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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的讀《大數(shù)據(jù)時(shí)代》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
假期，我閱讀了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》，深刻地意識(shí)到大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)之余，也產(chǎn)生了自己的一些想法。
書(shū)中提及到了這樣的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：在大數(shù)據(jù)的時(shí)代，我們不再一味地追求因果關(guān)系，而是去探索事物間的相關(guān)關(guān)系。我們不再執(zhí)著于對(duì)“為什么”的探求，只需要知道“是什么”。當(dāng)然，這并不意味著我們要放棄因果關(guān)系，就像醫(yī)生用大數(shù)據(jù)處理得出的藥方，自己卻無(wú)法解釋其中的藥理，這顯然是不符合常理的。所以，我們?cè)谟孟嚓P(guān)關(guān)系代替因果關(guān)系的同時(shí)，也不能放棄對(duì)因果關(guān)系的追求。
對(duì)于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我產(chǎn)生了質(zhì)疑：難道大數(shù)據(jù)時(shí)代之下的因果關(guān)系只是建立于相關(guān)關(guān)系的結(jié)論，以迎合所謂的“常理”而存在的嗎？我的答案是否定的：這樣一來(lái)，人們所追求的因果關(guān)系，就失去了原本的探索真理的意義。
首先，我們不得不承認(rèn)：現(xiàn)階段，我們要從大數(shù)據(jù)時(shí)代中的相關(guān)關(guān)系中找出其中的因果關(guān)系，幾乎是不可能的。從一個(gè)事件到另一個(gè)事件，在因果關(guān)系看來(lái)，其中一定經(jīng)歷了一定的過(guò)程，且該過(guò)程中必定存在原因與結(jié)果的關(guān)系，這是一個(gè)較強(qiáng)的邏輯關(guān)系；而對(duì)于相關(guān)關(guān)系而言，這樣的關(guān)系就弱了許多：我們把一個(gè)事件丟入社會(huì)這個(gè)充滿(mǎn)各種條件的黑箱之中，產(chǎn)生了另一個(gè)事件。從較強(qiáng)的關(guān)系推導(dǎo)到較弱的關(guān)系自然容易，可是反過(guò)來(lái)就不是這么簡(jiǎn)單了：我們可以把每一個(gè)步驟視為一件物品，將它們放入黑箱之中，我們?nèi)钥梢灾篮谙涞膬?nèi)容；但當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)未知的黑箱，在將其打開(kāi)之前，我們永遠(yuǎn)不知道它里面有些什么。
其次，一味地用因果關(guān)系的過(guò)程套入相關(guān)關(guān)系的結(jié)果還有可能造成嚴(yán)重的錯(cuò)誤：這就和學(xué)生看了答案后將自己的答案往標(biāo)準(zhǔn)答案上靠一樣，實(shí)際上是為了接近一個(gè)目標(biāo)而刻意為之的，也許答案對(duì)了，但過(guò)程有可能是錯(cuò)得一塌糊涂的，古語(yǔ)有言：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這種不懂裝懂的行為比無(wú)知本身更可怕。這樣一來(lái)，因果關(guān)系就不是真理所在了。
歸根結(jié)底，我們現(xiàn)在要用相關(guān)關(guān)系代替因果關(guān)系，就是因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)水平還不足以用因果關(guān)系來(lái)解釋一些現(xiàn)象。自古以來(lái)，人們對(duì)真理的追求往往是伴隨于技術(shù)的發(fā)展的，所以，我們不應(yīng)當(dāng)執(zhí)著于這樣的追求，而應(yīng)當(dāng)讓人類(lèi)的技術(shù)水平趕上時(shí)代的步伐，如此一來(lái)，這些問(wèn)題自可迎刃而解。
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