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讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《我們仨》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我們仨》讀后感1
今天我和大家分享的是《我們仨》這本書里的一個片段。《我們仨》這本書有很多的好句好段，而我讀到的最使我印象深刻的是“想著想著，忽然動了一個可怕的念頭。我怎么能讓鍾書坐上一輛不知來路的汽車，開往不知哪里去呢？”這句話。事情原委是這樣的，楊絳先生正在和他的老伴錢鍾書和他的.女兒錢媛玩得正歡時。電話響了，在家里他是負責接電話的，電話里說讓他的老伴中書去開會，在明天早上九點會有人開車來接他，不用帶筆，也不用帶筆記本，直接就可以去。
到了第二天，他們吃完飯，一輛車來接中書，他就上了車走了，回到家她也沒心情做別的事情，胡思亂想后更是坐立不安，到了晚上，楊絳先生更沒有心情吃飯，胡亂糊弄了兩口，她坐在沙發上思念著鍾書，想著想著，動了一個可怕的念頭：他怎么能讓鍾書坐上一輛不知來路的汽車開往不知哪里去呢，萬一他遇到危險了，該怎么辦？從這個片段描寫可以看出，楊絳先生在現實生活里失去了丈夫和孩子后，在自己編的書里也寫出了擔心他們的情節�？偟膩碚f，楊絳先生她在晚年時期當丈夫和女兒不再身邊時是特別擔憂的，非常非常擔心她的鍾書回不來了或者是失蹤、迷路了。種種猜想，人都說老伴老伴，老了就怕孤單。就怕失去對方，像小孩子依賴大人一樣。說到這兒我也想起曾經一次和媽媽走散了，害怕失去媽媽那種可怕經歷。記得那次，媽媽領我去金鉆參加畫畫比賽，因為時間沒到，媽媽就在樓下看了幾件衣服，而我也在旁邊玩。過了一會，我玩夠了，想找媽媽，可發現媽媽已經消失了，于是我連忙四處找，都沒找到。我很害怕，總擔心我再也找不到媽媽了。而媽媽也在四處找我，幸好媽媽去發了廣播，讓我在一樓等她。我們再次相見時，媽媽哭的都不成個人樣了，而我也很傷心，就怕再也見不到對方了。我在生活中找到了媽媽虛驚一場，而楊絳先生無論是夢里還是現實生活中真真的失去了她的鐘書和圓圓，好好的一家三口就那樣散了，看了讓人心疼，讓人心酸，都說那個八十多歲的人生老病死是正常的，但是在誰身上發生都是不愿意的，畢竟那是她至親至愛的人。幸福的一家三口只剩一個八十多歲的老人，以后的生活一定暗淡無光，一定不開心，而楊絳先生卻在有生之年不是去思念親人，而是放在精神生活中，寫出了《我們仨》這本經典巨作，被反復印刷，成為各大院校同學追捧的書籍，誰能想象得到是出自八十多歲老人之手呢！這可能就是楊絳先生一生寫出來的書，所以風靡全球吧！余生楊絳先生又整理了鐘書其他書稿。直到105歲高壽離世，才停止讀書寫作。人的生命不再長短而在于她活的寬度�！段覀冐怼愤@本書像我們更好地詮釋了這一點。最后送大家一句話，與大家共勉:人的一生是短暫的，珍愛生命，熱愛生活，活得精彩，活得漂亮，此生足矣！
《我們仨》讀后感2
今天我跟大家談一談，楊絳先生寫的著名散文《我們仨》這本好書，這本書并沒有華麗的辭藻，卻用樸素的語言為我們講述了楊絳先生面對女兒丈夫離世的痛苦回憶。在我品讀之時，楊絳先生心中那綻出的一個個血泡，也同樣刺著我的心，那真真切切的情節不能不扣人心弦。
《我們仨》中令我印象最為深刻的是這個處處快活溫馨的家庭。這個三人之家中有著愛工作成家了也與父母玩在一起的阿園，有知識淵博，相濡以沫的父母，天天幸福快樂地過日子。剛有了定居地的他們，本可以安享晚年，可是病魔卻不期而遇，現實并不是美麗的童話，不會有他們永遠幸福的生活下去的美好結局，前些日子“一家三口都在嬉鬧，如今，二人已故去，三里河寓所里只剩楊絳先生一人。”
花謝了，還會再開；太陽落了，還會升起，人老了卻不能重來，作為生命只有幾十個春秋的人類，怎能不感嘆光陰似箭，這箭射去，你還能追得回來嗎？很多人都說人生如夢，如夢幻泡影。人的一生就是場夢，小時，不知天高地厚，長大了，到處荊棘坎坷，好不容易安穩了，卻已入晚年，而《我們仨》一本書就是一個充滿離情的萬里長夢，楊絳一家失散了，永遠的失散了，楊絳先生想回去也回不來了，世界上有許多的“我們仨”每天都有無數人經歷生老病死，有些人你還沒來得及珍惜就不在了。是呀，人生的短暫是改變不了的'，我們能做的就是珍惜時光，珍惜與家人同在的歲月，我們要孝敬父母，珍惜親情，一家人開心快樂就是最大的幸福，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。其實少對父母發脾氣，讓他們高興，也屬于對時光的珍惜�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰”，過去了，就一去不復返了，珍惜與家人相處的時間，也是尊重自己，尊重良心，我們作為一名小學生，要珍惜讀書學習的大好時光，“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們要抓住人生的夏天，努力成長儲蓄知識，這樣以后才不能“白了少年頭，空悲切”！
《我們仨》這本書好，好在語言生動，更好在它的內涵，它告訴我們要珍惜光陰，珍惜美好的當下，我們都有自己的“我們仨”、“我們四”等等，我們都要愛護我的“我們仨”。楊絳先生在書中這樣說：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！彼晕覀兏鼞獝巯r光，愛惜美好，我覺得《我們仨》一書為何好，就是因為他珍藏著楊絳先生美好的“我們仨”。
《我們仨》讀后感3
4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，并非號召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來但有時只是隨便翻看，聽她輕輕講述：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔，無論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤快樂。一家三口是不尋常的遇合�！�
1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鐘書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個人的故事從此劇終。正如書中所說“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！边@本書是楊絳先生在92歲時寫的，書中講述了一個知識家庭兩代人求知、求學的奮斗之路，以及家人之間相親相愛、相互牽掛的感人之情，也折射出時代的變遷和發展。
時代不同，但每個時代都有“我們仨”。就像當前疫情之下，不斷感動著、溫暖著我們的愛情親情。醫療隊隊員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫護夫婦；“你平安回來，我包一年家務”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護服，他們是愛人眼中的至親，是父母眼中永遠的孩子。疫情是災難，也是教材，教會我們珍惜此刻在身邊的親人，教會我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書中，我也體會到一個溫暖美好的'家庭環境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過目不忘”的“本領”難道是天生的嗎？并非如此，這是因為父母潛移默化的影響和適當正確的引導。父母是孩子最早的老師、最好的模板，在孩子成長的過程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長教育的結果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛成就了孩子的美麗人生，宅家學習的日子雖單調，但孩子們必須有父母的陪伴、監督和督促，用父母的愛和照亮幫助孩子成長。
一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開的花朵、深夜家里的燈光，總會在不經意間觸動我們內心某個柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細讀品味。
《我們仨》讀后感4
借用一位書友的感悟，覺得他的文筆以及表達都很到位，情真意切。
他們這個家，很樸素，他們三個人，很單純。他們與世無求，與人無爭（和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡單的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
楊先生用最樸實的文字表達至深的情感，沒有華麗的辭藻，樸素得不再樸素，卻隔著書本就嗅到滿滿的愛的味道，此書都用最簡潔而沉重的語言，回憶先后離她而去的女兒錢瑗、愛人錢書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護所�！拔乙粋�人，懷念我們仨”—這是何等深沉的愛。
讀完《我們仨》觸碰到了內心深處，甚是感動。楊絳先生真是最賢的妻，最有才的女。楊絳先生是一個有趣的人，擁有有趣的靈魂，楊絳先生的文字常被人稱作韻致淡雅，獨具一格。通過她的文字她的形象也躍于紙面。
錢鐘書與楊絳之間的生活日常，平淡而有意思，我很喜歡他們倆的相處模式，沒有轟轟烈烈的喜愛，只有簡簡單單的互相欣賞。我想他們更像是靈魂伴侶。人們所羨慕愛情的樣子，錢鐘書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友�！边@對文壇伉儷的愛情，不僅有碧桃花下、新月如鉤的浪漫，更融合了兩人心有靈犀的`默契與堅守。縱然兩人已離世，其深情依舊在歲月的輪回中靜水流深，生生不息。錢鐘書在楊絳心目中，他是家里最需要照顧的“孩子”，然而他的感情是細膩的，他對待楊絳先生和女兒是溫存體貼的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和楊絳先生一起學做菜，一起去“探險”——在散步中尋找生活的樂趣。他長期為楊絳先生做早餐。他與楊絳先生、女兒一起風雨同舟、患難與共。他是女兒最好的“哥們”。
此書情最動人，我感受到了細水流長的生活，感受到他們對生活的熱愛，感受到他們相互的熱愛。對我最深刻是尾端有段人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們的人生道路已經走到頭了\看了總是動容，我想還好我們還年輕，對我們重要的人還在，珍惜當下還不算太晚。
《我們仨》讀后感5
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡樸，卻散發著一種很清透的氣息�？粗�，忽然會有一種遠離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現，仿佛就發生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內，一每天發生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當讀到傷心處時，我會落淚；當讀到開心處時，我會歡笑；當讀到告別處時，我會心酸；當讀到家常處時，我則會認同�？傊�，它能牽動您身上的每一根神經，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經歷的快樂�！拔覀冞@個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。所以我們仨是不平常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經歷崎嶇與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的`一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風范深深感動著。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
《我們仨》讀后感6
《我們仨》這本書是楊絳先生為了紀念他們一家三口的生活而寫的，這本書分為兩部分。第一部分中，先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感生活。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年二人赴英國留學并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
第一部分講述一個關于夢的故事，平淡樸素的文字中透露著無言的感動，我們仨失散了。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，幸好還有女兒阿圓。“阿圓一再對我說：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見爸爸了。”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的`。終于，他們在古驛道上相聚了，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。先生的夢在繼續，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散�？催@部分時，淚早已濕潤了雙眼，好像自己也在經歷親人的離別。
第二部分寫先生一個人懷念我們仨。先生說“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么簡單的想法，多么簡單的要求。在這部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的合影；有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信；有三人各自認真工作的畫面；最后兩張照片，兩位老人互相理發，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片記錄了一家三口簡單而真實的生活。寫求學牛津時，租房做飯，黃昏時兩人總牽著手出去探險等，充滿了少女般幸福甜美的記憶；寫生下女兒后，錢鐘書燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產婦，不知該多么驚奇”，字里行間里又充滿了為人妻的驕傲。
讀完這本書給我最大的感觸是父母的行為對孩子的影響是最直接的。楊絳先生夫婦以讀書為生活，在潛移默化中影響孩子，沒有刻意的去教育孩子，但是錢瑗不僅書讀得好，工作能力強，還能時刻關心照顧父母，這樣的孩子不正是我們現在父母教育孩子想要的結果嗎？
《我們仨》讀后感7
《我們仨》這本書有三個部分從我們倆老了到我們仨失散了到我一個人思念我們仨。
第一二部分在寫夢，一個萬里長夢。在夢中的古驛站上他們相遇相失。正如他們在人生的道路上分分合合。
書中這樣寫到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時，他問我還做夢不做。我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”于是楊絳先生便娓娓道來這個萬里長夢。
第三部分是回憶這個家的點點滴滴。楊絳先生一家好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞則稱之為“石子”。楊絳先生也描寫許多當時如火如荼運動，但這并不是楊絳先生的筆下的核心內容，她將眼光放在了運動中的人，在頻繁的政治運動下，他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守在一起才是她要說的她想說的，狂風暴雨也變成了那和風細雨，她寫的依然是生活中的'瑣事，比如他們如何完成工作，如何數次搬家，如何離群索居遠離政治運動，看是平淡，可是平靜何嘗不是他們一家的生活態度。他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣�？伤麄兙褪沁@樣，走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為“最賢的妻最才的女”，這又怎么樣在此之前她是一名母親，一位妻子。而她卻在短短的一年內失去了她人生中最重要的兩個人。正應了那一句話，世間好物不堅牢，琉璃易碎彩云散。
楊絳先生在書中寫到，人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
……
家在哪里，我不知道，我還在尋覓。
楊絳先生的這本書沒有大起大落的情節，她的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經把他們仨永遠聯結在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。她用文字回憶一家三口的點點滴滴。雖然忍受著白發人送黑發人的悲慟，雖然親人愛人先自己而去，雖然在這個無法稱之為家的寓所獨自生活，楊先生還是在筆下尋到一點慰藉。我想擁有回憶的人是幸福的。大家可以在閑暇之余翻閱一二，體會期中平淡的幸福。
《我們仨》讀后感8
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡單，卻散發著一種很清透的氣息�？粗�，突然會有一種遠離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本充滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現，仿佛就發生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，悄悄窺視著一戶書香門第內，一天天發生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當讀到傷心處時，我會落淚；當讀到開心處時，我會歡笑；當讀到離別處時，我會心酸；當讀到家常處時，我則會認同�？傊軤縿幽砩系拿恳桓窠洠軐⒛够啬且欢瓮轮�。使我大有感觸。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的`篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經歷的快樂�！拔覀冞@個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合�！彼麄兿嗵帲扔懈鞑幌鄶_的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風范深深感動著。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
《我們仨》讀后感9
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助，相聚相失。
語文老師推薦高中讀物中，有楊絳寫的《我們仨》。為了豐富我貧乏的文學知識，便硬著頭皮買了這本封皮很搞笑、附錄很多的書。一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著楊絳——一個關心孩子的母親，一個關愛丈夫的妻子，跟隨著她那朦朧而又不失真實的夢，讀完了在古驛道上發生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣�？墒牵恢挥X中，我眼前總是浮現古驛道充滿大霧的場景，有光禿禿的客棧，還有鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始回憶，開始思考。為什么鐘書會在小船上遲遲不下來？為什么鐘書有時候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現？
我吃飯想，睡覺想，和同學說話的時候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫著：“鐘書于1998年去世，阿圓于1997年去世……我是一個聯絡員，傳遞消息的�！边�有“我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。”哦，我頓時明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追著我知識淵博的同桌問個不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個朦朧迷茫的場景，填充家中后半期悲慘的故事，讓整個場景不顯得蒼白而又荒涼。
于是，我繼續往下讀。我喜歡鐘書與楊絳在國外甜蜜的小夫妻生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成為國外的焦點。在阿圓漸漸長大的這段日子里 ，“他們仨”真的'很幸福，夾雜著鐘書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩”，這三個人像三個不同的音符，單個敲擊出來不好聽，只有組合在一起，才會編織美好的交響樂。不知不覺，從來不愛讀書的我變了，作業也不寫了，覺也不睡了，總是啃著這小小的書。想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱著爸爸的腳，楊絳抱著鐘書的頭，我就會想起自己小時候和父母睡一個被窩，冬天的大雪呼呼的下著，可我們一點也不寒冷，因為“我們仨”的心也是緊緊靠在一起的，就像“他們仨”。
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“后悔”二字。
《我們仨》讀后感10
近年，隨著楊絳先生的離世，她作為錢鐘書先生背后的女人，也漸漸為人所知，她寫的書也成為了大家追捧的對像。這兩天粗粗看完了她寫的《我們仨》，總體感受就是這個家“溫暖有趣”。家庭氛圍的營造與女主人密不可分，通過這本書，我看到了楊絳先生的大女人智慧和小女人情懷。她內心住著一個女孩、一個女人、一個男人，非常的豐富有趣。
一是注重生活的儀式感，有著少女心態，讓生活變得有趣。這其實源于對生活的一種熱愛。書中描繪的大作家錢鐘書一家的生活其實也是清貧的，輾轉搬家、食不果腹的日子是常有，但他們在吃不飽的情況下仍堅持早上和晚上飯后的“探險”——去走走沒走過的路，撿撿不同的石頭；雖然清貧，但他們堅持養貓，和每一只貓都合影。尤其是他們全家參觀動物園，楊先生描繪的“河馬怕丑、遠遠地朝游客射尿”等場景，分別就是一個少女靈動的筆態，楊先生的靈魂該是多么的有趣呀！
二是對家人知冷知熱，有著母愛情懷，讓生活變得溫暖。比如，書中描繪錢先生系鞋帶左右不分，她就幫他系；女兒和先生分別住在北京城的兩大醫院，她就拖著八十多歲的身軀送湯湯水水，把一家人團在一起、裝在心里，毫無怨言。字里行間都是她對這個家的愛意與柔情。
三是與丈夫共同進步，熱愛學習，有著男人的獨立與追求，讓自身成為孩子的榜樣。書中寫道她家中有兩張書桌，早飯過后兩人便一人一張，伏案讀書。這等舉案齊眉的場景是給女兒最好的愛與學習的熏陶。
四是懂得示弱，注重儀表，讓男人有一種存在感，讓感情變得甜蜜。比如她怕走夜路，先生就讓女兒在他不在的日子里照顧好媽媽；比如她喜歡睡懶覺，每天早飯先生都會做好。其實她很能干，但她一定會在某些方面留一些缺角，讓先生補齊，讓先生有存在感，這是一種女人的智慧。男人需要通過付出行動讓女人滿足來獲得成就感，女人一定不能太能干，把男人獲得成就感的機會剝奪掉。再看她出現的照片，都是收拾得整潔優雅，美麗的'外表永遠是女人的武器。
另外，她也有著一些普通人的小心機，讓我多次會心一笑。比如為了逃過開會這等無聊的事情，她不想做編內員工，只為清閑；比如為了省自己留學的錢，她以陪讀的身份進行出國，吃穿用都和先生一起，省了一筆開支，開心得不得了。
大師其實也是普通人，有著人性的優點與弱點。只是她堅持不斷向上向善，再加上大于常人的格局，所以才能讓她在人生低谷時更堅強，在人生高潮時更冷靜；而這一切，都源于她讀過的書、經過的事、見過的人，以及自我的反思、沉淀和升華。
《我們仨》讀后感11
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念�，F代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的.愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積雹”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？
《我們仨》這本書是楊絳先生在百歲高齡時所作，我們在書中經常會看到很多的細節，不僅是對自己的丈夫和女兒的描述，還有自己的爹爹、爸爸和朋友等等，許多事情就好像是昨天才發生一樣，即使是借助著日記來會議，也著實有很大的工作量。我可以想象到作者在寫下這些充滿幸福的瞬間時，內心是多么的留戀和不舍，這是他們的真實生活，我們無法加上“從此以后他們幸福地生活下去”這個結局，“我一個人思念我們仨”，讓我體會到，要珍惜眼前的一切，我也擁有和楊絳先生相似的幸福瞬間，《我們仨》描繪的是可以屬于我們每個人的生活細節，生活中雖然有爭吵和艱苦，但總會需要樂觀和希望來繼續走下去。
《我們仨》讀后感12
我曾做了一個夢，夢里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢里似真似幻，想要脫離這夢境，卻又不知從何而醒。
夢里鍾書一聲不響地和人走了，說是開會，然而他已上了年紀，又有什么會要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長，看不見盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍延伸至遠處黑點。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒有拴繩，飄得老遠。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說就是那只。我同她踏了進去，果真是鍾書的船。船上空得嚇人，不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過幾天未見，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒了，手提包該是也不見了，看著像個落難的災民。我低聲喚他，他動了動，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來去理他的發。然而不過短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規矩。
柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來看望，倒也樂得悠閑，混過了幾個春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來了，是來接阿圓的，阿圓說是久病再犯，不過有專家說如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過往這病折騰了她不少。送他們遠走，孤寂了些，我想也無可厚非。唯有一點，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢魘，夢到阿圓躺在病床上，與護工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過阿圓胃口小，總分一半給護工大媽吃了。應當的確是不嚴重了，阿圓也是這么認為的'，還想要起來批作業。然而沒有幾周，病情越來越嚴重，翻身也成了難事，我焦急地發慌，講給鍾書聽，鍾書聽的專注，叫我別亂想，老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘，夢中女婿與專家交談，方得知早已無藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒有懷疑我這夢是假的，只是凄然，心中流著淚，他應當也是夢到了。阿圓沒過多久就死了，在睡夢中，走得很安詳。我從未想過我會有白發人送黑發人之窘境，其實也說不上，阿圓也早已成了白發。不過說著也奇怪，阿圓逝后，我再沒犯過夢魘。
于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過了幾個月，鍾書發了高熱。
留我一人活在夢里，“忘記”他們的死。
不知道兩個癡子，會不會忘了吃早飯。我早教訓過他們早飯一定是要吃的，不知道忘記了沒有。
《我們仨》讀后感13
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念�，F代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?
以下幾條為對于我自己的提示：
1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。
2、修身養性，在這個人心浮躁的`社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積薄發。
4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。
5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。
6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。
7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
《我們仨》讀后感14
“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起�！�
——摘自楊絳《我們仨》
《我們仨》是楊絳先生一人的追憶。追憶里，是一家人的離合，一家人沉沉浮浮的半個多世紀。
1935年夏，楊絳有了與她執手偕老的丈夫錢鐘書。1937年，有了女兒錢媛。至此，長夢初始。
以后的六十載，他們相依相擁。他們熟悉彼此的習慣：楊絳熟知阿媛和鐘書翻書的動作一致。他們有心照不宣的配合：錢鐘書回信，楊絳負責接電話。他們也有細節處的包容：阿媛和鐘書的手帕隨手擺放時，楊絳總默默重新角對角折疊，放好。
一家人，在一起，溫暖中度過了八年抗戰，三年饑荒，十年__。
我想，若人生是夢，這當是個美夢。
但，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鐘書去世，我們三人就此失散了。就這么輕易地散了。現在，只剩下我一人。”
白發人送黑發人的傷痛未過，摯愛又去。這個耄耋老人的心已裂得支離破碎，但她沒有垮。
她靜靜地坐在這個以前稱為“家”的寓所中，恍恍惚惚，“鐘書、阿媛，我好像做了個作文萬里長夢�！睉菈舭�，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，徹頭徹尾全是夢。
她站起來，看看這個被稱為“家”的屋子，“或許稱客棧更妥當”，她兀自想，“我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆人生如夢?”
“但盡管這么說，我卻覺得我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。”
她嘴角揚了一下，向書房走去，很慢也很穩，從容而淡然。
往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的歲月重溫一遍，和他們再聚聚。
于是楊絳先生落筆，用回憶成就了《我們仨》。
里面是撲面而來的溫情和沉淀許久的回憶，用的'是老人最平實和真誠的文字。
我讀了三遍，三遍皆是一氣讀完，讀完皆淚水盈眶。
淚水，為團聚，為分別，也為親情。
20xx年，楊絳先生辭世，引用法國詩人的文字，詮釋了自己的平靜，從容和淡然。“我不跟誰爭，也不屑跟誰爭，我的雙手烤著生命之火，現在火萎了，我也該走了�！�
我將這首詩摘錄在《我們仨》的扉頁，為楊絳先生從容的告別，也為他們仨的故事畫上最后的句號。
三個人，攜手走過彼此的生命，有笑，有淚。
《我們仨》讀后感15
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。
我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結發之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人的妻子，再到為人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失為一種豁達。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然�？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的'——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過�！� 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！� 路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福。
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