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當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《人世間》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《人世間》有感1
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對(duì)突如其來(lái)的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡(jiǎn)樸，聽起來(lái)又感覺十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對(duì)我有過(guò)如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來(lái)說(shuō)那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過(guò)他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的'小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無(wú)奈，他們的默默無(wú)聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語(yǔ)言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國(guó)的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說(shuō)，他們有的通過(guò)讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說(shuō)，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說(shuō)具有某種“史詩(shī)”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說(shuō)，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說(shuō)人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對(duì)人世間的博大情懷。
梁老通過(guò)自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來(lái)，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
讀《人世間》有感2
有幸拜讀李偉長(zhǎng)老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負(fù)》。這是一部書評(píng)隨筆結(jié)集，而主題是關(guān)于愛和辜負(fù)，文學(xué)與評(píng)論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現(xiàn)代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來(lái)實(shí)在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結(jié)書簽，又十分契合作者在書中評(píng)論那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出的關(guān)于情愛的引述，也十分真誠(chéng)地表達(dá)了作者自己關(guān)于愛，關(guān)于文學(xué)觀的心得和心境。
讀李偉長(zhǎng)老師的佳作，最大的益處是猶如在聽一個(gè)八零后的兄長(zhǎng)在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說(shuō)他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過(guò)愛情為契入點(diǎn)而帶領(lǐng)我們這一群小屁孩從一個(gè)大眾讀書人的身份和視野，而不是以學(xué)院派的呆板風(fēng)，也不是以評(píng)論派的尖酸刻薄風(fēng)去評(píng)論一些文學(xué)書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內(nèi)容像講童話故事的姿態(tài)平和地去講給我們后生們聽。如今哪怕是冬季，也無(wú)妨讓我們有種如沐春風(fēng)的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。
有時(shí)候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開始讀，自然也是別樣的一番體驗(yàn)，以及會(huì)意料不到地可以體驗(yàn)到收獲知識(shí)不同順序的反層次美感。首先，你比如說(shuō)，就讀這本書，我們?cè)跁慕Y(jié)尾附二就可以讀到作者對(duì)米飯的生活美食題材贊美無(wú)遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風(fēng)。我們可以跟著作者通過(guò)袁枚《隨園食單》的引述而開始進(jìn)入飯的世界，的確“飯者，百味之本。”對(duì)于南方的自己，自然也是對(duì)稻花米香的飯是鐘有獨(dú)鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過(guò)此文我們知道作者偏愛牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結(jié)緣而產(chǎn)生愛的情義。
而此文讓我最為感到長(zhǎng)見識(shí)的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時(shí)，取一盞兼容性強(qiáng)的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學(xué)習(xí)古人的熱愛生活美學(xué)的方式，在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)出了那一種自在優(yōu)雅的生活情調(diào)。此外，文中也提到米飯是發(fā)胖之來(lái)源，但在作者看來(lái)如果沒有米飯，日子寡淡無(wú)味的，而在我而言，是十分贊同作者的見地的。不僅是因?yàn)槿耸氰F，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調(diào)和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。
其次，自然李偉長(zhǎng)見長(zhǎng)的不是生活情調(diào)，而是關(guān)于愛關(guān)于文學(xué)的高見和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關(guān)于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評(píng)，而又因?yàn)槭恰豆饷魅請(qǐng)?bào)》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學(xué)研究?jī)r(jià)值。我們知道沈從文的一生就是關(guān)于文學(xué)，關(guān)于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學(xué)之路，而本書的作者李偉長(zhǎng)老師，則是通過(guò)深入淺出的文字風(fēng)格，表達(dá)出一種對(duì)《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態(tài)度。而對(duì)于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺醒的洗禮，不僅在舊社會(huì)的社會(huì)風(fēng)習(xí)經(jīng)過(guò)洗禮，而在建國(guó)后也經(jīng)過(guò)寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨(dú)有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨�(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系；教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵睿绾伟炎约旱纳荷先ィ�一注的文人氣宇軒昂的高貴品質(zhì)，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。
值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統(tǒng)”觀，這不僅體現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說(shuō)明沈從文已經(jīng)成為了文學(xué)象征的形象，在這座文學(xué)界高大上的沈從文偶像尊像下，現(xiàn)當(dāng)代都對(duì)自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達(dá)沈從文的文學(xué)價(jià)值。君不見，就拿汪曾祺而言，就時(shí)常會(huì)將其與沈從文相提并論的，個(gè)中的原因就是就像沈從文在時(shí)代巨輪的影響下實(shí)現(xiàn)了從小說(shuō)轉(zhuǎn)為文物研究的轉(zhuǎn)變那樣，汪曾祺從小說(shuō)也轉(zhuǎn)向到另外一個(gè)領(lǐng)域生活美學(xué)的研究，兩者的共同點(diǎn)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)共存，也不違背自己內(nèi)心而去走好自己的一生，這就回到了教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨�(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系；教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵畹奈恼碌闹髦忌稀?/p>
此外，既然是寫人物傳記的`，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對(duì)沈從文的愛情路途上那種天真、老實(shí)、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我們回到作者真真切切的情愛主題上。此書的上編為“愛的騎士”，在作者的帶領(lǐng)下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關(guān)于愛的故事。而在作者的關(guān)于愛的文學(xué)愛情觀中，就得知道處理兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是分離，一個(gè)相遇。
其中作者一開篇就有溫特森《寫在身體上》的小說(shuō)中關(guān)于情愛那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛的殺傷力之強(qiáng)大。其中如“她聞起來(lái)像一把槍”，溫特森就是通過(guò)通感的寫作手法體現(xiàn)出了男性對(duì)女人的熱愛，猶如愛搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過(guò)作者關(guān)于契訶夫《牽小狗的女人》的書評(píng)，解讀出一種忠于事實(shí)，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內(nèi)心的文學(xué)思維，道出何為真愛而不求結(jié)果的隱秘人性的道理，這個(gè)也是屬于處理分離中“了解不同個(gè)體存在”的愛情問(wèn)題。
說(shuō)到此書文學(xué)作品中的語(yǔ)言美，作者十分鐘情于將愛形象化的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國(guó)那就“御弟哥哥，還不來(lái)占鳳乘鸞？”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨(dú)占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛文學(xué)美詞，洋溢與這些古典文學(xué)中，都體現(xiàn)的是一種古典語(yǔ)言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細(xì)細(xì)品味古時(shí)的高雅文學(xué)表達(dá)愛的高雅情操。自然就體現(xiàn)了文學(xué)的廣闊性和審美性。
而在處理愛的相遇后的相處問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評(píng)，可以知道相遇的“代價(jià)”，在此小說(shuō)中，我們知道雖然男女主人公已經(jīng)相遇了，但黛茜辜負(fù)了蓋茨比，紐約辜負(fù)了蓋茨比，美國(guó)夢(mèng)也辜負(fù)了蓋茨比。但蓋茨比沒有辜負(fù)他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評(píng)或者作者隨筆風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)就是作者拿《大話西游》與此小說(shuō)展開對(duì)比和論述，表明了一種愛情中命運(yùn)無(wú)常的道理，相遇帶來(lái)的一種殘酷結(jié)果。但在此書的作者看來(lái)，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內(nèi)核一樣。
此外在處理愛的相遇問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于北野武《北野武的小酒館》的書評(píng)，知道相遇中的語(yǔ)言說(shuō)話技巧的重要性，或者說(shuō)關(guān)于愛在相遇中遇到交流的問(wèn)題。告訴大家應(yīng)該懂得見人將人話，見鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關(guān)于藝術(shù)的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機(jī)智。
最后，在此書的關(guān)于文學(xué)觀的寫作上，作者通過(guò)寫張定浩《取瑟而歌》的書評(píng)，也寫出了自己的“愿而不能”文學(xué)觀，說(shuō)明文學(xué)的局限，但也肯定文學(xué)的廣闊性，自然也是破為讀書人認(rèn)清讀文學(xué)的真諦，有所感悟。是的，就如作者說(shuō)的“經(jīng)受”一詞，我們經(jīng)受讀文學(xué)和寫文學(xué)，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛，如何生活的能力。
尤為值得大家學(xué)習(xí)寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說(shuō)有哪一些文字體現(xiàn)作者在日常氣息與書面雅致間達(dá)到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁(yè)寫關(guān)于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評(píng)了，個(gè)中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現(xiàn)的困境，無(wú)論進(jìn)攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態(tài)相比是有巨大差別的，不得不承認(rèn)真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說(shuō)明一種，無(wú)論我們的青春是終究是一點(diǎn)點(diǎn)失去，但也知道曾經(jīng)這樣的青春我們是曾一點(diǎn)點(diǎn)獲得過(guò)的道理。文章的意義在于:教導(dǎo)我們不要過(guò)于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學(xué)會(huì)體驗(yàn)獲得，也要體驗(yàn)失去，體驗(yàn)時(shí)間，作為每個(gè)平凡的個(gè)體都應(yīng)該好好體驗(yàn)生活，才不枉此生的達(dá)觀而積極的人生態(tài)度。
除了此書，李偉長(zhǎng)老師還一直堅(jiān)持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評(píng)觀》，說(shuō)明作者安身立命的文藝批評(píng)觀———體驗(yàn)更為普遍的不會(huì)過(guò)時(shí)的人類情感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)李老師的這本評(píng)論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現(xiàn)出一種將觀點(diǎn)打散再整合的，將各個(gè)書或影視作品的相似觀點(diǎn)鑲嵌于評(píng)論對(duì)象的作品共同點(diǎn)上，新穎地做到了串聯(lián)起全文的觀點(diǎn)論據(jù)，從而以作者個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)書評(píng)的中心主旨，可謂富有后現(xiàn)代主義氣息的評(píng)論風(fēng)格。李偉長(zhǎng)是我們文藝評(píng)論界不可多得的，以平和而流暢，且流長(zhǎng)的風(fēng)格著稱之驕子。
讀《人世間》有感3
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過(guò)。
在《人世間》全書分為三冊(cè)，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說(shuō)：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長(zhǎng)。這些美好的人性是不受年代的制約的。”他用樸實(shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠(chéng)，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對(duì)生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過(guò)一個(gè)普通平民百姓的`生活歷程折射出中國(guó)五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過(guò)這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無(wú)論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解。回想起小時(shí)候做過(guò)的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長(zhǎng)大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國(guó)家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無(wú)限期許。隨著年齡的增長(zhǎng)，我卻發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來(lái)。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無(wú)名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的普通人在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來(lái)的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場(chǎng)的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢(mèng)人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的態(tài)度努力追夢(mèng)，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
讀《人世間》有感4
《人世間》這部作品于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和希望。他讓我們這一代年輕人明白兩個(gè)人生道理：一是生活是獨(dú)屬于自己的劇本，作為導(dǎo)演和主演的你，時(shí)不時(shí)要停一停，這不是懈怠，不是迷茫，而是緩一緩、靜一靜、問(wèn)一問(wèn)，當(dāng)初為什么出發(fā)、方向有沒有跑偏、目標(biāo)有沒有接近。停下來(lái)是讓靈魂跟上自己的腳步，讓思想充實(shí)自己的“皮囊”，讓修養(yǎng)和知識(shí)同步成長(zhǎng)。二是無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷，都要努力做一個(gè)好人。因?yàn)樯鐣?huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。盡管，這個(gè)星球有光明也有黑暗、有純凈也有骯臟，但是“更美好”，這個(gè)愿望從來(lái)沒有被善良的人們放棄，向善而行，從來(lái)沒有被善良的人們放棄！向善而行，永遠(yuǎn)是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)進(jìn)步完美契合的`平行軌道。
所以，讓我們沐浴每一縷生活的陽(yáng)光，護(hù)持每一念向善的力量！用最燦爛的笑容，共同走一段暖心的路，即使這段路平凡而質(zhì)樸，但我們依然能走出別樣的風(fēng)景；用最感恩的心情，共同走一段成長(zhǎng)的路，即使這段路漫長(zhǎng)又艱辛，但我們依然能守望自己的未來(lái)；用最熾熱的向往，共同走一段奮斗的路，即使這段路上下而求索，但我們依然能觸得到自己的成長(zhǎng)。
讀《人世間》有感5
朋友推薦加藤嘉一翻譯的日本著名作家芹澤光治良《人世間的命運(yùn)》，便欣然讀了。在諸多“欣然”的理由里，有一點(diǎn)是對(duì)加藤嘉一并不陌生，前些年經(jīng)常讀到他在鳳凰網(wǎng)上的專欄文章。印象深刻的是其看似游離其實(shí)堅(jiān)定的價(jià)值觀、“大智若愚”式的春秋筆法。再有便是加藤同中國(guó)人交流的耐心與悉心，且多年初心不改。另外，這“欣然”中還有份好奇，一部外國(guó)人的著作如果翻譯成中文通常是經(jīng)過(guò)中國(guó)人之手，但譯者與作者同屬一個(gè)國(guó)籍可能就比較少見了。因?yàn)樽髡吲c譯者往往代表著不同的文化，原作與譯作往往是代表著不同文化、民族、國(guó)家之間的交流。從這個(gè)意義上講“完全尊重原作”的譯作是基本上沒有的，譯者如果還要做到“信、達(dá)、雅”就不可避免地在譯作語(yǔ)言的基礎(chǔ)上二次創(chuàng)作。基于此，作為日本人的加藤能夠“代表”中國(guó)人與日本作家對(duì)話，境界是高的，立場(chǎng)是國(guó)際主義的。
讀罷全書，加藤的工作非常出色也是無(wú)疑的了。這證實(shí)了他果真具有高超的中國(guó)文字駕馭能力和對(duì)中國(guó)文化高度的熟悉度和理解力。當(dāng)然，還有隱藏在紙面背后他自己價(jià)值觀念的隱性表達(dá)，也是很出色的。這使我對(duì)加藤這個(gè)中國(guó)問(wèn)題專家的日本學(xué)者，有了更加欽佩和欣賞的感覺，比如他在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇詰B(tài)度以外還有非常感性、人性化思考的一面。加藤也一定熱愛至少是尊重中國(guó)和中國(guó)文化的，能翻譯這部反對(duì)日本軍國(guó)主義上態(tài)度鮮明作品給中國(guó)讀者，除了向前輩大師芹澤光治良致敬外同時(shí)也是在向中國(guó)人致敬。
中國(guó)的讀者對(duì)日本著名作家芹澤光治良可能會(huì)陌生一些。有趣中國(guó)的有一些50后60后熟悉小林多喜二這個(gè)名字的多些吧。那么既然是“陌生”為什么還會(huì)“著名”呢？我想可以從是中國(guó)的國(guó)情和芹澤在日本乃至在世界的影響力方面解釋的。中國(guó)人熟悉的日本作家可能會(huì)是川端康成、大江健三郎、村上春樹、渡邊淳一、東野圭吾等這些人的名號(hào)，很大程度緣于不少人對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的崇拜，就象很多人讀莫言的作品是在他獲獎(jiǎng)之后的事情一樣。而小林多喜二在幾十年前的中國(guó)的熟知度大概僅次于白求恩、史沫特萊、埃德加。斯諾，這便更是“國(guó)情”了————不是因?yàn)槠渥髌罚且驗(yàn)椤皣?guó)際主義”的原因。無(wú)論如何，日本文學(xué)在中國(guó)的影響力遠(yuǎn)不如八十年代的電影電視劇九十年代后的日本的動(dòng)漫，中國(guó)人更熟悉山口百慧和圣多士星矢—————我們本來(lái)就是個(gè)在閱讀方面不太擅長(zhǎng)的民族。
不過(guò)如果在日本著名作家名單里沒有芹澤光治良肯定是個(gè)遺憾或者是個(gè)謬誤。中國(guó)有作家協(xié)會(huì)簡(jiǎn)稱作協(xié)，是一個(gè)知名作家才能加入的組織。作協(xié)也有“級(jí)別”的，有全國(guó)的作協(xié)也有地方的作協(xié)，當(dāng)然只有最著名的作家才能加入全國(guó)的作協(xié)。在全國(guó)的作協(xié)主席是茅盾的年代，副主席就是巴金先生或者是丁玲先生。這樣問(wèn)題就會(huì)清楚了，因?yàn)橥瑫r(shí)期相當(dāng)于中國(guó)作協(xié)的組織在日本稱為筆會(huì)，會(huì)長(zhǎng)就是著名的川端康成，而副會(huì)長(zhǎng)便是芹澤光治良，也就是說(shuō)芹澤光治良在上世紀(jì)日本文壇地位影響力相當(dāng)于茅盾、巴金、老舍、丁玲之于中國(guó)文壇的影響。從芹澤與魯迅、巴金、劉百羽以及更多國(guó)家一流作家的交往來(lái)看，也能看到其作為文學(xué)家的“江湖地位”，這部“小說(shuō)體的回憶錄”更是以“致巴金的一封信”的形式寫的，當(dāng)然這是一封15萬(wàn)字超長(zhǎng)的“信”。
芹澤的作品很多，我查了一下，諸如《死在巴黎》《孤絕》《離愁》《愛與死之書》《故國(guó)》《命運(yùn)的河流》《一個(gè)世界》《人間的命運(yùn)》《神的微笑》等，多是以他自己親身經(jīng)歷體驗(yàn)為寫作素材的大時(shí)代大背景的傳世之作。這部回憶錄《人世間的命運(yùn)》更是如此，是他同名且有十六卷篇幅的大江小說(shuō)的“附冊(cè)”。所謂“大江小說(shuō)”（也稱“江河小說(shuō)”），為法國(guó)文學(xué)的一個(gè)派別，特指那種多卷本連續(xù)性并帶有歷史意味的長(zhǎng)篇巨著。象瑪格麗特·米切爾的《飄》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》、列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這樣具有宏偉的構(gòu)架與維度的史詩(shī)版的鴻篇巨著都可屬于“大河”小說(shuō)。列寧曾評(píng)價(jià)托爾斯泰的小說(shuō)就是“俄國(guó)革命的`鏡子”。
顯然做為大江小說(shuō)的“附冊(cè)”，這部獨(dú)特的自傳性作品《人間的命運(yùn)》之所以成為芹澤的重要的代表作，是有文學(xué)性和寫實(shí)性兩方面因素的。
先說(shuō)說(shuō)文學(xué)性。這部作品雖是以作家自己親身經(jīng)歷寫成的“報(bào)告文學(xué)”，但由于作者的小說(shuō)家的功力和習(xí)慣，使得這篇“報(bào)告文學(xué)”帶有強(qiáng)烈的小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和描寫特點(diǎn)。也就是說(shuō)在時(shí)間、人物、事件真實(shí)的基礎(chǔ)上，作品在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、人物性格、情節(jié)展開、事件邏輯性完整性等方面都更有“小說(shuō)”的特點(diǎn)。這與芹澤作為世界上一流的小說(shuō)家身份是相符的。
再說(shuō)說(shuō)寫實(shí)性。全書以作者自己親歷的多個(gè)事件為載體，以自己第一主觀視角去觀察在一戰(zhàn)之后的法國(guó)、中國(guó)、日本，以全球的視角深刻地揭示二戰(zhàn)發(fā)展的起源和發(fā)展以及必然的結(jié)局；分析了二戰(zhàn)過(guò)程中不同種族的人們的命運(yùn)周遭，那個(gè)時(shí)代的情與愛、血與火、靈與肉、天使與魔鬼、痛苦與掙扎、希望與悲愴；描寫了那個(gè)時(shí)代國(guó)家的命運(yùn)、普通人的命運(yùn)以及愛情的命運(yùn)，記錄了那個(gè)時(shí)代一代有人類良知、有正義感和同理心的各國(guó)精英為人類的解脫苦難而奮斗的驚心動(dòng)魄和波瀾壯闊。總之這部作品的動(dòng)人之處，與芹澤對(duì)那個(gè)大動(dòng)蕩大輾轉(zhuǎn)大悲愴的時(shí)代的觀察有關(guān)，與他對(duì)那個(gè)時(shí)代血肉相融的深刻體驗(yàn)以深刻的分析的有關(guān)。
芹澤已經(jīng)是成名大師固然是歷史，加藤嘉一成為大師卻也是未來(lái)可期的。
讀《人世間》有感6
聽了幾個(gè)月的書，才把梁曉聲的《人世間》聽完。這部小說(shuō)和《平凡的世界》一樣讓我震撼。作者的環(huán)境描寫以及人物的塑造特別成功。
這部小說(shuō)與周家三個(gè)兒女為主線，三個(gè)兒女代表著三種不同的人生：大哥周秉義當(dāng)官，姐姐周蓉當(dāng)教師，弟弟周炳坤當(dāng)農(nóng)民。小說(shuō)便從他們身上展開，從五六十年代寫到了二零零幾年。
剛開始我一直很困惑，因?yàn)槲野蚜簳月暜?dāng)成了梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊壬皇?929年便去世了嗎？他是林徽因的公公，林徽因是1955年去世。梁?jiǎn)⒊壬趺茨敲磪柡λ缇腿ナ懒耍�能寫出中國(guó)后面50多年的變化，而且寫得那么形象，預(yù)估得那么準(zhǔn)確。直到快要聽完這部小說(shuō)，我在網(wǎng)上一查，是我弄錯(cuò)了。
聽了這部小說(shuō)，給我印象深刻的有幾點(diǎn)：
一、好人不一定都會(huì)長(zhǎng)壽。小說(shuō)里面周楠和周炳義的死，讓我感到特別的意外。周南在美國(guó)留學(xué)，因?yàn)楸Ｗo(hù)同學(xué)而別人槍殺。周炳義是一名好官，一名清官，沒貪污過(guò)一分錢，在職期間只為弟弟周炳坤拆遷分房時(shí)，分到了較好的門面，以及周聰畢業(yè)后，利用自己的便利幫周聰找了一份工作。除了這兩件事，其他所做的都是坦坦蕩蕩的。周炳義一生無(wú)兒無(wú)女，最后卻因胃癌而死去。他死后還囑咐妻子郝冬梅改嫁。這兩個(gè)人的死真的讓人不可思議，他們都是頂好頂好的人，沒想到結(jié)局卻是這樣子。
二、人是會(huì)變的，即使你不變，當(dāng)別人變的時(shí)候，你們之間的關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)周炳坤很窮的時(shí)候，他的幾個(gè)好友每年春節(jié)都會(huì)聚在他家談天說(shuō)地。每每聽到這些，我真的特別羨慕他們之間的關(guān)系：有福同享，有難同當(dāng)。一家人都比不上他們這么相親相愛。可隨著生活的富裕，他們之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。春燕原本是他的干妹妹，而德寶就是他的干妹夫。當(dāng)炳坤分到較好的門面后，得寶也希望丙坤向他哥哥周炳義提出只花五六萬(wàn)，在他們的'小區(qū)買一套房子，最后炳坤沒有同意，而德寶與春燕從此以后便不再來(lái)炳坤家聚了，碰面也不打招呼，甚至匿名舉報(bào)周秉義。想想他們以前是多么的相親相愛呀，可結(jié)果卻會(huì)變成這樣子。看看他們，又想想自己。其實(shí)我小時(shí)候也有四個(gè)相當(dāng)好的姐妹。可初中畢業(yè)后，三姐妹去打工，我和堂妹兩人去讀了師范，從此我們倆和他們?nèi)酥械膬蓚�(gè)的關(guān)系也變得越來(lái)越陌生。她們倆說(shuō)是我們讀了書看不起她們，其實(shí)我根本沒有變，是她們打工掙了錢能梳妝打扮了，看不起我們這種窮酸樣。
三、周炳坤的妻子鄭娟是個(gè)特別特別善良的人，甚至有點(diǎn)二。她凡事很容易滿足，而且都是往好的方面想，雖然日子過(guò)得很窮苦，但她卻非常的積極樂觀。周炳坤的姐姐周蓉既是大美人又是大才女。她和蔡曉光的夫妻生活特別幽默和諧。
周炳義臨終前說(shuō)過(guò)一句話：“我們周家的三個(gè)兒女，都和好的男人和好的女人結(jié)成了夫妻。”確實(shí)如此，無(wú)論是他們?nèi)⒌南眿D還是嫁的老公公都是特別的善良。中國(guó)的歷史上又能出現(xiàn)多少個(gè)這樣的家庭?
很想買實(shí)體書回來(lái)看，又怕自己沒時(shí)間看。
讀《人世間》有感7
在寒假期間我們可以放松身心也可以品味讀書的樂趣，這次寒假我讀了名叫《人世間最勇敢的狗》一篇真實(shí)的故事。
這件事發(fā)生在1952年1月阿拉斯加的諾姆，一個(gè)小女孩以及好多孩子染上了白喉，大夫非常需要抗生素來(lái)治療孩子們，可在暴風(fēng)雨這種天氣中飛機(jī)無(wú)法起飛，無(wú)法把抗生素安全送到，只好用雪橇來(lái)送，在這種環(huán)境下只有20天才能送到，最快是9天，拉雪橇的狗狗用盡全力以最快的速度送到，它們只用了3、4天就送到了，一路的磨難使狗狗們氣喘吁吁，它們的堅(jiān)持不懈，英勇頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。
在生活中只要你留心發(fā)現(xiàn)，處處都會(huì)有好心人。我們一如既往地來(lái)到教室，上課鈴響起，同學(xué)們安靜等待老師的到來(lái)，老師剛進(jìn)入教師，我和我的.同學(xué)們都驚呆了，映入我們眼簾的是老師疲憊的眼睛，黑黑的眼圈，蒼白的皮膚，王老師咳嗽了幾聲，說(shuō)：“開始上課”此時(shí)臺(tái)下同學(xué)們響起了雷鳴般的掌聲，這掌聲包含了我們對(duì)王老師的堅(jiān)持不懈有責(zé)任感的心的感恩。
有時(shí)不要老想著失敗，只要堅(jiān)持不懈，英勇頑強(qiáng)，你就會(huì)成功就像故事里那幾個(gè)狗狗一樣。
讀《人世間》有感8
為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，也對(duì)這平凡的人世間愛的深沉。在觀看電視劇《人世間》之際，我特意讀了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的著作《人世間》，在改編劇情與原著文字的對(duì)比中尋找那些似曾相識(shí)的東西。我雖然沒有經(jīng)歷周秉坤那些年月的事情，但對(duì)作品里的一些人事，略有體會(huì)。繼路遙的《平凡的世界》后，梁曉聲老先生的《人世間》又一次讓我百感交集，熱淚盈眶。那些普通百姓悲歡離合的生活，跌宕起伏的命運(yùn)，與我們的一些經(jīng)歷，有著非常的契合和非常相似的同感，因此看后回腸蕩氣，讀來(lái)回味無(wú)窮。
單從周秉坤的角度去看人世間的起起落落，也讓我們心存感念。坎坷的人生才是本真，平凡的日子當(dāng)為生活。人性的真善美，世間的假惡丑，時(shí)間給了公正的.評(píng)判。
作為家中的老小，與哥哥秉義、姐姐周蓉的事業(yè)相比，在父親的眼里是個(gè)“不成器”孩子。但就是這個(gè)看起來(lái)最“沒出息”的孩子，活出了真實(shí)的自己，精彩的人生。他“好像”沒有哥哥姐姐的遠(yuǎn)大理想，實(shí)際上他時(shí)刻在努力活出自己證明著自己。由木材廠跳槽到醬油廠，一直到后來(lái)自己經(jīng)營(yíng)的飯館一手創(chuàng)建的搬家公司，都在勤勤懇懇做事，認(rèn)認(rèn)真真做人。他所做的一切，不只是要給他父親看。
周秉坤是個(gè)重情重義的人。當(dāng)所有人都以為他是個(gè)沒有追求和想法人的時(shí)候，他卻對(duì)自己的理想有著不一樣的解讀，感情有著不一樣的追求。從看到鄭娟的那一刻起，就對(duì)這個(gè)成為“寡婦”的女人產(chǎn)生了一種“憐憫”兼驚艷的情愫。他沒有因?yàn)猷嵕瓴豢暗倪^(guò)去而小看了她，也沒有因?yàn)樵?jīng)的經(jīng)歷而嫌棄她，一心一意地愛著鄭娟，從未有過(guò)改變。而且秉坤不僅無(wú)償接濟(jì)鄭娟，誠(chéng)心接受了駱士賓和鄭娟的孩子，還感同身受從駱士賓的角度同意了他的請(qǐng)求。看到馬守常摔傷，立刻幫忙送到醫(yī)院。孫趕超和于虹沒個(gè)住處，也是周秉坤說(shuō)服鄭娟讓他們住在太平胡同的家里。當(dāng)他搬到新房后，把光字片的房子讓給國(guó)慶免費(fèi)居住。通過(guò)求人或自己的努力不是幫于虹弄房子，就是幫國(guó)慶找工作，將“六小君子”的有難同當(dāng)做到了“極致”。并不是他不靈光，而是一種骨子里的本能，是對(duì)人生和生活的一種真實(shí)認(rèn)知。
周秉坤是個(gè)堅(jiān)忍“皮實(shí)”的人。肩承重?fù)?dān)，才會(huì)執(zhí)著。心存堅(jiān)忍，才有奔頭。對(duì)生活充滿信心的他，時(shí)刻上緊堅(jiān)忍的發(fā)條。兩次入獄，周楠橫禍；趕超臥軌，德寶反目；父母同日去世，工作起起落落；姐夫出軌姐姐再婚，哥哥病逝嫂子改嫁。這些痛苦與無(wú)助接二連三落到周秉坤的肩上，但并沒有將他壓垮。即使是與社會(huì)脫節(jié)很長(zhǎng)時(shí)間的獄后，仍信心百倍地成立“搬家公司”，領(lǐng)著眾人共同致富。盡管干妹妹等自私自利背叛他，但他還是選擇了原諒，親自登門和好。雖然他所做的一切沒有哥哥姐姐的光鮮亮麗，但他能將看似無(wú)望的日子經(jīng)營(yíng)的風(fēng)生水起，讓父親和他人另眼相看。
他用堅(jiān)韌和堅(jiān)信成就了自己。
周秉坤是對(duì)家里貢獻(xiàn)最大的人。“大知識(shí)分子”周蓉不僅沒有為家里分憂，反而時(shí)常為家里添亂。而“為民分憂”的秉義一年也見不了幾次面，所以家里的大凡小事幾乎都是周秉坤在操持。就是父母最后的那些日子里，也是秉坤在陪伴和服侍。沒有秉坤的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也許沒有秉義的“甩手掌柜”和周蓉的“恣意妄為”。有擔(dān)當(dāng)，又成事。平凡而不平庸，也許就是大多數(shù)人的追求，也是父輩們的期望。從周志強(qiáng)讓秉坤送站及與秉坤在車站的爭(zhēng)吵中，我們能夠看出，愛之切,“恨”之深，也罵之重。對(duì)于秉義和周蓉的指責(zé)，出院回家的周志強(qiáng)“你還不把秉坤冤枉死呀”，“這就是你的不對(duì)了”，這兩句話是對(duì)秉坤最大的獎(jiǎng)賞與肯定。平凡而平實(shí)的日子，如自己一生走向的秉坤，活成了周志強(qiáng)心中最中意的樣子。
在平凡的生活中，要有成就自己堅(jiān)守，善待他人的本真，也要有不甘平庸、但求平實(shí)的認(rèn)知。即使遇到無(wú)法理解和無(wú)法解決的事情，也要心存堅(jiān)忍，以秉坤的重情重義、堅(jiān)韌皮實(shí)，做好應(yīng)做的事情，活出自己的風(fēng)采！（楊長(zhǎng)青）
讀《人世間》有感9
我的眼里含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從A城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開了序幕。
01、崢嶸歲月須拼搏,年華瀟灑莫蹉跎
人的一生是不斷成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程，不同的年齡段需要面對(duì)不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對(duì)了不同歷史時(shí)期，80年代中期東北國(guó)企改革，21世紀(jì)城市“貧民區(qū)”改造，這個(gè)時(shí)期下人們同樣有著奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，通過(guò)讀書來(lái)改變命運(yùn)，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過(guò)這個(gè)年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。
02、60后的芳華，90后的承接
《人世間》這本書在中國(guó)歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個(gè)人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個(gè)最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個(gè)時(shí)代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會(huì)好起來(lái)。而今識(shí)盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說(shuō)過(guò)，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊年代，了解父輩理想至上的`原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長(zhǎng)，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對(duì)待工作，無(wú)論哪個(gè)崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
03、真善美，活在人世間
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠(chéng)忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺校瑸猷徖锱笥褧r(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠(chéng)和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去。看完這本書我對(duì)秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無(wú)論是面對(duì)何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過(guò)，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過(guò)，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過(guò)歲月冷暖，感知生命厚重，苦過(guò)，甜過(guò)，愛過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)，才是《人世間》。
讀《人世間》有感10
一、世間真愛往往緣起偶然
蔡曉光和周蓉，緣起在光字片的周家小時(shí)候一起讀書、講故事、討論問(wèn)題，周秉義與郝冬梅也是如此。周秉昆與鄭娟則緣起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到鄭家的土壞窩里衣衫不整的鄭娟，那時(shí)應(yīng)當(dāng)是鄭娟一生中最為黯淡的時(shí)刻，這就是經(jīng)典版的一見鐘情，雖然周秉昆懷揣十足的誠(chéng)意卻未能得到鄭娟的一個(gè)笑臉。
周秉昆讀書不多，但想到鄭娟時(shí)，他會(huì)聯(lián)想到契可夫筆下的小美人——瑪莎，而契可夫的描寫，周秉昆恰恰覺得就是對(duì)自己心理的完全揭示。“如果美好的東西如靈光偶現(xiàn)，很快就將屬于別人，根本不由任何原則來(lái)決定，還沒有理論的地方，這就難免令人憂傷不已”。這種強(qiáng)大的心理驅(qū)動(dòng)，使得在水自流和駱士賓（又稱“瘸子”和“棉猴”）無(wú)法接濟(jì)鄭娟一家時(shí)，周秉昆毅然、果斷地偷出家里的傳家寶——玉鐲，質(zhì)押借款而繼續(xù)幫助鄭娟、光明（又叫螢心）他們一家人。
很難判斷，周秉昆的這種幫助一定是為了娶鄭娟回家做老婆，書中看不出來(lái)這方面的任何跡象，但毫無(wú)疑問(wèn)，他不希望鄭娟一家過(guò)不下去，他希望鄭娟好。我想這是一見鐘情后的愛！
正如作者所說(shuō)：“如果鄭娟最終嫁給了別人，他的人生就注定憂傷不已，暗談無(wú)光”，但最終兩個(gè)人在跌跌撞撞的命運(yùn)中走到了一起，周秉昆雖在事業(yè)上一事無(wú)成，卻仍然覺得自己的人生也算是十分的幸運(yùn)，以至于最后他攥緊鄭娟的手反復(fù)念叨“謝天謝地，謝天謝地！”
世間真愛往往緣起于偶然，卻在人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！
二、知識(shí)改變命運(yùn)但不代表一切
從小時(shí)候到光字片的宅院里讀各種文學(xué)作品，到后來(lái)國(guó)家恢復(fù)高考后周秉義和周蓉分別考入北京大學(xué)，且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下能夠考入北京大學(xué)的，也是青年人中的翹楚和榜樣，是我這等學(xué)生此生無(wú)法企及的階段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女兒周玥、鄭娟的兒子楠楠都是同樣的在那個(gè)時(shí)代通過(guò)自己的努力獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，他們身上代表一代的中國(guó)知識(shí)分子。
無(wú)法得出“知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)一定順利”的答案，但周家?guī)状说拿\(yùn)足以詮釋知識(shí)的武裝讓人具有更多的選擇權(quán)、可以選擇不同的崗位或者職業(yè)，甚至有更多的機(jī)會(huì)影響他人、造福社會(huì)、造福國(guó)家。況且，從老一代“大三線”工人周志剛這一代起，如果缺少了知識(shí)的神奇力量，周秉義、周蓉是否有可能與周秉昆一樣在光字片掙扎一生，仍像一輛破舊的三輪平板車，這都不好說(shuō)。
盡管說(shuō)：“破車子好攬載，也可以用很雄壯的話說(shuō)‘能力越大、責(zé)任越大’”，這話是自我安慰，也是自我嘲諷。
當(dāng)然，這也與周家第一代兒女的善良、正直密不可分，作者把這種現(xiàn)象稱之為“這是父母好的人性基因的遺傳，也是人格力量的感召”。確實(shí)如此，僅僅擁有知識(shí)而失去善良和正直，周秉義不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到鄭娟、周蓉也不可能得到蔡曉光，這里是指得到他們的真心。
或許有人會(huì)說(shuō)“善良、正直且擁有知識(shí)，也未必等同于幸福”，這便無(wú)從爭(zhēng)論和辯駁了，什么是幸福？周蓉追求愛情卻為愛情所傷，周玥執(zhí)意選擇一個(gè)年長(zhǎng)的企業(yè)家老公，鄭娟緊跟周秉昆卻一生拮據(jù)卻精神充滿富足，到底幸福還是不幸福呢？這個(gè)我看作者也在筆端顯現(xiàn)出極為復(fù)雜的矛盾心理。
知識(shí)可以改變命運(yùn)，但不等同于有知識(shí)就一定幸福，幸福還是要靠每個(gè)人在不偏離善良、正直的人生中去不斷去探索和感受。
三、墨守成規(guī)或是思想解放
《人世間》于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，所展示的歷史“畫卷”恰恰發(fā)生在中國(guó)正在轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，我自己在懵懵懂懂中經(jīng)歷了其中的一部分。墨定陳規(guī)還是思想解放？在當(dāng)下看似乎已完全不具有爭(zhēng)議的價(jià)值和意義，這種疑問(wèn)的提出恰如無(wú)病呻吟。
可是那個(gè)歷史年代，是墨守成規(guī)還是思想解放不僅僅是巨大的政治問(wèn)題，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。從每逢春節(jié)在周家的聚，到后來(lái)的'聚不起來(lái)，思想不同而共同語(yǔ)言少了；從春燕剛剛開始對(duì)學(xué)習(xí)修腳的無(wú)奈到最后在婦聯(lián)副主任崗位上的轉(zhuǎn)變；還有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻選擇、周蓉如何在內(nèi)心接受楠楠等，能否解放思想，確實(shí)不完全是一個(gè)政治方向的選擇，也直接關(guān)乎每一個(gè)普通的家庭、普通的個(gè)人。
其實(shí)，如果說(shuō)現(xiàn)在沒有墨守陳規(guī)和解決思想的爭(zhēng)議，我也不大認(rèn)同。水自流經(jīng)營(yíng)的崇文書店，在病榻前托付給周秉昆，而周秉昆則轉(zhuǎn)介紹的邵敬文，水自流的遺愿是“書店一定要開下去”。曾姍也慷慨大方的表示“一定會(huì)開下去”，請(qǐng)水自流安心放心的走，畢竟他是公司的“功臣”。然而，這種承諾旋即被曾姍、唐向陽(yáng)等人所拋棄，理由很簡(jiǎn)單——開一家肯德基餐廳的經(jīng)濟(jì)收益更好。唐向陽(yáng)回答記者提問(wèn)時(shí)所講頗有深意“等將來(lái)讀書的人多了，說(shuō)不定還會(huì)把肯德基餐廳再改回來(lái)重新開一家書店”。
是信守承諾的周秉昆、邵敬文墨守成陳規(guī)的錯(cuò)了？還是解放思想而充滿商業(yè)思維的曾姍、唐向陽(yáng)錯(cuò)了？如果為了信守承諾，而不斷的虧損讓邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐廳卻可以提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，何錯(cuò)又何對(duì)呢？這個(gè)爭(zhēng)議，放在今天來(lái)看，仍然極具爭(zhēng)論的價(jià)值。
如果爭(zhēng)論多于行動(dòng)，則就是優(yōu)柔寡斷，不如當(dāng)機(jī)立斷——干！
四、改革者的榮光與代價(jià)
作者說(shuō)“一個(gè)國(guó)家的文明程序取決于其對(duì)待改革者的態(tài)度”，此處的改革者當(dāng)然是指周秉義。擔(dān)任副市長(zhǎng)的周秉義大刀闊斧的完成了幾代人沒有能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望，從前的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛，從他上班的那一天起，就經(jīng)常夢(mèng)想著率領(lǐng)建筑隊(duì)的工友們?cè)诠庾制瑸楦F人蓋起一幢幢樓房；然而，干了一輩子的工人，離世前也沒有能夠住進(jìn)自己夢(mèng)想的樓房，光字片還是那個(gè)原來(lái)的光字片。
令周志剛無(wú)法想到的是，他的大兒子周秉義頂住種種的壓力和質(zhì)疑甚至是指責(zé)和謾罵，建設(shè)新城區(qū)、說(shuō)服居民搬遷，最終完成了父親未能完成的夙愿，真所謂“如（周志剛）泉下有知，他肯定會(huì)特別欣慰”。
周秉義面臨的質(zhì)疑，不，確切說(shuō)是謾罵也不少，以至于像德寶、春燕這樣的老朋友也寫舉報(bào)信控告周秉義的“惡劣行徑”，用周聰?shù)脑捴v是“舉報(bào)周秉義的信件如雪花般多”，并引起了中紀(jì)委的組織調(diào)查。這就是改革者所難避免的代價(jià)，幸好，周秉義是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的好干部。
改革者若無(wú)權(quán)力，則改革難以實(shí)現(xiàn)、改革難以成功，改革者的思想大多通過(guò)權(quán)力而實(shí)現(xiàn)，這也是因?yàn)闄?quán)力本身意義上就是對(duì)他人行為的指揮和支配。“權(quán)力真是個(gè)法寶。有權(quán)力的人如果利用它為自己或親人謀私利的話，只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦筋，就可以相當(dāng)順利地心想事成，波瀾不驚地達(dá)到目的，而且還可以做得合情合理，擺在桌面上說(shuō)也會(huì)讓別人無(wú)可指責(zé)”，這話不僅僅是周秉義自身的領(lǐng)悟，這分明是古今中外官場(chǎng)一個(gè)精準(zhǔn)的總結(jié)。
毫無(wú)疑問(wèn)，如果周秉義不去做，光字片的臟、亂、臭不知道還要多少年才能改變，他也必然會(huì)抱憾終生退休，畢竟光字片像城市的癩疤似的存在著。但他選擇了去改，這是改革者的勇氣和魄力，雖然他僅僅是一個(gè)級(jí)別并不高的副市長(zhǎng)。這種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，令人敬佩，試想當(dāng)下全國(guó)防疫形勢(shì)下，又有多少懶政者寧可不干而選擇“躺平”呢？
對(duì)改革者，盡管可能犯錯(cuò)誤，我們也應(yīng)當(dāng)給其合理的包容和理解，這樣才有利于不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
五、生活磨練是人生的沉淀
周蓉的天生的叛逆，如果時(shí)代讓她感到壓抑，她的表現(xiàn)絕不會(huì)是逐漸適應(yīng)。她對(duì)自由的向往，她從書中感染了“不自由、毋寧死”的思想，所以才會(huì)小小五年級(jí)這個(gè)時(shí)候說(shuō)出那種“我上哪所中學(xué)完全是我自己的事，老師要趁早打消你們的念頭”，說(shuō)實(shí)在，如果我養(yǎng)出這樣一個(gè)女兒，不知道將來(lái)是喜是憂，盡管她可能將來(lái)會(huì)畢業(yè)于北京大學(xué)。
為追究浪漫的愛情，周蓉到貴州去追隨馮化成，最后到從內(nèi)心里接受并承認(rèn)馮化成的感情背叛，對(duì)一個(gè)向往自由的女人來(lái)講，這是無(wú)法形容的一場(chǎng)致命打擊。然而，幸運(yùn)的是：無(wú)論如何那個(gè)等待她的蔡曉光仍然接納了她，并給了她未來(lái)和一切。
工作上的不順暫且不說(shuō)，只身赴法國(guó)尋找女兒周玥，從起初的找到后周玥表現(xiàn)出來(lái)的絕情和冷漠，到后來(lái)周玥的轉(zhuǎn)變而回歸到母親的身邊。令人遺憾的是當(dāng)她選擇接受楠楠與周玥在一起這一現(xiàn)實(shí)時(shí)，楠楠卻突然以一種光榮而悲壯的方式離開人世。
曾經(jīng)思想獨(dú)立、向往自由的周蓉，最終被蔡曉光點(diǎn)到痛處：“我們只不過(guò)是蕓蕓眾生中較為幸運(yùn)的人而已。那么，對(duì)于我們而言，除了真愛至上，還有什么別的值得至上嗎？”嘴上雖不承認(rèn)，但周蓉卻被蔡曉光點(diǎn)透了，醍醐灌頂。
生活的種種磨練便是人生的升華，以至于周蓉在她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們這代兒女》中所講：“對(duì)于人類，世上的好事、美事是多種多樣的。對(duì)于全世界的人來(lái)說(shuō)，美好的事卻又太少太少，少到絕大多數(shù)人的一生與之無(wú)緣。”這不僅僅是她對(duì)嫂子郝冬梅的贊揚(yáng)——是對(duì)那個(gè)不再是她嫂子的冬梅姐的贊揚(yáng)，也是對(duì)她自己對(duì)蔡曉光一種含蓄的贊許和認(rèn)同。
《人世間》展現(xiàn)了普通人的悲歡離合，這一切微觀的人和事，都離不開國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的宏觀“大幕”。正如作者所說(shuō)：“大多數(shù)人的生活絕非個(gè)人之力所能改變，也并不是個(gè)人愿意所能左右。不可不承認(rèn)，國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的因素尤顯重要”。
讀《人世間》有感11
前段時(shí)間電視劇《人世間》大火，身邊很多朋友都在追劇，哭的一把鼻涕一把淚的，感慨人生在世的苦難艱辛，網(wǎng)絡(luò)上也對(duì)電視劇的服化道、劇本質(zhì)量、演員演技贊不絕口，梁曉聲這位著名已久快被網(wǎng)絡(luò)遺忘的大作家又頻繁的出現(xiàn)在人們的視野里，包括茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品也掀起一波網(wǎng)絡(luò)熱度，人們好似喚起深埋基因里對(duì)純文學(xué)作品的喜愛，對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品的敬仰。我很早就關(guān)注到《人世間》，單位也早已頗有遠(yuǎn)見的采購(gòu)了近兩屆全套茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品供大家閱讀，因《人世間》是三本裝的大部頭，當(dāng)我跑去圖書室借閱時(shí)從了先易后難的心理，選了《牽風(fēng)記》，又點(diǎn)了《北上》，還借了《應(yīng)物兄》，等我要攻堅(jiān)克難時(shí)卻暫時(shí)去了別處導(dǎo)致借閱暫停。所以閱讀清單上始終少了一部《人世間》，一拖就拖到了如今火遍網(wǎng)絡(luò)而不知情的境況，有一種遺漏明珠在人間的懊悔遺憾，開始急迫的找來(lái)小說(shuō)原著如饑似渴的讀完了《人世間》，反而對(duì)電視劇未曾動(dòng)心。
讀文字永遠(yuǎn)都有比看視頻圖片所不能及的吸引魅力，是想象力和思考力更勝一籌。一千個(gè)人心中有一千個(gè)林黛玉，我們可以想象她的衣著她的一顰一笑各不相同，在想象中我們不知不覺間便將“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”記在了心底，當(dāng)你遇到一個(gè)美女時(shí)對(duì)上了你的審美，這句絕美詩(shī)句也便隨著美女浮現(xiàn)于眼前。所以當(dāng)我在讀《人世間》時(shí)周秉義的俊、周蓉的美、周秉昆的憨就絕不僅限于電視劇里的演員形象，比如周秉義我會(huì)覺得他應(yīng)該隨父母的遺傳基因是國(guó)字臉，身材高挑纖瘦但絕不羸弱，話不多甚至是沉默的，但一出口便有令人信服的安全感，面對(duì)外人沉穩(wěn)有禮，情緒克制，面對(duì)家人面部表情生動(dòng)許多、甚至是俏皮的有著一肚子壞水的那種活潑，喜怒哀樂愿意外漏的真性情男子。想一想，都覺得魅力無(wú)窮哈哈。
回到小說(shuō)本身，不得不說(shuō)，大部頭的作品更彰顯作家功底和作品質(zhì)量，相對(duì)《北上》《牽風(fēng)記》，也是令人印象深刻，文字中不乏思想深刻、情節(jié)唯美的考究之處，人物形象也是飽滿的靈動(dòng)的，但《人世間》帶給你的閱讀體驗(yàn)還多了一份震撼，卻是少有作品可以比擬的。這份震撼里，一是梁老寫出了時(shí)代大背景的全景畫面，讓你身臨其近感受幾十年的生活變遷，讓整部作品呈現(xiàn)出恢弘磅礴的氣勢(shì)，那是高山仰止望其項(xiàng)背的敬意，如若你想模仿或者超越這種大氣感，會(huì)生出萬(wàn)分艱難的感覺。這是無(wú)數(shù)個(gè)日夜翻閱了多少典籍做了多少次調(diào)查用了多少年的知識(shí)積累才能寫就的大部頭，不是一時(shí)興起兩處決心就可以企敵的高度。二是傾注筆端流淌的全是對(duì)底層老百姓苦難與喜樂的.熟悉與關(guān)注。這里彰顯的是作品的格局，作家的良心，字里行間看似冷酷客觀的描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但那份悲憫之心卻是多年觀察生活、關(guān)注世間平凡人的悲喜后生發(fā)的自然流露，所以你在讀到秉昆國(guó)慶趕超們?cè)谖镔|(zhì)匱乏年代大年三十拖著一整頭豬肉回家過(guò)年的那份喜悅，你也才能真切體會(huì)著成年后的他們?yōu)樯姹疾ㄑ壑泄饷⒉辉俚男了幔材軌蚶斫鈬?guó)慶得知重病后為妻女計(jì)而選擇臥軌的無(wú)奈。看著《人世間》，我在心底吶喊：可以不用這樣選擇人生的，但你也同樣清楚，那樣的時(shí)代背景下那樣的生活環(huán)境加之思想眼界，他們走到每一個(gè)十字路口的抉擇又是必然的。什么樣的作品能夠直達(dá)心靈？就是這些愿意深入到底層人民中，悲憫又真實(shí)的寫出下里巴人生活的作品。這段時(shí)間很喜歡董宇輝在東方甄選直播間里推薦圖書的推介詞，他有一段話很打動(dòng)我，他說(shuō)我們對(duì)底層人民的關(guān)注還可以更多一些，央視采訪他這位貧苦人家逆襲出來(lái)的孩子也是合情合理的，但他依然更悲憫的呼吁大家關(guān)注更多底層打工族、流浪漢，為他們帶去一份關(guān)注和關(guān)懷。我想《人世間》于我而言也是因?yàn)樗鼛е环莨睬楹捅瘧憣懗隽藦V大底層群眾的世間群像，足以是一部令人感動(dòng)的作品。
但一部令我跺腳叫好的作品在我看來(lái)還是有些可供商榷的小細(xì)節(jié)，比如人物對(duì)話我認(rèn)為藝術(shù)化的成分多了些，一個(gè)沒上過(guò)學(xué)的小老百姓總是文縐縐的說(shuō)著家長(zhǎng)里短，讓我總有一種出戲的違和感。地方語(yǔ)言特色也較為匱乏，東北人豪爽又潑辣快人快語(yǔ)的味道在人物對(duì)白中不見分毫，減分不少。我想，梁老應(yīng)該是抓大放小的性格，慣常擅于社會(huì)大背景的白描和社會(huì)各階層的共性總結(jié)，這也體現(xiàn)在書中頻繁出現(xiàn)的思考深刻的背景描述，但細(xì)節(jié)處的人物對(duì)白便沒辦法讓人有身臨其境之感。
但瑕不掩瑜，依然是一部可歌可泣的高峰作品。
讀《人世間》有感12
這段時(shí)間，年代劇《人世間》，刷爆了朋友圈，而我卻喜歡書中獨(dú)有《人世間》。梁曉聲先生筆下的人世間是二十世紀(jì)七十年代，一座北方小城，“光字片”里一群為生活忙碌的人，展現(xiàn)著人世間的千萬(wàn)種生活情態(tài)，讓我們看到了一代人的奮斗、成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，更看到了善良正直、有情有義、艱苦奮斗、不屈生活、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人形象。
這部小說(shuō)的每一個(gè)章節(jié)都讓人落淚，我仿佛看到了自己的祖輩、父輩，看到了自己的朋友，甚至看到了以后的自己，千萬(wàn)種的困難、千萬(wàn)種的情態(tài)。他們是書中人；也是現(xiàn)實(shí)中每一個(gè)平凡的我們。
周家父母周志剛和李素華雖然過(guò)著并不算富裕的日子，但一輩子行得正立得直，他們雖長(zhǎng)時(shí)間不在一起，但相愛一生，給周家后代樹立了良好的家風(fēng)。周父常叮囑孩子們要好好讀書，一起跳出“光字片”；周母雖大字不識(shí)，卻常鼓勵(lì)孩子們好好學(xué)習(xí)，保持善良，一人默默操持家務(wù)，支撐著這個(gè)家。他們像極了我的父母，父親常年在外，母親一人操持家務(wù)，把家里打理的井井有條，從小對(duì)我充滿期待，希望我走出村里，上個(gè)好大學(xué)。而現(xiàn)在的我如愿以償，穩(wěn)定的工作、溫馨的小家。如書中所說(shuō)“自古以來(lái)，孝分兩種“養(yǎng)口體、養(yǎng)心志”同樣重要，缺一不可！但對(duì)于我的父母來(lái)說(shuō)，無(wú)論是哪一種孝，即使沒有世俗的光環(huán)，即使做一個(gè)平凡的普通人，都是父母心頭的牽掛與驕傲。
看完《人世間》結(jié)局后，我看到了網(wǎng)上最火的評(píng)論是那句“成績(jī)不好的孩子是來(lái)報(bào)恩的”，周家的三個(gè)孩子，在周家父母的支持下，老大周秉義和老二周蓉都是學(xué)霸，都考取了北京大學(xué)。后來(lái)，一個(gè)從政，一個(gè)成為副教授，父親周志剛以此為驕傲。而老三周秉昆，從小不愛讀書，是周父眼里最沒“出息”的那一個(gè)，當(dāng)哥姐飛得越來(lái)越遠(yuǎn)，在外奔事業(yè)，有了自己的生活時(shí)，只有他，一直陪在父母身邊，守著家，照顧年邁生病的母親。雖然，周秉昆沒有給父母掙到面子，而他卻是實(shí)實(shí)在在給了父母溫暖。身在異鄉(xiāng)的自己，沒有像周秉義周蓉那樣，有著功成名就的光環(huán)，也沒有像周秉昆一樣，守在父母身邊，一日三餐，四季如常，但我卻也是父母的驕傲，父母的牽掛……
每個(gè)人有每個(gè)人的人生，世上沒有十全十美的人生，別人的苦，只是你不知道罷了。周秉義，下鄉(xiāng)知青，大學(xué)畢業(yè)后從政，娶了高干的女兒，在社會(huì)改革中經(jīng)歷了仕途的沉浮，因岳父母怕被窮親戚糾纏，兩家父母始終沒有見面，父母的心酸，只能藏在心里，為了妻子，小心翼翼住在岳父家，他的`苦，只有他知道；周蓉，為了愛情，奔赴貴州教書，后來(lái)考上北大，成了教授，可情路坎坷，離異，連女兒也不與她親近，所以，你羨慕別人人生的同時(shí)，或許別人也在羨慕你，只是別人的苦你沒有看到而已，自己的苦自己知道！
有時(shí)候我常會(huì)對(duì)朋友說(shuō)：“我就是我，不一樣的煙火”，是啊！“每個(gè)人都像煙花一樣， 都會(huì)有自己最絢爛的時(shí)刻。”一輩子怎樣過(guò)，自己說(shuō)了算，跟隨心靈，才能活成最美的自己。即使是周秉昆，在平凡的歲月里，保持善良，平凡的人，也會(huì)有自己的高光時(shí)刻。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月如歌，不論是悲是喜，人生還在繼續(xù)，我們始終要仰起頭來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，然后解決千萬(wàn)種的困難，就像鄭娟說(shuō)的：要是心里難受，就想想高興的事。
人生，不就是如此嗎？坦然面對(duì)，總有美好的事情如約而至！
讀《人世間》有感13
閑暇間聽別人談起《人世間》這部電視劇，看完后仍覺不過(guò)癮，又找來(lái)相關(guān)書籍，仔細(xì)閱讀了一番，感慨頗多。
之前有部張藝謀的電影《活著》，描述了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后大概四十年期間，一個(gè)家庭的命運(yùn)是如何伴隨著時(shí)代的變遷而改變的。而《人世間》這部電視劇或這本書，最直觀的感受就是長(zhǎng)篇版的“活著”，同樣是描寫了周家三代人的命運(yùn)如何跟隨時(shí)代的發(fā)展而改變。個(gè)人的努力很重要，但終究擺脫不了時(shí)代賦予你的底色，但即便如此，還是要努力生活，努力追求，好好的過(guò)好自己的人生。
一、周家的小兒子周秉坤和鄭娟
劇中的主線人物，他們的'生活波瀾不驚，充滿著底層人民每天面對(duì)的柴米油鹽醬醋茶，樸實(shí)、踏實(shí)，他們互相照顧著對(duì)方，守護(hù)著彼此，孝敬老人、養(yǎng)育兒女，或許這是絕大多數(shù)中國(guó)人的生活寫照。他們?nèi)宫F(xiàn)給我們的是：生活的艱難、挫折，不僅沒有讓他們疲憊、疏遠(yuǎn)、困苦，反而讓他們的心靠的更近。
劇中有段出自馮化成的話：自古以來(lái)孝分兩種,伺候在父母身邊,照顧衣食住行,是養(yǎng)口體。遠(yuǎn)走高飛,贏得成就,讓父母以此為榮,是養(yǎng)心智,兩種孝同樣重要,缺一不可。后翻閱資料，發(fā)現(xiàn)最初是出自孟子：人生有兩件大事，一件是“事親”，一件是“守身”。所謂“事親”，就是孝順父母，盡孝道；所謂“守身”，就是照顧好自己，發(fā)展自己的事業(yè)，拓展自己的人生。周秉坤一直在父母身邊盡孝，做到了養(yǎng)口體，但對(duì)于很多漂泊他鄉(xiāng)的打工人來(lái)說(shuō)，做好守身，養(yǎng)心智或許也是盡孝的一種。
二、周家的大兒子周秉義和郝冬梅
他們倆都是精神大于物質(zhì)的人，更看重的是精神需求和自身價(jià)值，他們讀過(guò)很多書，受過(guò)良好的教育，有著優(yōu)越的工作，不必為生活中的柴米油鹽發(fā)愁。周秉義作為一個(gè)窮人家的孩子，能夠考上北大，并且成為副市長(zhǎng)，已經(jīng)做得無(wú)可挑剔。他的岳母位高權(quán)重，他本可以高攀卻不利用，坦坦蕩蕩做男人，之后的官場(chǎng)生涯中也幾乎毫無(wú)污點(diǎn)，可以說(shuō)是很理想的人生，但還是有一點(diǎn)瑕疵，就是貪名。
周秉義實(shí)際上是最在乎自己名聲的那個(gè)人，他怕自己的弟弟妹妹沾上自己一點(diǎn)光而導(dǎo)致自己名聲受損，所以周秉昆在遇到問(wèn)題后，都不愿去找自己的大哥，除非不得不找。周秉義一生把溫良恭儉讓演繹得淋漓盡致，而他所追求的就是那份“名”。但是這種追求法可能真的是在理想中，生活中反而沒有了一絲的人情味，他在最后拆遷中為弟弟爭(zhēng)取了一點(diǎn)小權(quán)益，或許這才是更真實(shí)的寫照。
“雍正王朝”中雍正殺諾敏時(shí)就提到，諾敏一生清貧，未曾貪錢，但貪功邀名同樣是貪。古往今來(lái)，當(dāng)官者無(wú)非為名、利、權(quán)，“名利名利”，名在前，利在后。周秉義沒有利用名來(lái)索取利，但是這種貪名的做法確實(shí)有待商榷。
三、周家的女兒周蓉
聰明、任性、灑脫，這是周蓉的標(biāo)簽，但她卻是極致的利己主義者，終其一生，周蓉都是在為自己而活。年少時(shí)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)追求自己的愛情，而后將女兒放在弟弟家養(yǎng)育導(dǎo)致母女隔閡，之后在法國(guó)時(shí)居然動(dòng)了讓自己女兒和周楠戀愛的想法，完全不顧弟弟和鄭娟的感受，回國(guó)后私立學(xué)校教書，退休后嘗試寫作并成了作家。整個(gè)人生讓人羨慕，但光鮮的人生背后她是否知道，有多少蔡曉光周秉坤之類的人在為她負(fù)重前行？
周家三個(gè)孩子的人生對(duì)于大多數(shù)窮苦人家來(lái)說(shuō)已屬上乘，他們各自努力著，也跟隨著時(shí)代發(fā)展有了自己不同的道路。生活，本就是生下來(lái)，活下去，但活得過(guò)程中，家庭、親情、友情、愛情、理想、事業(yè)等等卻各不相同，每個(gè)人終究有每個(gè)人的宿命。
最后獻(xiàn)上書中的一段話共勉：人生啊，窮不怪父，孝不比兄，苦不責(zé)妻，氣不兇子，一生向陽(yáng)，哪怕一生嘗盡百苦，只為換取一絲甘甜，也算值得了。匆匆一世,只為活得堂堂正正。
讀《人世間》有感14
慕名拜讀梁曉聲先生的《人世間》，在我翻開第一頁(yè)時(shí)滿懷期待，在讀最后一頁(yè)時(shí)平靜、淡然。這是一部用最傳統(tǒng)最樸實(shí)的語(yǔ)言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，梁曉聲先生用平淡且細(xì)膩的語(yǔ)言為我們虛構(gòu)了一個(gè)真實(shí)的“人世間”。
小說(shuō)以生活在平民社區(qū)的周家三代人作為主線，通過(guò)對(duì)周家人及其鄰里、朋友的人物塑造和對(duì)他們生活成長(zhǎng)的記錄，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，展現(xiàn)了平民百姓為了美好生活而不懈努力的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。
人的一生就是在面對(duì)一個(gè)怎么辦與另一個(gè)怎么辦的過(guò)程。周秉昆，是工人階層的代表。他是周家最小的孩子，從小到大是家里人人保護(hù)的“老疙瘩”。他老實(shí)木訥，比不上哥哥姐姐的聰明、學(xué)識(shí)和世故。在哥哥姐姐都上山下鄉(xiāng)后，他留在家中，成為家里的頂梁柱。因?yàn)橐淮螜C(jī)會(huì)，他見到了自己未來(lái)會(huì)愛上的女人。他的人生雖經(jīng)歷眾多變故，但他始終積極樂觀，不斷重拾勇氣，擔(dān)當(dāng)自己養(yǎng)活家庭的責(zé)任。他對(duì)待愛情有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，對(duì)待朋友，也是正直善良，一生都是付出大于索取，愿意為工友們付出一切，為鄰里朋友時(shí)刻操心。
在人世間里，充盈著的不就是人與人、人與生活之間繚繞出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在苦與樂、分離與相聚、酸甜苦辣之中堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、開心、快樂地生活著。書中的他們，任世道變化、生活艱苦，都不曾改變做人的道德底線，努力堅(jiān)守自我，過(guò)好這人世間的生活。
盛世發(fā)展，兼容并包。生于此時(shí)，我不禁開始思考，當(dāng)如何融入新時(shí)代蓬勃奔流的河海？
我們有幸遇見這樣的時(shí)代：科技繁榮、文化繁茂、城市繁華；高鐵奔馳、飛機(jī)翱翔、天塹變通途……作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹立“奮斗幸福觀”，珍惜當(dāng)下一切的來(lái)之不易，不負(fù)時(shí)代，青春奔涌，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力。
《人世間》是一部描繪中國(guó)社會(huì)巨變和個(gè)體命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義作品。作者梁曉聲以周家三兄妹的生活軌跡為線索，展現(xiàn)了近五十年來(lái)的中國(guó)社會(huì)變遷，以及普通人在大時(shí)代背景下的命運(yùn)沉浮。
這部小說(shuō)最讓我印象深刻的是它對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析。梁曉聲通過(guò)周家的生活經(jīng)歷，展示了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的巨大變革。他以細(xì)膩的筆觸，描繪出這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，以及個(gè)體在這個(gè)巨變中的無(wú)奈、掙扎和追求。
周家的三兄妹各有各的代表性。周秉義代表了理想主義者，他堅(jiān)定地追求自己的理想，不畏艱難險(xiǎn)阻；周蓉則代表了自由主義者，她勇敢地追求自由，盡管在過(guò)程中遭遇了種種挫折；周秉昆則代表了普通大眾，他在時(shí)代的洪流中隨波逐流，但也努力尋找自己的價(jià)值和意義。
此外，小說(shuō)中的人物形象塑造也相當(dāng)成功。每一個(gè)人物都有自己的性格和命運(yùn)，他們的`喜怒哀樂、悲歡離合都反映了社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜。這些人物形象的塑造，使得小說(shuō)不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)時(shí)代的縮影。
在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了人性的光輝和社會(huì)的復(fù)雜。梁曉聲以細(xì)膩的筆觸揭示了人性的美好和社會(huì)的陰影，使得我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
《人世間》是一部深入剖析時(shí)代變遷和人性的現(xiàn)實(shí)主義作品。它讓我深刻感受到了社會(huì)的復(fù)雜和人性的美好，也讓我對(duì)人生有了更深入的思考。
讀《人世間》有感15
觀看電視劇《人世間》讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，心緒隨著故事的展開有起有伏。帶著對(duì)作家梁曉聲的崇敬，放下手機(jī)，捧起了梁曉聲的著作《人世間》......
《人世間》是著名作家梁曉聲的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一百一十五萬(wàn)字，歷經(jīng)數(shù)年創(chuàng)作完成。作品以北方省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從二十世紀(jì)七十年代寫到改革開放后的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術(shù)而雄辯地展現(xiàn)了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)步，堪稱一部“五十年中國(guó)百姓生活史”。在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬(wàn)千。
在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們讀了北大，步入社會(huì)的`上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過(guò)自己的努力，在社會(huì)上有一立足之地，卻無(wú)法再向上高升，吃了沒有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。但秉昆從內(nèi)心表露出來(lái)的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時(shí)，他不是第一時(shí)間給父親寫信求助，而是自己獨(dú)立面對(duì)突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過(guò)來(lái)了。在任何時(shí)候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話說(shuō)得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……
書中人物周秉昆最令我感動(dòng)，作為最平凡的工人，在木材廠、醬油廠干著最苦最累的工作。縱使在時(shí)代的變遷中，自身一次次經(jīng)受著社會(huì)變革帶來(lái)的碰撞，但是他始終為尋找出路執(zhí)著地努力著。在最困難的日子里，自己的生存問(wèn)題尚未解決、朋友們需要救助時(shí)，也能急人之困伸出援手，在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出人性光輝。他身上有對(duì)朋友的肝膽相照，有對(duì)愛情的堅(jiān)貞和義無(wú)反顧，有守在父母身邊默默付出的子女責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，盡管不曾是父母眼中秀的孩子，但他以陽(yáng)光的形象展現(xiàn)著人世間的愛與善良。
最后一點(diǎn)，要對(duì)生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴靜在《看見》里提過(guò)人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。我想從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的中國(guó)人，不自覺地懷有一種悲天憫人的家國(guó)情懷，骨子里盼著國(guó)家發(fā)展好、百姓過(guò)得好，心懷著一種樸素的使命感，它就像一道光，必將激勵(lì)著我們?cè)谶@人世間向陽(yáng)而生!
古人說(shuō)：人生如白駒過(guò)隙，恍然而已。人生不過(guò)百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?唯有從容樂觀地去感受生活、體味生活，迎著陽(yáng)光奔跑，就一定能度過(guò)人生的疾苦，收獲幸福的人生。
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