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差不多先生傳讀后感
更新時(shí)間:2022-06-10 02:49:38
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差不多先生傳讀后感(精選20篇)

  差不多先生傳讀后感(一):

  這天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在可笑:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自我得了重病,家里找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確。”哪有這么傻的人呢我忍不住笑了。真的差不多嗎表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自我還不是這樣嗎考試時(shí)把休息寫成了“體息”,白白丟了一分。卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不就應(yīng)減分。文章最終寫:“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生。”“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或綣曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉下來,那會(huì)造成多大的損失啊!---看來,我們做事情就是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是這樣。雙休日,在書店尋找辯論賽書籍時(shí),無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》,好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。

  差不多先生是誰他是著名文學(xué)家胡適在《差不多先生傳》中虛構(gòu)的一個(gè)人物。文中寫道“你明白中國(guó)最有名的人是誰提起此人可謂無人不知。他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。你必須見過他,也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多,他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記憶卻不很精明,思想也不很縝密。他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢”文中的差不多先生直到死,都還是會(huì)自圓其說:“活人同死人也差不多”。

  他就是這樣一個(gè)對(duì)樣樣事情都看得破,想得開,不計(jì)較的“老好人”。但這種“老好人”,我們真的需要嗎凡事差不多就好,后果將不堪設(shè)想。

  美國(guó)總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí),對(duì)學(xué)生說:“比其他事件更重要的,是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”

  每個(gè)人都擁有難以估量的潛能,萬事“差不多就行”,等于辜負(fù)了自我的潛能。換句話說,僅有以“完美主義”的態(tài)度投入工作,才能把自我潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來。

  工作上也是如此,有些人本來就有出色的潛質(zhì),卻正因不具備盡職盡責(zé)的工作精神,在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏,結(jié)果讓自我逐漸平庸下去。而另外一些人,剛開始在工作中表現(xiàn)得并不出色,但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中,想盡一切辦法把自我的工作做到自認(rèn)為完美,反而在事業(yè)上取得了不小的成就。

  僅有對(duì)自我要求嚴(yán)格,才能夠避免自我也成為工作中的“差不多先生”。

  差不多先生傳讀后感(二):

  讀完胡適《差不多先生傳》,有一個(gè)想法,即所謂差不多,其實(shí)就是一世糊涂。

  文中說:“大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯算帳,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人”,我看這話應(yīng)當(dāng)反過來解讀,即一生馬虎,一生糊涂,一生只配做縮頭烏龜,這哪里是有德?分明就是無德無能。

  所有生命,小到小草,大到人類,沒有一個(gè)不懂得珍惜自命,有命才有一切,沒命就等于死寂與荒蕪,與沙漠無異。

  在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,不肯認(rèn)真就等于一事無成,不肯算帳就等于不知珍惜,不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上,二是也不可能安然地活在這世上,其所謂的“德行”可是是“泥菩薩過河自命難保”罷了。

  以上是問題的一方面,但成年人看問題,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度,這樣才能把問題看得更加全面和深刻。

  古人云,過猶不及,即凡事不能走極端,劍走偏峰,反而會(huì)傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。

  人一生所面臨的問題有千千萬萬,除非你是神仙,否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉,理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急,而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。

  首先,我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn),小事上不妨糊涂一點(diǎn);力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn),因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果,而完全超出個(gè)人本事的事則能夠糊涂一點(diǎn)。

  其次,我們也不能處處精明。因?yàn)檫^于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本,你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力,而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤研究,抓大放小,或以小博大。

  最終,做人不能夠太計(jì)較。過于計(jì)較是一種典型的小家子氣,一方面折騰了自已,另一方面也折騰了對(duì)方,其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白,你若與人計(jì)較,他人也必將與你計(jì)較,計(jì)較來計(jì)較去,除了傷腦筋、傷和氣外,最終對(duì)彼此沒有任何好處。

  人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本,當(dāng)你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白,得不償失時(shí),最明智的選擇其實(shí)就是放手。

  差不多先生傳讀后感(三):

  讀完《差不多先生傳》后,我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后,覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自我錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò),雖然只可是是少了幾秒,小了幾斤,錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……,但絕不能用“差不多”來敷衍。

  我身邊的“差不多”可真多!自我說,別人也說。其實(shí),我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只可是我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次,我學(xué)會(huì)了一道“炸沙丁魚”,想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的,我不留意放多了,自我卻自言自語地說:“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果,一天晚上光讓大家喝水。

  不光我自我是“差不多先生”,就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨日,我在做六角蟲,有一個(gè)地方不會(huì)做,就請(qǐng)一位同學(xué)幫忙。其實(shí),他那個(gè)地方也不會(huì)。只聽他喃喃自語地說:“就是這樣,差不多是這樣。”可是,第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次,我媽媽幫我檢查作業(yè),她說:“差不多是這樣吧!”結(jié)果,第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)“x”。

  “差不多”,有人把它掛在嘴邊。可往往就是正因“差不多”,最終卻造成了很大的損失。媒體以前報(bào)道,一個(gè)工程隊(duì)挖隧道,承包人將水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”,可不久,隧道塌了!不光死了人,還損失了幾百萬元。這個(gè)“差不多”換來了慘重的損失。

  “差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊,那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國(guó)家,大家都“差不多”,那么,這個(gè)國(guó)家必定走向毀滅。

  差不多先生傳讀后感(四):

  《差不多先生傳》是我國(guó)著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言,文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人。《差不多先生傳》中說道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

  由此我想到,在我們的企業(yè)也必須會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過,這種事情發(fā)生在不一樣的工作崗位,帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門,例如:辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟,他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位,會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線,試想,如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊,后果難以想象,帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以,這么多年來,公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為,任何一家企業(yè),無論你的制度如何健全、管理多么完善,決定安全的關(guān)鍵因素必須是以人為本,僅有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵,企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

  差不多先生傳讀后感(五):

  今日,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與江西差不多,就連自我得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”“哪有這么傻的人呢”我忍不住要笑,“真的差不多嗎表面上差不多,實(shí)際差得太多了!”

  但我冷靜下來想了一想,還笑別人呢自我還不是也一樣嗎在上次的考試把“休息”寫成“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來,我認(rèn)為差不多,不應(yīng)當(dāng)減分;還有一次,在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒什么大不了的,可是此刻一想,如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊!

  文章最終寫“無數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那么造成多大的損失啊……

  看來,我們做事情要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。小到個(gè)人,大到國(guó)家都如此。

  差不多先生傳讀后感(六):

  自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后,我就對(duì)這篇文章有了很深的印象。也從中明白了我的一個(gè)毛病,這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了,何必太精明呢。這樣,直到他快一命嗚呼時(shí),他的口中也同樣說著:“活人同死人也差……差……差不多,凡事只要差……差不多就……好,人何……必太認(rèn)真呢!”他說完這句話,方才絕氣。

  在生活中我也是這樣簡(jiǎn)單辦事的人,比如有一次:家里來了客人,媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉,因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘桑瑥拇锏钩鲆稽c(diǎn)粉,然后在加很多的水。我為客人送去,他們剛喝進(jìn)一口,客人就大叫起來:“太酸了,太酸了。”

  從此刻開始我改掉了這個(gè)毛病,做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。

  差不多先生傳讀后感(七):

  前不久,我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國(guó)文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。

  這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今日以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療,可一不細(xì)心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生明白叫錯(cuò)了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果可是一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認(rèn)真呢”他死后,大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國(guó),就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

  這位“偉大”的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí),總是不會(huì)的字用拼音代替,不肯花時(shí)間查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了。看完這篇文章后,我最終恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,打草稿、查字典,最終作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α4蠹覒?yīng)當(dāng)為這個(gè)“更”字努力,變得精益求精,不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

  差不多先生傳讀后感(八):

  書籍是人類提高的階梯。今日我又讀了一篇文章,名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人,他名字的由來是因?yàn)樗X得“差不多”就能夠了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格:第一件事情是媽媽讓他買紅糖,但他買回的是白糖;第二件事是去學(xué)堂先生問他問題,他把“山西”讀成“陜西”;第三件事是他去店鋪?zhàn)龌镉?jì),他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字;第四件事是他有一件要緊的事,要搭火車,可他晚到了兩分鐘,火車開走了。

  我認(rèn)為差不多先生這個(gè)習(xí)慣會(huì)讓他存活不了,因?yàn)榇丝倘绻粋(gè)差不多就會(huì)變成差很多,比如:他把“10”后面多加了一個(gè)零變成“100”那樣就不是差不多,而是差很多了!如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多,洗完頭,他不就成光頭了嗎?在醫(yī)院,如果醫(yī)生開藥把一個(gè)叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥,那樣不就會(huì)吃死人了嗎?

  我對(duì)這篇文章有一個(gè)看法:如果差不多先生,用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會(huì)被媽媽罵了,不會(huì)被教師批評(píng),不會(huì)趕不上火車,不會(huì)死去。現(xiàn)實(shí)生活中,要是所有人都像差不多先生這樣,那醫(yī)生覺得藥都是藥,給病人隨便吃藥;人們覺得死和活都一樣,死人越來越多,基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了!

  我讀完這篇文章,明白了:差不多會(huì)變成差很多,差不多有時(shí)會(huì)變成一個(gè)“應(yīng)當(dāng)”的意思,用在適宜的地方是能夠的。可覺得兩個(gè)不一樣性質(zhì)的東西差不多是不行的,以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成,不能總覺得差不多就行了。

  差不多先生傳讀后感(九):

  《差不多先生傳》是我國(guó)著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言,文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人。《差不多先生傳》中說道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢”

  由此我想到,在我們的企業(yè)也必須會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過,這種事情發(fā)生在不一樣的工作崗位,帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門,例如:辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟,他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位,會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線,試想,如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊,后果難以想象,帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以,這么多年來,公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為,任何一家企業(yè),無論你的制度如何健全、管理多么完善,決定安全的關(guān)鍵因素必須是以人為本,僅有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵,企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

  差不多先生傳讀后感(十):

  今日,我讀了作家胡適先生的一篇文章,題目叫做《差不多先生傳》。這個(gè)題目十分趣味,我?guī)е唤z好奇讀完了全文。

  這篇文章主要講的是從前有一個(gè)叫“差不多”的人,他看不清,聽不明,做事總是馬馬虎虎,他常說:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

  他小的時(shí)候,去幫媽媽買紅糖,結(jié)果卻買成了白糖,他媽罵他,他卻說:“紅糖白糖不是差不多嗎?”

  他上學(xué)時(shí),先生問他:“直隸省的西邊是哪一省?”他說是陜西。先生說:“錯(cuò)了,是山西,不是陜西。”他說:“山西同陜西,不是差不多嗎?”

  他長(zhǎng)大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì),做事總是不精細(xì),“十”跟“千”常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了,罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠細(xì)心道:“千與十只差一小撇,不是差不多嘛!”

  有一次,他有事要外出,慢悠悠地走到火車站,遲了兩分鐘,火車開走了,他不滿地說:”八點(diǎn)三十分開,八點(diǎn)三十二分開,不是差不多嗎?“

  有一天,他忽然得了急病,叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了,喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說:”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎?就讓他試試吧!“王大夫走上前,用醫(yī)牛的方法替他治病,不一會(huì)兒,他便一命嗚呼了。他臨死前,說:”活人同死人也差……差不多,……凡事只要。差。差不多就。就好,。何。何必太。太認(rèn)真呢?“他說完了這句格言,方才絕氣了。

  他死后,大家都說他看得破,想得開,于是,人人都象他學(xué)習(xí),中國(guó)很快變成了一個(gè)”懶人國(guó)“。

  讀了這篇文章,我認(rèn)識(shí)到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣,不求上進(jìn),馬虎行事,這樣只會(huì)讓我們一事無成。

  差不多先生傳讀后感(十一):

  讀完《差不多先生傳》后,我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后,覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自我錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò),雖然只可是是少了幾秒,小了幾斤,錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……,但絕不能用“差不多”來敷衍。

  我身邊的“差不多”可真多!自我說,別人也說。其實(shí),我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只可是我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次,我學(xué)會(huì)了一道“炸沙丁魚”,想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的,我不細(xì)心放多了,自我卻自言自語地說:“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果,一天晚上光讓大家喝水。

  不光我自我是“差不多先生”,就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨日,我在做六角蟲,有一個(gè)地方不會(huì)做,就請(qǐng)一位同學(xué)幫忙。其實(shí),他那個(gè)地方也不會(huì)。只聽他喃喃自語地說:“就是這樣,差不多是這樣。”可是,第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次,我媽媽幫我檢查作業(yè),她說:“差不多是這樣吧!”結(jié)果,第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)“X”。

  “差不多”,有人把它掛在嘴邊。可往往就是因?yàn)?ldquo;差不多”,最終卻造成了很大的損失。媒體以往報(bào)道,一個(gè)工程隊(duì)挖隧道,承包人將水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”,可不久,隧道塌了!不光死了人,還損失了幾百萬元。這個(gè)“差不多”換來了慘重的損失。

  “差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊,那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國(guó)家,大家都“差不多”,那么,這個(gè)國(guó)家必定走向毀滅。

  差不多先生傳讀后感(十二):

  今日,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在可笑:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自我得了重病,家里找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”哪有這么傻的人呢?我忍不住笑了。真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自我還不是這樣嗎?考試時(shí)把休息寫成了“體息”,白白丟了一分。卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)當(dāng)減分。文章最終寫:“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生。”“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或綣曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉下來,那會(huì)造成多大的損失啊!------看來,我們做事情就是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是這樣。雙休日,在書店尋找辯論賽書籍時(shí),無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》,好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。

  差不多先生是誰?他是著名文學(xué)家胡適在《差不多先生傳》中虛構(gòu)的一個(gè)人物。文中寫道“你明白中國(guó)最有名的人是誰?提起此人可謂無人不知。他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。你必須見過他,也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多,他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記憶卻不很精明,思想也不很縝密。他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”文中的差不多先生直到死,都還是會(huì)自圓其說:“活人同死人也差不多”。

  他就是這樣一個(gè)對(duì)樣樣事情都看得破,想得開,不計(jì)較的“老好人”。但這種“老好人”,我們真的需要嗎?凡事差不多就好,后果將不堪設(shè)想。

  美國(guó)總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí),對(duì)學(xué)生說:“比其他事件更重要的,是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”

  每個(gè)人都擁有難以估量的潛能,萬事“差不多就行”,等于辜負(fù)了自我的潛能。換句話說,僅有以“完美主義”的態(tài)度投入工作,才能把自我潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來。

  工作上也是如此,有些人本來就有出色的本事,卻因?yàn)椴痪邆浔M職盡責(zé)的工作精神,在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏,結(jié)果讓自我逐漸平庸下去。而另外一些人,剛開始在工作中表現(xiàn)得并不出色,但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中,想盡一切辦法把自我的工作做到自認(rèn)為完美,反而在事業(yè)上取得了不小的成就。

  僅有對(duì)自我要求嚴(yán)格,才能夠避免自我也成為工作中的“差不多先生”。

  差不多先生傳讀后感(十三):

  最近,我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》,這篇小短文讓我讀后很有感觸。

  我覺得短文里的差不多先生實(shí)在是可笑:他覺得白糖與紅糖差不多,山西與江西差不多,就連自我得了重病,家人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生,找來了牛醫(yī),他也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多,他在臨死前還說:“活人與死人也差不多,事情只要差不多就行了,不需要太精確!”

  大家看完后肯定會(huì)問:“真的有這么傻的人嗎?”其實(shí)當(dāng)我看完后也有這樣的疑問,同時(shí)也忍不住笑了起來。的確,有些事物表面上差不多,其實(shí)差的卻很多。所以我們千萬不能學(xué)差不多先生,做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情必須要用大腦冷靜思考過后再去做。

  當(dāng)我靜下來想了想才發(fā)現(xiàn):我還笑話別人呢!我自我不也是個(gè)“差不多先生”嗎?每次考完試,媽媽問我怎樣樣,我總會(huì)感覺良好的說“差不多吧!”結(jié)果,當(dāng)試卷發(fā)下來時(shí),我傻眼了,由于粗心,我把“休息”寫成了“體息”;把“勃”寫成了“教”;把“2013”寫成了“2003”;把“1千克”寫成了“1克”……總之,我因?yàn)橛X得差不多而鬧出的笑話還不少呢!

  所以,我們做任何事情都要認(rèn)真仔細(xì),精益求精,這樣才能把事情做好,千萬不能學(xué)差不多先生,那樣將會(huì)一事無成。

  差不多先生傳讀后感(十四):

  今日,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自我得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”

  但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自我還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)當(dāng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的,可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

  文章最終寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那會(huì)造成多大的損失啊!……

  看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

  差不多先生傳讀后感(十五):

  做任何事都要認(rèn)真,嚴(yán)謹(jǐn),不能求差不多,否則會(huì)有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

  這個(gè)故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真,小時(shí)候媽媽叫他去買紅糖,他卻買來白糖,相差太大,他卻說差不多;在學(xué)校先生問他題,他把山西說成陜西,相差甚遠(yuǎn),他也說差不多;在錢鋪?zhàn)龌镉?jì),把是寫成千,千寫成十,本差太多,他也說差不多;趕火車八點(diǎn)三十分開,他八點(diǎn)三十二到未趕上火車,還說差不多;最終得了急病把汪大夫請(qǐng)成王大夫(牛大夫)還說差不多,結(jié)果延誤的病情,而他要死時(shí)說活人與死人差不多。

  最令我氣氛的是,差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”,就因?yàn)?ldquo;差不多”丟掉了自我一條寶貴的生命,他到死也不知悔悟,真令人悲哀,社會(huì)上也有許多人做什么事都不計(jì)較,不認(rèn)真,求差不多,也釀成了大禍。

  在前幾個(gè)月,發(fā)生了一齊電梯事故,讓一位剛擁有孩子不久,還來不及更加疼愛、關(guān)心孩子的母親,永遠(yuǎn)見不到孩子,沉埋于電梯之下了。原因就是因?yàn)殡娞莨緸榱耸资匿摪遄鎏ぐ澹畈欢嗑托辛恕W屘ぐ鍥]有足夠的長(zhǎng)度,使這位母親正要跨出電梯時(shí),踏板松動(dòng),露出縫隙,掉了進(jìn)去,冷冰冰的電梯齒輪來不及關(guān)掉,殘忍地?cái)D壓著這位母親的身體,我看到這條新聞時(shí)不禁一寒,多么可憐的母親,多么可憐的孩子,再也見不到媽媽了,就因?yàn)閹资匿摪澹@就是這個(gè)“差不多”導(dǎo)致的后果,這就是“差不多”帶來的殘忍,這就是“差不多”帶來的傷害。

  后頭再來想想我,也是一個(gè)差不多小孩,在數(shù)學(xué)考差時(shí)發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫錯(cuò)幾個(gè),回家狡辯說差不多沒認(rèn)真,在復(fù)習(xí)上,說差不多就行……因?yàn)樘嗟牟畈欢啵猿煽?jī)一向上不去,我此刻多么后悔說出那么多“差不多”。

  《差不多先生傳》給了我極好的教育,讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,不再馬虎,使我終身受益。

  差不多先生傳讀后感(十六):

  寒假,我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。

  這本書就我個(gè)人而言。這是一則笑話。可是,我有時(shí)候也是這樣的人。沒有人是完美的,但。做到差不多先生這樣的算是前無古人,后無來者了吧?

  差不多的先生的可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì),可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自我得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”如果說當(dāng)時(shí)的中國(guó)人各個(gè)都抱著這個(gè)心態(tài),連生死都差不多,還有是什么好在乎的呢?如果以國(guó)家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài),無可質(zhì)疑這個(gè)國(guó)家沒有自尊,這個(gè)名族沒有自尊,這個(gè)人還會(huì)有自尊嗎?

  《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文,到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽,國(guó)人的目的,引人深思,增強(qiáng)諷刺效果。

  凡是對(duì)事不認(rèn)真的人總會(huì)說差不多。“差不多”是每個(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法,來隱藏自我懶惰的缺點(diǎn)。

  讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自我的缺點(diǎn)而并非隱藏。

  差不多先生傳讀后感(十七):

  這天,我讀了作家胡適先生的一篇文章,題目叫做《差不多先生傳》。這個(gè)題目十分搞笑,我?guī)е唤z好奇讀完了全文。

  這篇文章主要講的是從前有一個(gè)叫“差不多”的人,他看不清,聽不明,做事總是馬馬虎虎,他常說:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

  他小的時(shí)候,去幫媽媽買紅糖,結(jié)果卻買成了白糖,他媽罵他,他卻說:“紅糖白糖不是差不多嗎?”

  他上學(xué)時(shí),先生問他:“直隸省的西邊是哪一省?”他說是陜西。先生說:“錯(cuò)了,是山西,不是陜西。”他說:“山西同陜西,不是差不多嗎?”

  他長(zhǎng)大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì),做事總是不精細(xì),“十”跟“千”常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了,罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠留意道:“千與十只差一小撇,不是差不多嘛!”

  有一次,他有事要外出,慢悠悠地走到火車站,遲了兩分鐘,火車開走了,他不滿地說:”八點(diǎn)三十分開,八點(diǎn)三十二分開,不是差不多嗎?“

  有一天,他忽然得了急病,叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了,喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說:”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎?就讓他試試吧!“王大夫走上前,用醫(yī)牛的方法替他治病,不一會(huì)兒,他便一命嗚呼了。他臨死前,說:”活人同死人也差……差不多,……凡事只要。差。差不多就。就好,。何。何必太。太認(rèn)真呢?“他說完了這句格言,方才絕氣了。

  他死后,大家都說他看得破,想得開,于是,人人都象他學(xué)習(xí),中國(guó)很快變成了一個(gè)”懶人國(guó)“。

  讀了這篇文章,我認(rèn)識(shí)到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣,不求上進(jìn),馬虎行事,這樣只會(huì)讓我們一事無成。

  差不多先生傳讀后感(十八):

  今日上完課,我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章,我看了便啼笑皆非,無言以對(duì)。

  文章開頭是這么寫的:提起此人,人人皆曉,處處聞名,他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開玩笑了,一個(gè)人怎樣可能會(huì)叫“差不多”呢?

  于是我?guī)е鴨栴}讀了下去,越讀越覺得好笑。原先他做事從來不要求準(zhǔn)確,精確。比如說,他小時(shí)候他媽叫他去買白糖,他卻買紅糖回來,他媽罵他,他搖搖頭說,紅糖白糖不是差不多嗎?再比如在他臨死時(shí),還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道,活人同死人也差……差……差不多,凡事只要……差不多……就……好,……何必太……認(rèn)真呢!說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通,是一位有德行的人,給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。

  讀完這篇文章,我心境很復(fù)雜,仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認(rèn)真做好每件事,從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁,做事必須要認(rèn)真,不能以差不多為借口,不認(rèn)做事,要嚴(yán)格要求自我。

  差不多先生傳讀后感(十九):

  看過胡適《差不多先生傳》的朋友都明白,“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手!結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無處不在、無時(shí)不有。考核不認(rèn)真,差不多就行;工作不求過硬只求過得去,對(duì)人對(duì)己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效,原地踏步,殊不知,“千里之堤,毀于蟻穴。”細(xì)節(jié)即能成事也能毀事!

  細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。

  1986年1月28日,美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸,包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射,可是由于發(fā)射已被推遲了五次,所以警告未能引起重視。

  這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故,一些人員對(duì)于技術(shù)人員的提議敷衍了事,結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元,并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場(chǎng)杯具。反觀自我:在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如:學(xué)習(xí)態(tài)度差不多,僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法,對(duì)于其它方面主動(dòng)了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后,往往我們首先會(huì)抱怨為什么同事總是這么“較真”,為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自我。

  細(xì)節(jié)決定成敗,職責(zé)重于一切。

  我們的古人提倡:天下大事,必做于細(xì)。事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情景只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表,涉及兩年的一些培訓(xùn)信息,很多都是培訓(xùn)平臺(tái)需要維護(hù)的信息,在填表的時(shí)候,很頭疼。為什么呢?估計(jì)大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出來……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過要求,可是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏職責(zé)心,等于沒做工作!

  細(xì)節(jié)決定成敗,執(zhí)行成就一切。

  試想一下:如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就能夠了”的員工,由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí),每一個(gè)人都差1%,這樣一來,等任務(wù)傳到達(dá)真正實(shí)施執(zhí)行的人,恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗,而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨,行動(dòng)上已十分重視細(xì)節(jié),為什么卻看不到效果時(shí),就要明白,其實(shí)我們?cè)诩?xì)節(jié)上,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說:“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最終做。”可是由于缺乏工作計(jì)劃性,缺乏時(shí)間管理意識(shí)和本事,導(dǎo)致有些工作的完成比較倉促,甚至出現(xiàn)遺漏的情景。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果!

  不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人職責(zé)感問題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中,我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自我,經(jīng)過工作努力提升自我,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在工作中擺正自我的職業(yè)形象,使自我日趨完美,堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”,堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí),發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。

  差不多先生傳讀后感(二十):

  近代的很多文章都揭示過國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描述出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。

  這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來說,紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最終白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫作手法簡(jiǎn)便活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),可是其談?wù)摰膯栴}卻是十分不簡(jiǎn)便的。

  差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。

  這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺一切都是無所謂的存在,這是一種無追求的,無追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。

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