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《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感
更新時(shí)間:2024-11-22 20:48:15
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《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感1

  趁暑假時(shí)間匆匆讀了下孫思邈著的《大醫(yī)精誠(chéng)》。其中提到說(shuō):“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦?勿避險(xiǎn)希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救,無(wú)作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”對(duì)于“如何成為一名好醫(yī)生”這個(gè)困擾醫(yī)者幾千年的問(wèn)題,孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”。所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大,然而只有具備精誠(chéng)者,可承大醫(yī)之名。“精”于高超的醫(yī)術(shù),“誠(chéng)”于高尚的品德。

  這次暑假前往廈門(mén)游玩我在鼓浪嶼知道了被譽(yù)為“萬(wàn)嬰之母”的林巧稚,她是我國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的奠基人,當(dāng)生活和事業(yè)兩者不可兼得時(shí),她毅然決然地選擇了事業(yè)而終身未婚。在臨床上,她把給婦女生產(chǎn)和護(hù)理,變成了一門(mén)精湛的藝術(shù),凡經(jīng)她的手,再難產(chǎn)的產(chǎn)婦,都會(huì)化險(xiǎn)為夷,因此挽回了無(wú)數(shù)母親和孩子的生命。不僅醫(yī)術(shù)高明,她的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、奉獻(xiàn)精神更是有口皆碑,百姓為了感謝她,把在林巧稚手里接產(chǎn)出生的孩子起名“念林”、“愛(ài)林”、“敬林”、“仰林”等名字,以示對(duì)林巧稚的永久紀(jì)念。

  在溫飽都成問(wèn)題的中國(guó)近代,求醫(yī)問(wèn)藥也成了奢侈。悲慘萬(wàn)象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。許多國(guó)外和本國(guó)的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件,只身來(lái)到這片硝煙彌漫的土地上,用自己的生命譜寫(xiě)著“醫(yī)魂”!也許紛飛的炮火將他們掩埋,也許汩汩的時(shí)光將他們的名字沖淡,但他們有一個(gè)共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”。“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾與此”。在一千多年前,孫思邈如是說(shuō),而一千年后的今天,千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)者依舊是如是行。“SARS”帶來(lái)的白色恐怖,讓劫后余生的我們依感心寒。H1N1甲流則是記憶中揮散不去的黑色陰霾。贊美的言語(yǔ)略顯蒼白,優(yōu)美的詩(shī)歌變得平淡。為了搶救人民的生命,為了畢生的信念,在SARS那樣無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命??

  從古到今,醫(yī)生在社會(huì)生活中一直擔(dān)任著重要的角色。而新時(shí)代中,我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代科學(xué)對(duì)某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾,以及整個(gè)社會(huì)保障體系和病人要求之間的矛盾,把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”,一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對(duì)這種情況,我們是勇往直前,還是明哲保身呢?在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的`那一刻,“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答:“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),熱愛(ài)祖國(guó)??救死扶傷,不辭辛苦,執(zhí)著追求??”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。我們?cè)f嚴(yán)宣誓,是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓,以自己的靈魂起誓,而我們要做的是履行諾言,要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題,隨著醫(yī)療體制的不斷完善,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。

  對(duì)我而言,步入大學(xué)已經(jīng)2年了,扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉,才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。“大醫(yī)精誠(chéng)”,“精”于專業(yè),“誠(chéng)”于品德,這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”,而這亦是讀完本書(shū)后得出的領(lǐng)悟。從事醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)亦如是,精于業(yè)、誠(chéng)于德是我們畢生的職業(yè)追求。

《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感2

  暑假里讀了唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》,聯(lián)系已經(jīng)過(guò)了一年的讀醫(yī)生涯。會(huì)發(fā)現(xiàn)”對(duì)于“如何成為一名好醫(yī)生”這個(gè)困擾醫(yī)者幾千年的問(wèn)題,孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”。所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大,然而只有具備精誠(chéng)者,可承大醫(yī)之名。“精”于高超的醫(yī)術(shù),“誠(chéng)”于高尚的品德。

  在漫漫中華幾千年的歷史上,出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”,例如:扁鵲救世濟(jì)人敢于直言,華佗則是廣施人道不分貴賤,孫思邈則是為民救世的精誠(chéng),李時(shí)珍遍嘗百草著書(shū)濟(jì)世……自古以來(lái)行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng),將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬,更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著。上述的名醫(yī)均是以德養(yǎng)性,以德養(yǎng)身,德藝雙馨的代表。也正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念,才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。

  貧苦與羞辱多加的中國(guó)近代,中華民族被列強(qiáng)推向了生存的邊緣,連溫飽都已成了問(wèn)題,何言求醫(yī)問(wèn)藥,悲慘萬(wàn)象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。許多國(guó)外和本國(guó)的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件,只身來(lái)到這片硝煙彌漫的土地上,用自己的生命譜寫(xiě)著“醫(yī)魂”!也許紛飛的炮火將他們掩埋,也許汩汩的時(shí)光將他們的名字沖淡,但他們有一個(gè)共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”。“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾與此”,在一千多年前,孫思邈如是說(shuō)。而一千年后的今天,千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)者依舊是如是行。“sars”帶來(lái)的白色恐怖,讓劫后余生的我們依感心寒。贊美的言語(yǔ)略顯蒼白,優(yōu)美的詩(shī)歌變得平淡,風(fēng)停了,鳥(niǎo)兒也不唱了,河水靜悄悄地流著。原來(lái)它們怕驚擾了長(zhǎng)眠與此的醫(yī)魂們。為了搶救人民的生命,為了畢生的信念,在sars那樣無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命……

  古往今來(lái),醫(yī)生在社會(huì)生活中擔(dān)任著重要的角色。而新時(shí)代中,我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代科學(xué)對(duì)某些疾病的局限性和病人的期待之間的.矛盾,以及整個(gè)社會(huì)保障體系和病人要求之間的矛盾,把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”,一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對(duì)這種情況,我們是勇往直前,還是明哲保身呢?在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻,“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答:“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),熱愛(ài)祖國(guó)……救死扶傷,不辭辛苦,執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。我們?cè)f嚴(yán)宣誓,是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓,以自己的靈魂起誓,而我們

  要做的是履行諾言,要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題,隨著醫(yī)療體制的不斷完善,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。

  對(duì)我而言,剛剛步入醫(yī)學(xué)的殿堂一年,無(wú)論是理論知識(shí)還是實(shí)踐的鍛煉都是剛剛起步而已,但“欲成才,先成人”,從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生,首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德,學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生!“大醫(yī)精誠(chéng)”,“精”于專業(yè),“誠(chéng)”于品德,這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”,而這亦是讀完本書(shū)后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙,前人已做出典范,而我要做的則是效尤先人,力爭(zhēng)做到“精誠(chéng)”二字,盡畢生之力來(lái)做到“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字!”

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