無論在學習、工作或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的古詩讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩讀后感1

　　在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內讀書的朱熹也禁不住走出屋門。

　　屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。

　　這池塘的確清的奇特。現在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內輸送活水。

　　朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創造新事物，與時俱進，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。

　　朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。

　　當閱讀了一本名著后，能夠給我們不少啟示，此時需要認真地做好記錄，寫寫

　　小時候，記得媽媽曾教給我一首古詩，現在才知道那是宋代理學家朱熹的《觀書有感》。

　　"半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，未有源頭活水來。要求我牢牢記住…小時候，記得媽媽曾教給我一首古詩，現在才知道那是宋代理學家朱熹的《觀書有感》。"半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，未有源頭活水來。"要求我牢牢記住后兩句"問渠那得清如許，未有源頭活水來".讓我一生都要按這兩句去做：要一生勤于學習，就有"活水"源源不斷。媽媽說，方塘半畝空間皆有限，但天光云影卻空闊遼遠無邊。你看天空有多高多遠，多么深邃遼闊啊！那時的我，不太懂媽媽的那番話。

　　今天老師又重新教我們學習這首詩。讓我改變了對這首詩的看法。學習，只有永不停止的學習，才是生活的`源泉，才是滋潤生命的"活水".記得上三年級的一次電腦課，老師讓我們復習學過的知識和預習沒學過的知識，下節課要測驗。我回到家只復習了，沒預習結果測驗沒得高分。那時我很不高興，媽媽就問我是不是沒考好？我漫不經心的嗯了一聲。媽媽就告訴我只有在學習新知識的同時還要復習舊知識這樣才能考好。我根本沒聽進心里。直到今天老師給我們講這首詩的分析時，我才明白媽媽說的話。

　　那到底什么才算是學習呢？作中遇到了難題，需請教他人是學習；查

古詩讀后感2

　　今年兒童節給兩個小表弟在網上選購書籍時突然看到這樣一句話“每個中國人，都是在是詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。”這讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個道理——要想把中國歌曲的七情六欲表達得至情至性唯有多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心，我輕摁了鼠標的確認鍵，這本于丹的《重溫最美古詩詞》便成了我今年的第一本閑書了。

　　“小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長大以后，戀愛中或失戀時，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。然后，我們日漸成熟，就有了更多的心事，更復雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點，使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會疑惑，在現代的`忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過的詩意盎然。”這段序言真的讓我愛不釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。

　　今日看到第三章——明月千古中的(向明月學一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說出來不怕笑話，雖然至今我也未看過此句的注解，但是我更愿意把此句理解為我內心獨有的思緒。我始終相信讀詩就如彈箏，雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個演繹作品的后人都會隨心、隨性地把自己的情感注入其中進行全新的演繹。今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠是穩定的、熱烈的，圓滿的。它永遠給予你光和熱，給予能量，促使人們發奮進取。中國人從太陽那里學到了一種進取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發現月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉流變，命運的悲歡離合，我們學到了平常心。”的確月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時，缺亦有時嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內心困惑的消解和平衡了。

古詩讀后感3

　　古詩詞是中華文化的精髓，是數千年來文學長河中的一顆璀璨明珠，《漫讀課本里的古詩文》帶我們更深地探索這顆美麗的明珠。

　　孟浩然是山水田園詩派的代表人物，詩風清新淡雅。他的《春曉》帶領我們走進一個春花爛漫、鳥語花香的春季早晨。在這里，清新的空氣，春天的美景，怡然的心情，陶冶著我們的心靈。春天多么美好，生活多么美好！“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們怎能不好好珍惜這大好時光？積極向上，努力進取！

　　王安石名列“唐宋八大家”。在寒冷蕭瑟的冬季，他讓我們眼前一亮：“墻角數枝梅，凌寒獨自開”。原來這寒冷的冬天里，不僅只有嚴寒，還有明霜傲雪的梅花，更有不畏嚴寒的高潔品格。而這潔白如雪，暗送清香，不卑不亢的精神，不正是王安石堅強高潔人格的寫照嗎？一首小詩，語言精煉，卻意味深遠……

　　偉大愛國詩人李白被譽為“詩仙”，他寫出了許多膾炙人口的.詩詞。不論是描寫山水田園的無限秀美風光，還是關心時政家國抒發內心的感慨，我們都無比熱愛。他的《靜夜思》，讓我們感受到一個游子在寂靜深夜里的孤獨和對故鄉親人的思念之情。而他也是一位不拘俗禮，快樂自由的人。他在送別好友時寫下《贈汪倫》，使我們感受到朋友之間的深情厚誼！他的《關山月》、《塞下曲》等諸多作品，無不深切表現了詩人憂國憂民的家國情懷！

　　讀詩是一種美的體驗，讀詩最需要是心要寧靜，讀每一句詩都要慢慢咀嚼體會，這樣才能從古詩詞寥寥幾十個字中感悟出萬千的意境。

　　古詩詞真的是博大精深，陶冶情操，又魅力無窮，吸引著我們去不懈探索。

古詩讀后感4

　　中華文化博大精深，而經典古詩文則是中華文化中的瑰寶。放暑假的時候，媽媽給我買了一本書《漫讀課本里的古詩文》。我打開一看哇，都是我熟悉的經典古詩文，很多我都能熟練地背誦了，媽媽對我說，僅僅會背古詩文還不行，要通過誦讀經典古詩文，領略到古詩文獨特的魅力和意境。我每天早上起床后，第一件事就是打開這本書讀上幾段。通過每天誦讀古詩文，我感覺我慢慢的喜歡上了他們，也走進了他們。

　　一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒，炊煙裊裊，雞鳴犬吠，絢麗的晚霞和紅葉的楓葉互相輝映，楓林，才格外美麗。他，杜牧，到了傍晚還舍不得登車離去，吟下“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的不朽詩篇。

　　“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，菊花迎風斗雪，我仿佛從詩中聽到了蘇軾勉勵朋友和自己，珍惜這大好時光，樂觀向上，困難只是一時，切莫畏難不前，意志消沉，抒發了作者對同處困境中友人的.勉勵和支持，托物言志，意境高遠。

　　“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，我仿佛看到了李白身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，感到十分暢快和興奮。詩人歷盡艱險后進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。

　　遨游在古詩詞的海洋中，我可以欣賞到各式各樣的經典古詩美文，春夏秋冬，風花雪月、山水風光、名勝古跡，等等，這些都是古代詩人為我們后代人留下的寶貴遺產，也是我們中華民族優秀傳統文化的寶藏。詩，一處別樣的風光，讓我沉醉其中，久久不愿離去。

　　攜詩而行，我仿佛看到河畔垂柳的婀娜多姿；與詩同行，我仿佛感受到故鄉久違的泥土芬芳……讀詩，已經成為我生活中不可或缺的一部分，擁有詩意的日子，每一天都是那么美好。經典古詩文，這里的風光別樣好。

古詩讀后感5

　　相信大家都背過很多古詩詞吧，當大家背古詩詞時，常常會覺得有一些詩詞并不是那么通俗易懂，理解起來有些吃力，有時還會因為無心背下去而放棄。但是有一本有趣的書，能讓我們在哈哈大笑中愛上古詩詞。在一個個幽默的段子和夸張的漫畫中，你會被作者陳磊帶入有趣的古詩詞世界，這本書就是《半小時漫畫必背古詩詞》。相信你一定會愛不釋手，過目不忘。

　　作者語言詼諧，通俗易懂，有趣又有料，內容精彩豐富。讓我們一起在哈哈大笑中輕松弄懂古詩詞吧。

　　必背古詩詞，這本書講的一定是唐詩和宋詞嘍。不過在中華歷史的.長河中，可不是只有唐詩宋詞，還有詩經、楚辭、漢賦、樂府詩等，它們都是先輩們智慧的結晶。在古代，詩與歌是密不可分的。朝廷派采詩官到各地收集民歌，來了解民風。《詩經》和《楚辭》共同組成了先秦詩歌界的兩大品牌，《詩經》是下載量第一的音樂App，屈原是《楚辭》的創始人。漢賦其實是一本職場生存寶典，而兩漢樂府詩則是來自民間的《大漢吐槽大全》。

　　在此書中，作者提到了很多赫赫有名的大詩人，大詞人：愛國主義詩人屈原，田園派詩人陶淵明、山水詩人謝靈運，邊塞詩人岑參、高適。他們為中國文學史創造了巔峰。建安文學的代表人物是不是很難記住啊？別發愁，他們就是曹家爺仨——曹操，斗了一輩子的曹丕、曹植哥倆，和建安七子。還有南北朝娛樂圈頂級流量貢獻者——謝靈運，他可是王勃、李白、杜甫的偶像呢。

　　當然，這本書也收錄了很多名篇：《陌上桑》、《子虛賦》、《離騷》、《蒹葭》。你知道《詩經》里的三種表達方式“賦、比、興”的區別嗎？看看作者打的比方，保證讓你笑噴，并且一目了然，過目不忘。

　　看了這本書，你一定會愛上古詩詞。古詩詞是中國文化的載體，通過它們，我們可以和古人對話，可以放眼古今，同時，也可以從古人的詩詞中學到些什么。“知否知否，應是綠肥紅瘦”是少女對春光逝去的傷感；“江山如畫，一時多少豪杰”是蘇軾的豪放曠達的內心；“天生我材必有用，千金散盡還復來”是李白極致的浪漫和孤芳自賞的高傲。這些詩人，用詩詞在歷史長河上留下了濃墨重彩的一筆。

　　現在，當我看到我們上下五千年的歷史時，當我看到古代文人留下的詩詞歌賦時，我為身為華夏兒女感到驕傲！

古詩讀后感6

　　1、雖然連續兩句寫“相思”也未嘗不可，但把前一句話情感寫得比后一句話更深切更濃烈，那就不符合情理了。

　　2、詩人自信抗英禁煙有功無罪，歷史自會做出公正結論，面對貶謫問心無愧。

　　3、縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。

　　4、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”這是古代的愛情詩句,表達了作者對情人一生不盡的思念,“絲”的讀音和思一樣,巧妙地突出表達了作者的感情.《無題·相見時難別亦難》一般認為是傷感離別的愛情詩（還有其他說法）,意境婉約、凄美,感情真切、動人,歷來為名家推崇,為男女青年傳唱.其中,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一句更是因為運用了生動的比喻,借用春蠶到死才停止吐絲,蠟燭燒盡時才停止流淚,來比喻男女之間的愛情至死不渝,成為一曲悲壯的千古絕唱.

　　5、乍一看，加上“別后相思”的解釋，似乎使兩人感情具體化了。

　　6、這首詩以樸實的語言、細微的描繪,熱情地贊頌了農民緊張繁忙的勞動生活.前兩句寫鄉村男耕女織,日夜辛勞,表現了詩人對勞動人民的同情和敬重.后兩句生動地描寫了農村兒童參加力所能及的勞動的情景,流露出對熱愛勞動的農村兒童的贊揚.詩中描寫的兒童形象,天真純樸,令人喜愛.全詩有概述,有特寫,從不同側面反映出鄉村男女老少參加勞動的情景,具有濃郁的生活氣息.

　　7、這兩首都是在他第一次任杭州通判時所做，這一次他留下更多的是工程和賑災。

　　8、可以說，作者用別出心裁地表現方式來渲染雙方的思念之情，形成了非同一般的情感表現力。

　　9、比如說，縱然本句有“絲”和“淚”，如果作者只是借用它們的“絲方盡”、“淚始干”來形象地突出兩人對愛情的“至死不渝”，而不是所謂的“一語雙關”，那有什么理由能說明這是在抒發“別后相思”呢？也就是說，我們可以確定這里面的情感含量，但我們無法確定它發生的時間是在“別后”。

　　10、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”寫的是對方在離別后的處境和感受，作者采用一種獨特的視角，巧妙地將思念的`時空“錯位”（作者在忖度對方如何在思念自己），形成感情上的“回環”。

　　11、至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。

　　12、盡管如此，如果前面的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”也是在寫“別后相思”的，已經將這種情感提升到了“極致”，給人心靈以無比的震撼，哪里還有必要再寫下面這一句呢？

　　13、其二姜維忠勇。姜維從小熟讀兵書，勤學武功，在天水一戰中與趙云交戰不分勝負，并于萬軍之種直擊孔明，幸得關興、張苞護衛，不然必為姜維所傷。而自從姜維降蜀之后，忠心耿耿，成為孔明的得力干將。先后獻計助孔明奪取天水、散關等地。

　　14、其二，如果以“別后相思”來理解，這句話和下面的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”關系上也不合乎邏輯。

　　15、其一，持“別后相思”的觀點者認為，“絲”與“思”諧音，所以這是在寫“別后相思”；而“蠟燭燃淚”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐證。雖然，這樣的賞析看似有章有法，仍然存在邏輯上的漏洞。

　　16、讀寄楊邃庵閣老有感：很喜歡的一篇文章，這篇文章是陽明先生給他老師楊邃庵的一封勸免信，力勸他臨危受命，要勇于擔當。而楊老先生曾經被權利所害，退避三舍。

　　17、雖然最后他未能助劉禪一統天下，重興漢室，但他把生命和熱血獻給了蜀漢，告訴昭烈皇帝:“我，努力這了!”其三姜維軍事才能出眾。孔明興兵三十萬北征要攻下天水。孔明令趙云出兵，不料被姜維設兩路伏兵殺了個血本無歸。之后孔明也領兵親征，姜維卻早已成竹在胸，設下四路伏兵差點要了孔明的性命。降蜀后得到孔明重用。

　　18、殊不知，仔細研究這句話，這樣理解有畫蛇添足之嫌，反而有很多說不通的地方。

　　19、孔明去世后，魏延舉兵叛亂，姜維全然不懼，最終借馬岱之手除掉了魏延。姜維為蜀漢大業付出了一生，

　　20、由此可見，這樣的理解帶有望文生義、隨意發揮的色彩。

　　21、由朝廷一品重臣貶為充軍罪犯，林則徐心理落差之大不言而喻。但臨行與家人告別，深恐家人擔憂，又需笑言相勸，故開首二句強作歡顏，體現出詩人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。

　　22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　23、另外，在網絡上流傳甚廣的是一篇署名郝世峰的文章（國際在線），不但強調“絲”與“思”的諧音，來說明“春蠶到死絲方盡”在寫“思念”（文中的意思就是“別后思念”），而且，在賞析“蠟炬成灰淚始干”時，還借唐朝以前的詩句“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《思君如夜燭》），來證明“蠟燭燃淚”是在比喻“思念之痛的煎熬”。

　　24、蘇東坡是一個文人，干起事來，是實干家。比起蘇堤，詩歌留下的印記更引發我的想象力：六月二十七日望湖樓醉書黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　25、換句話說，如果兩句都是寫別后相思的，那原文應該是這樣的順序：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。其三，如果按照“別后相思”來理解這句話，那和詩的首句“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的意境也不夠協調。首句寫了一對青年男女難舍難分，“執手相看淚眼”，春風依舊，香花難留，所謂景傷人更傷。人與花，景與情，相互映襯，相互交融，讓人感傷至極。這句詩的意境凄美動人，而下句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”卻突然以“春蠶”、“蠟炬”來寫事，如果理解成“別后相思”，不但與上句之間跳躍性過大，而且意境也不協調。這是詩歌忌諱的，大才子李商隱也不會這樣做。那么應該如何來理解這樣這句話呢？筆者認為，如果非要進一步去探究這句話的“來龍去脈”的話，它表現的不是男女間“別后的相思”，而是“臨別時的誓言”。

　　26、卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。而這首詩成了吟誦西湖山水的千古絕唱：飲湖上初晴后雨二首·其二水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　27、其中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句更是因為運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。近日，因教學上的需要，筆者查閱了一些資料，發現有的賞析文章進而把這句話理解成在寫“別后相思”。例如，蘇教版新課程實驗教科書《語文》教學參考書上說，“頷聯（指這句話）寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情……這里的‘絲’和思念的‘思’諧音”。

　　28、離開京城，在蘇東坡看來是幸運。這一次，做了杭州的太守，他的想法能很好地施行了。這對杭州來說，也是一件幸事。不到兩年，蘇東坡在杭州建設了供水系統、成立了中國歷史上第一家公立醫院、疏浚了鹽道、平抑了飛漲的糧價、單槍匹馬賑災、治理了西湖。

　　29、他的名字叫姜維，字伯約，天水冀縣人。姜維本是魏國天水中郎將，后降于諸葛亮，深受諸葛亮器重，被封為大將軍。姜維身上的諸多優點不得不令我佩服，并為之效仿。其一姜維孝順。古人云:“百善孝為先”姜維老母在冀縣，孔明用計令魏延引兵包圍冀縣。姜維聞之，奮不顧身的率三千兵馬前往解救，中孔明之計，全軍覆沒。這時老母出現，勸降，姜維為母投降于蜀，孝順之心溢于言表。

　　30、先生勸他在國家危難之處您一定要擔當，只有臨危不懼，迎難而上，國家才能授之以權，才能濟天下之患。

　　31、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是古代的愛情詩句，表達了作者對情人一生不盡的思念，“絲”的讀音和思一樣，巧妙地突出表達了作者的感情。《無題·相見時難別亦難》一般認為是傷感離別的愛情詩（還有其他說法），意境婉約、凄美，感情真切、動人，歷來為名家推崇，為男女青年傳唱。

　　32、類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態度。

古詩讀后感7

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　這首詩是作者經過赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。

　　發生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰役。赤壁之戰的結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。

　　詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰中遺留下來的`一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現在被人發現了。經過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的年代，想到那次重大意義的戰役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。

　　詩的前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰役中，周瑜主要是用火攻戰勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風――來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。

　　但他并不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關在銅雀臺上，以供他享受了。銅雀臺在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。

古詩讀后感8

　　翻開散發著油墨香的《程千帆古詩講錄》，四十一年前的一段記憶涌現心頭。1979年9月18日，我與師兄徐有富、師弟張三夕初次拜見導師程千帆先生，從此立雪程門。幾天后的一個下午，我走進南大鼓樓校區的一間教室，旁聽程先生為中文系本科生開設的“古代詩選”課。

　　不久以后，程先生又專為我們開設了“校讎學入門”和“杜詩研究”兩門研究生課程。我聽課從來不記筆記，所以沒有留下完整的課堂筆記。但是程先生講課時侃侃而談、神采飛揚的情形至今如在目前。難怪1978年已成為武漢街道居民的程先生來到南大，匡亞明校長試聽了他的一堂“大學語文”課，便立刻拍板聘他為教授。是啊，講課如此出色，不正是一位教授最重要的能力嗎？

　　可惜在現代中國的大學校園里，講課并不太受重視。試看民國時代的某些著名教授，似乎并不擅長講課。王國維、馮友蘭、周作人、朱自清等人，皆是如此。顧頡剛站在講壇上囁囁嚅嚅，干脆轉身狂寫黑板，也成為流傳眾口的軼事。時至今日，學術論著的重要性遠勝課堂講授已成為大學校園里的普遍風氣。我認為王國維等人作為學者當然是一流的，他們的著作也很好地傳播了其學術思想，但既然身為大學教師，還是應該提高講課水平，讓學生在課堂上親聆音旨。

　　人類文化生生不息，正是得益于綿延不絕的代際相傳，正如莊子所云：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”教師的工作所以重要，便因為他們肩負著“傳道、授業”的文化使命。傳道、授業的基本渠道有兩種：一是著述，二是講學。從孔子開始，我們的列祖列宗便對二者一視同仁。孔子既有“筆則筆，削則削”的著述活動，也有耳提面命的授徒講學。而且從其一生的時間分配來看，孔子的著述是到晚年才進行的。他在年富力強時始終都在授徒講學。

　　孟子把當面聽講受教稱作“親炙”，朱熹釋云“親近而熏炙之也”，正是對后者的重視。先秦的'其他學派也是如此，收徒講學，正是百家爭鳴的重要內容。所謂“少正卯在魯，與孔子并。孔子之門，三盈三虛”，雖是出于漢人王充的虛構，但不失為合理的想象。從漢儒馬、鄭到宋儒程、朱，都將講學授徒視為重要事業，皆是繼承孔孟的傳統。

　　西方也是一樣，古希臘的蘇格拉底，一生中未曾撰寫任何著作，他的思想都是通過與別人交談以及教導學生來表達的。即使是柏拉圖，其思想活動也主要是講學與討論，以至于第歐根尼認為“柏拉圖”的名字便來源于古希臘語的“流暢口才”之意。現代的教授們既然在大學里從事傳承文化的工作，便沒有任何理由只重視撰寫著作而輕視課堂教學。

　　程千帆先生善于講課，有口皆碑。20xx年我編輯《程千帆先生紀念文集》，曾向程先生在武漢大學教過的學生約稿，賈文昭、周勃、曉雪、黃瑞云、吳代芳、吳志達、李正宇等人紛紛撰寫紀念文章，大家都對程先生幾十年前的精彩講課記憶猶新。李正宇學長的文章標題就是“出神入化的講授”！這本《程千帆古詩講錄》中收錄的徐有富、張伯偉、曹虹三人所做的課堂筆記，則為程先生在南大的講課情況留下了最詳實的記錄。程先生講課如同行云流水，當然與其學問精深、口才出眾直接相關。

　　但我認為更重要的原因是他熱愛課堂教學，課前做足充分準備，課上方能娓娓道來。他對弟子們的要求也是既要努力從事學術研究，更要努力把課講好。還記得我博士畢業時適逢師妹曹虹碩士畢業，系里讓我們在同一天登壇試講。那天程先生早早來到教室，坐在下面認真地聽了兩堂課。課后程先生笑著對我們說：“師也過，商也不及。”又說：“過猶不及！”原來我講課的語速太快，曹虹則太慢，程先生指出我們的缺點，希望我們改進。

　　程先生曾在緬懷其恩師劉永濟先生的文章中，深情地回憶當年他在武漢大學初登講壇，劉先生躲在隔壁接連旁聽一周的往事。“薪盡火傳”是程先生經常引用的古語，也是他終生服膺的文化信念。我們這些程門弟子皆遵從師訓，讀后感m重視課堂教學成為我們的共同理念。在這重意義上，《程千帆古詩講錄》的出版既是對程先生的隆重紀念，也是對中華文化傳統的深切緬懷。

　　沂水春風的事跡雖已遠去，其文化精神卻永世長存，至今令人懷想。

古詩讀后感9

　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”讀書，給我們帶來物質上的財富，讓我們的靈魂得到升華！細品《古詩三百首》一書，給我帶來美妙感受。透過詩行，我們的眼光將望透千年塵埃，看盡悲歡離合；穿越詩意，我們的心靈將浸透詩情畫意，融匯愛恨情愁；走進詩境，我們徜徉在千萬年的詩路上，我們的心靈有著少有的寧靜和愜意！

　　華燈初上，雨過天晴，窗前三色堇花開正好。呷一口清茶，指尖滑過泛黃的書頁，古詩的悠遠詩境在心中流淌，恍若釋迦拈花一笑，笑盡天地滄桑。一代名家蘇軾云：“腹有詩書氣自華。”他本人“立志讀盡人間書”終成大家，寫出了“大江東去”的千古絕唱！走在中國古詩的路上，可謂是攬盡人間勝景，閱遍人世滄桑；詩中的故事與情感，讓我等更是回味無窮！

　　陽光明媚，風中的薔薇花揚起快樂的笑臉。品一口醇香的咖啡，目光穿過厚厚的書本，詩人們帶來的漫漫紅塵在心底拂過，恍若穿過浩瀚大洋，穿越飄渺時空。讀曹公的《短歌行》，不禁為“對酒當歌，人生幾何”的豪邁擊節叫好；細品陶淵明的《歸田園居》，更為詩中描述的“種豆南山下，草盛豆苗稀”之田園風光所陶醉；品讀王安石的《泊船瓜洲》，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉情結油然而生，每個游子都會為遠在千里萬里的故鄉祈福安康：詩經中的《關雎》一詩，那“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的詩句，把人間的愛情述說得更加明凈而美好。當一首首詩歌讀完，詩中的世界讓我們更加向往，詩人們用手中的筆為我們撐起了一片精神的澄明天空！

　　很難想象，假如世界上沒有了詩歌，人類將會怎樣？我們將沒有激情飛揚的樂觀，我們將沒有慷慨激昂的豁達，我們將沒有纏綿悱惻的柔情……中國古詩，在中國文學史上是一座不朽的豐碑，對世界文學史也是巨大的貢獻。當我們如數家珍的把一首首詩歌吟唱，那美妙的`韻律、那深厚的底蘊、那豐富的情感、那柔美的詩行為我們展示了一張最美的畫卷。這幅畫卷它直通蒙昧的歷史長河，更感染如今瞬息萬變的浮躁今天。

　　如果沒有詩歌的滋養，我們的眼光放到何處?心靈停留何處？漫長歲月的智慧積淀被一筆抹殺，我們將沒有靈魂的歸宿，世上無詩歌，奈何多寂寞！

　　假如世界上沒有了古詩，我們精神的天空將被陰云覆蓋，眼中無天地，心中亦無天地。

　　假如世界上沒有了古詩，人類真的會流下凄涼的眼淚，然后立于茫茫宇宙，任身后時光倒流……

　　徜徉詩路上，一路是芬芳！

古詩讀后感10

　　“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”這首唐詩是我在一年級時學的《詠鵝》。現在我想起這首詩，仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩，吟誦起唐詩，就像唱歌一樣高興。因為在唐詩里，我能懂得很多道理，學到很多在課本上找不到的知識。它是祖先留下來的文化遺產。我覺得讀唐詩是一種樂趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。

　　在三年級的時候，老師給我們每人發了一份《唐詩70首》。我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過了兩年多了，還放在我家的書柜里。現在打開它，我讀起里面的詩還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩人李白的大作。記得我們最近學的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩》。這首歌的開頭就是朗誦了這首詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩訴說的是遠在它鄉的游子李白非常想念自己的'家鄉。這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉，自己的親人，可我覺得他也是一個非常孝順的人。他很想自己的母親，很想回到遙遠的家鄉與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜。

　　學古詩的好處有很多。讀唐詩，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讓我感受到陸游這顆深深的愛國之心，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓我做一個愛惜糧食的人。“誰言寸草心，報得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人……我讀了唐詩以后，覺得自己變得有教養了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理。整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人。

　　《讀唐詩》這首歌里還唱道：“唐詩唐詩傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國……”既然唐詩是寶，中國是文明的古國，大家還不快行動起來去讀這個寶，去尋我們文明古國的寶！

古詩讀后感11

　　初見王立群先生，是通過中央電視臺的《百家講壇》;又見王立群先生，是觀看《中國詩詞大會》時;再識王立群先生，是認認真真研讀他的《王立群妙品古詩詞》。

　　《王立群妙品古詩詞》一書是王立群先生以數十年學術造詣，將教學中教授古詩詞的獨特感悟著作成的書。全書對詩歌的解讀，從個人的感悟出發，立足詩詞語境，針對經典名句，抽絲剝繭，金句頻出，幽默風趣，讓讀者閱讀快感爆棚。見解獨特，前后勾連，左右照應，發前人所未發，道今人所未言，成功的讓傳誦一千多年的經典古詩詞活在了當下。書里的內容可以說百度上查不到!鑒賞辭典里看不到!作家選本中找不到!課堂上也聽不到!

　　其實每一首詩詞，都有一個故事;每一個故事，都是一段生活。詩詞中是個人的經歷，百姓的往事，家國的歷史。在王立群先生的書中，《詩經》里有“白富美”，《離騷》里有瘋狂化妝的屈原;《歸園田居》里有陶淵明的精神家園;《感遇》里有個不需要向任何人證明自己的張九齡;《次北固山下》里有個從“學霸”成為“網紅明星”的王灣;被冠以“詩佛”的王維，也曾年輕過，也曾豪邁過，也曾追求過;傲岸不羈的李白也有孤獨和溫度;一生悲愁的杜甫也會追星;氣勢恢宏的邊塞詩人岑參也有想家時;新樂府運動的.領導人白居易也會玩兒自作聰明的小把戲;“憫農詩人”李紳晚年也會黑化;一直默默無聞的徐凝卻成了揚州城的代言人;素有“溫八叉”之稱的溫庭筠也得“借他人之酒，澆心中塊壘”;著名宰相馮延巳面對愛情也會真情告白;南唐李后主是歷史的笑話又是歷史的神話;堂堂宰相范仲淹的《江上漁者》卻是北宋版的《舌尖上的中國》;千古第一才女、敢愛敢恨的李清照還是一位虔誠的“護花使者”“鮮花達人”;擁有壯志雄心，一生金戈鐵馬的豪放詞人辛棄疾，卻也有著自己的一片生態農業。

　　100首經典詩詞經王王立群先生創意的解讀，讓我深深體會到了詩詞來源于生活，還發現生活本身就是一首首詩詞。人生百態、自然四季、愛恨情愁……所有的場景，所有的遭際，深入人心，悸動心靈，只有詩詞能展示其中的情義，歌詠其中的情懷。由此看來，詩詞這種凝練、短小的文學體裁，其實容納了人類全部的生活，浸潤了所有的情感。詩詞中不僅藏有故事、生活、文化、情感、哲理，還有古人的責任與擔當、豪情與抱負、創造與深思……文化名人能把人間煙火寫成各種各樣的詩詞，又能用人間煙火的方式解讀詩詞的內涵。可見用心之良苦。其實無論讀詩還是生活，只要你用心，就能用油鹽醬醋調出春天的氣息;只要你用心，那些普通的不能再普通的土豆、蘿卜、白菜，也會變得綿柔醇厚;只要你用心，那些酸甜苦辣咸的日子，就會像花兒一樣綻開懷;只要你用心，快樂的滋味就能溢出來。可見無論是文化名人還是凡人俗子，都離不開人間煙火，更離不開詩詞。

　　想要擁有兩者，也特別的簡單，那就是用心。汪曾祺曾說：四方食事，不過一碗人間煙火。煙火氣，不僅是樓下店鋪的豆漿油條，平凡生活的柴米油鹽，紅泥火爐的把酒言歡，街巷市井的嘈雜喧鬧……還是白紙黑字的人生詩詞。讀完此書，我不僅深深地感慨，王立群先生真正做到了左手人間煙火，右手詩詞人生!

古詩讀后感12

　　“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這是我們這學期學的一首古詩，是明代詩人于謙贊美石灰吟的一首詩。這首詩表面上是寫看似平常的石灰，實際上也蘊含著詩人的雄心壯志

　　這首詩既形象地告訴我們石灰是怎么來的，又贊美了石灰的品質。意思是說，一錘錘地把大山中的石灰巖鑿出來，運到高溫的窯中進行焚燒后，就產生了石灰。石灰甘愿被千鑿萬鑿、粉身碎骨、烈火焚燒，目的就是要把自己的清白留給人間，貢獻自己。

　　《石灰吟》也激勵著我學習。一次，老師留了幾道數學題，題很難，有一道我絞盡腦汁，最終還是想不出來。回到家里我打電話問了同學，原本是想讓她為我講解，但拿起電話就讓她直接把答案告訴了我。之后，媽媽檢查我的數學作業，我全做對了。媽媽問我：“這道數學題是抄答案的還是照同學寫的？”我羞愧的看著媽媽，低聲說：“是同學告訴我答案的。”

　　每當這個時候，我都會想起《石灰吟》這首詩，它使我努力學習，激勵著我的前進。它使我明白了：只有自身高潔的.人，才能獨具慧眼，在尋常事物中發現其中的不尋常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本質。我更明白了，我要做一個純潔的人。

古詩讀后感13

　　“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”初秋的夜晚，繁星點點，葡萄藤下的微風如絲如縷，輕柔細微。我手中捏著一朵野花，口中含著一片薄荷葉，邊感受著微微的涼意，邊體味著點點的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠著葡萄架，不覺吟誦起了杜牧的《秋夕》。我便霎時間置身于唐朝，挽著雙環髻，坐在石階上，悠閑地搖著小扇，被螢火蟲的星光所包圍，被夜空中的明亮所照耀。

　　那便是我的童年，在田埂中觀星，在葡萄架下吟詩。我身處一個美妙的環境中，精神也被一個古色古香的世界所包圍。溫暖的春天，我會揚起小臉，望著湖邊的楊柳，淺道一句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;炎熱的夏天，我會立于梧桐樹下，傾聽那頗為聒噪的蟬鳴，附和道：“垂緌飲清露，流響出疏桐”;涼爽的秋天，我會步上小山，踏一地金黃，拾起落葉直抒胸臆：“樹樹皆秋色，山山唯落暉”;寒冷的冬天，我會走上白雪覆蓋的小徑，道“水聲冰下咽，沙路雪中平”。

　　“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”月明星稀，難得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的.竹叢，感受著微涼的月光，我淡淡吟誦起李白的《月下獨酌》。仿佛來到了盛唐時期，繁華中偶有的一處寂靜，或許是在深山，抑或是在湖畔，在月下長嘯，在美景中孤獨。

　　我悄悄走進少年，在書桌前感受閱讀的快樂，在學習中發現知己的美妙。我在書籍的陪伴下走過一個個春夏秋冬，在墨香中遇見一位位與我一路的旅行者。閱讀時，我會同五柳先生一般“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”;我會盡力做到“讀書破萬卷，下筆如有神”。每逢摯友，我會喜上眉梢，悠悠道來：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;畢業時分，我會忽然豪情萬丈，忍住不舍，“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾!”

　　我愛她，她一路走來，風風雨雨。她無時無刻散發著無窮的魅力，而又高潔傲岸，如蓮一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。她時而典雅，時而大氣，時而動人，時而冷清，時而悲哀，時而歡喜。她就如我心中的一棵古樹，深深扎根，她古樸的枝干，古老的葉片，隨著風輕輕搖蕩著，在我不安時撫平我的焦躁。她散發著幽幽的香氣，熏陶著我，感染著我，使我慢慢靠近她，被她同化，能夠慢慢獨立于塵世，在洶涌的波濤中佇立，作彌漫的塵沙中的清波。

　　她，便是遺世獨立的，古詩文。

古詩讀后感14

　　在這個學期，我讀了一本書，名字叫《朵拉的古詩奇幻之旅》。故事中的朵拉，她是一個不愛學習、喜歡幻想和魔法的中國小女孩。有一次，她在語文課上睡著了，，夢中他來到了希臘圖書館，在那里，她發現了一本會發光的書，還碰到了月亮女神辛西婭。辛西婭送給朵拉一個綠色的花環，告訴朵拉，如果要走出黑暗圖書館回到家，必須要帶上這本會發光的'書。

　　其中，我最喜歡的一個故事是《在遇安迪》里頭講的是，朵拉拿起發光的書，來到了一個地方，哪里有很多蔬菜，有很多花，她來到河的旁邊，喝了一口水，頭發立馬就變了，安迪說：“這條河讓時間惡魔凱羅施了咒語，必須找到黑色郁金香，把它吃下去，你就得救了！”在安迪和大鳥的幫助下，朵拉順利地把郁金香吃了，然后，戰勝了凱羅。

　　讀了這本書，我知道了朋友要互相幫助，我也要做一個樂于助人的好孩子！

古詩讀后感15

　　國學我一直認為是中國的經典文化，也應該是每個中國人必須學的課程。對于孩子來說，從小讓他熏陶傳統文化，也能培養他的興趣。并且在中國古詩詞中，還能看到古代自然風光，人文環境等等。

　　對于家里有孩子的家長來說，我會買很多兒童書籍，包括繪本閱讀，或者一些國學知識的書。尤其是中國古詩詞這一方面的書籍，我也買過很多，市面上類似的書籍多了，選擇性也會多，但是如何選擇適合孩子，并且書本內容編寫更全面，也是需要每一位父母去做比較的。《尋找古詩之美》這套書是我看下來比較喜歡的一套。不論從設計上還是內容上，都可以秒殺市面上的大部分同類書。首先這套書的選詩非常好，把每一首詩歌都做了分類，有關風景設計的歸一類，有關人文景觀的歸一類，有關人情事故的歸一類，并且書中選詩大多都是一些朗朗上口比較簡單容易理解的。

　　其次，每首詩歌之后的注釋和解讀也比較適合孩子。對于詩人以及典故和詩解都是用比較通俗易懂的語言，孩子讀起來更好理解，也沒有過于復雜的暗示。這些都以孩子的角度出發，讓孩子在這些詩歌中尋找到共鳴。而且每首詩都配有拼音，對于不識字的孩子來說也可以自主閱讀。除此之外，書中的.插圖是我非常喜歡的一方面，我覺得是風格是非常配合古詩的情景，以比較中國風的畫風和比較簡單的筆墨，把詩中的情境展現出來，簡單的插圖看起來優美，又能讓人有很多的聯想，配合在書中一點也不枯燥，也可以讓孩子更好的了解這些古詩詞。購買此書的讀者，還能通過掃碼來聽《尋找古詩之美》的有聲書，這一點也設計的很好，每天即使不看書，把有聲書放出來聽，也很有意境。

　　其實在我讀書的時候，雖然語文科目并不很擅長，但我非常喜歡古文這個部分，所以對于讀書時期背過的古詩詞記憶猶新，現在也會經常在家中和先生一起對古詩，覺得很有樂趣。看到書中的這一些熟悉的古詩詞，我也有一種懷念之感。而能和孩子一起讀這些古詩，也讓我感受到很開心很幸福，我的孩子還小，看不懂字，不理解古詩中的意義，但是可以聽我和她爸爸一起背古詩，念古詩，似乎也變得很享受，很開心。所以這樣的一套書，我也愿意多給孩子讀，和孩子一起學習。

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