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《圣女的救濟(jì)》的讀后感
更新時(shí)間:2025-04-17 10:20:17
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《圣女的救濟(jì)》的讀后感(精選27篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《圣女的救濟(jì)》的讀后感(精選27篇),歡迎大家分享。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 1

  這本書(shū)是我讀的最久的一本書(shū),書(shū)中人物的形象在作者的細(xì)致刻畫(huà)下活靈活現(xiàn),每個(gè)人都有不一樣的性格特點(diǎn),不論是讓人恨得牙癢、罪有應(yīng)得的真柴,還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音,亦或者是被愛(ài)情沖昏頭腦,辜負(fù)了綾音的宏美,還有草薙辦案中無(wú)法剔除的個(gè)人情感,都讓人真切的感受到了劇中人物復(fù)雜的情感,以及撲朔迷離的劇情。總覺(jué)得離真相很靜,卻彎彎繞繞又回到了原點(diǎn)。

  這本書(shū)的亮點(diǎn)有幾處讓人印象深刻,一處是湯川第一次見(jiàn)到真柴綾音時(shí)的真實(shí)反映;一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時(shí)候的詫異,還有一處是內(nèi)海發(fā)現(xiàn)潤(rùn)子屋里的明信片,以及草薙知道真相無(wú)法反駁時(shí)候的反應(yīng)及心理活動(dòng)。

  劇中還有一大亮點(diǎn)便是湯川,時(shí)刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析,讓人確實(shí)佩服,作者在描寫(xiě)此人時(shí)的細(xì)致和用心程度,讓人印象深刻,湯川這個(gè)人的'形象也隨之一瞬間刻于腦海中。

  雪人的故事讓人印象深刻,在這樣的案件里以這種形式去解讀這個(gè)故事,含義頗深。在我看來(lái),雪人即代表了與屋里人的格格不入,也代表了站在局外人的角度能看的更清楚,離真相越近越殘忍。而在屋里的人,也不一定代表著真正的快樂(lè),也許可以其樂(lè)融融,也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回,才有活下去的一線生機(jī),可是,不是所有人都能夠承受回去的這段漫長(zhǎng)旅程…

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 2

  所謂圣女,是加賀眼中的完美女人,家庭主婦,為家洗護(hù)搏廚無(wú)所不至,但先天不能生育,丈夫冷漠卻極度自然,圣女的一切好也抵不過(guò)其夫要孩子的人生規(guī)劃,在丈夫自然且強(qiáng)勢(shì)的提出離婚后,圣女選擇回娘家,兩天后,其夫亡!

  其夫死于砒霜,其夫的前女友死于同一包砒霜,圣女和其夫的前女友是朋友,但里面并沒(méi)有插足,有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

  殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美,一年前結(jié)婚時(shí)候她就直到了其好朋友自殺的真相,也預(yù)料到自己將來(lái)可能的結(jié)局,但是她不甘心,她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可,沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的'想法,她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里,并用全部的精力保護(hù)著其夫,以防止其夫誤飲死去,一年中一直都守護(hù)著廚房,守護(hù)著其夫,但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

  殺死其夫,是對(duì)自己拼命守護(hù)不得的恨,也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去,這樣的丈夫,以自幾人生計(jì)劃為至高無(wú)上,心中對(duì)另一半是沒(méi)有愛(ài)的,隱喻了學(xué)生將來(lái)可能發(fā)生的悲劇,也隱喻了當(dāng)時(shí)日本女性的地位和作用,兩個(gè)女人,有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華,卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下,真實(shí)可悲可嘆。

  所謂救濟(jì),是她認(rèn)罪后把錢(qián)財(cái)給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生,并勸告她生下孩子,為何這樣做?圣女認(rèn)識(shí)到自己步了其友的后塵,不想學(xué)生也步她的后塵,救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己,救濟(jì)自己的靈魂以對(duì)死去的友人。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 3

  看起來(lái)一直有種毛骨悚然的感覺(jué),從最開(kāi)始文章就描述真兇是誰(shuí),但是一直找不到作案的手法,但是就能寫(xiě)出一種讓人覺(jué)得害怕的感覺(jué),平淡的文章,平淡的問(wèn)話,都是一些日常生活真的動(dòng)作和細(xì)節(jié),卻能給人一種特別想真到如何作案的手法,一直不停地引起我想后看,但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié),又不能快進(jìn),但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動(dòng)機(jī)能那么長(zhǎng)。

  但是除了一直尋找作案方法外,我覺(jué)得作為本文女主真的是個(gè)可悲可憐的.人,明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個(gè)人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的,但是還是結(jié)婚了,一年的時(shí)間里,面對(duì)能夠時(shí)刻威脅生命自來(lái)水,卻打著變態(tài)的愛(ài)的方式,在這種小心翼翼,卻覺(jué)得能掌握他人生命的日子中過(guò)著自以為不錯(cuò)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活,心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該。可憐又可悲。

  了解事情的起因經(jīng)過(guò)后,感覺(jué)這個(gè)死者真是該[便便],只對(duì)自己的人生有規(guī)劃,那女孩的人生呢?對(duì)于他來(lái)說(shuō),就是生孩子的工具。真是一個(gè)扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個(gè)的人生。

  一定要擦亮眼睛,人不可貌相。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 4

  和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣帶給我沖擊的一本書(shū)。讀的過(guò)程中一直摸不透作案手法,雖然從一開(kāi)始就知道綾音是兇手,也察覺(jué)到了澆花是在銷毀證據(jù),但是知道真相時(shí),還是相當(dāng)震驚。

  綾音就好像迷途的雪人一樣,和義孝的愛(ài)情是心中向往的溫暖,和潤(rùn)子的友情是屋外的寒冷。其實(shí)從雪人踏向南方的那一刻起,就已經(jīng)注定擺脫不了悲慘的命運(yùn)了,南方的義孝雖然看起來(lái)美好卻時(shí)刻都可能吞噬自己,北方的潤(rùn)子看似孤僻卻是最懂自己可以守護(hù)自己的.人。然而等綾音認(rèn)清現(xiàn)實(shí)時(shí),潤(rùn)子已不在,自己也將一無(wú)所有。綾音恨義孝,恨他的婚姻觀,恨他的自私與不負(fù)責(zé)任,但又因義孝說(shuō)“我當(dāng)然愛(ài)你”也承諾“我對(duì)你的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有絲毫改變”而猶豫,打心里希望義孝會(huì)因愛(ài)自己而不履行契約。

  對(duì)愛(ài)情的憧憬和幻想把這個(gè)迷途的雪人折磨得矛盾不堪,是以,她選擇了一種可以隨時(shí)掌控義孝命運(yùn)的生活,“在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰”。可是溫暖對(duì)于雪人來(lái)說(shuō)終究是可望不可即的,在一點(diǎn)點(diǎn)絕望之后,綾音終于放棄了“守護(hù)”一年的丈夫,親手扼殺了自己的愛(ài)情。不禁替綾音感到難過(guò),這一年來(lái)她應(yīng)該過(guò)得相當(dāng)累,滿懷希望憧憬著用愛(ài)去救贖一個(gè)害死自己朋友的人,與此同時(shí)又背負(fù)著他的命運(yùn)時(shí)刻決定著他的生死存亡,這是得有多大的勇氣與毅力。

  最后想說(shuō)的就是,我覺(jué)得綾音是真心疼惜宏美的,雖然她是整個(gè)事情的導(dǎo)火索,但真正的原因卻在于義孝本身。這么一個(gè)跟了自己三年得心又得力的學(xué)生,當(dāng)綾音發(fā)現(xiàn)宏美和當(dāng)年的自己一樣誤入迷途時(shí),該是多么的無(wú)奈與心痛。所以綾音并沒(méi)有為難宏美,尊重了她的選擇,最后還勸她生下孩子,完成了宏美和義孝共同的心愿。

  圣女的救濟(jì),犧牲自己,懷著一顆虔誠(chéng)的心,努力感化一切丑惡。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 5

  不得不說(shuō),東野先生刻畫(huà)的人性使我深深地思考。看完《圣女的救濟(jì)》后,我時(shí)常想:一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛(ài)意來(lái)救濟(jì)義孝的呢?在我看來(lái),這是不可能的,但偶爾,這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng),畢竟我也不了解愛(ài),所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛(ài)救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子,綾音,宏美的`愛(ài)呢,很多人說(shuō)那根本不是愛(ài),義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具,但我想的是,義孝若真只是想找一個(gè)工具,何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人,所以義孝對(duì)這三人也是有感情的,是否是真愛(ài)?這很難說(shuō),若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來(lái)說(shuō)這不是真愛(ài),那誰(shuí)又能保證真愛(ài)就能在扭曲的心理下不被拋棄,這就關(guān)乎真愛(ài)與親情之于義孝誰(shuí)高誰(shuí)低了。在推理上看,東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”,看書(shū)的過(guò)程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題,很爽。對(duì)于偵探,我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí):在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

  不得不說(shuō)的一個(gè)小疏漏:東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫(xiě)明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的,但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了,不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法,綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書(shū)中所寫(xiě)那樣。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 6

  這篇小說(shuō)從一開(kāi)始就告訴我們兇手是誰(shuí),但引人入勝的是作案的手法,一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫?而且險(xiǎn)些躲過(guò)嫌疑。

  當(dāng)讀到后面,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)是一個(gè)擁有偏執(zhí)價(jià)值觀的男人,與三個(gè)女人之間的愛(ài)恨糾葛。不,也許只是三個(gè)女人之間的'悲劇情仇。自始至終,我都在懷疑真柴義孝有沒(méi)有真的愛(ài)過(guò)那三個(gè)女人?但不容置疑地是,那三個(gè)女人都對(duì)他一往情深。如果潤(rùn)子和凌音一開(kāi)始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽,也許后來(lái)者便不會(huì)任由自己的感情肆意泛濫,從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必,因?yàn)榱x孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶,在這之前被他情傷者無(wú)數(shù)。尤其是在他看來(lái),女人不會(huì)生孩子,跟保姆或高貴擺設(shè)無(wú)異時(shí),多么令人可恨!

  女性的感情,多少有些可怕,一旦上了心,便執(zhí)迷不悟,九死不悔。因?yàn)閻?ài),無(wú)限寬容,原諒害死她好友的他,在察覺(jué)到他與玄美孕有一子后,還心存希望,尋找各種救贖他的機(jī)會(huì),可義孝不領(lǐng)情,絕然抹殺了她最后一絲希望。“哀莫大于心死”,最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效!

  此案進(jìn)行過(guò)程中,不得不提內(nèi)海薰的直覺(jué),起著不可缺少的作用,新人的敏銳,女人的直覺(jué),讓這個(gè)女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草薙對(duì)凌音的感情,壓抑而痛苦。他也在用自己的行動(dòng)救贖凌音。救贖與被救贖,都走向了無(wú)法救贖的邊緣。

  讀完覺(jué)得好難受,不想再說(shuō)了……

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 7

  “水能載舟,亦能覆舟。”

  曾看過(guò)一句話“女人似水,若能善待她,她便如水般溫柔;若辜負(fù)她,她便如冰般寒冷”。《圣女的救濟(jì)》就是圍繞家庭主婦真柴綾音展開(kāi)的。

  如果說(shuō)《惡意》是在尋找殺人動(dòng)機(jī),那么《圣女的救濟(jì)》則是在尋找殺人手段。看多東野圭吾的推理小說(shuō)后,不經(jīng)發(fā)現(xiàn),東野先生不單單只塑造一個(gè)殺人犯,更多的是突出他背后的故事,或者是揭露一種人性。他的作品不在于情節(jié)的跌宕起伏,也不在于如何去推理出誰(shuí)是殺人犯,而在于“他為何殺人”,“他以何種方式殺人”。

  丈夫真柴義孝再次向妻子綾音提出離婚,離婚的理由是在一年前約定好的——不采取任何避孕措施的情況下,一年以內(nèi)如果沒(méi)有懷上孩子就離婚。得知此刻到來(lái)時(shí),綾音決定和義孝永久告別——她不再用自己的方式庇護(hù)他。

  女主離開(kāi)時(shí),將家中的鑰匙交給了自己得意門(mén)生若山宏美。宏美與義孝借綾音不在家的這段時(shí)間開(kāi)始了幽會(huì)。一個(gè)是自己的丈夫,一個(gè)是自己的學(xué)生,兩個(gè)對(duì)自己都特別重要的人卻在自己眼皮下走到了一起。對(duì)綾音而言,這大概就是上帝對(duì)自己的懲罰吧。

  義孝對(duì)宏美究竟是出于真愛(ài)還是游戲,小說(shuō)沒(méi)有透露。只知道,在上流社會(huì)的公子哥眼里女人不過(guò)是生殖工具、是傳宗接代的手段。對(duì)于沒(méi)有生殖能力的女人,在義孝看來(lái)她們不過(guò)是毫無(wú)用處的花瓶,甚至一文不值。而不論是綾音,還是宏美,亦或者是選擇自殺的津久井潤(rùn)子,她們都曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)義孝。

  津久井潤(rùn)子是一個(gè)繪畫(huà)家,和義孝相戀時(shí)已經(jīng)三十四歲,一次偶然的機(jī)會(huì)潤(rùn)子將自己的男友介紹給了綾音。當(dāng)時(shí)綾音并不知曉潤(rùn)子和義孝之間的關(guān)系,也沒(méi)有開(kāi)口去詢問(wèn)潤(rùn)子,只是被這個(gè)多金又有魅力的男人所吸引。 之后,因?yàn)闈?rùn)子沒(méi)法生育,義孝果斷與其分手,創(chuàng)造了一個(gè)類似相親的宴席與綾音名正言順的待在了一起。潤(rùn)子在家中服砒霜自殺,后將多余的砒霜寄給了綾音,也許在告訴她,這也許也是綾音的命運(yùn)。

  比起潤(rùn)子,綾音更有勇氣,或者說(shuō)擁有智慧,但是這樣的'智慧卻用在了不該用的地方——毒死義孝。和義孝在一起之后,綾音知道自己的好朋友潤(rùn)子與義孝之間的關(guān)系,也頓時(shí)明白為何潤(rùn)子選擇了離世。她原以為可以用愛(ài)情改變義孝的生育觀,原以為在結(jié)婚一年后會(huì)因?yàn)閮扇巳站蒙椤?huì)因?yàn)樽约旱哪冻龈淖兞x孝的擇偶觀,事實(shí)上,她仍然輸給了婚前條例。

  從結(jié)婚起,綾音就在砒霜藏進(jìn)了凈水器,這樣一來(lái)義孝的生命就徹底掌握在自己得到手中。她每日小心翼翼,不允許其他人進(jìn)入廚房,負(fù)責(zé)丈夫的起居飲食,閑暇時(shí)就坐在客廳做拼布。

  她擁有自己的事業(yè),并在事業(yè)上小有名氣;她擁有美麗的外表,并有別人女人沒(méi)有的氣質(zhì)與魅力;她擁有常人沒(méi)有的忍耐與堅(jiān)韌,即使知道丈夫出軌,也選擇等待丈夫的浪子回頭、容忍學(xué)生的放蕩不羈。所以說(shuō)評(píng)論綾音是個(gè)腹黑的心機(jī)婊,倒不如說(shuō)她為了挽留愛(ài)情使用自己智慧庫(kù)里最后的稻草。

  綾音付出了真心,卻沒(méi)有收獲愛(ài)情。或許有人說(shuō)她這是報(bào)應(yīng),搶走了別人的男朋友的報(bào)應(yīng),你能搶走別人的,別人也能搶走你的。或許有人說(shuō)她遇人不淑,明明有像刑警草薙一樣的好男人愛(ài)著自己,不幸遇見(jiàn)對(duì)傳宗后代有著執(zhí)念的義孝。這也許就是命運(yùn)吧。

  那么宏美應(yīng)該是小說(shuō)中最成功的女人了吧。起初有穩(wěn)定的工作,因?yàn)槔蠋煹闹匾暸c扶持,漸漸承擔(dān)起講師的角色。因?yàn)槔蠋煹囊],認(rèn)識(shí)了義孝。原本想將對(duì)義孝愛(ài)慕的感情就這樣埋藏在心里,卻幸運(yùn)地被義孝捕捉到。兩人開(kāi)始了地下情。

  義孝前兩任都不能完成的事情,卻被宏美完成了——懷上了義孝的孩子。如果故事沒(méi)有后來(lái),那么應(yīng)該是這樣的結(jié)局——宏美與義孝結(jié)婚,生下孩子,作為家庭的女主人。 但事實(shí)上,宏美是最悲慘的。孩子一出生沒(méi)有了父親,甚至這個(gè)孩子的來(lái)歷都被烙印上不明不白的標(biāo)簽,不被道德觀接受。自己背叛了恩師,失去了事業(yè),也失去了他人的信任。

  也許,東野先生想要告訴女孩子,找到屬于自己的幸福才是名正言順的。

  看完小說(shuō),仿佛心痛如割。就像看到顧城和謝燁的影子,你能說(shuō)謝燁不愛(ài)顧城么?如果不愛(ài)怎能將自己的親生兒子送給他人養(yǎng)育,就是為了配合丈夫建立自己的女兒王國(guó)。如果不愛(ài)怎么會(huì)拋棄一切隨丈夫飄飛天涯。而自己的丈夫非但沒(méi)有珍惜自己的愛(ài)還踐踏這份感情。

  謝燁選擇的是背叛性的報(bào)復(fù),綾音選擇的是絕望后的毒害。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 8

  圣女,就是綾音吧?這樣一個(gè)面帶溫暖笑容舉止落落大方行事一絲不茍的女子,應(yīng)該就是“圣女”。她在漫長(zhǎng)的等待中竟然設(shè)計(jì)出一場(chǎng)幾乎無(wú)人破解的“完美犯罪”。

  草薙和湯川的出現(xiàn)帶給了讀者極大的'滿足感,這本書(shū)原是“神探伽利略”系列中一環(huán)啊。也正是由于這兩人的出現(xiàn),才使這無(wú)解的題有了完美的答案。

  薰點(diǎn)點(diǎn)頭,看著綾音,只見(jiàn)這個(gè)美麗的嫌疑人垂下眼簾,抿緊嘴唇,臉上依舊殘留著一絲笑意,但環(huán)繞在她周身的那種高貴而優(yōu)雅的氣質(zhì),卻像落日漸沉般開(kāi)始籠罩上了一層陰霾。

  這本和《嫌疑人》一樣,引人入勝的不是猜兇手不是猜謎底不是猜動(dòng)機(jī),而是在眾多細(xì)微的線索中推測(cè)犯罪手法。

  “十年河?xùn)|十年河西”,綾音與真柴的相識(shí),像極了宏美與真柴。綾音對(duì)于真柴是有真感情的。但以前的潤(rùn)子就是現(xiàn)在的綾音,一個(gè)選擇自殺,一個(gè)選擇終結(jié)。“圣女”終結(jié)的是“源頭”,但卻又勸宏美保留生的希望,這個(gè)孩子,就是綾音真正所救贖的吧。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 9

  一個(gè)男人以自己的人生規(guī)劃為目標(biāo)——為了生孩子而結(jié)婚,若生不了孩子就分手或就離婚。

  真柴義孝,為了實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃,一個(gè)為他自殺的前女朋友(津久井潤(rùn)子);一個(gè)跟他結(jié)婚而不能生育的妻子,最終死于妻子(真柴綾音)一年前就施了毒的凈水器過(guò)濾水,只因他拋棄了她(因?yàn)樗荒転樗『ⅲ贿有一個(gè)懷著他的孩子也打算生下來(lái)的小女朋友(若山宏美)。而他真柴義孝死了,看似是個(gè)光鮮亮麗,文質(zhì)彬彬的大男子,卻也有對(duì)婚姻執(zhí)如此的深的.偏見(jiàn)——結(jié)婚就是為了生孩子,一年內(nèi)生不出孩子就分手就離婚。綾音因?yàn)椴恢雷约旱暮糜眩?rùn)子)也愛(ài)慕著義孝,卻和義孝在一起了,當(dāng)好友發(fā)現(xiàn)了后,受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺,沒(méi)了生命。

  當(dāng)綾音知道了真相以后,很自責(zé),也好愧疚,而自己也將面臨著被心愛(ài)的男人拋棄的困境,她知道自己終會(huì)被拋棄,失去真愛(ài)的痛苦,這時(shí)讓她想起了好友(潤(rùn)子)也因義孝而死,綾音也很自責(zé),她要報(bào)復(fù)了,她徹底忘記了善良,忘記了愛(ài),在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后,她離開(kāi)了,他也死了。

  一場(chǎng)完美犯罪,就這樣發(fā)生了!

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 10

  一如既往的令人出乎意料,即便是在小說(shuō)的開(kāi)頭已經(jīng)告訴了兇手是誰(shuí),但在行文過(guò)程中,依舊不敢確認(rèn),或者說(shuō)是斷定兇手,有著鮮明的作案動(dòng)機(jī),卻有些完美的不在場(chǎng)證明,而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法,一切都是那么匪夷所思,不到小說(shuō)的最后一刻,你始終不敢確信兇手就是她。

  佩服他的思路,破案過(guò)程,分析過(guò)程,總是會(huì)有兩種截然相反的思路推動(dòng)著劇情的發(fā)展,而且總會(huì)在一籌莫展之時(shí),出現(xiàn)了意料之外的狀況,雖然是截然不同的思路,到了后來(lái)居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性,為了殺人而保護(hù)人,如果不去細(xì)細(xì)體會(huì),是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫(xiě),但其實(shí)背后的.人性,更是耐人尋味。本小說(shuō)動(dòng)機(jī)明確,兇手百分之九十確定,最難的是作案手法,沒(méi)錯(cuò),無(wú)解的作案手法,一年前行的兇,卻在一年后把人殺死,其實(shí)在故事中,隱隱約約透漏著殺人手法的線索,你會(huì)感受到他與之有所關(guān)聯(lián),因?yàn)楣适轮袝?huì)反復(fù)提及的事物,但等到手法被挑明之后,你還是會(huì)驚訝于作者的腦洞,那可真不是一般的腦洞。

  作案手法一直是作者的套路,但是情節(jié)步步緊推,你會(huì)隨著劇情的深入,越加好奇,奇妙無(wú)比,勾人心魂。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 11

  早就猜到兇手,只能說(shuō)猜到,因?yàn)槟鞘莵?lái)自女人的第六感,但還是很想繼續(xù)看下去,因?yàn)楹芟胫赖降资窃鯓拥淖靼甘址ǎ@幾乎可以說(shuō)是理想狀態(tài)下的犯罪,幾乎是不現(xiàn)實(shí),幾乎是不可能,真柴綾音在新婚燕爾就萌生殺夫之意,初結(jié)連理就下好了毒,實(shí)在難以想象真柴綾音是具備怎樣強(qiáng)大的心理素質(zhì),整整一年,綾音貼身的守護(hù)可以說(shuō)超級(jí)完美、無(wú)可挑剔。把毒下在義孝隨時(shí)都有可能接觸到的'凈水器里,用湯川的話說(shuō)這就是一場(chǎng)分分秒秒都在冒險(xiǎn)的犯罪,難道真的不會(huì)擔(dān)心某天清晨醒來(lái),義孝就已誤飲毒水,魂歸西天了嗎?想到真柴綾音這樣分分秒秒都要盯著義孝在家的一舉一動(dòng)整整一年,不給他進(jìn)入廚房,不讓他觸碰到凈水器,每時(shí)每刻都游走在謀殺的邊緣,不禁毛骨悚然。只能想起很老套的一句話是愛(ài)有多深恨有多深,恨的無(wú)聲真的很可怕,“如果義孝對(duì)她的愛(ài)不變,綾音就愿意這樣生活一輩子,所謂婚姻生活,就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。”可是沒(méi)想到義孝居然如此決絕,所以在最后綾音一個(gè)請(qǐng)求,她要離家三天,義孝當(dāng)時(shí)還笑著說(shuō)一個(gè)人在家不會(huì)有事的,而綾音當(dāng)時(shí)一句是嗎,從這一瞬間,她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。開(kāi)始我以為綾音也會(huì)像《白夜行》里的雪穗,對(duì)其他人表現(xiàn)出來(lái)的善良都是偽裝的,可是看到后面真的覺(jué)得,若不是遇到這樣的丈夫,或者結(jié)局就不一樣了,因?yàn)榫c音真的是個(gè)很優(yōu)雅很善良的女子。

  這個(gè)故事雖然在我看來(lái)還是不及《白夜行》,但這種娓娓道來(lái)的故事,還是很扣人心弦,推薦!

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 12

  雖然一開(kāi)始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手,但這一場(chǎng)毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結(jié)尾才明白了書(shū)名的含義。

  凌音深陷對(duì)真柴的愛(ài)和對(duì)他的恨答應(yīng)了求婚,選擇以妻子的身份來(lái)救贖這個(gè)思想扭曲的丈夫。她因?yàn)橐痪鋹?ài)你答應(yīng)了結(jié)婚,她以為可以靠愛(ài)情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾,這樣她也就可以放下潤(rùn)子的死帶給她的愧疚和對(duì)真柴的.恨。當(dāng)她把毒藥一年前藏在凈水器里,犧牲掉自己的大把時(shí)間來(lái)守護(hù)不許丈夫,任何人獨(dú)自進(jìn)廚房的時(shí)候,她其實(shí)是在和丈夫打賭,更重要的是她在和她自己打賭,明明知道自己不能生育,但是她依然因?yàn)橐痪洹皩?duì)你的愛(ài)不變”賭上自己的所有,以妻子,保姆的身份日夜守護(hù)在丈夫身邊,希望他可以改變沒(méi)有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個(gè)凈水器里的開(kāi)關(guān)就像一把閘刀,決定了真柴的生命在什么時(shí)候結(jié)束。而廚房就是刑場(chǎng),真柴是他自己的劊子手,凌音是這場(chǎng)賭注的判官。凌音渴求著希望永遠(yuǎn)不要執(zhí)行這場(chǎng)懲罰。

  可是當(dāng)她知道了丈夫和自己學(xué)生的私情,她明白了,在這份愛(ài)情里等待她的結(jié)果和潤(rùn)子的結(jié)果是一樣的,她救贖不了丈夫,只能被拋棄。所以之前所有對(duì)真柴的愛(ài)和恨此刻只剩下絕望。她的離開(kāi)也讓真柴自己搬動(dòng)了那個(gè)一年前就準(zhǔn)備下的不定時(shí)炸彈的開(kāi)關(guān)。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 13

  愛(ài),愛(ài)的初衷,應(yīng)該是單純的。有人說(shuō)婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)梗谖铱磥?lái),如果僅靠雙方的愛(ài),而不互相理解和包容,那么這樣的婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>

  擁有雙方的愛(ài)情都尚且如此艱難維系,單方的愛(ài)又能挽留多少呢?

  有一次與朋友閑聊,偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》,讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時(shí)看這部小說(shuō)的心境。

  女主綾音在得知丈夫出軌,還想履行他們結(jié)婚時(shí)立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時(shí),她決心制造了一個(gè)完美的犯罪,毒死了自己的丈夫。

  最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻,受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法,還是會(huì)不經(jīng)微寒,因?yàn)檫@次的謀殺,早在結(jié)婚的時(shí)候就埋下了種子,只待綾音不在家,就能完美實(shí)施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣,殺你的可能就是你身邊“最愛(ài)”你的人。

  綾音很愛(ài)她的丈夫義孝,最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的.期間,但她也明白義孝的為人,從她收到好閨蜜潤(rùn)子(丈夫的前女友)自殺前寄給她的毒藥時(shí),她就埋下“惡魔”的種子。

  她知道自己不能生育,而義孝只想要找一個(gè)合適成為自己孩子母親的人,綾音在賭,賭愛(ài)可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法,否則綾音會(huì)隨時(shí)“宣布”丈夫義孝的死亡。

  綾音的這種愛(ài)太過(guò)被動(dòng)、太過(guò)單方面,也太過(guò)極端,明知不可為而為之,又或許書(shū)中所展示的世道本來(lái)就過(guò)于不公,丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親,而不是真心的愛(ài)人,這種一開(kāi)始就不純粹的愛(ài)情,又怎么能長(zhǎng)久呢?

  在我看來(lái),草薙對(duì)綾音的愛(ài)可能更加的單純、真實(shí),擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒(méi)有因?yàn)檫@份愛(ài)而迷失,相反正是這份愛(ài)讓他找到了最致命的線索。可惜這份愛(ài)注定是要深埋心里,如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙,只可惜生活并沒(méi)有如果。

  在男女平等的社會(huì)中,會(huì)有義孝這一類的人,由于在長(zhǎng)期生活在趨于極端的愛(ài)中,讓他們對(duì)愛(ài)情也萌生了較為偏激的看法。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在著這種不平等的思想和行為,這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它,去改變它,不要像綾音一樣,把自己置身于無(wú)法婉轉(zhuǎn)的地步。

  畢竟愛(ài)的最終定義,是希望擁有的人能得到幸福。

  最后,希望每個(gè)人都能正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情、了解愛(ài)情、擁抱愛(ài)情,明白一切附以愛(ài)情名義而另有目的的戀愛(ài)與婚姻,注定都不會(huì)長(zhǎng)久,與其過(guò)分遷就,不如大方灑脫的去愛(ài),即使失敗也不留遺憾。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 14

  《圣女的救濟(jì)》是東野圭吾繼《嫌疑人X的獻(xiàn)身》后的一部關(guān)于一位家庭婦女為了挽回丈夫的心而最終不得不實(shí)施的一場(chǎng)“虛數(shù)解”犯罪。愛(ài),能讓人奮不顧身;愛(ài),能讓人喪志理智;愛(ài),能讓人由愛(ài)生恨。今天的“5·20熱”不禁讓人感慨,似乎有另一番含義……

  從另一個(gè)角度來(lái)講,這起犯罪的最本質(zhì)原因,是丈夫?qū)ε缘囊环N歧視,僅僅他的妻子當(dāng)做一個(gè)傳宗接代的工具。從人人提倡男女平等的現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看,當(dāng)時(shí)的女性地位仍然是十分低下,被男權(quán)主義淹沒(méi)、被歧視、被嘲笑,那是經(jīng)歷了一個(gè)多漫長(zhǎng)的過(guò)程才能有今天這般平等對(duì)待?

  妻子綾音一直深愛(ài)他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺,而她仍然選擇跟他在一起這一點(diǎn)可以看出;從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子,而自己不孕不育的情況下,又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點(diǎn)上可以看出;從她下毒開(kāi)始一年里無(wú)微不至地照顧義孝,以免他誤食毒藥這一點(diǎn)可以看出,綾音真的是十分深愛(ài)義孝。最終因?yàn)檎煞虻腵背叛由愛(ài)生恨,不得不放棄最初的幻想——幻想著丈夫婚后一年里,能被自己無(wú)微不至的照顧感化,最終愛(ài)上自己。但她錯(cuò)了,從頭到尾都只把她當(dāng)作生孩子的工具,從來(lái)不是因?yàn)閻?ài)。

  如果義孝能夠?qū)c音有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài),如果他沒(méi)有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情,如果他沒(méi)有把綾音僅當(dāng)作傳宗接代的工具,或許,就不會(huì)有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么,這一事件的因素僅僅是愛(ài)恨情仇嗎?或許還有當(dāng)時(shí)女性地位相對(duì)低下、男權(quán)主義盛行的問(wèn)題存在吧。

  不管是潤(rùn)子、綾音還是若山,這三個(gè)女生選擇跟義孝在一起都是因?yàn)閻?ài),然而義孝,卻因?yàn)閷?duì)方不能生育首先拋棄了潤(rùn)子,再而準(zhǔn)備與綾音離婚,最后終于找到了他的如意女孩若山。說(shuō)是如意的,其實(shí)只不過(guò)是因?yàn)檫@三個(gè)人中,就只有若山有生育能力,不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄,甚至完全不顧對(duì)方的死活。在義孝的心里,是把女性置于何等的地位可想而知,這是一個(gè)多么不正常的人才會(huì)有的心理。無(wú)論是男人還是女人,都只不過(guò)是普通人罷了,都應(yīng)該是平等的啊!

  愛(ài),讓人平等;平等,使人懂得愛(ài)。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 15

  這是我讀過(guò)的東野的第七本書(shū),但《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《放學(xué)后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考,這些書(shū)將愛(ài)情、人性、謊言以一種微妙的方式,刻在那些小說(shuō)中,讓小說(shuō)不再是簡(jiǎn)單的小說(shuō)了,愛(ài)情不是普通的愛(ài)情,而是奮不顧身的愛(ài)情;人性不是普通的人性,而是美好的人性;謊言不是普通的謊言,而是為了愛(ài)的謊言。簡(jiǎn)單而美好的故事到了東野的手上,仿佛都會(huì)變了個(gè)模樣,就像愛(ài)情一樣,是個(gè)美好的事物,但在他的筆下,就會(huì)變成我是舍棄一切,不管不顧來(lái)去愛(ài)你的。

  《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》號(hào)稱是姊妹篇,推理與推理的對(duì)決,愛(ài)情與愛(ài)情的對(duì)決,人性與人性的對(duì)決。《嫌疑人X的獻(xiàn)身》講的是為了自己心中的愛(ài),甘愿去替別人犯下彌天大罪,或許這也就是一兩行就寫(xiě)出文章中中心的最重要的部分,但所含的重量與意義卻是難以表達(dá)的。《神女的救贖》也是一種愛(ài),一種畸形的愛(ài),也許愛(ài)的入迷了,也許愛(ài)的瘋狂,日日夜夜守護(hù)在絞刑下的丈夫,這樣一種愛(ài)的代價(jià)和付出,需要多少心血。《神女的救贖》是在另一本成書(shū)過(guò)程中慢慢孕……出來(lái)的,石神為了自己愛(ài)的信念與湯川為了與昔日的好友而展開(kāi)了一場(chǎng)推理對(duì)決;凌音一介女子,犯下號(hào)稱完美的犯罪,與湯川進(jìn)行了推理對(duì)決。

  凌音一個(gè)成熟,美麗的女子但又常常帶著孤獨(dú)眼神,她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后,她是有著無(wú)盡的后悔,她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導(dǎo)致她的朋友自殺,但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心,讓她慢慢的忘卻了這件事,然而當(dāng)那個(gè)一年之約到來(lái)之時(shí),她迷茫了,她眼前這個(gè)男子難道真的值自己去深愛(ài)嗎?她也明白了,她的好友死前寄來(lái)的東西是在告誡她,終有一天,你也會(huì)明白我的感受,我的痛苦,于是她明白了,但她不死心,因?yàn)樗胫溃业膼?ài)情絕不會(huì)是那么脆弱的,于是她下了毒藥,守護(hù)著自己的丈夫,自己成為一個(gè)救濟(jì)人,一邊是兇手一邊卻又是一個(gè)救濟(jì)人的矛盾存在,一個(gè)前往古人后無(wú)來(lái)者的完美犯案,因?yàn)椴粫?huì)有人會(huì)犯下這么一個(gè)‘矛盾’卻又這么‘恰當(dāng)’的行為。

  我常常思考愛(ài)情是什么?是奮不顧身的愛(ài)還是小心謹(jǐn)慎的去愛(ài)還是不斷索取的去愛(ài),但我想這些一定都是甜甜的愛(ài)情,因?yàn)橹挥羞@樣,才值得這樣做才可以擁有愛(ài)情,每個(gè)人有著每個(gè)人的愛(ài)情觀和愛(ài)情史,或許我的崎嶇,或許你的美妙但是終歸在于這是兩個(gè)人聯(lián)手打造的只屬于兩個(gè)人的二人世界。但是凌音不同,她打造的'是一個(gè)只屬于一人的世界,她的愛(ài)情就是把丈夫放在絞刑上去愛(ài)他,雖說(shuō)愛(ài)他,但一定不是甜甜的愛(ài)情,或許都有著各方面的原因,但開(kāi)始就注定了結(jié)果不會(huì)完美,一直強(qiáng)求,不會(huì)很好。

  草薙有著東野的左右手的使命,冷靜的頭腦,善于思考,但這這里

  把女人當(dāng)作生孩子的工具本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的做法,相當(dāng)于把愛(ài)情隨意的踐踏,凌音是真的愛(ài)她,愛(ài)的深沉,讓自己沉浸在其中了。《神女的救贖》以一個(gè)普通的故事緩緩展開(kāi)而來(lái),就如同喝一杯咖啡,睡一個(gè)午覺(jué),跑一次晨跑一般,娓娓道來(lái)的故事,反而更吸引人。或許沒(méi)有痛苦流涕的感覺(jué),也沒(méi)有讓人悔頭大恨,但一個(gè)故事下來(lái),所有的謊言、猜忌、愛(ài)情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 16

  張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里,然后開(kāi)出花。”之前并不是很理解這句話,可是當(dāng)看完這本書(shū)之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸,凌美就是卑微到塵埃了,可惜的是她沒(méi)有開(kāi)出花。

  其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書(shū),我一般都是直線思考,從來(lái)不會(huì)有什么特別的想法,可是,每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來(lái)著故事的真相,更來(lái)著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來(lái)對(duì)于罪犯,應(yīng)該是人人得而誅之的,但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無(wú)望的愛(ài)情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無(wú)畏的愛(ài)情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛(ài)情,都是在愛(ài)情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越卑微,所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤,可是,卻讓人討厭不起來(lái)。

  反觀這本書(shū),一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪,可想其心思之縝密,但是,這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的'。由于不能生育,所以拋棄了潤(rùn)子、凌美,甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義,所以這也怪不得別人,完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死,于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過(guò)這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 17

  讀完《圣女的救濟(jì)》,有一些感想,想用文字記錄下來(lái)。

  先談?wù)務(wù)娌窳x孝,從小缺失親情,在世上沒(méi)有任何親人,一個(gè)衣冠楚楚的工作楷模,把女人當(dāng)成生孩子的工具,他認(rèn)為女人如果生不出孩子就是一件沒(méi)用的擺設(shè),就可以理所當(dāng)然的把女人甩掉,再去尋找下一個(gè)可以為他生孩子的女人。我不贊同這種奉子成婚、男尊女卑的舊觀念;義孝溫文爾雅,無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著男性魅力,但是虛偽的外殼下潛藏著冷漠與自私,這也揭露社會(huì)有些所謂的上流人士,華麗保護(hù)層下的利己私念;義孝出事后,好友豬飼更加注重的始終是公司的利息,怕義孝的死影響公司的聲譽(yù),這也揭露了在金錢(qián)榮譽(yù)的利益催促下,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情淡漠,批判了這種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象下衍生出的病態(tài)思想。義孝從小親人相繼離世,缺失親情,他想通過(guò)女人得到這世上唯一和他有血緣關(guān)系的孩子,彌補(bǔ)兒時(shí)缺失的親情,最終宏美懷了義孝的骨肉,小說(shuō)結(jié)尾宏美決定生下和義孝的私生子,宏美將獨(dú)自一人承受經(jīng)濟(jì)和精神的巨大壓力,撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大,孩子又將會(huì)是比義孝更缺失親情的“小義孝”,悲劇加重,并且繼續(xù)延續(xù)……在利益熏心的社會(huì),有多少家庭的組合建立在利益之上,有多少孩子受傷,發(fā)生悲劇,尤其警告一些起帶頭作用的社會(huì)精英,想想自己組建的新家庭,能對(duì)將來(lái)的孩子負(fù)責(zé)嗎,能讓他們感受到完整的家庭的.愛(ài)嗎,能讓他們的童年在一個(gè)健康的家庭環(huán)境中健康的成長(zhǎng)嗎,如果不能,為什么在可挽救之前不加以反思加以制止?不加以制止,悲劇將會(huì)嚴(yán)重的蔓延到社會(huì)大家庭中……希望底悲劇不再重蹈覆轍。

  讀完小說(shuō)后我對(duì)“愛(ài)”也有了新的看法。“在某種程度或者從某種角度去衡量“愛(ài)”,它隱藏著小說(shuō)中的“砷”,也就是有劇毒的“砒霜,被觸破可忍耐的底線后,劇毒會(huì)可怕的迸發(fā)出來(lái),毫不留情。小說(shuō)中津久井潤(rùn)子對(duì)真柴義孝的愛(ài),綾音對(duì)義孝的愛(ài),宏美對(duì)義孝的愛(ài),影響了各自對(duì)事物的客觀判斷,自己讓自己步步逼近“砒霜”,受到劇毒的侵襲,最終釀成無(wú)法挽回的慘劇。“我相信你不是一個(gè)軟弱的刑警,不會(huì)因?yàn)閭(gè)人感情而扭曲信念”,這句湯川對(duì)草薙的話,也被一向嚴(yán)峻理智的草薙對(duì)綾音的愛(ài)慕打敗。不是所有的“愛(ài)”都是美好的,不是所有的“愛(ài)”都值得去愛(ài),當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方不值得去愛(ài)或者自己的處境不允許去愛(ài)時(shí),自己靜下心來(lái),想想至少還有一份美好的回憶,如果不能從愛(ài)中忍痛抽身,自己將繼續(xù)沉溺于無(wú)意義中的愛(ài),患得患失,最終只會(huì)導(dǎo)致這份愛(ài)連同回憶一起變質(zhì)。綾音因?yàn)檎煞驘o(wú)情的背叛,由愛(ài)生恨,害死了丈夫并且最終也幾乎葬送了自己的生活,她讓我想起了《海邊的卡夫卡》的主人公田村卡夫卡,四歲時(shí)母親帶著姐姐離家出走再?zèng)]回來(lái),后來(lái)受到父親對(duì)他殺父褥母的詛咒,貌似這一切都是因?yàn)槟赣H的無(wú)情拋棄,但他最終選擇原諒和寬恕母親,因?yàn)槲ㄓ羞x擇包容才能得到救贖,假設(shè)綾音選擇包容,放下這份愛(ài),我想她會(huì)遇到真愛(ài),是草薙也說(shuō)不準(zhǔn)呢,可惜慘劇已經(jīng)發(fā)生,事情已經(jīng)暴露,草薙對(duì)綾音的愛(ài)也為之破碎……所以要學(xué)會(huì)放下“愛(ài)",用“愛(ài)”救贖,而不是毀滅。

  引用梁實(shí)秋的一句話“你走,我不送你;你來(lái),無(wú)論多大的風(fēng)雨,我要去接你",讀完小說(shuō)我更喜歡更堅(jiān)持這句話了,如果我愛(ài)的你不愛(ài)我了,我會(huì)選擇放手并且祝福你。為什么偏偏沉溺于不愛(ài)的漩渦,讓自己淹死在里面呢?生活有很多其他樂(lè)趣不是嗎?不敢說(shuō)我活的有多灑脫,但是我在努力變得干脆、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng),我也希望更多的女孩不受愛(ài)情的捆綁,不管單身還是和他,都能活的很精彩很快樂(lè)很充實(shí)!

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 18

  這本書(shū)剛看完開(kāi)頭,我內(nèi)心就吐槽說(shuō):這是一個(gè)由不孕不育引發(fā)的血案。

  一開(kāi)始,東野大師就告訴你兇手是誰(shuí)。但是最引人入勝的是兇手到底如何做到精準(zhǔn)無(wú)誤萬(wàn)無(wú)一失的作案?遠(yuǎn)在札幌的妻子如何殺死身在東京的丈夫?

  看書(shū)的時(shí)候我也一直用我天生弱智難自棄的腦子思考,結(jié)局揭曉的時(shí)候還是被震撼了一把。

  開(kāi)頭,一年前,義孝和綾音約定:一年的時(shí)間,綾音不能懷孕兩人就離婚。本來(lái)綾音一直以為他們是因愛(ài)結(jié)合,卻沒(méi)想到義孝只是看上了她的子宮,但是她卻答應(yīng)了。之所以答應(yīng),是愛(ài)與恨的交織。她決定作為妻子留在他身邊,掌握他的命運(yùn)。

  女人的愛(ài)在這一刻開(kāi)始異變?yōu)閼以谀腥祟^頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍,什么時(shí)候讓劍落下,由妻子來(lái)決定。

  真柴綾音,霓虹國(guó)知名的拼布女藝術(shù)家,作為女性個(gè)體,她很優(yōu)秀。溫柔,大方,優(yōu)雅,知性,賢惠,而且從她“幾近完美”的作案手法來(lái)看,智商也非常高。但再優(yōu)秀的女人,一旦迷失在愛(ài)里,陷在婚姻的牢籠里,她也會(huì)變成一個(gè)可悲又可怕的女人。

  真柴義孝,一個(gè)只想生娃的“總裁”。雖然事業(yè)有成,美人在懷,但是沒(méi)有孩子他覺(jué)得人生就是不完整。如果你問(wèn)她,女人最美的地方是哪里,他一定回答:子宮!對(duì)他而言女人如果不能生育,那么即便再賢惠也不過(guò)如同一個(gè)擺設(shè)般毫無(wú)意義!簡(jiǎn)言之,一個(gè)女人沒(méi)有生育價(jià)值,那么她就沒(méi)有價(jià)值。

  于是,義孝在與綾音結(jié)婚前,頻繁換女友,直到和綾音結(jié)婚。再后來(lái),約定期限還未到,又直接出軌綾音的.學(xué)生若山宏美,可謂萬(wàn)花從中過(guò),只想花結(jié)果。終于,家花不結(jié)野花結(jié),綾音的學(xué)生宏美懷了義孝的孩子。這一切,綾音其實(shí)心知肚明,卻假裝渾然未覺(jué)。

  終于,離婚,被提上了議事日程。而死亡,也在逐步逼近。

  這是一場(chǎng)愛(ài)與繁殖的沖突。

  在我看來(lái),這一年的時(shí)間不是義孝在給綾音懷孕的機(jī)會(huì),而是綾音在給義孝悔過(guò)的機(jī)會(huì),希望他回心轉(zhuǎn)意,全心全意地愛(ài)她作為女性個(gè)體擁有獨(dú)立人格的本人。一年時(shí)間,綾音作為妻子留在他身邊,一邊守護(hù)他,一邊救贖他,這背后蘊(yùn)藏的是綾音對(duì)義孝絕望的愛(ài)。

  所謂一念成魔,一念成佛。人性永遠(yuǎn)行走在深不可測(cè)的深淵邊緣。

  其實(shí),東野圭吾善于關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和人性中的惡。他會(huì)巧妙地告訴你這個(gè)案子怎么作案的,但更關(guān)注這案子為什么發(fā)生,就是殺人動(dòng)機(jī)后隱藏的險(xiǎn)惡的人性。當(dāng)我看到這些人性之惡的時(shí)候,內(nèi)心常感到痛快淋漓!因?yàn)樗鼤?huì)引發(fā)人的一些思考——人,到底是什么樣的動(dòng)物呢?

  至少《圣女的救濟(jì)》告訴我們的是:生孩子要理智,不然你可能會(huì)死!

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 19

  繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》,有嫌疑人的珠玉在前,圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢?

  由于知道兩者關(guān)系,在讀這本書(shū)時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比,依然是一開(kāi)始就知道兇手是誰(shuí)卻一直沒(méi)有關(guān)鍵證據(jù)的手法,一場(chǎng)完美的犯罪,一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

  兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友,又愛(ài)上了同一個(gè)極具魅力的男人,可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具,愛(ài)情?當(dāng)然是有的,但是在生孩子面前顯得并不那么重要,“工具這種東西,不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子,就分手。

  得知這個(gè)約定時(shí),妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺,為什么好友會(huì)給她寄砒霜,因?yàn)楹糜阎罒o(wú)法生育的她,也一定會(huì)面臨和她一樣的局面,于是妻子拉開(kāi)了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕,將砒霜下在了凈水器里,并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器,如果一年后丈夫?qū)λ有愛(ài)情不分手,則犯罪不會(huì)發(fā)生,如果丈夫依然選擇分手,那么妻子什么也不用做,丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡,當(dāng)那一天終于來(lái)臨,當(dāng)丈夫還是對(duì)她說(shuō)了分手的話,綾音知道,她對(duì)丈夫的救贖,已經(jīng)永遠(yuǎn)的.結(jié)束了。

  湯川想通這個(gè)手法時(shí),不由得感嘆,這是一個(gè)沒(méi)有解的局,以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人,而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人,但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí),她甚至什么都不用做。

  說(shuō)來(lái)奇怪,劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛(ài)、憐憫,就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過(guò)瀕死的小奶貓一樣,他對(duì)明知活不了多久的生命,付出了全身心的投入,于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí),他的愛(ài)也被徹底碾成了碎片。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 20

  東野圭吾的書(shū)最大的魔力在于,它不像一般推理小說(shuō)那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索,帶領(lǐng)讀者去在幾個(gè)主要人物中排查兇手——讀者在一開(kāi)始就明白誰(shuí)是兇手,然而書(shū)中角色不知道,這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然,一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠。可是作案手法永遠(yuǎn)是最大的懸念,使讀者和人物都百思不得其解,直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會(huì)因?yàn)橐阎纼词质钦l(shuí)而減少,只會(huì)讓我們?cè)谫M(fèi)腦思索的同時(shí)不能自已地想要讀下去。

  從這本書(shū)中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同,如果沒(méi)有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動(dòng),男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛(ài)情吧。有人說(shuō)人這一輩子只會(huì)慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解,與其他任何人只會(huì)在異化的增長(zhǎng)中被消磨關(guān)系,所以真正的愛(ài)情只會(huì)發(fā)生在與自己相似,能共鳴理解的同性身上吧,要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的.責(zé)任驅(qū)動(dòng)的,還有習(xí)慣成自然的依賴,靠愛(ài)來(lái)廝守,真是天方夜譚。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 21

  從理論上是可行的,但從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的。

  ──東野圭吾

  真柴綾音,一位有名的拼布師,溫柔典雅的魅力女性。她是一個(gè)聰明的女人,卻也是個(gè)愚蠢的女人,為了挽回丈夫的愛(ài),做出了從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的事情。

  她對(duì)丈夫的救贖,是從最好的朋友潤(rùn)子自殺后開(kāi)始的。

  綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異,在他眼里,戀人妻子都是外人,只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人,所以,他要的只是一個(gè)能為他生孩子的女人。

  潤(rùn)子就是他這種思想下的犧牲者。因?yàn)闈?rùn)子生不出孩子,所以義孝拋棄了她,與毫不知情的綾音在一起了。

  潤(rùn)子受不住打擊,懷著絕望的心情自殺了。自殺前,她給綾音郵寄了一包砒霜,并附上紙條。是的,她在警告她,以朋友的身份警告她:總有一天,你會(huì)是和我一樣的下場(chǎng)。

  這時(shí)綾音隱約發(fā)覺(jué)潤(rùn)子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過(guò)調(diào)查,潤(rùn)子果然曾和義孝在一起過(guò)!那一刻,綾音徹底明白了那句話的意思。

  在生命的最后一刻,潤(rùn)子還在為朋友著想,潤(rùn)子知道,綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會(huì)像她一樣被拋棄的。

  帶著潤(rùn)子的`恨意,以及自己對(duì)潤(rùn)子的愧疚,綾音嫁給了義孝,她將砒霜藏在了廚房?jī)羲髦小K龥Q定,若義孝是真心愛(ài)她的,能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活,那她愿意忘記過(guò)去的種種,守護(hù)凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒(méi)有愛(ài)上她,那綾音會(huì)帶上潤(rùn)子的恨一并還回去。

  綾音學(xué)會(huì)了做飯,不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時(shí)候,綾音就坐在沙發(fā)上,關(guān)注著他的一舉一動(dòng),害怕他喝了凈水器中的水,誤食砒霜。

  這就是綾音最讓人感到不可思議,矛盾的地方了。按理說(shuō),兇手總是處心積慮想要對(duì)方死,但她卻費(fèi)盡心思不讓對(duì)方死。

  對(duì)綾音而言,所謂的婚姻生活,就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起,她對(duì)丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

  綾音回了老家。

  沒(méi)有綾音為義孝做家務(wù),義孝只能自己走進(jìn)廚房,用凈水器為自己煮了杯咖啡,結(jié)果喝下砒霜而亡。

  因?yàn)榫c音擁有強(qiáng)大的不在場(chǎng)證明,而且她確實(shí)什么都沒(méi)有做,所以警方雖然知道她是兇手,卻沒(méi)有任何證據(jù),一切只能算是猜測(cè)。

  是什么造成了這場(chǎng)完美犯罪?是厭倦?是失望?不,更多的,是無(wú)法抑制的愛(ài)。綾音有多愛(ài)他,絕望時(shí)就有多恨他。愛(ài)讓她喪失理智,甘愿將一生砸在他手中。愛(ài)也讓她冷酷無(wú)情,下定決心沒(méi)有絲毫猶豫。

  我欣賞她的美麗智慧,敢愛(ài)敢恨。你愛(ài)我,我定不負(fù)真心,對(duì)你全心全意。你不愛(ài)我,我也不多挽留,瀟灑轉(zhuǎn)身,任你自生自滅。

  也許女人往往依賴男人而生存,但一旦女人失去依賴,男人則死得更快。

  我對(duì)你救贖的結(jié)束,便是你死亡的開(kāi)始。

  這是一場(chǎng)完美犯罪,大多數(shù)人只看到這個(gè)女人的心狠手辣,冷酷無(wú)情。但有誰(shuí)看到,這場(chǎng)犯罪的背后,其實(shí)是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

  這顆心里,是無(wú)盡的,如深淵般的孤獨(dú)啊!

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 22

  看完本書(shū)突感內(nèi)心凄涼,社會(huì)發(fā)展的速度之快,人的情懷也緊隨其社會(huì)發(fā)展的腳步而不聲不響地丟失!對(duì)真柴義孝而言:女人就是用來(lái)生孩子的,既然生不出孩子就沒(méi)有在一起的必要,期限已到,你可以離開(kāi)了!這是多么的絕情,多么的冷血!雖說(shuō)你跟綾音有約在先,但也正是這個(gè)約定讓綾音對(duì)義孝開(kāi)始了漫長(zhǎng)的救贖!對(duì)三田綾音而言,所謂婚姻生活,就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要義孝對(duì)她的`愛(ài)不變,她就可以這樣安穩(wěn)的過(guò)一輩子。這是多么的冷酷,難道愛(ài)情婚姻就是兩個(gè)人打著結(jié)婚的幌子守著自己內(nèi)心的約定,過(guò)著各自的生活?

  綾音想著日久生情,義孝卻日久沒(méi)情,他只認(rèn)約定,期限一到,義孝決定遵守約定,重新開(kāi)始新的生活!綾音看到義孝并沒(méi)有回心轉(zhuǎn)意的意思,就決定放棄自己救贖,遵循最開(kāi)始的選擇!不能評(píng)價(jià)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只能說(shuō)這樣的婚姻是很多人不想要的!難道就不能相互坦誠(chéng)和體諒?都不是自己想要的人為何強(qiáng)行在一起而導(dǎo)致最終的結(jié)局?愛(ài)情的長(zhǎng)跑中不需要你竭盡全力以最快的速度跑到終點(diǎn),而是要找準(zhǔn)對(duì)的人,相互依偎扶持,慢慢悠悠欣賞沿途的美麗風(fēng)景,體會(huì)這一路走來(lái)的酸甜苦辣,成就一生美好!

  一口氣讀完全書(shū),東野老師的功力依舊強(qiáng),其邏輯推理在看到最后一刻才展示出它的完美性!在前面讀過(guò)的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》里湯川學(xué)和這本書(shū)一樣,都是物理教授,但是嫌疑人里他卻沒(méi)有過(guò)多的物理科學(xué),更多的是邏輯。而本書(shū)則著重體現(xiàn)了湯川的物理教授的身份,很有貫穿性!有些劇透其實(shí)也可以說(shuō)不存在劇透,因?yàn)槟銖囊婚_(kāi)始就知道誰(shuí)是兇手,只是要探究他是怎么做到的撲朔迷離!

  雪人還想再往南走,卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行,準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。回去的路上,他路過(guò)一戶人家,透過(guò)窗戶朝屋里一看,只見(jiàn)一家人正圍著暖爐,滿臉幸福地談天說(shuō)地。“屋外一片冰天雪地,才更能感受到屋里溫暖的可貴啊!”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 23

  《圣女的救濟(jì)》是由日本作家東野圭吾寫(xiě)的,他是日本推理小說(shuō)大師,代表作有《白夜行》、《疾風(fēng)回旋曲》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。

  沒(méi)看這本書(shū)之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人,而看完這本《圣女的救濟(jì)》,才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中,這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女(圣女)和巫女(魔女)。

  《圣女的救濟(jì)》中女性的救濟(jì)精神,一個(gè)個(gè)女性形象,不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個(gè)作品群,既是一份份“人性記錄”,又是一張張“女性講義”。

  “圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛(ài)”之心,發(fā)揚(yáng)和維護(hù)了女性的美。以此標(biāo)準(zhǔn),本書(shū)中中的“圣女”也就非指綾音一個(gè)人了,還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤(rùn)子、因愛(ài)而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個(gè)男性,便只能背負(fù)遭受女性“圣裁”的命運(yùn)。本書(shū)中的義孝歪曲女性之“圣”,將之淺鄙到“生子工具”的地步,他的`這一無(wú)知執(zhí)念對(duì)于自己的死亡是難辭其咎的,也不值得我們注入人性同情。此外,值得一提的是,“圣女”在宗教史上還有這另一層含義,這與一度盛行的禁欲主義有關(guān),即圣女是指“禁絕生育的處女”,此義似乎也適用于綾音。所以說(shuō)她無(wú)意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。

  對(duì)于“圣女”的綾音來(lái)說(shuō),當(dāng)潤(rùn)子以救濟(jì)之心留給她一袋砒霜、而未來(lái)的丈夫義孝則拋出借助她這個(gè)“生子工具”完成私愿的時(shí)候,她不得不定下那個(gè)可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無(wú)縫的驚天計(jì)劃。作為一名旁觀者,我們很難完全體會(huì)她當(dāng)時(shí)的心態(tài)。“她辭去了所有的工作,一心就只想著家里的事。每當(dāng)真柴義孝在家的時(shí)候,她就會(huì)坐在起居室的沙發(fā)上做拼布,一邊隨時(shí)準(zhǔn)備伺候丈夫。”這份執(zhí)著和意志力令湯川學(xué)欽佩之至,但我想后者應(yīng)該無(wú)法理解其行為背后的那個(gè)“療救之心”吧!

  妻子渴望被丈夫拯救,盡管這種可能性很低,但也一直抱著一線希望,她每日監(jiān)視著凈水器,滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著,這一做法對(duì)她來(lái)說(shuō)既是“他救”、也是“自救”,既是對(duì)他人行使圣德的注腳,也是向潤(rùn)子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是,她所托非人,義孝在男女兩性關(guān)系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實(shí)現(xiàn)綰解的“救濟(jì)”,最終將故事無(wú)奈引向“罰與罪”的結(jié)局。而作為綾音“救濟(jì)者”的草薙,則不得不面對(duì)宿命的真相,他越是要洗清她的嫌疑,則越是坐實(shí)她的罪行,實(shí)在是一種殘酷的諷刺啊!

  “這就是女人”,內(nèi)海熏在小說(shuō)的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性,是這樣嗎?其實(shí)不管怎么說(shuō),這出長(zhǎng)達(dá)一年的“完美犯罪”終被挫敗了,所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會(huì)存在一天,“圣女”就依然存在,下一次她會(huì)救濟(jì)誰(shuí)、又如何救濟(jì),則不是我們能夠預(yù)見(jiàn)的了,但至少有一點(diǎn)可以看到,那就是———世界必然為之改變。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 24

  起初我把案子的本質(zhì)看作背叛,然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇,沒(méi)想到兩種因素都具備。

  確定了兇手卻無(wú)法確定作案手法,三番四次的假設(shè)被推翻,誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢。看這本書(shū)時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象,以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇。可憐的草薙對(duì)嫌疑犯起了情愫,卻不知道自己也是枚棋子,當(dāng)理智與情感沖突時(shí),還好他選擇了理智沒(méi)有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮樱窃?jīng)說(shuō)過(guò)的愛(ài)還算數(shù)嗎?有時(shí)候覺(jué)得義孝真該死,那么冷漠,無(wú)視對(duì)方的愛(ài),這樣的男的卻被三個(gè)女人深愛(ài)著。

  綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者,自己的助手不知道自己與義孝的`關(guān)系而深陷其中,也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛(ài)生恨,將丈夫的生死完全掌握在自己手中,設(shè)下一年的毒 ,并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒(méi)想到愛(ài)可以讓人變得這么可怕。

  三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn),但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛(ài)上這樣的男人又是多么的不幸呀。

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 25

  剛開(kāi)始的時(shí)候,覺(jué)得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡,但好像也沒(méi)有那么讓人難以忍受。不過(guò)沒(méi)想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺,真的是,很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說(shuō)了,物理學(xué)家,對(duì)待研究的問(wèn)題態(tài)度很端正,也很聰明,那么不可能想到的.事都想到了。內(nèi)海薰的直覺(jué)還是蠻準(zhǔn)的,但是也會(huì)想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺(jué)是不夠的。所以才需要湯川吧。

  究竟什么才算救贖呢?其實(shí)很難理解。愛(ài)與恨之間,原來(lái)也可以簡(jiǎn)單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人,細(xì)心又隱忍,做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象,為了某件事堅(jiān)持那么久,搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力,僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎?“圣女的救濟(jì)”我會(huì)覺(jué)得它很諷刺,誰(shuí)做了圣女?而誰(shuí)又救濟(jì)了誰(shuí)?其實(shí)都沒(méi)有啊。在潤(rùn)子死去,綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒(méi)辦法再自欺欺人了吧,左不過(guò)都是在自我催眠,還有誰(shuí)救了誰(shuí)呢?難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺(jué)得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧,賭上余下的一生,賭他能不能變成綾音想要的樣子,這又是對(duì)誰(shuí)的“救贖”?所以我會(huì)覺(jué)得諷刺。

  對(duì)若山宏美也喜歡不起來(lái),雖然她沒(méi)殺人,但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間,成為了第三者,確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 26

  若是你仍能給我平常的微笑

  我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

  ——成島由利

  書(shū)中敘寫(xiě)了一個(gè)生活富裕魅力無(wú)窮的男性,但他的內(nèi)心卻非常冷漠,生性淡薄,在他的眼中,女人僅僅是生育的工具,因?yàn)樗墓亚椋罱K遭到妻子謀害。

  故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角,正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o(wú)情,才令女主角綾音最終決定殺夫,毒死丈夫的砒霜,來(lái)自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往,因沒(méi)有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺,臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音,潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到,有天生缺陷無(wú)法懷孕的綾音,必將步她后塵,遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

  男主角的薄涼,與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚,他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大,父親是工作狂,幾乎不回家,他得不到父親的陪伴與溫暖,實(shí)際上他跟孤兒沒(méi)有迥異。

  他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大,隨著爺爺奶奶父親相繼離世,親情的斷鏈流失,使他更加渴望孩子,他認(rèn)為只有孩子,才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人,因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象,并與許多女性交往戀愛(ài),執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性,一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛(ài)情,他只想要的是一個(gè),能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

  他與數(shù)位女性交往,只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手,潤(rùn)子的被拋棄,綾音的被離婚,都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

  被他最后選擇了的若山宏美,是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆印2还苁菨?rùn)子、綾音,還是若山,她們都因?yàn)榧冋娴膼?ài)而和他交往,而他卻只是為了尋找能給自己帶來(lái)孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛(ài)情的冷漠寡薄,導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

  種其因必得其果。

  綾音從好友手里搶走她的男友,又被自己的好友奪走自己的丈夫,而且敗得更徹底,因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

  “一年內(nèi)不懷孕就離婚!”

  一段以孩子為目的地戀愛(ài)和婚姻,它當(dāng)然不會(huì)有真正的'愛(ài)情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí),為什么女人明知道自己無(wú)法生育,還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂?企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在?天真地認(rèn)為愛(ài)可以救濟(jì)一切?還是以愛(ài)的名義填滿私欲的溝壑?說(shuō)愛(ài)太沉重,多少人冠以愛(ài)的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段,甚至不惜以生命作為代價(jià)。

  “對(duì)綾音而言,所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。”

  情之切恨之深,古往今來(lái),多少人走不出自己的執(zhí)念,走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同,放不下是最大的苦,自己不能得到的東西,就毀滅!一個(gè)從結(jié)婚開(kāi)始蓄謀的殺念,不禁讓人毛骨悚然,雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取,又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀!

  放開(kāi)他,也就放過(guò)了自己!毀滅了他,更是毀滅了自己,天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,縱然再完美,再無(wú)懈可擊的謀殺方式,也會(huì)留下蛛絲馬跡,也會(huì)有破綻的地方。

  是緣是劫,是愛(ài)是恨,是天堂還是地獄,其實(shí)只有一步之遙,你往何處走?

  拉羅什富科說(shuō):感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。世間最美滿的婚姻及愛(ài)情,都建立在自尊自愛(ài)的層面上,愛(ài)情只是生命中的一部分,而不是生命的全部。

  “你會(huì)為我改變的”,女人想。

  “你會(huì)為我懷上孩子的”,男人想。

  不要企圖去改變?nèi)魏我粋(gè)人,我們能夠做的,是改變自己,握不住的東西,有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

  沒(méi)有了愛(ài)情,我們?nèi)匀豢梢钥鞓?lè)地生活。

  沒(méi)有了愛(ài)情,我們更加要好好地愛(ài)自己。

  沒(méi)有了愛(ài)情,幸福也許打開(kāi)了另一扇門(mén)。

  去愛(ài)!

  只有去愛(ài)也愛(ài)著我們的人,所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)!

  《圣女的救濟(jì)》的讀后感 27

  對(duì)她而言,所謂婚姻生活,就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

  綾音的日日夜夜,也許是為了守護(hù)那本來(lái)就已搖搖欲墜的愛(ài)情或者她可以預(yù)見(jiàn)的自己的未來(lái)和下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開(kāi)就好了,不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

  和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣,開(kāi)始讀便知曉了兇手,可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn),而是包含經(jīng)歷,性情,習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪,所有的推理邏輯都指向了你,可要找到關(guān)鍵性的.痕跡就不能放過(guò)任何一點(diǎn),一物,一個(gè)表情,一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你,想了縝密的作案手法,為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤(rùn)子的死因不知道他還會(huì)不會(huì)愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤(rùn)子與真柴的關(guān)系,潤(rùn)子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺ⅲ把砒霜寄給了自己時(shí),她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候,是否有想到潤(rùn)子,是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼?ài)情吧。

  我覺(jué)得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí),那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說(shuō)出實(shí)情。

  我不想再守護(hù)絞刑架下的你了,所以就有了最初一幕。

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