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品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《桃花源記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》讀后感 1
東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚為職業(yè)。
一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶校鋈豢匆娨黄一郑一种芯跋竺匀耍皧A岸數(shù)百步”全是桃花，“中無雜樹”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。漁人對此感到十分驚異，便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了，卻看見一座山擋住了去路。正失望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開始非常小，只正好可以通過一人，再往前走，豁然開朗——
“桃花源”的景象，就如畫卷般攤開在了漁人面前。
在這個(gè)探尋的過程中，漁人背引得越來越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。
這個(gè)“尋”的過程，讓我想起了人類對宇宙中心的一步步深入的探尋。
長期以來，教會(huì)一直宣稱“地心說”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說”的提出，西方人們對宇宙的理解才有了改觀，哥白尼認(rèn)為太陽是宇宙的'中心，但其實(shí)這理論并不完全正確，所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾，他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說”——他提出，宇宙是無限的、沒有中心的，此時(shí)，“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)依舊堅(jiān)持“地心說”，因此十分害怕布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑。教會(huì)控制人的思想，阻礙著人們思想的進(jìn)步，教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無限”的理論，戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說”，成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。
所以說，探尋“桃花源”和對宇宙中心的探索，其實(shí)是一個(gè)大同小異的過程。
真理它一直都在，只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。
不管怎樣，總會(huì)有人找到突破口，也就是那個(gè)小洞，真理總會(huì)展現(xiàn)在人們面前，苦苦尋求的結(jié)果，總會(huì)出現(xiàn)的。
《桃花源記》讀后感 2
大家應(yīng)該都聽說過“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，因?yàn)楣艜r(shí)候人們多戰(zhàn)亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會(huì)生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個(gè)地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。
第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因?yàn)閼?zhàn)亂的話，那他們早就出去了，因?yàn)閼?zhàn)爭是不會(huì)一直停在一個(gè)地方的'。
所以說，他們留在這里，還有一個(gè)原因，那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng)造一個(gè)理想的家園。
第二處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復(fù)得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內(nèi)容：
南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什么呢?
不過，這篇課文真的寫的不錯(cuò)。把這個(gè)桃花源寫的亦真亦假，作者的這個(gè)結(jié)尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源，就應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，不準(zhǔn)濫砍濫伐，共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。
《桃花源記》讀后感 3
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的.熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那可是是一個(gè)完美的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。
可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》讀后感 4
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。
閱讀時(shí)我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的.小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后，結(jié)合他的時(shí)代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是通過桃花源來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言，可能更多的是對美好生活的向往，但是對于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村，也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻，但每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)想起桃花源村，我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí)，而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校腋嬖V自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢想，向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個(gè)桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。
《桃花源記》讀后感 5
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的.勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對理想社會(huì)的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎么看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
《桃花源記》讀后感 6
懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊！桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意……
瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的`心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。
《桃花源記》讀后感 7
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”幼時(shí)，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味，猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方啊！
春天，是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧著一本自己最喜歡的書，清風(fēng)徐徐，任憑那無數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經(jīng)長大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛。”啊。
夏天，是生機(jī)盎然的.季節(jié)。偌大的桃花園絕對是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹長的多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。偶爾微風(fēng)吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破碎，陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。
桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時(shí)，回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟，原來……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎？鳥鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎？
愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源！
《桃花源記》讀后感 8
本文作者陶淵明用320個(gè)字講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先，漁民進(jìn)入桃花源的過程非常奇怪。漁民沿著小溪走著，“忘了路的距離”，但他不回來就一直走下去。還有上千棵桃樹夾岸，其中沒有一棵雜樹。漁民進(jìn)入里面后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方。桃花源的人看到他非常驚訝。經(jīng)過一番詢問，漁民們才知道這里有些人在秦國時(shí)期為了逃避戰(zhàn)爭而隱居在這里。漁民在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)，桃花源的人請他保守秘密。漁民同意了他們的要求，漁民在回去的'路上在每個(gè)地方都做了標(biāo)記。當(dāng)他到達(dá)縣城時(shí)，他違背諾言將此事告訴太守。但當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ磿r(shí)，卻迷路了。劉子姬，南郡城，是一位志向高尚的隱士。知道這件事后，我去找桃花源。但最終還是沒有找到，很快就病死了。從那以后，再也沒有人尋找桃花源。
陶淵明在寫這篇文章時(shí)已辭職隱居農(nóng)村十余年。他和劉子姬一樣向往那種與世無爭、和諧美好的生活。桃花源也是作者心中的生活。但面對黑暗的社會(huì)，陶淵明只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不是在逃跑嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，不能改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去。陶淵明不是在沉默中死亡嗎？
看完這篇文章，我意識(shí)到我們無法逃避。我們應(yīng)該勇敢地面對眼前的任何困難，努力克服身邊的各種困難。
《桃花源記》讀后感 9
這篇文章是東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名著。陶先生聽說并目睹了東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，期待著一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅、無戰(zhàn)爭煩惱、平等、自由、寧靜祥和的人間仙境。因此，借一個(gè)武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，現(xiàn)在他面前就出現(xiàn)了一個(gè)人間仙境。源中人大概擔(dān)心外人會(huì)來打擾他們安靜幸福的生活，離別后會(huì)認(rèn)真告訴他們；但我從來沒有想過漁民怎么能抑制內(nèi)心的狂喜和興奮？嘴里只有諾諾，但早就注意到了，一路細(xì)致地留下了記號，立即回到縣里報(bào)告太守。太守一聽到這么好的地方，立刻派人跟漁人一起去，卻像墮落的迷宮，再也找不到路了。
這件事立刻傳開了。有一段時(shí)間，全國各地的人都很興奮，很擁擠。來尋找桃花源的人絡(luò)繹不絕，但他們都很高興，沮喪地回來了，根本找不到所謂的桃林。南陽縣有一位名叫劉子姬的'讀書人，也聽說過這件事，心想：天降奇寶，只有德者才能居之。這樣的仙境，難道每個(gè)人都能到凡夫俗子嗎？所以我很自滿，想趕到桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)，再也找不到了。劉公不甘心，潛心尋找，但最終99.入境無門，郁郁寡歡而死。
看官，真的有這樣一個(gè)“天堂”，全世界都找不到嗎？不，這是陶先生編造的。當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這么好的寶地？但現(xiàn)在，這種“桃花源中人”的生活享受無處不在。
陶先生在亂世中仍然有這個(gè)夢想，這是非常罕見的。但這個(gè)夢想，只有你陶先生是“隱藏的”不能來的。用魯迅先生的話來結(jié)束：期望不重要，這就像地上的路一樣。地上沒有路，走更多的人，也會(huì)成為一條路。
《桃花源記》讀后感 10
讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)常幻想著那樣的人間仙境。
但這僅僅是幻想，當(dāng)回過神來，就會(huì)有一種說不出的失落感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)使我明白了關(guān)愛森林，保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉剑覀冄刂苫ㄌ磷哌^，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還能夠聞到竹葉的清香呢。但是，現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴(yán)重的.環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路回到，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎樣不走了呢，天快黑了。”他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎？”我說：“可能是吧。”他想了一會(huì)兒，看著我說：“怎樣只有一只呢，其他小鳥呢？它是不是找不到媽媽，找不到家了？晚上會(huì)害怕嗎？”應(yīng)對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動(dòng)物無家可歸，有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。
漸漸地我開始進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個(gè)人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。那里的生活十分和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動(dòng)與大自然的喜悅。
不知不覺我來到了一條小溪邊，看到一個(gè)小孩正在喝溪水，還跟他的同伴說：“這水好清，好甜呀。”穿過小溪來到森林，那里的樹林郁郁蔥蔥，為了小動(dòng)物們遮風(fēng)擋雨，森林里一片和諧的景象。這時(shí)，聽到一棵小樹苗說：“那里的人們是多么注意保護(hù)我們，把我們照顧得無微不至，為了小動(dòng)物們建立了一個(gè)和諧美麗的家園。”離開森林，來到街上，那里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時(shí)，我突然聽到一陣鈴聲，原先是鬧鐘響了，這只是一個(gè)夢而已，我回憶著剛才這個(gè)美麗的夢，心想如果現(xiàn)實(shí)世界有那么的美該多好。現(xiàn)在大面積地森林被砍伐，環(huán)境被破壞，如果再不關(guān)注森林，保護(hù)環(huán)境，我們將會(huì)像小鳥一樣失去我們的家園。
《桃花源記》讀后感 11
讀了陶淵明的《桃花源記》，感觸頗深，芳草鮮美，落英繽紛的桃源不僅令漁人流念忘返，還使我意味猶深。
漁人因迷路來到了一條落花繽紛的小道，向前走去，看見了一座山，山中有個(gè)小洞，漁人走了進(jìn)去，剛進(jìn)去，是十分狹窄的，路邊的石頭十分的堅(jiān)利，隨時(shí)都有可能劃破自己，又往前走了十幾步，前方的景象突然變得開闊敞亮了，看見了一派祥和之景，仿佛與洞外的戰(zhàn)亂隔了兩世，這里是快樂祥和的景界，是個(gè)美好的人間仙境。
然而，這篇文章令我最深有感觸的地方，不是陶淵明的理象和現(xiàn)實(shí)，不是“怡然自樂”的純真，也不是“設(shè)灑殺雞作食”的至純至樸。而是那條供人進(jìn)出的小洞，是那初極狹后的豁然開朗!
關(guān)于豁然開朗這個(gè)詞，書上的注釋是形容狹窄幽暗突然變得開闊明朗，在我認(rèn)為，是歷經(jīng)重重困難，從初極狹的通道來到了豁然開闊、明朗的境界。
袁隆平爺爺便是“初極狹”到“豁然開朗”的典范，他為了讓中國人吃上飯，來到了屬于自己的一座大山，找到了洞口，設(shè)法走進(jìn)去，不見他左手持著放大鏡，右手拿著鑷子，彎腰弓步，在稻田中一株一株地找，一粒一粒的找，只為找到一顆雄性不育株水稻，他終于邁進(jìn)了小口，在不斷的研究，實(shí)驗(yàn)中，他失敗了無數(shù)次，可每次總是不忘初心的站起來，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一次次刷新著世界紀(jì)錄，一步步向“桃源”邁進(jìn)，最終，歷經(jīng)千險(xiǎn)穿過了山洞，豁然開朗，此時(shí)是身負(fù)重?fù)?dān)的釋放，更是眼前這片黃金似的“桃源”。
豁然開朗，不僅可以是一種現(xiàn)實(shí)，更可以是一種境界。
那么，豁然開朗的'境界該如何達(dá)成呢?它可能是漫長的，險(xiǎn)阻的，可能一路有許多絆腳石，有尖銳的石頭，一點(diǎn)點(diǎn)兒消磨我們的意志，但，我們不能退縮，不忘初心，牢記使命，做逆風(fēng)的螞蟻，狂風(fēng)中的鷹雁，逆游的魚!心有夢便方可實(shí)現(xiàn)，不后悔，不放棄，定會(huì)來到豁然開朗之境，屬于自己的桃源。
每個(gè)人都期待，盼望那片廣闊的屬于自己的天地“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”對你對我，亦是如此!
《桃花源記》讀后感 12
從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿詩意的地方。那里充滿了快樂，充滿了幸福。
東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會(huì)感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的'向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權(quán)的壓迫，沒有繁重的賦稅，沒有饑餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美，人情更美。
桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽說了有位客人來時(shí)，都來問訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。
《桃花源記》讀后感 13
你心中有桃花源嗎？“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。”這是陶淵明筆下的世外桃源。陶淵明在官場上仕途不順，朝堂之上人們勾心斗角，于是他便寫下了《桃花源記》。文章虛實(shí)結(jié)合，生動(dòng)形象地描述了桃花源中的人們幸福的農(nóng)家生活。而此時(shí)的外界卻還是烽煙四起，戰(zhàn)火連天，兵荒馬亂，生靈涂炭。陶淵明也處于官場的戰(zhàn)亂中，或許，他只想遠(yuǎn)離官場，找個(gè)像桃花源一樣的地方，與友人“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”吧！
每個(gè)人都有自己心中的桃花源，那我們心中的.桃花源是什么呢？我心中的“桃花源”式的教室是安靜的。在那里，沒有同學(xué)之間的紛爭，沒有猜忌，只有同學(xué)們奮發(fā)學(xué)習(xí)的狀態(tài)和老師教書育人的聲音 。我心中的“桃花源”式的小區(qū)是和諧的，在那里沒有富窮之分，沒有區(qū)別對待。我心中的“桃花源”式的校園是美麗的，有水池中的魚兒“自由自在水中游，穿梭往來不愁”；有花落，無聲無息；草里土地，身姿各異；校園里同學(xué)們在讀書、在賞花，陽光照在他們身上，他們就是校園里最美的一道風(fēng)景線。
“青春崢嶸開智海，校園生輝熠人材。知識(shí)如珠梁永駐，友誼凝結(jié)情相待。山河無恙仰天望，夢想遠(yuǎn)航成未來。”青春校園的美好時(shí)光，綻放出乘風(fēng)破浪的豪情。
“心中若有桃花源，何處不是水云間。”雖然作者筆下的桃花源是虛構(gòu)的，但只要心之所向，終會(huì)尋得自己心中的桃花源。我也會(huì)努力讓自己身邊的所有環(huán)境，變成“桃花源”的模樣。桃花源啊，我們尋你，也愿為你奮斗。
《桃花源記》讀后感 14
和平，一直是人們所向往的。我也從《桃花源記》中讀到了點(diǎn)什么。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”寫出了陶淵明對環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)安定，百姓安樂，民風(fēng)淳樸，活富足這種美好社會(huì)的向往與追求以及對黑暗現(xiàn)實(shí)都不滿。而我對其也有點(diǎn)兒感想——對如今生活在這安定的社會(huì)下的感激和對自己心中那片“桃花源”的追求。
對比古今中外，我覺得我生活在這安定安寧的社會(huì)下是幸福的。古代社會(huì)在封建制度的統(tǒng)治下是會(huì)變得黑暗，連年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致賦稅徭役繁重，使得百姓民不聊生，生活十分痛苦，這也是引發(fā)陶淵明對美好生活幻想的重要原因。
對比今天社會(huì)安詳，定居不動(dòng)，寧靜中又帶有熱鬧的氛圍大街小巷，特別是過節(jié)的時(shí)候一片熱鬧景象。而造成這熱鬧景象的，正是因?yàn)槲覀兲幱谶@個(gè)和平的年代，有個(gè)偉大的祖國做支撐俗話說：“沒有大家，哪來小家？”道理是一樣的。
現(xiàn)在俄羅斯和烏克蘭正在打仗，兩個(gè)國家的人民正在水深火熱之中，再加上美國從中作梗，使得這兩個(gè)國家的戰(zhàn)爭遲遲不結(jié)束，這對人民來說一點(diǎn)好處都沒有，造成的結(jié)果就只能是人民受苦，百姓受累，美國從中得利。
中國不是這樣，我們的生活很幸福，百姓安居樂業(yè)，生活美滿富足，靠的都是我們偉大強(qiáng)大的祖國，在此我表達(dá)對祖國的感激。
除了對祖國的感激，我還在《桃花源記》里面讀到點(diǎn)兒什么。老師在講這篇文章時(shí)說道：“桃花源是桃花源人的住所，是陶淵明內(nèi)心的追求，而桃花源在每個(gè)人的`心里是不一樣的，每個(gè)人內(nèi)心的桃花源都值得去追求。 ”
由此，我想明白了，我心中的桃花源就是心里對祖國的感激和內(nèi)心對學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求。
讓我向著心中的桃花源奮進(jìn)吧！
《桃花源記》讀后感 15
在上一個(gè)星期的語文課上，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》，這篇課文讓我在學(xué)習(xí)后，學(xué)到了很多，知識(shí)也增長了很多，讓我受益匪淺。
課文在內(nèi)容上主要講述了，一個(gè)靠捕魚為生的武陵人的行蹤，路程為初遇桃花林——進(jìn)入桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再訪桃花源。漁人看到仿佛世外仙境的地區(qū)，這樣子與世外的景象不相符。離開桃花源的漁人，再次訪問桃花源的時(shí)候，卻再也找不到了。本文的最后寫南方的劉子驥尋找桃花源卻未果的事情。
在學(xué)會(huì)和再次讀這篇課文時(shí)，我知道了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的故事，可是作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)這樣的故事呢？作者要表達(dá)的情感是什么呢？在讀完這篇文章后我明白了：作者虛構(gòu)了這片桃花源，是因?yàn)樵谒幍哪莻�(gè)時(shí)代，戰(zhàn)火不斷，苛捐雜稅繁重，人們生活不好。
在文中也有體現(xiàn)，“自云先世避秦時(shí)亂”，這句話的意思是：桃花源里的人自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。從中可以看出那時(shí)的生活環(huán)境確實(shí)不好，作者虛構(gòu)這樣一個(gè)故事，是他對這樣生活的向往和對當(dāng)時(shí)時(shí)代的生活環(huán)境不滿。
在課文中是如何發(fā)現(xiàn)是虛構(gòu)的呢？我們可以通過兩點(diǎn)：①課文中提到“既出，得其船，便扶向路，處處志之”和“遂迷，不復(fù)得路”，兩句話看似是矛盾的，其實(shí)并不是，這兩句可以體現(xiàn)漁人已經(jīng)都做上了記號，卻還是迷了路，可以看出桃花源的虛構(gòu)；②就是文章最后提到劉子驥的事情，有名的真實(shí)人物都找不到桃花源，也可以體現(xiàn)桃花源是虛構(gòu)的。
那么作者所要表達(dá)的情感是什么呢？細(xì)讀后體會(huì)到，作者要表達(dá)的是對美好生活的向往，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和對將來美好生活的一種渴望，一種期待，同時(shí)也側(cè)面地反映了當(dāng)時(shí)生活的.那種壓迫和窮困，作者虛構(gòu)了一個(gè)故事，同時(shí)作者也將自己真實(shí)的感情寄托給了這個(gè)虛構(gòu)的故事。
在讀完這篇文章后，我知道了許多，同時(shí)也有了許多感受，認(rèn)識(shí)到我們想過美好的生活，就要自食其力，同時(shí)也意識(shí)到了人對美好生活的向往，人對美好生活的期待，人對美好生活的渴望，這篇文章非常的美好，可以讓人懂得許多，認(rèn)識(shí)到許許多多的事情。
我希望有更多的人可以讀它，了解它和深入地理解它。
《桃花源記》讀后感 16
“讀過一篇好文章，像交了一個(gè)益友。”只有你真正排除任何雜念時(shí)，你才會(huì)深有感觸。
《桃花源記》是一篇好記敘文，它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居樂業(yè)，彼此和睦相處的美好大理想圖景，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對和平的向往。
人們向往的生活是什么樣的呢？作者在描述桃花源時(shí)說：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”這就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時(shí)的戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花源呢？
面對當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂黑暗的社會(huì)，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有勇敢面對，并克服困難。
東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝，這引起陶淵明的`不滿，加深他對社會(huì)的憎惡。但他只能撰寫此文，抒發(fā)情懷，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會(huì)相對的理想世界。
桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，批判了黑暗社會(huì)，但難以實(shí)現(xiàn)。如果現(xiàn)實(shí)中的人也能像桃花源中人那樣的話，夢想將變成現(xiàn)實(shí)。
生于憂患，死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的，困難總在風(fēng)雨中，彩虹總在風(fēng)雨后。
每個(gè)人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是絢爛無比：有桃花，有麥香；有田園，有書海；有吃苦，有樂觀；有真誠，有奮進(jìn)；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動(dòng)物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃源里，創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。
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