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讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《傅雷家書》讀后感1
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。”這段話中就能夠看到傅雷的教育智慧,他說他的文字是嚴肅的,但我能看到一種深沉的父愛,一個慈愛的眼神,也為他的文學修養而震驚——他對藝術有自己深刻的見解,能從藝術中悟出大智慧,只能讓心存敬佩地我仰視這座山岳。下面我來分析一下傅雷的教子之道。
文學使他能擁有大智慧,能夠理解兒子,從小一直講給兒子道德倫理。從書中可看出他的兒子叛逆過,但他并沒有用強硬的態度來教育,他反而來審視自己,向兒子認錯。從他之后的來信能看到他的兒子變化很大,這無疑又給兒子上了一課,并能讓他永遠記住去要自省。在出國留學時,他又向兒子講了許多,好像讓兒子有些厭煩,她母親就在信中說:他又是樣樣想的周到,有許多寶貴的意見,他得告訴你,指導你,提醒你,孩子,千萬別把爸爸的話當耳邊風,一定要牢牢記住,而且要經過一番思索,我們的信要收起來,一個人孤寂的時候,可以不時的翻翻。這樣的勸告是忠肯的,易于人接受。書信的教育形式也更能引發人的思考,真可謂用心良苦。
傅雷經常與兒子討論藝術,引導他走向真理。他們從西方的交響樂、油畫談到中國的古代詩詞、戲劇、國畫。他也不時與兒子談一些生活瑣事,滲透了許多自己的看法,讓兒子在音樂之路上少了許多障礙。例如他叫兒子多多讀一些詩詞,并在這些文人當中汲取力量。寄給他《人間詞話》,叫他開發靈性,告訴他學最重要的是通,通才能培養氣節、胸襟、目光。痛才能成為大,不大不博,便有坐井觀天的危險。這讓他們之間成為亦師亦友的關系,十分融洽,讓兒子更好接受。
傅雷注重生活的細節,滔滔不絕的講給兒子。因為他曾出過國,所以他知道兒子出國的那種孤寂。他總能在兒子最痛苦的時候告訴他前進的方向,這是多么難得——就像傅雷的妻子說的,“你在中國可說是史無前例的`天之驕子。一個人的機會,享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。你得抓住時間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞。”傅雷給兒子講在外國不要把刀叉放在桌下。對長輩不能手插兜,要直立。比賽時把勝負置之度外,專心享受,用心體會藝術的美。可見傅雷的修為之高,處世之妙,傅聰也繼承了這些,才在音樂之路上有了成就。
總之,傅雷是智慧的,他用自己的愛去教育自己的兒子傅聰,成就他在世界鋼琴界的地位。他用自己的一生的經驗教傅聰做人,也值得我們去學習。
《傅雷家書》讀后感2
炎炎夏日,我的心中又掀起了新一輪的燥熱。但我一望那本靜靜地佇立在書桌上,還未合上頁的《傅雷家書》,瞬間使我的心靈得到了洗滌與升華,這是一本能夠帶給人力量的書,它似乎就是一本溫情版教科書。
人一生的成長與一種人,一段情是密不可分的。或者說后者對于前者有著決定性的因素,這后者的真正含義當然就是家人,親情。
雖說家人,親情重要,但對于大多數人而言,并不是那么的重要。生活在喧囂的都市中,每個人都希望得到自身心靈上的愉悅,或者為了追求一種更高,更自在灑脫的境界,往往會傷害家人,踐踏親情。
這或許就是家人或親情的可悲之處吧!說起《傅雷家書》,我的父親前幾年買到手是為了給他自己翻閱,卻沒有想到幾年后這本書傳到了他兒子的手中,給予了他的兒子無限的'啟迪!這或許就是年代傳承的一種表現吧,我們的祖祖輩輩讀過的書未必就是我們所不能夠接受的,或許現在的我們更需要父輩們的精神食糧去武裝我們自己,讓我們自己真正成為一個有靈魂、有思想的人。
傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣、嘔心瀝血培養的兩個孩子傅聰(著名鋼琴大師)、傅敏(英語特級教師)是他們先做人,后成“家”,超脫自我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
家書中父母的諄諄教誨,與孩子的真誠交流,讓親情溢于字里行間,透露出了一種深切的愛,傅雷夫婦希望他們的孩子能夠知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家。”
傅雷夫婦非常注重對他們孩子的做人、生活細節、藝術修養、演奏姿態等方面的教育,從而讓我們看到一個即使有傷仍為完成承諾堅持演奏的傅聰。同樣,這來自于傅雷對于他的款款深情以及嚴格的教導。
從這本書中,我看到了為人父者對國外游子的無盡思念,在傅雷得知傅聰準備趕赴德國留學和參加比賽的時候,我們能夠感受得到一位父親對于兒子的不舍和眷戀。傅雷在寄給傅聰的信中這樣寫到:“孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過。孩子!孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的熱愛與悔呢!”
看到這里,我們能夠想象得到因為傅雷極嚴的教育方法對于傅聰的成長,對于傅聰的童年或多或少都有一定的影響。但是從家書中,從一篇篇傅雷寫給傅聰的信件中,我們也可以看到這位父親為了自己的家庭甘愿不斷的自責、懺悔,希望能夠得到已經成年的孩子的原諒。
我相信傅聰、傅敏一定會原諒他們的父親的。因為他們的父親給予了他們承載者中國知識分子千百年來的民族大義,它更是對文化的傳承,對藝術的追求,這種精神是永久的留存在這個世界上的,它將會亙古不變的一直影響著所有的人。
從這本書中,我們看到了普通父子、母子之間的真實對話,同樣讓我們學會了如何恰當的與親人相處、溝通,如何心連心地在一起。更重要的是教會我們如何與父母進行情感交流,營造良好的家庭氛圍。
說《傅雷家書》是一本溫情版的教科書一點都不足為過,因為它在真情中見真理,訴說中獲啟迪!我希望你也能夠捧起這本給人力量的書,為開拓祖國美好未來前行著,努力著!
《傅雷家書》讀后感3
清晰的日期,樸實無華的字眼,當中時常夾雜著俏皮的英文,就這么指尖劃過每一頁,目光掃過字里行間,瞻仰完了這貫穿亞歐大陸的《傅雷家書》。
之所以說瞻仰,是因為這本書所孕育出的情感與故事,辛酸與淚水,悲歡與離合,父母對傅聰遠在他鄉濃郁的思念之情,不只是我們從白紙黑字中品讀出來的那么簡單。傅聰遠赴波蘭學習音樂,遠距離的隔閡并不能熄滅父親母親嚴厲與溫和的教子之情,愛子之心。我們能從每一封家書中讀懂許多父親細膩而又意味深長的教誨。
父親對傅聰的愛顯露無余。每次渴盼兒子的來信,來信后反復讀著兒子的來信,將兒子在國外每一次演出的新聞都收集起來,在大病之余也堅持寫信。這種細微,渺小的舉動,也許在父親信中總是用極少的筆墨一筆帶過,但這種情感卻在我們心中徘徊不去,有時候一個非常小的細節,卻能讓我們心中一股暖流。就像川流不息的小溪,終有一天會在水天相接處匯成大海,永不干涸,流芳百世。
然而,對于學音樂的傅聰,父親也給予了極大的鼓勵及幫助。父親會反復觀看傅聰表演的視頻,并告訴他的不足之處。這種關心已經超越了那種原有的鼓勵,而是一種深入的直接與心靈溝通的教誨:“彈琴不能太sensation。那些心理作用太容易變。從兩方面得來的,必要經過理性的整理、歸納,才能深深地劃入自己的心靈,成為你個性的一部分,人性的一部分”這種在心靈上拔高的教育,在音樂的領會上更深層次的指導,更超越了那些柴米油鹽醬醋茶的關心和支持,這種支持就算在當今也是鮮為人知的。
不僅在學音樂方面,在做人習慣方面更是潛移默化。他告訴傅聰,做人要踏實,誠懇,在音樂上投入更多自己的情感,不能夠現身音樂而對社會不管不顧,對彌拉要體貼關心。更是關心到傅聰在西餐上用餐習慣的不端正。這種大大小小的'生活瑣事,做人教訓,不是一朝一夕就能夠吸收,而傅雷對兒子的這一種潛移默化,在每封信中多少都有些的教誨,更是令這種優秀的品質深入傅聰的骨髓,在這種青蔥年華中養成了影響一生的良好品質。
對于傅聰來說,音樂就是世界,我想如果沒有父親對于社會,祖國的一些灌輸,他執著的性格必然引導他成為一個音樂瘋子。父親在心中總會提到中國的現狀,中國的運動,洪災,黨發表的思想理論,這種在異國他鄉的傅聰腦海中留下的祖國,依然挺立在父親的字里行間,然而正是在這種身系祖國的,被父親深深影響的愛國情懷中,才令這鋼琴才子在歐洲的崛起。即使在傅雷遭受迫害之際,他依舊挺著胸膛,向兒子講述國家遭遇的厄運,而隱瞞了自己所身處的水深火熱。他與國內反斗勢力抗爭,最終憤恨離世。可謂是:粉身碎骨全不怕,要留清白在人間.
父母的教育是一種傳承,當今的社會有多少父母即使自己滿腹經綸也不愿教授給自己的孩子鳳毛麟角?而父母的教育正是維系中華復興的重要紐帶。而傅雷對于兒子傅聰飽含真情,面面俱到的教誨,卻真真確確做到了這一點,這無疑是一個偉大的父親,更是即使身處逆境也身系祖國的偉大斗士。
《傅雷家書》讀后感4
讀完《傅雷家書》后,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的書。在這里,傅雷不只是一個父親,同時也是兒子的好友。老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛,朋友的關心勉勵,老師的諄諄教誨。 信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱。藝術的尊嚴,做一個德藝兼備,人格卓越的藝術家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料,生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人。對待生活的問題,對兒子進行了引導,如在學習上應該勞逸結合,先學習樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從〝在公共團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的,這一點我早就料到,一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下,從今以后,處處要依靠你個人的毅力。信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,避免重蹈覆轍,體現了對兒子深沉的愛,同時也告訴我們應該理解父母的苦心,他們都是為了我們好,希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的
家書涉及各個方面,內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進,要學會如何做人,在學習上更要刻苦下功夫,不負眾望! 傅雷家書讀后感初二600字【2】
〝待人要謙遜,做事要嚴謹,遇事不逃避,戒驕戒躁〞。〝做人第一,其次才是做藝術家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家。〞在《傅雷家書》中,傅雷對于傅聰的人格。道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學,傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》那一封封的書信中,深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的現實生活中,又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長經歷為例教育兒子,又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學習,豐富知識,充實自己。
親情在教育。批評。贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評,我們要么默不作聲,要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評,是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的`孩子比較,但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加〝討厭〞父母,與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣,贊賞的視角,激勵代替批評,表揚代替斥責,心平氣和地跟兒子交流,進而達到好的教育效果,使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受,順利完成學業且終有所成。 各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去,這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢?批評要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?
不過,大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的 愿天下的父母們多一份理解。
《傅雷家書》讀后感5
當我們用感官第一次觸碰這個世界時,那兩位無名者就執意陪伴我們,他們會先步入森森寒骨的野林,卻不會棄我們與深不見底的海洋。——題記
品讀傅雷家書之際,會深陷其中,忘卻身在品書,忘卻朱梅馥的賢淑豁達,忘卻傅雷的聞名遠揚,至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語,他們不加任何掩飾地直抒念想之感,同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉的兒子的諄諄教誨,這如何不使人感慨萬千呢?
“中國哲學的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持著的原則便是將道德行為與藝術尊于首位,而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國后,書信中屢次警醒傅聰切勿太過著急地去追求情感,那會使人迷失理性,迷失作為一個藝術家的'高尚情操。傅雷以身例行,通過語言表達了對國家,對藝術的崇拜與熱愛,使傅聰明白藝術的尊嚴以及作為一個藝術家其道德品格的重要性,在苦心孤詣地啟示傅聰之時,無不體現出其對傅聰的殷殷期盼。
“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,音色變化的確很多。”傅雷對傅聰的客觀贊賞,無疑是對遠在他鄉的傅聰的一種鼓舞,他仔細品味聰的作品,不是作為一個藝術家,而是作為一位父親。在此之前,傅雷無數次對傅聰的學習樂理知識的方法進行糾正與督促,并提議聰將其的課程安排明確記錄下來,以便生活的合理安排。此外,從生活瑣事到日常禮儀,朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰,他們認為禮儀是對一個人的尊重,對藝術的尊重,若連基本禮儀也無法把握,如何成大器,成璞玉?偶爾講論文義,論李杜,談其詩纏綿悱惻,至情至性,父子二人都毫不拘束,直抒獨特見解,而傅雷對傅聰之見也尤為夸贊。如此可見,傅雷對傅聰的愛并非空有噓寒問暖,而是暗藏在他與兒子的文學溝通中,暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
“可是沒一天不想著你, 每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。”傅雷表示其思念之情,如你所見是十分直接而堅定的,未加任何修飾,從未拐彎抹角,因為他愛他的孩子,他愛他的至親,所以要展示最真實的一面,何必去掩蓋內心呢?而傅雷對兒子的嚴格,也可謂情有可原,一方面是對兒女的殷殷期盼,一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁,是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現實生活,不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來,隨著年齡的增長覺得這種行為幼稚,可笑,甚至是丟臉,但又可曾想過父母的感觸?父母含辛茹苦地將我們培育至今,期望我們翱翔于青天的那一刻,本是不求回報的,也未曾抱怨,但我們卻連一聲感謝也無法脫口而出。正如傅雷,他作為父親,就是世間千萬父母的縮影,直接地表達他對兒女的愛與思念,陪伴兒女跌倒,鼓勵兒女站起,直至兒女有所成就之時,就如同放下了一切重擔,但仍舊不求回報,給予我們未署名的關切。
或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去,步入森森寒骨之界,然而人是遲鈍的,直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟于事,我們應當珍惜現有的時光,以傅雷一家為模范,回報那未署名的關切,認識到,那無名者的姓名——是父母。
《傅雷家書》讀后感6
拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。
了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學術上是一位學者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子,認真引導兒子要具備高尚人格和藝德,啟發兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書,在風云暗涌的年代里,傅雷經過書信親子愛子,傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到99。一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關心國家發展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣,對我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書,你會發現不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態。
傅雷家書讀后感高中3
“讀書破萬卷,下筆如有神”,這是著名的詩人杜甫曾經說過的一句話,意思是:書讀多了,下筆的時候就像有神在幫助一樣,這句話我深有體會。
我特別喜歡讀書,我的宗旨是:多讀書、讀好書、讀透書,在我讀過的書中,《傅雷家書》給我的感觸最深,這本書寫的是一位慈祥的父親,給出國留學的兒子寫的家書,全書通俗易懂,充滿了父親對兒子的'關心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個細節中,這本書充分體現了出來,如:一個人的思想不動筆就不在會有系統,日子久了,也就放過去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的:理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化,學習規范化,不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的了解與掌握,就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中,傅雷常以自己的經歷為例教導兒子:待人要謙虛,做事要嚴謹,遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲,要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個德藝具備人格卓越的藝術家,愛子之情溢于言表。
著名的文學家施蟄曾對這本書這么評價過:他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成他的理想的人物,這種家庭教育是相當危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術悉心的指導,像良師益友一樣提出意見和建議,循循善誘,感情真摯,父愛流淌在文字背后,深沉而溫暖……
《傅雷家書》讀后感7
讀書,這個是我們都習以為常的一個事情,但是它實際上是人類智慧和心靈上的相互結合。最近,我被《傅雷家書》所深深吸引,我都沉浸在這本書中,感受著那深沉的父愛,那一封封的書信,都暗暗地流露出傅雷對兒子濃濃的關愛和期盼。
大多數人都知道傅雷名字,傅雷字怒安,號怒庵,他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉,是中國翻譯家,作家,教育家,美術評論家,是中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品,有巴爾扎克,伏爾泰,羅曼·羅蘭等名家著作,而這本書是傅雷對其長子傅聰的諄諄教誨。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。更是一部優秀的藝術修養讀物,每個做父母的都希望望子成龍,望女成鳳。然而怎樣教育子女?子女怎樣成才?一直以來是困惑著父母的最大問題,而《傅雷家書》給了父母一個很好的解釋。
通過這本書,我對傅雷先生有了更透徹的了解,并被他的獨特人格魅力所吸引,他是一個睿智,博學,極有原則性,但年輕時有些暴躁,不懂變通的人。他的妻子是一個名門閨秀,是位溫柔而又善良的女士,他們嘔心瀝血培養了兩個優秀的兒子——大兒子是個鋼琴家,二兒子是個英語特級教師。“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為音樂家。”是傅雷先生教育兒子理念的基礎,在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個大寫的人,這些就培養了傅聰正直剛毅愛國等優秀品質,作為父親,傅雷十分的嚴厲,甚至對待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責。對待幼小的傅聰正如同他對待自己,對別人,對工作,對生活那樣一絲不茍,親自教導兒子,他教傅聰到別人家做客時的.禮節,對長輩的敬重,還有吃飯時是否發出咀嚼的聲音等,這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子,首先為了孩子父母應該以身作則做好榜樣。
在傅聰的事業方面遇到挫折時,他鼓勵傅聰“得失成敗置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”他為了教導兒子把精力放在學習上,要堅持不懈地對待學習。最重要的是在感情上找到一個寬容對待自己,包容自己的妻子,傅雷的一句句叮嚀,一聲聲安慰,教會了傅聰正確地對待生活中所存在的問題,他也教會了我,讀書并不是提高修養的唯一途徑,即使讀書,也不能偏重某一科,要勞逸結合,要適當的精神放松,要時時刻刻心系自己的國家,不要為了利益而放棄自己的祖國,要為祖國報效作為責任,傅雷先生那苦口婆心的話語,讓我受益匪淺,讓我開始認真的約束自己,認真的對待生活,不再放縱自己一味地玩樂。雖說讀書不是唯一的出路,但是是最好的途徑。
古人云“活到老學到老”。對于我們來講,學習是要學一輩子的,要學習處事圓滑,懂得規矩,知道約束自己,有空余的時間也要多讀課外書,豐富擴展自己的知識面,也要珍惜當下,把握自己人生的每分每秒。
《傅雷家書》讀后感8
關于《傅雷家書》,很難講,翻書評,褒貶不一。在我這,更想以傅聰為引子來講一講。
傅聰是有一定音樂天賦的,在三至四歲時,就愛聽古典音樂,這一點也是被傅雷發現了。就這樣,抱著一種多一項藝術也是好處的想法,將傅聰推上了一條音樂路。
傅雷為傅聰鋪了一條路,一條音樂路。
而傅聰在音樂領域中,也是在不斷地成長。這條路上,有坎坷,有辛酸。
九歲半,傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長,在一九四六年八月,梅百器先生故世了,傅聰不得不換教師,但一個合適的也沒有。問題兒童,一個令人不喜的稱號就掛在了他的頭上。
可他學音樂的念頭并沒有放棄。
離開云大后,他拼了命地練習,衣褲盡濕,也不稍休。加上本身對音樂有一定的天賦,對音樂的理解也越來越深刻。于是,在他的音樂路上,他開始慢慢成長,慢慢獲得成就。
勇于打破常規,他將生活一切美的事物,強烈的感受融入音樂,豐富了藝術的意境,也彌補了音樂傳統的不足。
他越來越成熟。
因此在后幾年,他被波蘭的教授們認為富有肖邦的靈魂。有一句評價是這樣說的:只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦,肖邦的意境很像中國藝術的意境。
傅聰對音樂的理解,變得深刻,這也使他在成長的道路上更遠了一步。
有的人認為,傅聰學音樂,是被傅雷逼著學的,望子成龍的強烈意愿使傅聰不忍心辜負。可,子非魚,安之魚之樂?正如你不是傅聰,又怎知他后悔,他不喜歡他的音樂路?
傅聰活的快不快樂,我們誰都不知道;但至少,他活得成功,他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰的成長路上,最離不開的,是傅雷。
他在傅聰的心中播下了一顆種子,慢慢發芽。在這之間,他對傅聰進行了本國語文的教學,將語文知識、道德觀念和文藝熏陶結合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂,肖邦的意境像中國藝術的意境,因為中國藝術教育在傅雷的引導下已經慢慢根深蒂固。
換一種說法,傅雷推動了傅聰對音樂的認識。
他還說過,他的教育并不是沒有缺點的,尤其是用的方式過于嚴厲,過于偏激,傅聰的童年時代與少年時代,遠不如一般青少年的`輕松快樂。是望子心切沒錯,但也不能否認傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰,傅雷在他的路上也在越走越遠。
就像他說的那樣,不管傅聰將來學哪一科,能有一個藝術園地耕種,他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者,也是一個好父親。
不同的人都有不同的觀點,因此教育方式不同,行為習慣不同。與其批判不足,更要做的,應該是發現閃光點,并汲取經驗,化為自己的教育方式。
每個人都有一條路,付聰是,傅雷也是。
在傅聰的路上,傅雷為他打好了基礎;
在傅雷的路上,傅聰使他不斷對自己有新的認知。
所以啊,這不僅僅是傅聰的路,也是傅雷的路。
《傅雷家書》讀后感9
作為初中必讀篇目,《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中,也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像面對面同他對話一般,親切又溫和,似乎就如同讀者的父親,正在用語言對我進行諄諄教誨,字里行間都可以看出傅雷先生對兒子的愛。
這些家書中飽含了傅雷先生對于兒子的愛和期盼,主要表現在五個方面。有對兒子的愛子情深,有對兒子的鼓勵,有囑咐,有母親的關心,更有濃濃的愛子心切。“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信。怕你嫌煩,也就罷了,可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么,好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下,家長對于孩子的愛和期盼,離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深,受到父母深切的'愛也能感受到父母對于孩子的期望,既為他們高興,又為此傷心難過。骨肉之情難以割舍,讀完這溫暖的語言和家長的心聲,我想作為孩子的我們都應該體會,理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕,認真快樂地成長,報答父母含辛茹苦的養育之恩。
“望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規勸。”在母親心思細膩的言語中,我們不僅感受到深深的母愛和引導,更明白如何處理自己的感情與事業的問題,讓兒子明白重點是哪里,我們應該明白自己應該做的事情的重點,走好我們要走的道路,做一個對國家對社會有用的人,也不辜負自己的人。在后面的章節傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。”從中我個人受到了很多啟發,人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程,我們要有良好的心理素質來面對艱難和平順,這需要我們擁有很高的修養,我們通過讀書寫字,培養興趣,努力實踐獲得修養,努力向想要的生活邁進,成為更好的人。
“今天會下雨,上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條,卻是媽媽給予的愛,感覺到父母的愛將自己包圍,一件件小事拉近父母與自己的感情,更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通,但作為子女都能會心看懂。“不要氣餒,爸爸相信你。”貼在臥室門外的字條看著隨意,卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。一定要成為更好的人啊!這些特別的“家書”也正激勵著我成為這樣的人,不負他人,不負自己。
《傅雷家書》讀后感10
第一次讀到《傅雷家書》,是在86年的那個暑假。當時,我的文選老師,現在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生,在假期前把我叫到他的住處,兄長般慈愛的他,遞給我一本《傅雷家書》,向我鄭重推薦,說這是一本陶冶情操,提高審美能力和審美情趣的好書,值得一讀。
那年暑假,懷著頂禮膜拜的心情,我把這本書從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學藝術的修養所折服,作為我國著名的文學藝術翻譯家,他對古今中外的文學、繪畫、音樂等各方面各領域,都有極淵博的知識,極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理,對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮,令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份,我在一家商店逛,又一次看到了久違了的《傅雷家書》,毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是,身為人師、人父的'我,這一次是站在家庭教育這個角度,去重新審視的,因此,也就有了別樣的感受。
人的自愛其子,本是一種自然的規律。人的一生是有限的,而事業卻是永無止境的,通過下一代來延續自己的生命,進而去延續自己未竟的事業,是每個人應盡的義務。
《傅雷家書》的每一篇,每一件似乎細小到微不足道的事情,都浸潤著傅雷對兒子傅聰的悉心的關愛,感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了,他能設身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難,以一個過來者的曾經的經歷去告訴孩子應該做好的一切準備;兒子要參加演出了,他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節;兒子遭到了感情的挫折,他又以自己的情感經歷,教育孩子要慎重,冷靜的處理感情,不能感情用事,一切要以事業為重,要藝術第一,感情第二。即使在自己受到病痛的折磨,甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下,他也念念不忘給孩子寫信,教育孩子要胸懷祖國,時時考慮祖國的利益和尊嚴。就是對傅聰小時候在學習、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴肅管教,都是那么的主題明朗:要把傅聰培養成一個人格高尚、藝術卓越的熱愛祖國的人民的藝術家,真可謂是苦心孤詣。這種愛,猶如是春蠶吐絲,嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育,實在是到了幾近令人不齒的地步。西風漸進、東風漸逝,幾千年的古樸國風眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養、養而不教的現象比比皆是。我們從漸進的西風中究竟學到了什么?自由?創新?許多人心目中,西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為,把創新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想卻無法融入他們的心里,獨立和博愛卻絲毫也學不會,很多孩子到了上學的年齡還要父母喂飯,學校里學生間的不和諧的事情時有發生,家庭里父子反目為仇的現象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學步又是什么?更可嘆的是,這種思想竟然成了許多及時行樂,整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養、養而不教的一個堂而皇之的推脫責任的理由。
養不教,父之過。每一位父親,都應該象傅雷那樣,擔負起自己神圣的職責。我們沒有任何理由可以推諉。
《傅雷家書》讀后感11
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的.父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
這本書,又不算是書。它的字里行間都透露著優雅,禮貌,熾熱,真情。
細致入微,無微不至,嚴謹認真,這是傅雷。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正,這是傅雷。他是一個好教師,是一個好丈夫,更是一個好父親。兩百多封家書,是他真情的寫照,是他關愛的體現。但家書里沒有短暫的噓寒問暖,也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。
“不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態和耐心來教育子女,傅聰的人生道路上也少了許多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子,只是他們用了不同的方法來愛你,無論嚴愛還是溺愛。而傅雷,他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。他很嚴格,但他的內心卻充滿了愛。
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。縱然心中有萬分不舍,卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生,唯有乘風破浪,方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難,但這正是為兒子正在期待的未來做準備。或許不那么明顯,或許不那么令人喜愛。但他終究成功了,傅聰也成功了。
傅雷和傅聰,是父子,也是朋友。他們可以無話不談,也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的,陪伴可能是最后的禮物。
一人一生,父母二字更是烙在靈魂深處的,不可抹滅。很少有人能懂天下父母心,他們會忘記很多事。但是,請記住,無論怎樣,無論什么時候,他們從未忘記愛你。
《傅雷家書》讀后感12
關于寫作:
小的時候,寫作是種媚俗,為了老師家長的表揚,為了同學的羨慕;長大時候,寫作是種氣質,寫作為了表達自己的情感,為了與別人交流,但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以后,寫作是種勞苦,各種反思,各種論文,各種讀后感;讀罷家書,寫作是種幸福,人們經歷喜悅、痛苦,寫作能將自己的思想重新整理一遍,這種沉靜能給人帶來新的力量。
PS:我對寫作的感悟,一如傅聰對音樂不同時期的感悟,雖然境界、層次相差甚遠,卻自得其樂,呵呵!
關于做人:
傅雷為了感謝法國友人的文字幫助還寄去了法郎,可見,傅雷并不是一個獲得了別人幫助就心安理得的人,適當的感謝也是求得心靈的寧靜。信中,傅雷常常提醒自己的兒子,給老師,給友人去信,時刻提醒我,常有一顆感恩的心。暑假中,我去看望了我一生難以忘記的一名老師,也冒著酷暑看了小時候疼愛我的幾個親戚,我雖沒傅聰那么忙碌,但對于他們來說,這種看望,這種心愿,也是彌足珍貴的。
關于政治:
大學的時候,我熱衷于看錢鐘書,狂熱于“錢學”,與傅雷一樣,他高傲、熱烈,今天想來,錢鐘書是聰明的,他能冷眼看世界,很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢鐘書是好友,而他卻是如此的剛烈,剛烈的讓我心痛。他關心政治、關心國家的前途和命運,參與各種會議,我的心甚至也跟著他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來。他一直熱愛著并且極力去奉獻的這個社會,這個國家。然而,右派、文革,一次又一次地沖擊著他,。傅聰入英國國籍,他心痛的幾個月不寫信,信紙被揉爛了幾次。從他的文字,我也感到他些許對時局的失望,而只能用極其隱含的方式表達出來。單純的傅雷,帶著自己的熱情和脾氣,不能遏止,這種優秀的品質是身體不可剝離的一部分了,他們的奉獻一定是最最無私和摯誠的,恨不能把自己的全部都獻上去。一九六六年,他走了,留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開,可正是這樣的知識分子,以他們特有的方式對抗著那個令中國人難以啟齒的時代。
關于父子:
總以為,那個時代對感情的表白過于含蓄。特別是家書在開始的時候,父親甚至有些苛刻,讓人覺得強勢,有些時候還會以批評和建議的形式來表達自己的愛和期望。讀到后來,輕言細語的囑咐,深情款款的絮絮叨叨,幾近于情書風格。
一本厚厚的.家書,一字一句沾著墨香,這樣的流露,在今天這個社會,一去不復返。科技的進步總會帶來快捷,帶來安逸,可是它也帶走了很多無法復制的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走,保持身心的fresh,年輕的時候不過分地消耗自己,才是細水長流,言語真誠細膩豐富,蘊含著對父母對孩子的牽掛。
他把兒子當成自己的朋友,渴望與他交流并從中學習和汲取知識,這也是對知識的渴望。“我們雖然年紀會老,可是不甘落后,永遠也想追隨在你們后面”,他內心深處有一份把兒子當成一位藝術家和音樂家的崇敬、追隨,誰說傅雷不也是一位充滿靈氣甚至可愛的“老頭”?
家書到了后來,我漸漸感到,父子的心靈慢慢靠攏,互相影響吸納、學習磨礪,這也是時間和歲月的積淀,只想象一下這種感覺就很令人動容了。
《傅雷家書》讀后感13
提到家書,我們也許會想到“烽火連三月,家書抵萬金”,亦或是想到“洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。”家書是真情的流露,是一封封滿含愛的信箋,也是深深的思念。自古以來,家書便是相隔兩地的親人之間維系感情最重要的方式,是遠在異鄉游子生活的動力,意義非凡。這些在我讀完《傅雷家書》之后漸漸明白了。
家書家信本就是家事私情,可是著名翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家書卻成了社會的財富,那一封封家書在真誠、平等的感情基調上得到升華,用它濃濃的人情味,深深的愛國情,演繹了一部閃動著慈母父愛、朋友情的交響樂曲。其中最讓我印象深刻的是這么一句話“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持,雖說眼淚是心酸的,但這卻是讓我們內心變得更加堅強,讓自己不斷走向成功的養料,傅雷先生的這句話令我深受感觸。
破繭方成蝶,涅槃才成凰。楓葉經霜艷,梅花透雪香。我們的一生并不是一帆風順的,崎嶇坎坷,荊棘叢生,但是經歷了這些,我們就會變得更加頑強,收獲如那酒漿一般的甘甜,在我的生活中也有用淚水澆灌出來的果實。
二零二零年,真的是不平凡的一年。因為疫情的原因,初二這最關鍵的半學期是在家中度過的,效率極低。開學第一次月考,成績一落千丈,我個人將我的成績戲稱為“敦刻爾克大撤退”。望著那份不盡人意的成績單,在對上父母那雙期待的眼神。我在心里默默下定決心下次成績只能向前絕不能退步,從那天起我艱難的逆襲之路就開始了,先是沒日沒夜的刷題,陪伴我無數個漫漫長夜的只有一盞臺燈,一支筆還有數不清的.習題。當汗水從指縫中溢出,酸痛感從指尖傳來。看著那些怎么也背不進去英語單詞,做著復雜的物理題,清晨月亮還掛在樹梢,天空還未破曉匆匆踏著夜色進入校門,開始漫長而枯燥的一天。或許我也想過放棄,但是我知道世界上沒有不勞而獲的成功,要想成功,除了一直努力,別無捷徑,我不能決定太陽幾點升起,但我能決定自己幾點起床。我不能控制生命的長度,但我能增加生命的寬度。我不能預測鮮花能否結出果實,但我能讓它落敗時不留遺憾。成績出來的那一天,我哭了是欣喜的眼淚,果然星光不負趕路人,功夫不負有心人,只要穿過荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。
我想這正如傅雷先生所說:“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”努力的過程自然艱難,但是成功后的甜蜜是無與倫比的,雖然努力過程中有很多的困難,但是一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,要知道真正的強者不是沒有眼淚,而是含著眼淚繼續努力奔跑。
《傅雷家書》這本書不僅僅向我們傳達了父子之間的愛與關懷,同時也告訴我們為人的原則,和許多生活的道理,閱讀《傅雷家書》還讓我們在樸素的語言中找到前進路上的燈塔。一紙家書百鎰輕,它的價值在文學史上是無可置疑的,于我而言,應該是我在閱讀的林木里摘得的最豐碩的果實。
《傅雷家書》讀后感14
“你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了,可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。”
從翻開書的第一頁,我就被這段文字深深打動。傅雷對傅聰的愛是無言的,是深沉的,是質樸的。可轉念一想,天下哪位父親對子女的愛不是這樣的呢?
沉默,我想起了我的“傅雷”。不知為何,我與父親之間好像總有一層隔閡。或許,是他工作太忙,陪伴我的時間太少。也或許,是我們都過于沉默。
“別總是給我打電話,也多打打電話給父親,他總是念叨你不給他打電話”電話那邊傳來了母親不知講過多少遍的話語。
思緒回到兒時,我想起了父親那嚴厲的面孔。記得有一次和朋友出去玩,回家晚了點,一進屋就看到父親坐在沙發上黑著臉一聲不吭,像一顆隨時會引爆的炸彈,空氣似乎凝固了。“怎么這么晚才回來?”父親終于開口了,我默不作聲,“下次再這么晚回來就別回來了。”聽完,我低著頭,灰溜溜地回到房間。從此,每當我犯了點錯誤,腦海中便浮現父親那嚴肅的面孔,畏懼之情油然而生。
如今,母親卻說父親老是念叨我,不禁感到一絲驚訝。我思忖許久,重新撥打電話,緩緩按下那既熟悉又陌生的電話號碼。
“喂?”電話那頭傳來一聲低沉的男聲,顯得有絲疲倦。“父親。”我輕聲呼喚。“哎!我寶貝女兒終于給我打電話了!怎么樣?最近在學校過得開心嗎?生活還適應嗎?身體還好吧”一連串的問題撲頭蓋臉而來,問得我措手不及,我疑惑之下竟一時語塞,這還是那個不茍言笑的父親嗎?
電話內容早已忘卻,只是記得父親說的最后一句話:“多給父親打電話!有什么不開心的事,自己解決不了的事情就跟父親媽媽說”聽完,內心泛起絲絲酸意,原來父親也在默默關懷著我,他不善言語,他和傅雷一樣,只希望自己的孩子能好好的。
月假回家,晚上十一點,我肚子突然餓了,“咕嚕”地放出信號。父親突然沖我笑笑,便走進廚房,做起了面條。
“來咯!天下第一美味!”父親端來面條,放在我面前。我一刻也等不了了,狼吞虎咽起來。父親也在一旁享用著,時不時往我碗里添加幾塊肉,我邊吃邊和父親分享著學校里的趣事。客廳里傳來此起彼伏的笑聲,不知不覺間,我與父親之間那層隔閡正在悄悄消失。
在燈光的照耀下,突然我看見一絲細微的'白發赫然飄在父親的頭頂上,晃得我有些恍惚,我這才意識到這個男人,在我成長過程中他正在老去。
猛然想起,他也曾是少年,也曾幻想仗劍執筆走天涯,利落的黑發襯著他的英氣,他曾有著“騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招”的倜儻,他曾有著“手可摘星辰”的豪氣。可是他有了我后,便不再羨慕江湖,毅然隱退。從此,為四方食事而忙碌,為前途理想而奔波。他的青絲終是抵不過歲月的侵擾,白了,疏了。
我的內心泛起陣陣波瀾,電話里頭“有事就打電話給我”的那聲叮囑又響在耳畔,原來,每一位父親都如“傅雷”一樣,牽掛著孩子。朝如青絲暮成雪,我不禁潸然淚下。
《傅雷家書》讀后感15
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫給孩子們的精選書信集,其中的每一封家書都充滿傅雷先生的拳拳父愛之情,字里行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨、細心引導和健康成長的期待。
在一篇篇清新的文筆中,我們可以感受到父子之間的濃濃親情,一股股暖流不覺已流入心間。傅聰留學海外,雖相隔萬里,但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛心、關心,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,幫他排疑解難,助他順利成長,成為兒子人生之路的堅強后盾。
傅雷先生在給傅聰的一封家書中這樣寫道:“長篇累贅地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說長道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的'不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”他首先要求兒子先學會如何做人,教導他要謙虛謹慎,做事嚴謹,禮儀得體。困境中不氣餒,成功面前不驕傲。要有國家和民族的榮辱感,做一個“德藝兼備,人格卓越”的藝術家。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養料,時時鼓勵鞭策自己,使他有勇氣和力量,去戰勝各式各樣的困難。在西方復雜的社會環境中,傅雷靠藝術謀生而不奔走于權貴之門,保持了一個藝術家應有的清白與尊嚴,最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數萬里之外對他殷切的教育,是分不開的。
可見,傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子,以朋友般的平等姿態表達真情,設身處地地為兒子考慮,平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親,心里是愛孩子的,但是卻總是以嚴父的形象出現在孩子面前,理論式的教導另孩子反感,父子之間缺少真誠的溝通。而書中傅雷對兒子真誠的愛、深切的愛,傅聰都可以真真切切地感受得到,所以他們父子成了最知心的朋友,這樣的父子之情另人感動。
更另我感動的是傅雷對兒子成長的陪伴。都說陪伴是給孩子最好的禮物,傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評論家,一生翻譯30多部作品。可見他的工作是很繁忙的,但是他卻始終關注著孩子的成長,一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外,他也用一封封家書始終陪伴著兒子,這樣深沉的父愛另人感動。
讀完《傅雷家書》讓我明白了:在孩子成長的路上,陪伴,是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們,又能讓他們擁有一顆強大的內心,教給他們看待世界的態度,教會他們和世界相處的能力,就像傅雷先生那樣。
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