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讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《四世同堂》讀后感 1
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”
這鏗鏘有力的京韻大鼓，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)混亂的抗戰(zhàn)時(shí)期......
這幾天，CCTV 1正在熱播跟老舍同名小說(shuō)改編的《四世同堂》。我每天晚上都會(huì)提前坐在電視機(jī)前等待著它的開(kāi)始。
《四世同堂》主要講了在盧溝橋事變爆發(fā)、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活為重點(diǎn)描寫，真切地寫出了小羊圈胡同的街坊鄰居生活困境，記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日本鬼子來(lái)欺辱中國(guó)老百姓，原本寧?kù)o和諧的`生活被打亂，揭露了日本帝國(guó)主義的殘忍、暴力和無(wú)情，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。
看完了整部電視劇，我不禁陷入了沉思：為什么我們飽受外來(lái)者的侵害？為什么當(dāng)時(shí)我們的科技沒(méi)有外國(guó)先進(jìn)？為什么我們制度這么腐��？
想一想，從1931年到1945年，我國(guó)發(fā)生了“九一八”事變、盧溝橋事變和南京大屠殺那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是由于清政府的腐敗無(wú)能所導(dǎo)致的！
日本人來(lái)中國(guó)，殘忍的殺害了那么多無(wú)辜的人。那時(shí)，老百姓連白面都吃不上，只能吃那有糠，有麩，有磨碎的豆餅——共和面。人們?nèi)淌苤毡竟碜拥恼勰�。有一次�?dāng)美國(guó)人來(lái)打日本人的時(shí)候，鬼子們讓我們用漿糊和紙把窗戶糊上，要看不見(jiàn)里面，過(guò)會(huì)兒還要檢查，不能出錯(cuò)，否則鍘死！誰(shuí)知，當(dāng)他們來(lái)檢查的時(shí)候，有一家的寶寶出生就沒(méi)吃過(guò)白面，就把漿糊給吃了。日本人搶走孩子就往地上摔，李四爺為了保護(hù)孩子，拼了老命和日本人作斗爭(zhēng)，知道自己寡不敵眾，就把一腔熱血和先前積壓在胸口的怨氣一股腦發(fā)了出來(lái)，死于日本人的刺刀之下。
老師也教導(dǎo)我們：“在中國(guó)人的骨子里，一直懷著一腔熱血，日本人對(duì)我們的傷害是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的！”
是啊！日本人做了那么多傷天害理的事，這些傷害在我們的身上留下了一道深深地疤�。∈刮覀儫o(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒自己“勿忘國(guó)恥！”
《四世同堂》讀后感 2
我是一個(gè)�？磿娜�。在我的書架上，擺滿了很多小說(shuō)、著作，它們伴隨著我的成長(zhǎng)，給了我知識(shí)，給了我快樂(lè)。書，是我能隨意涂寫的天堂。
人皆有一本自己最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。
相信很多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城，當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開(kāi)始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng)，在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個(gè)人物都有著不同的命運(yùn)……但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國(guó)老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活非常困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了反抗壓迫，勤勞、聰明的中國(guó)人最終打敗了日本人，趕跑了侵略者。
讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。
這本書，讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱，亡國(guó)的悲哀！老舍先生的筆尖讓我明白了，國(guó)家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國(guó)奴，任人宰割，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大，讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們現(xiàn)在的'生活真的來(lái)之不易，每個(gè)人都幸福地生活著，不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。
老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí)，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說(shuō)不出話來(lái)。身旁的老三，他覺(jué)得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我想，這種力量對(duì)于今天的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者：蘇涵
《四世同堂》讀后感 3
每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，這個(gè)美好的節(jié)日，我都會(huì)想到哪年熱鬧，溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無(wú)憂無(wú)慮的看著這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書。堵上了幾頁(yè)書。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩，讀著老舍的中秋，又過(guò)著我的中秋。也是別有一番風(fēng)味啊！
老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致��！各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨，說(shuō)是清香甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗，說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的.美食，說(shuō)得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買水果的口號(hào)。老舍先生寫活了抗?fàn)帟r(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗?fàn)帟r(shí)期，照樣過(guò)著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩。”春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香。” 那些青年學(xué)生們，在抗戰(zhàn)時(shí)期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅，望著圓圓的月亮，還在回味著那篇文章······
《四世同堂》讀后感 4
�。ㄒ唬�
死亡，是個(gè)極其敏感的話題，人們都盡力回避，更不敢面對(duì)。也許是因?yàn)椴簧幔簧徇@美好而又殘酷的世界。對(duì)于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。
錢仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死，值嗎？雖然事后中國(guó)人遭遇了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒(méi)有錢仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的中國(guó)人，一群沒(méi)有抵抗意識(shí)的.中國(guó)人。如此這樣下去，會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人，會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó)，才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！
不久，錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗，而是老老實(shí)實(shí)地，永遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因?yàn)樗�，錢家唯一的兒子也沒(méi)了，不得再延續(xù)下去，他的母親，也在他離開(kāi)不久時(shí)，隨著兩個(gè)兒子，去了。
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越是活得滿懷挫折激情，一生充滿精神創(chuàng)傷和心理危機(jī)者，越能清醒冷靜地對(duì)待死亡。錢太太就是這樣，她平日大門不出，二門不邁，見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦，然而，她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子，丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息，錢太太知道錢默吟是九死一生。錢太太的生，沒(méi)有了指望和依靠，于是她選擇了死，沒(méi)有活下去理由的錢太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢太太的死，悲情，也最為殉情。
死，如影隨人。至于幸與不幸，因人而異。不論不幸占了多大的比重，活著，都應(yīng)該活著，并以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待死亡。
《四世同堂》讀后感 5
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平�！甭�(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠背叛者淪落而染病死亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的`恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的背叛者，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
《四世同堂》讀后感 6
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范，應(yīng)當(dāng)人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的`這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后，他仍只顧著享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門前擠開(kāi)人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國(guó)志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄，不會(huì)是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的，他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強(qiáng)。可惜他在與日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的家。
家就是國(guó)，國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人，本來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人，在他抓捕錢默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國(guó)志士所原諒。
所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國(guó)。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴(yán)。
《四世同堂》讀后感 7
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的'恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
《四世同堂》讀后感 8
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國(guó)人。歷史，似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家，也愛(ài)國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó)，瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng)，只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn)，但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(zhǎng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭，就像一把牢牢的`鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻?ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭，我們沒(méi)有勇氣去流浪，我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒(méi)有勇氣，面對(duì)黑漆漆的槍筒；我們沒(méi)有勇氣，站出來(lái)說(shuō)一句：我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣，因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當(dāng)借口。
若，我們可以放下家庭，去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若，我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職�，是不是就不�?huì)有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢詩(shī)人那樣，別人把他當(dāng)瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國(guó)，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過(guò)去的事，應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史，未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
《四世同堂》讀后感 9
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说?撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)�，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
《四世同堂》讀后感 10
四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來(lái)，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全；二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗�，例如：祁老先生，韻梅；三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人，這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變，經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng)，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益，丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國(guó)的后果，不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng)，他們做事就沒(méi)有什么后果可言，只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子？第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的`心靈生活飽滿，想得開(kāi)。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計(jì)較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì)，不要太消極，不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議！
同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無(wú)法調(diào)動(dòng)，你與她要完成任務(wù)），任務(wù)完成后，老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少，而老板又舉棋不定，這時(shí)你會(huì)怎么辦，是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分？
最后我想說(shuō)：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。
《四世同堂》讀后感 11
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的.行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅Γ词雇馄偶揖驮趩挝慌赃叄膊荒艹Ｈタ纯�，所以媽媽�?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
《四世同堂》讀后感 12
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的.性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛(ài)的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。
《四世同堂》讀后感 13
錢先生開(kāi)始僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無(wú)來(lái)往，過(guò)著清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門來(lái)成一統(tǒng)，道不同不相為謀，似乎永遠(yuǎn)不受周圍和社會(huì)的影響，如果不是收到異族的侵略和奴役，一定是甘于清貧甘于寂寞的另類。
錢先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的（在那個(gè)年代里，吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著落的），沒(méi)有余糧，沒(méi)有祁老人家的咸菜，沒(méi)有頂門的大缸，對(duì)外來(lái)的朋友也不抗拒，但對(duì)于賣國(guó)求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門不納。
每天除了澆花就是看看書賞賞畫，吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī)，卻怡然自得，過(guò)著悠然南山的日子，把日子過(guò)成了自我。
二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢老人從自我中醒來(lái)，他為之自豪，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。
被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對(duì)敵人的恨，而這恨和對(duì)侵略者的深惡痛絕竟支撐他放棄了墨守成規(guī)的一池死水似的.生活，過(guò)著顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣傳抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的丑惡嘴臉，反抗、斗爭(zhēng)，是一個(gè)真正的勇士，不屈的斗士。
從一開(kāi)始單純的為妻兒報(bào)仇，然后忘卻私仇，復(fù)國(guó)雪恥，由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國(guó)主義，由小我而大我，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，做到了有價(jià)值的活著，活成了一個(gè)真正的人，一個(gè)頂天立地的人。
像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨(dú)立，展示了中國(guó)人的氣節(jié)，是中國(guó)文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影，皇朝結(jié)束了。覆巢之下無(wú)完卵，國(guó)亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠(yuǎn)的道理，北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了。現(xiàn)實(shí)的殘酷喚醒了錢先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是抵抗不了暴虐的。于是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候，他也就開(kāi)始強(qiáng)大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì)作詩(shī)的人不見(jiàn)了，用曾經(jīng)寫詩(shī)的手和知識(shí)寫鼓舞人心的傳單了，是更具有戰(zhàn)斗力的詩(shī)！
《四世同堂》讀后感 14
城市已經(jīng)仿佛無(wú)法呼吸，他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍(lán)，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點(diǎn)發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個(gè)月，終于把這本書看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來(lái)的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng)，為日本人做事，認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負(fù)卻沒(méi)有勇氣反抗的幾個(gè)家子 隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當(dāng)中，有心地善良，為人處事謹(jǐn)慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說(shuō)的`小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
小說(shuō)的開(kāi)頭到中間，給人以無(wú)比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
安慰讀者，就像一場(chǎng)完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影，是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無(wú)私奉獻(xiàn)，慈祥、同情與愛(ài)，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過(guò)上好日子，而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠(yuǎn)。
《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來(lái)寫母親。
《四世同堂》讀后感 15
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的`興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代!
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