當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的論教育讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　叔本華是深刻的，也是孤獨的，至少他遭到了同代人的遺棄，直到去世之后，他的著作才被世人所認可并被推崇。尼采曾經(jīng)講過：“讀叔本華的著作猶如抵達了一處森林高地，在這里，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個人感覺耳目一新，又充滿了生機�！辈徽搨�人主觀立場上是否喜歡叔本華，但是《論教育》這篇文章是一定要讀的，因為這才是關(guān)于教育問題最精辟、最深刻的闡釋。

　　一、教育的內(nèi)在邏輯

　　叔本華認為：教育分兩種，一種是自然的教育，一種是人為的教育。

　　所謂自然的教育，是指人在基于客觀事物的直觀認識基礎上，經(jīng)過大腦抽象化處理，將事物降維為概念。這樣一來，人就可以根據(jù)基于事物形成的概念來處理面對的事情了，這稱之為自然的教育。簡單地講，人應當先認識事物，再在大腦中建立與事物相匹配的概念。

　　所謂人為的教育，是指顛倒自然的教育因果關(guān)系，先把概念強塞給大腦，然后再由個體根據(jù)個人的實踐經(jīng)驗逐一對先入為主的概念進行配型、修正或者刪除。簡單地講，人為的教育是先輸入概念，再認識事物，不符合教育的邏輯順序。

　　根據(jù)人的智力特質(zhì)，最優(yōu)方案是選擇自然的教育，讓孩子從一開始就從正確的一端去認識這個世界，并力爭做到每一件事情都是直觀走在概念之前，狹隘概念走在廣義概念之前。

　　但現(xiàn)實情況卻是，學校在著急地把各類現(xiàn)成的知識（也就是無數(shù)個現(xiàn)成的概念）塞進小孩的思想，家長在盲目地帶著孩子游走于各種補習班之間。這兩股合力目的只有一個：讓孩子盡快適應應試教育，以便在各種各樣的考試中排名靠前。小孩的腦袋里只有一種東西：概念，脫離了事物真相的概念。而至于那些基于概念而來、隱藏于答案之后的“為什么”，卻基本沒有人去理會。這如同只聽了教練講解而沒有看到教練示范、也沒有專項練習就匆匆下水的游泳訓練，受訓者腦袋里再多的概念，都改變了嗆水的現(xiàn)實，這也就從理論上回答了“錢學森之問”的根源所在。

　　啟示一：作為家長或老師，不要過于匆忙地把書本放在孩子面前，而是盡可能早、盡可能多地帶著孩子去認識這個世界的一草一本，一人一物，引導他們從認識事物中學會自己歸納形成概念，再利用適當?shù)姆椒ò堰@些概念串聯(lián)起來，變成自己的知識。

　　二、認清優(yōu)勢和劣勢

　　少年吸收的謬誤，很難從內(nèi)心深處真正消除。有些人終其一生，都沒有把少時形成的印記抹掉。中國有名古話：“少年不知曲中意，聽懂已是曲中人。”這充分說明了一個人的判斷力是最遲成熟的，有些人甚至在判斷力方面終生都不成熟，這是青少年的劣勢；相比之下，記憶力在青少年時期是最強、最粘的，年輕時真正學到的知識，都會永久地粘附于記憶里，這是青少年的最大優(yōu)勢。

　　啟示二：青少年尚未成熟的判斷力，警示我們在教學設計上，應當遵循“什么年齡學什么知識”的理念，最起碼由概念串構(gòu)成的知識面與同齡孩子的認識面要比肩齊量；同時還要防止過度學、透支學等問題，二年級的認知學習五年級的知識，看似超前，其實基礎不牢，地動山搖。正如叔本華文中寫道：“我們不應該打擾判斷力，盡量小心不要以強行灌輸定見的方式使判斷力搶先到來，否則，就會使它永遠癱瘓�！�

　　另一方面，我們還應當積極發(fā)揮青少年記憶力超強這一優(yōu)勢。既要向孩子的大腦輸入最基礎、最根本、最關(guān)鍵的東西，又要盡量避免消極的、負面的事物在青少期進入孩子的世界，進而對孩子的是非觀帶來沖擊。

　　三、重視常識教育

　　“對一個實際的人來說，他最需要掌握有關(guān)世事人生的精確和透徹的知識。在世事人生方面，作為初學者的青少年需要學習首要的和至為困難的一課，就算成熟的人也經(jīng)常必須在這方面補上許多課�！笔灞救A認為，基本的常識教育，是教育的重要組成部分。對于每名個體，首先他要具備作為“人”的基本特質(zhì)，掌握作為“人”的基本技能，知曉作為“人”的基本常識，然后才可能根據(jù)個人特長或?qū)�業(yè)細分，成為某個領(lǐng)域的“人才”。很多潛心研究學問的人，生活常識、世事人生基本上一概不懂、一概不知。這樣的人生，往往是“一條腿”走路。

　　啟示三：教育焦慮普遍盛行的今天，孩子“只負責學習

　　不負責成長”現(xiàn)象比較突出。經(jīng)�？匆姵赡甑暮⒆咏诸^毆打父母強行要錢、或者賴在家里吃老啃老，讓人心生無限感慨。對于失敗的教育，整個社會都要自省自檢，無論是家庭教育還是學校教育中，有沒有首先把“如何做人，作一個什么樣的人”真正納入視線？有沒有存在“只要分數(shù)不管成長”的現(xiàn)象？有沒有在孩子的“育之初”就定下了“不能讓孩子成為缺翼的天使”的目標？這是整個社會都應當認真思考的現(xiàn)實課題。　

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