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《百年孤獨(dú)》讀后感
更新時(shí)間:2024-08-11 03:58:45
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《百年孤獨(dú)》讀后感【精】

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《百年孤獨(dú)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《百年孤獨(dú)》讀后感1

  在與世隔絕的馬孔多里,濃縮著一個(gè)世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

  馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中所有的人物都是有血有肉的,但更像是空虛的靈魂。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候,我從書中的人物身上讀到了我們在一生中可能遇到的所有孤獨(dú)。

  何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)屢敗屢戰(zhàn)的、不屈不撓的科學(xué)家,他有無窮的想象力和毅力。他是所有科學(xué)先驅(qū)的反映,狂熱而冷漠,魯莽而冷靜,探索的欲望和放棄的念頭,各種矛盾的性格一個(gè)接一個(gè)地反映在他身上。

  他試著用磁鐵挖金子,他試著用望遠(yuǎn)鏡當(dāng)武器,他試著把水銀熔煉成金子。他的努力沒有得到人們的理解,甚至他每天和他住在一起的妻子烏爾蘇也反對他的努力。

  但當(dāng)他揭露了生活中的所有秘密,他被當(dāng)作瘋子,綁在一棵栗樹的樹干上,很快就被遺忘了。

  昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎用這句話來表達(dá)對所有拓荒者的深切同情。

  烏爾蘇是個(gè)勤奮的工人。在這個(gè)偶爾混亂的家里,她是家里經(jīng)濟(jì)和精神上的支柱。她從來沒有享受過唱歌的樂趣,也沒有享受過玩耍的樂趣,她的勞動(dòng)把她緊湊而孤獨(dú)的生活像拼圖游戲一樣拼在了一起。

  她無處不在。她的`身影出現(xiàn)在家具迷幻的反光里,出現(xiàn)在樸素的世界里,出現(xiàn)在糖果小作坊的喧鬧聲里。她是空靈的,就像一個(gè)亡靈來到地球上,通過勞動(dòng)來贖罪。最后,隨著她的死亡,她的名字掉進(jìn)了記憶的深淵。

  作者寫出她冗長的一生,同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

  至于最孤獨(dú)的先驅(qū)者奧雷里亞諾·布恩迪亞,他一生發(fā)動(dòng)了大大小小的三十二次起義,結(jié)果卻毀了他為恢復(fù)往日生活而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭果實(shí)。

  他逃脫了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次處決,被任命為革命軍隊(duì)的總司令,卻只換來在馬孔多一條以他名字命名的街道。他的生活像颶風(fēng)一樣強(qiáng)大,像靜水一樣孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人一樣,無論他們生前做了多少事,大多數(shù)人死后都會(huì)忘記。

《百年孤獨(dú)》讀后感2

  就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始,我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書店買了回來看。

  在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。

  人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的`不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。

  雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

  即便合上手中的書,那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。

《百年孤獨(dú)》讀后感3

  生未百年,死不孤獨(dú)。——題記

  “孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

  布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是進(jìn)取都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

  在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,之后殖民入侵的西方思潮的沖擊,最終,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺,這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰髡哒墙?jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。

  “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義,他們害怕自我陷入孤獨(dú)中,而以自我獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。

  布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的`結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。”

  在讀這本書的時(shí)候我的心境是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

  《百年孤獨(dú)》對于此刻仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自我的孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀后感4

  《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長篇小說。這部小說被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長的時(shí)間才讀完這本書。確實(shí)這本書近三十萬字的內(nèi)容,而且人物眾多,情節(jié)曲折,再加上神話故事、宗教典故和民間傳說等。讀完這本書,讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。

  這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財(cái)?shù)目部澜?jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。

  在這個(gè)家族中,夫妻、父子、母女、兄弟姐妹,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。

  對于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來說,孤獨(dú)是人類發(fā)展的本質(zhì),加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來,形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

  世間百態(tài),最愛你的'無限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個(gè)人。人生在天地之間,因?yàn)榭謶植艜?huì)感到孤獨(dú)。

  最后,值得注意的是,本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

  通過讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡,別人無法體會(huì),無法替代,無法奪走,孤獨(dú)就是其中之一,浪漫是情有所用,心有所屬,而孤獨(dú)教會(huì)我浪漫。

《百年孤獨(dú)》讀后感5

  《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的先河,其經(jīng)典開頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。

  《百年孤獨(dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰,從第一代到末代,各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人,加上作者高超的寫作技巧,將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛情的執(zhí)著、有對未知的挑戰(zhàn)。其中,名字帶有奧雷里亞諾的孩子,會(huì)天生具有預(yù)測未知和洞察事物的天賦,而名字帶有阿爾卡蒂奧的`孩子,就會(huì)天生強(qiáng)壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個(gè)家族,和避免家族近親結(jié)婚,但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生,這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋,能容納百號(hào)人生活,缺少打理,逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒。直到最后,嬰兒被螞蟻吞噬,驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中,我聯(lián)想到國家和社會(huì),如果社會(huì)沒有一群勤勞善良、熱心真誠的人在奮斗,恐怕也會(huì)慢慢地腐敗下去,中華民族將無偉大復(fù)興之日。

  在閱讀的過程中,各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮,很難記下來,而且全篇找不出主角和線索,幾乎每一代人都會(huì)有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中,奧雷里亞諾·布恩迪亞,最令我敬佩,他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治,挺身而出,率領(lǐng)革命軍在最前線反抗,于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命,盡管屢戰(zhàn)屢敗,其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得成功,即將戰(zhàn)勝敵人,卻突然領(lǐng)悟到革命的本源,蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果,向保守派作出妥協(xié),甚至向心臟開槍自殺,卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物,他冷靜睿智,同時(shí)也具備著布恩迪亞式孤獨(dú),盡管作者寫作時(shí)對他的孤獨(dú)一字不提,但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣,再制作成小金魚,如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎(jiǎng)和授勛,埋頭制作小金魚。

  在這里,我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西,有時(shí)孤獨(dú)是人生思考的必要因素,孤獨(dú)是人生不可或缺的一部分。在外國還有孤獨(dú)教育,他們在飯席前少言少語,他們在閑暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽音樂,更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊,孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài),適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧,也許會(huì)得到些不同的領(lǐng)悟。

《百年孤獨(dú)》讀后感6

  在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。

  《百年孤獨(dú)》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號(hào)入座后再讀,便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的`百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的。”然而在這本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來:他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來,共同走向文明,開放與繁榮。

  此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說中的人物們不時(shí)會(huì)見到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來說,由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。

  《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。

《百年孤獨(dú)》讀后感7

  我在閱讀小說時(shí)有根據(jù)文字描寫想象出對應(yīng)畫面的習(xí)慣,但時(shí)常會(huì)遇到無法具象化的描寫,例如《百年孤獨(dú)》開頭:“許多年之后,面對行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短四十字,在不確定的現(xiàn)在、將來、過去切換,我無法準(zhǔn)確想象每個(gè)時(shí)空,只能去感受。

  這種習(xí)慣其實(shí)類似于電影拍攝,所有場景、演員、情節(jié)由我的大腦來設(shè)計(jì)。電影帶來強(qiáng)烈視聽沖擊,讓人聲臨其境。但文學(xué)有其獨(dú)特優(yōu)勢,可以在電影流行的當(dāng)下保持生命力。

  首先是時(shí)間。小說中關(guān)于時(shí)間的安排,在電影里無法完全重現(xiàn)。例如文學(xué)里有一對概念:循環(huán)時(shí)間和線性時(shí)間。循環(huán)時(shí)間能有田園牧歌式的效果。《百年孤獨(dú)》采用循環(huán)時(shí)間。“多年以后”和“見識(shí)冰塊的下午”首尾相接構(gòu)成閉環(huán),這也是《百年孤獨(dú)》的'整體結(jié)構(gòu),由果溯因,讓家族歷史不斷循環(huán),體現(xiàn)一個(gè)家族的整體氣質(zhì)。

  電影多采用線性時(shí)間。雖然電影可以實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的循環(huán),但是少有人用,也許是因?yàn)闀r(shí)長限制。

  而當(dāng)涉及到同一場景的時(shí)空交錯(cuò),像《百年孤獨(dú)》開頭,電影則不能完美重現(xiàn)。因?yàn)槲淖值臅r(shí)空可以僅僅存在于大腦,可以是非線性的,可以是多個(gè)時(shí)空交織。電影需要切換畫面來實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換,而這樣便弱化了各時(shí)空的聯(lián)系。

  二是詳略安排。

  在人物和場景上的描寫中,小說可以僅突出重點(diǎn),避免細(xì)節(jié),達(dá)到普遍認(rèn)同。馬爾克斯說:讀者感到書中所寫的,正是他們熟悉的人和事。書里的人物就像自己的叔叔嬸嬸。如果拍成電影就毀了這一特征,因?yàn)殡娪安辉试S有普遍認(rèn)同的特征。演員的臉,就成了人物的臉。他不可能是你叔,除非你叔叔長得像他。

  文學(xué)里情節(jié)詳略的安排也很自由,可以一筆帶過幾年也可以花幾面來描寫一秒的事。而電影,必須考慮鏡頭連貫性,而且時(shí)間流逝是等時(shí)的,除非運(yùn)用快慢鏡頭,但個(gè)人感覺不如文字自然。

  三是想象。

  文字是人類想象的載體,電影卻受限于現(xiàn)實(shí)。目前電影特效能力有限,例如《三體》中的四維空間、《基地》里的蓋婭星球生命,電影完全無法重現(xiàn)。

  文字的優(yōu)勢還有很多,文學(xué)的生命力遠(yuǎn)超人們想象,探索的道路還很長。

  無論是對語文還是文學(xué)我都沒有很大興趣,我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此,高二高三語文課都上得挺開心的。這篇雖然文筆不行,但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。

《百年孤獨(dú)》讀后感8

  不記得是誰說過:“不會(huì)享受孤獨(dú),就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上,這未必是孤獨(dú),在煦煦攘攘的人群里穿梭,或許你會(huì)更加迷茫。那么,什么是孤獨(dú)?

  黃昏,夕陽為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩,人們?yōu)榱嘶钪疾ǎ粩嘀貜?fù)著由生至死,由死至生的過程,在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏,過著孤獨(dú)的人生,回憶孤獨(dú)的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回,“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生,亦沒有什么能在有生之年保持不變。

  我們“赤裸裸來到這個(gè)世界,轉(zhuǎn)眼間,也將赤裸裸地回去”,每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡,但我們身在其中,每個(gè)人的人生是何其不同,沿途的風(fēng)景依然百變,即使我們只是走向孤獨(dú)的無知游歷的旅客。

  “我們終將孤獨(dú)”的的確確是無可否認(rèn)的`真理,但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù),世界將如何發(fā)展,如何演變成今天的模樣,又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語堂說“世間沒有一個(gè)人感到絕對的滿足”,因?yàn)槿藢ψ约航K將死去感到不滿,所以不甘愿安守現(xiàn)狀,才會(huì)抱著活著的希望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊,是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過一生,盡管我們無法避免這樣的結(jié)局,但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去,而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,不過是走向孤獨(dú)的路上,與其自怨自艾荒廢人生,不如抱著活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說:“既然無處可逃,不如喜悅……既然沒有如愿,不如釋然”。

  看那天邊閃耀的金色太陽,即使它終將面對黑暗,走向孤獨(dú),但無論朝霞還是夕陽都如此美麗,灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀,如此讓人心馳神往,令人無法抗拒。

  孤獨(dú),并不是人生的絆腳石,只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵:孤獨(dú),包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)帯⑾蛏系木瘛?/p>

  孤獨(dú),其實(shí)就是一種靈魂的放射,一種理性的落寞,也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

  讓我們享受孤獨(dú),享受人生。

《百年孤獨(dú)》讀后感9

  孤獨(dú)是冰山上的一朵雪蓮,寂寞是汪洋中的一葉孤舟。

  讀《百年孤獨(dú)》時(shí),腦海中不禁浮現(xiàn)如上的語句,我不知這個(gè)比喻是否貼切。

  孤獨(dú),淡定于清冷,堅(jiān)守于流俗,正如冰山上的雪蓮,在無邊無際的冰雪世界里,一切都因寒冷而銷聲匿跡,只有它給雪原帶來一絲生機(jī)的暖意。它不畏嚴(yán)寒,獨(dú)守清冷,在自己獨(dú)墾的心中,透過窗,遙望飛翔的雄鷹。

  寂寞,不安于黑暗,無奈于空虛,如一葉扁舟,在無垠的滄海飄搖,燈塔的光芒早已遠(yuǎn)去,甚至連海鷗的影子也尋不著,海浪擊打著船舷,如同拍打著駕船者的.心臟,躁動(dòng)地咚咚作響,拋到浪尖見不到陽光,跌入低谷見不到月亮,在恐慌中任洋流肆意擺弄。

  這樣的詮釋或許過于虛無,讓人摸不著頭腦,于是還可以這樣說:一位老者微瞇雙眼,袖著雙手,坐在安樂椅上曬太陽,那叫孤獨(dú);一個(gè)俗人在燈紅酒綠后唉聲嘆氣,在繁華落盡后坐立不安,那叫寂寞。孤獨(dú)是一種境界,是安享天倫的無求,是哲人的棲息地;寂寞是一種狀態(tài),是欲壑難平時(shí)的躁動(dòng),是渾噩者的故鄉(xiāng)。盡管兩者有時(shí)讓人分不清彼此,但孤獨(dú)者不一定寂寞,寂寞者一定孤獨(dú)。

  曹操一生是孤獨(dú)的,他不僅身處高位,有著高處不勝寒的感嘆,而且有著時(shí)人對他極度的不理解。破荊州、下江陵、釃酒臨江、橫槊賦詩,成一世之雄,他何來寂寞?世人認(rèn)為曹操是裝腔作勢,他只能在孤獨(dú)中守著自己的初衷。他在《讓縣明本志令》中陳明心跡,陳述自己忠心報(bào)國,決無稱帝之急,以除世人之誤。再看千家詩中的《春怨》:“打起黃鶯兒,莫教枝上啼,啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西。”是啊,夫在遼西戎邊,妻獨(dú)守空房,一份孤獨(dú)釀成一腔寂寞,以致思念成災(zāi),寂寞成怨。這真是孤獨(dú)催生豪杰,寂寞產(chǎn)生怨婦。

  其實(shí)孤獨(dú)和寂寞都與痛苦為伴,只不過痛苦是孤獨(dú)的過客,寂寞卻與痛苦長相廝守。孤獨(dú)來臨時(shí),人要與孤獨(dú)抗?fàn)帲诠陋?dú)中求得一份獨(dú)我,從而享受孤獨(dú),若孤獨(dú)不能排遣,寂寞就像黑夜席卷而來。沒有人能讓你寂寞,只有當(dāng)你將自己的一切生命,都堆在別人的架子,當(dāng)架子散了,你的寂寞便散落如一地雞毛。

  當(dāng)然,孤獨(dú)也是相對的。《百年孤獨(dú)》的經(jīng)典開頭:“多年以后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)伍面前,準(zhǔn)念想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”讓中國作家推崇不已,紛紛模仿,可作者因盜版問題,不許在中國發(fā)行,讓《百年孤獨(dú)》在中國寂寞了20多年,如今又在中國出版,可見《百年孤獨(dú)》終究沒有孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀后感10

  最近讀了一本書《百年孤獨(dú)》,第一次看這本書,立刻被書名和各種復(fù)雜的人物,以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨(dú)構(gòu)成了這本書和所有人物的基本格調(diào)。整個(gè)布恩迪亞的家族呢,都是不太會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整天不與人說話,有的為做一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去做,并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個(gè)家族與世界隔絕,瘋狂的導(dǎo)致家族的一個(gè)人綁在樹上,最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨(dú)的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì)為之沉思,他們活著的意義是什么?

  我們生活在現(xiàn)代的都市里,每天都是繁華熱鬧,但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨(dú)。雖然網(wǎng)絡(luò)充實(shí)了我們的生活,但我們每天在重復(fù)的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在安靜的角落里,靜靜的看書的時(shí)候才能找到自己真正的樂趣。我對家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象非常深刻,她為了與孤獨(dú)對抗做了許多努力,但孩子們卻依舊走向孤獨(dú)的深淵,投入孤獨(dú)那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚,家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)包圍著。慢慢的走向一個(gè)孤獨(dú)的懷抱,可她并沒有放棄,直到她死亡,她也沒有放棄,她要把家人從孤獨(dú)中喚醒,幫助家人擺脫孤獨(dú)的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨(dú),只有她一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,而不被卷入這混亂的迷失生活當(dāng)中,她沒有迷失方向,她找到了自己并堅(jiān)定的活出自己的精彩。

  我們生活在充滿陽光和誘惑的時(shí)代里,我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢?突然感覺能不被誘惑的'人,有多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨(dú)的決心勇敢而感到榮耀,烏爾蘇拉從不退縮,在惡劣的環(huán)境下自強(qiáng)不息,活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她,學(xué)習(xí)她頑強(qiáng)向命運(yùn)抵抗,終于活出自己的燦爛。

  《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿著神話和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來會(huì)讓人回味無窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語句是:過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復(fù)原,即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒。希望你讀到這本書能給你帶來不一樣的感覺。

《百年孤獨(dú)》讀后感11

  首先,還是大概介紹一下這本世界級(jí)的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材的頂級(jí)之作,沒有之一,以詞會(huì)意,就是立足現(xiàn)實(shí)的平淡、殘酷、事件,在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實(shí),一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié),取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)

  這本書成書于1966年,1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為這本書增光添彩,而是這本書為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)恢復(fù)了聲譽(yù),你就說有多牛吧!當(dāng)打開這本書的時(shí)候我就在想,這么有名的小說,怎么就不拍成影視作品呢?看到一半我才明白,原因是:1、很難拍出來;2、拍出來沒有人看,為什么?

  上面兩個(gè)問題可以一起回答,魔幻現(xiàn)實(shí)主義這種抽象的表現(xiàn)手法,只能是書本中以文字的展現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來,就像音樂會(huì)、演唱會(huì)的現(xiàn)場的效果是耳機(jī)與音響不可比擬的,而影視作品主要以情節(jié)、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾,這部書如果拍出來,耗資不菲不說,必定不倫不類,一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠(yuǎn),一方面,要被沒有看過原書的人罵——不知所云,所以,這本書的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達(dá)到如此卓絕的效果。

  不得不承認(rèn),《百年孤獨(dú)》非同尋常的'表現(xiàn)藝術(shù),就像梵高壓抑迷亂的畫作,巴赫深沉悲壯的樂曲那樣,具有攝人魂魄的力量,它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接,令你同作者感同身受,欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里,個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,家族注定的興旺和無望的衰落,社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退,最終看透世相,淪陷于孤獨(dú)。對于我來說,這種孤獨(dú)讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵,能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì),以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼,但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。

  我堅(jiān)信,這個(gè)世界上,比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,但能把這些智慧和想法表達(dá)出來,讓人們喜愛看,能打動(dòng)人、震撼人,甚至對讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響,需要的是表達(dá)的藝術(shù),而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。

《百年孤獨(dú)》讀后感12

  用了一個(gè)月時(shí)間,看了《百年孤獨(dú)》這本書。現(xiàn)在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字。可以把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨(dú)”,造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。

  作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經(jīng)歷著一個(gè)原始落后,但沒有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初,馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ麄兏N牧畜,樸實(shí)勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊,那里沒有一個(gè)超過30歲,也從未死過人。”“這塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。”但是,其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個(gè)長豬尾巴的人。因?yàn)橛廾粒鐣?huì)無法進(jìn)步,落后的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,所以絕對不能閉關(guān)自守,這樣只會(huì)讓馬貢多,拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。

  在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的`探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進(jìn)步的絆腳石。

  加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài),但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富,加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。

  如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú),拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守,造成愚昧思想,二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來。

《百年孤獨(dú)》讀后感13

  孤獨(dú)給人的力量——《百年孤獨(dú)》讀后感1000字:

  五月下旬,恰逢中國圖書網(wǎng)圖書推薦與折扣購買活動(dòng),想著許久沒有紙質(zhì)圖書閱讀,便一個(gè)人開始選擇書籍購買。而以前友人推薦過的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾,“孤獨(dú)”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購物車,在拿到這本書之后,我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。

  《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長篇小說,是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書中,孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,從小就孤獨(dú),冷漠。長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪,他們又以不同的方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書中所說:“對他們來說,孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回歸起點(diǎn),讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

  在整個(gè)閱讀過程中,《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品,《百年孤獨(dú)》也有著因果不對稱的敘事手法,小說中很多不合常理的,像夢一般的情節(jié),與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突,展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史,馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話與民間傳說,作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。

  但即使明知是虛幻的世界,書中的孤獨(dú)還是讓我感覺得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分,不管如何抵抗,有時(shí)總會(huì)到來。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的',它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,能讓我們更好認(rèn)清自己,那就是孤獨(dú)。讀后感。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話,能夠聽清自己的心聲,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代,必要的孤獨(dú),我覺得能使我們更加完善,更有深度和厚度。

  如果在看完這些后,你產(chǎn)生了對本書的興趣,我有一點(diǎn)小小的閱讀建議:第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完,時(shí)間越短越好,最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名,不要深思,不要懷疑,不要問為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走,不要問失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書本,你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。

《百年孤獨(dú)》讀后感14

  有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候,總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在 一起,彼此消磨著對方的時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的`心靈。而與此對立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。

  正如同我剛開始對那句話的不了解,我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本,再去細(xì)細(xì)品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú),甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú) 。

  孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

  就好比布恩迪亞上校,在他身上當(dāng) 真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人,有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè),征戰(zhàn)沙場,殺敵無數(shù);又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意,對家庭充滿關(guān)懷的男 子會(huì)在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。

  原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的,如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套,大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了 。但戰(zhàn)爭,因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn),包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。

  至于其他人的孤獨(dú),我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中,一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛,到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚,終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。

《百年孤獨(dú)》讀后感15

  《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定了世界級(jí)文學(xué)大師的地位,很大程度上是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

  看這本書的時(shí)候,我一直在思考著一個(gè)問題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的,想來想去貌似也找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕,還是作者根本就不想說原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又貌似都不對,這個(gè)問題一直困擾我。

  希望大家在讀過這本書后,可以討論討論。

  在讀《百年孤獨(dú)》之前,我一直覺得我是個(gè)容易入書的人,但讀罷《百年孤獨(dú)》,書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的'口吻描述類似神話的種種場景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

  整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,從家族第一個(gè)何塞阿爾卡蒂奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽。一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛斯像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信,們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

  對于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,讓它陪伴你的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數(shù)人一樣,也經(jīng)常與孤獨(dú)為伴,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>

  我相信,這本書能帶給我們的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

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