖延時(shí)間讓金氏父女脫身。他并不先出手，而是逼對(duì)方先出手，為自己爭(zhēng)得出手的理由。諸多英雄中，我之所以佩服他，就是因?yàn)樗軌蛞?jiàn)義勇為，路見(jiàn)不平，拔刀相助，而且粗中有細(xì)，可謂智勇雙全。
魯達(dá)，也不愧于那個(gè)法號(hào)——智深：智慧還真的.挺深。他，是我在水滸中最喜歡的一個(gè)人了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，那些樂(lè)于助人的人，不也和魯智深一樣嗎？我們也要學(xué)習(xí)他那種見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的精神，但是我們還要學(xué)習(xí)他那種足智多謀，絕對(duì)不能魯莽行事，做事要三思而后行。
見(jiàn)義勇為的英雄行為值得人人學(xué)習(xí)，在新時(shí)代、新時(shí)期，見(jiàn)義勇為也有了不同的體現(xiàn)形式。如現(xiàn)在疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)，許多醫(yī)護(hù)人員不顧自己的生命安危，依然堅(jiān)守在抗疫一線的叔叔阿姨們，他們毅然決定舍小家，顧大局，選擇了奉獻(xiàn)與堅(jiān)守。為了山河無(wú)恙，為了春暖花開(kāi)，人人都會(huì)成為勇士。
讀水滸，識(shí)英雄。暑日酷炎，收益頗滿。
讀《水滸傳》有感15
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦ǎ凶袷胤ǘ鹊牧?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的'情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
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