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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的西方的智慧讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
西方的智慧讀后感1
寒假期間，我閱讀了《西方的智慧》這本書，這本書回顧了西方的一些發(fā)展歷程。我看完之后，有所體會(huì)。
人類思想的發(fā)展歷程猶如一把精神火炬，能把光亮傳到心靈最黑暗的地方，能使弱者成為勇士，能使強(qiáng)者滿懷仁愛(ài)之心，從而讓世界充滿了溫暖。精神是不朽的，正如今天我們?nèi)匀挥斜匾販卣麄�(gè)人類的思想歷程一樣，思想的圣火一代代的傳遞，終于得來(lái)今天的思想盛宴。
我正享受著人類思想的大餐——從野蠻走向文明、從蒙昧走向智慧。盡管今天仍有諸多問(wèn)題如貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、發(fā)展、環(huán)境、人口等困擾著我們。然而，我們終將找到答案。也正是這些問(wèn)題需要我們重新漫步人類的思想之路。
我們可以不再經(jīng)歷身體上的磨難，需要的'是心靈上的洗禮！！
歷史上諸位大師的智慧結(jié)晶是一條從歷史通向未來(lái)的心路！心路是人類最寬闊的路，需要每一個(gè)人去修繕?biāo)駝t個(gè)人的生活就會(huì)被孤立。
——于《西方的智慧》
西方的智慧讀后感2
羅素的這本書中某些話而引發(fā)了我的一些看法，他說(shuō)——如果我們是哲學(xué)的陌生人，我們無(wú)異于那些囚犯。我們看到的只是些影子，事務(wù)的表象而已。一旦我們成為了哲學(xué)家，我們就在理智與真理的陽(yáng)光下去看外界的事物，這才是真實(shí)。
蘇格拉底則認(rèn)為人類對(duì)這個(gè)世界一無(wú)所知。但其實(shí)他并不認(rèn)為知識(shí)是高不可攀的東西，真正重要的正是我們必須去追求知識(shí)。所以他之所以認(rèn)為我們一無(wú)所知是告誡我們不要以為人是這個(gè)世界上最高級(jí)的生靈，面對(duì)自然我們要學(xué)會(huì)謙遜。他還認(rèn)為為了達(dá)到善，我們必須有知識(shí)，因此知識(shí)即善。因此羅素說(shuō)，善與知識(shí)的聯(lián)系是始終貫串于希臘思想的一個(gè)標(biāo)志。
我現(xiàn)在所教的數(shù)學(xué)，你們也許一生都用不到，但我還要教，因?yàn)檫@些知識(shí)是好的，應(yīng)該讓你們知道。所以我覺(jué)得無(wú)論誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了新大陸的智慧都應(yīng)該告訴其他人知道，因?yàn)檫@些知識(shí)的智慧是好的。
一個(gè)思維健全的人都會(huì)熱愛(ài)知識(shí)，我們都要這樣來(lái)認(rèn)同。同時(shí)我們還必須認(rèn)識(shí)，知識(shí)既是智慧。而能得到智慧的.唯一道路是抓住事物的基本規(guī)律，所以我們應(yīng)該熱愛(ài)哲學(xué)。讀了這本書，讓我得到了很多的智慧，這就是我讀這本書最大的樂(lè)趣。
西方的智慧讀后感3
羅素的這本書中某些話而引發(fā)了我的一些看法，他說(shuō)——如果我們是哲學(xué)的陌生人，我們無(wú)異于那些囚犯。我們看到的只是些影子，事務(wù)的表象而已。一旦我們成為了哲學(xué)家，我們就在理智與真理的陽(yáng)光下去看外界的事物，這才是真實(shí)。
蘇格拉底則認(rèn)為人類對(duì)這個(gè)世界一無(wú)所知。但其實(shí)他并不認(rèn)為知識(shí)是高不可攀的東西，真正重要的正是我們必須去追求知識(shí)。所以他之所以認(rèn)為我們一無(wú)所知是告誡我們不要以為人是這個(gè)世界上最高級(jí)的.生靈，面對(duì)自然我們要學(xué)會(huì)謙遜。他還認(rèn)為為了達(dá)到善，我們必須有知識(shí)，因此知識(shí)即善。因此羅素說(shuō)，善與知識(shí)的聯(lián)系是始終貫串于希臘思想的一個(gè)標(biāo)志。
我現(xiàn)在所教的數(shù)學(xué)，你們也許一生都用不到，但我還要教，因?yàn)檫@些知識(shí)是好的，應(yīng)該讓你們知道。所以我覺(jué)得無(wú)論誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了新大陸的智慧都應(yīng)該告訴其他人知道，因?yàn)檫@些知識(shí)的智慧是好的。
一個(gè)思維健全的人都會(huì)熱愛(ài)知識(shí)，我們都要這樣來(lái)認(rèn)同。同時(shí)我們還必須認(rèn)識(shí)，知識(shí)既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本規(guī)律，所以我們應(yīng)該熱愛(ài)哲學(xué)。讀了這本書，讓我得到了很多的智慧，這就是我讀這本書最大的樂(lè)趣。
西方的智慧讀后感4
羅素的書只要一讀起來(lái)就欲罷不能啊。這是今年我買的第二本書，當(dāng)然了，這本之后還有第三本《羅素自傳》、第四本《中國(guó)到自由之路——羅素在華講演集》和第五本《性愛(ài)與婚姻》。為了連續(xù)閱讀羅素的作品，我也只好違背自己年初立下的誓言了。真沒(méi)辦法，原來(lái)我一直都是一個(gè)口無(wú)遮攔、三心二意、輕易許諾、說(shuō)了不算的“偽君子”呀，經(jīng)常喜歡立誓下決心做某件事，然后很快就忘記了，就做不到了，沒(méi)有一點(diǎn)毅力和信念。先不批判自己了，還是說(shuō)說(shuō)這本書吧。
這是羅素繼《西方哲學(xué)史》后又一本哲學(xué)史類的著作。羅素自己引用了“大書乃大不幸”這句話辯解說(shuō)，相較于《西方哲學(xué)史》，這本書只是個(gè)小小的不幸。但是，在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，四十余萬(wàn)字的.純哲學(xué)著作對(duì)于很多人來(lái)講恐怕并不是小不幸而是大災(zāi)難。其實(shí)這本書還是挺容易讀的，羅素寫作本書的目的就是給普通人閱讀，他的寫作水平也確實(shí)一流，寫得淺顯易懂，很少使用晦澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。眾所周知，他是以非文學(xué)類作品獲取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，僅此一點(diǎn)就是作品可讀性最好的保證。我不想再羅嗦了，感興趣的人自會(huì)去找來(lái)一讀，就這樣啦……
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