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品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的讀送東陽馬生序有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀送東陽馬生序有感1
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是小學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的'大學(xué)士。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
讀送東陽馬生序有感2
他因為家貧，沒辦法得到書來看，他實在愛讀書，他就向別人借來抄寫，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負(fù)有心人啊，終于讓他遍觀群書，要是我們冬天一到，早上就特別會賴床�？偸遣豢善饋�，等到過了早讀的時間才起來，作者成年以后，又患無碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經(jīng)書去請教老師，而老師的臉色和語言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請教老師，而我們上課時總是一副若無其事的樣子，更別說去請教老師了，因為作業(yè)勤奮還是有收獲的，去求學(xué)時，負(fù)篋曳屣，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學(xué)們，個個都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒有因為這樣就覺得自己吃的和穿著不如別人了，因為他清楚他是來學(xué)習(xí)的，要是我們現(xiàn)在啊，只知道用珠寶來裝飾自己，卻不知用知識來裝飾自己，我們現(xiàn)在都追求時尚，愿意以大早起來打扮自己，卻不愿意一大早起來早讀，作者是這樣刻苦勤奮來求學(xué)的`。
我百感交集，現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛學(xué)習(xí)了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個這么好的壞境呢？現(xiàn)在大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧�。∥覀儜�(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神，我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣！向他學(xué)習(xí)。
其實很多時候，我都會執(zhí)著；高考前的一個悶熱午后，我看完一篇小說，突然拿起手機把那個想法告訴她。我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不過游戲已經(jīng)開始了，總該將實驗進行到底吧；兩條相交線偏離了既定的軌道，終究都是錯。我化盡千年靈力，只為再見你一面。
讀送東陽馬生序有感3
我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。
讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎？能像他一樣挨餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有8ttt8。com的答案只是一樣的，一個字，是“不”字，我很像文中第二段的'“諸生”那樣的人。
又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對，沒錯！他們曾經(jīng)介紹過，他們年輕時，家庭經(jīng)濟非常貧困，連一只布鞋、草鞋都買不起，學(xué)校遠(yuǎn)，只能赤腳走去，應(yīng)有多么痛楚！但他們不放棄，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)果有一個這么好的家庭，他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。
讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉！一點沒有進步，真遺憾！我現(xiàn)在dddtt。com已是高中了，我能否在三年內(nèi)努力改變嗎？那就看我的信念吧？
讀送東陽馬生序有感4
學(xué)乃樂事：學(xué)者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！彼五ト缡钦f。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習(xí)中的心性。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！币苍S正是這種對學(xué)習(xí)的.癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學(xué)習(xí)的過程有樂，學(xué)會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當(dāng)你可以自如地運用時，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽馬生序有感5
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我的思想像潮水在涌動，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀(jì)的一代，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品行，將來才能把祖國建設(shè)得更加美麗、富強。
作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中，我看見宋濂的讀書環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺里的墨都凍成了堅冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放松抄寫，四處求學(xué)。
《送東陽馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們在生活條件、讀書環(huán)境、教學(xué)條件、讀書條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習(xí)沒有大的進步，如果不是因為我天資不夠聰敏的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
文章開篇“余幼時即嗜學(xué)”，不錯，學(xué)習(xí)要從小時候開始�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。就是此意，要珍惜時間，才能如宋濂學(xué)有所成。
我們讀書不再是因“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，也不是為“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”
現(xiàn)在，社會飛速發(fā)展，人才的需求也逐步在向知識與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀(jì)的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識。而學(xué)好科學(xué)文化知識并非是一朝一夕的事，它是經(jīng)過長時間努力追求的結(jié)果。在這個過程中，我們應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識后，便自命不凡，“欣欣然”起來。殊不知，學(xué)無止境，知識永無窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點鐘的“太陽”，我們理所當(dāng)然地要以謙虛求實之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。
有人認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責(zé)任與角色同在，我們背負(fù)的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚優(yōu)良的`傳統(tǒng)道德。
古人教子就注重德的培養(yǎng)，從細(xì)節(jié)上看，《送東陽馬生序》中不正有：謙虛、誠信、尊敬師長、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎？
可能有人會說，在當(dāng)今社會，知識已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認(rèn)為此言差矣！今天是知識的社會。沒有知識怎能成功？學(xué)習(xí)知識路上怎能不付出艱辛？
不要再說讀書苦，讀書累了�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”的古訓(xùn)應(yīng)牢記！趁著青春年少的大好時光，努力讀書吧！則民族的振興，祖國的騰飛，指日可待。
讀送東陽馬生序有感6
人生就像一場戲，不在乎最終的結(jié)局，而是在于體驗這其中的過程。有人說：“活到老，學(xué)到老�！蔽覀兊纳邢蕖５珜W(xué)習(xí)的精神是無限的。如果每個人都沉淪于世，那么存在就沒有任何意義與價值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來不是夢。
在一次語文課上，老師在講解《送東陽馬生序》一課時，我對此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為：“以中足有樂者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此�！币鉃椋驗槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖拢ㄖ缸x書），不覺得吃的穿的不如人。我認(rèn)為這句話很有道理。作為學(xué)生，我們是知識的求學(xué)者，應(yīng)該懂得禮貌、謙卑，因為知識可以讓我們不斷進步，不被世界淘汰，所以學(xué)習(xí)對我們是有利而無一害的。而社會在進步，經(jīng)濟水平在逐步上升，祖國為我們提供了優(yōu)越的`學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)回報祖國。而并不是我們想象的那樣，有些同學(xué)在校上課不認(rèn)真聽講，并且公然頂撞老師，這實在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學(xué)還互相攀比，這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理，改掉一切惡習(xí)，做一個文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀送東陽馬生序有感7
書，是進步的階梯；書，是精神的慰藉；書，是情感的升華，好讀書的人常與書為樂，能夠細(xì)細(xì)品嘗書中的精華，加入芝蘭之室。
不久之前，在老師的帶領(lǐng)之下，我們學(xué)習(xí)了一篇令我回味無窮的文章——明代宋濂寫的《送東陽馬生序 》。剛開始接觸時，我感覺太陌生了。領(lǐng)會不了主旨，經(jīng)過長時間一遍又一遍反復(fù)的精讀，我有了更深的感悟。
它主要是以一個名叫馬君則的讀書人為敘，記述了他求學(xué)的`困難，卻一直堅持不懈，永不放棄，最終學(xué)有所成。此篇大量運用對比的手法，突出了馬君則“抄書之艱，叩問之難，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且堅，用心專，最終業(yè)精德成。與之相比的是，現(xiàn)在的學(xué)生書不抄，叩問易，坐涌書，無凍餒。卻用心不專，業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對比，告誡我們要珍惜現(xiàn)在擁有的，最后業(yè)精德成。
一個人成功與否的關(guān)鍵，并不是在于先天的聰慧，更重要的是后天的勤奮。與古人相比，我們的學(xué)習(xí)，生活等方面都有較大水平的提高，想完成一件事并不太難，關(guān)鍵在于個人的態(tài)度與勤奮，只要心用到了，難道還有什么事不能做到嗎？作為新生代的我們，擁有這么好的條件，更應(yīng)該刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，做到業(yè)精德成，以對得起優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
讀送東陽馬生序有感8
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習(xí)的精神所感動。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄，”而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，既無凍餒之患，又無奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦。他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強調(diào)其他客觀原因，如家里無人輔導(dǎo)、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之�。俊薄皣L百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問�！彼五ゲ活櫶旌畠鍪�，堅持抄書。遇到問題，跑到百余里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學(xué)校問老師，可以查參考書，也可以同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的信心，這是不對的。我們今天的.學(xué)習(xí)條件再差也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績再不好，誰之過？正如宋濂所說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學(xué)習(xí)比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說得好：“天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動�！敝灰覀兦趭^努力，吸取前人的好經(jīng)驗，循序漸進，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績。
讀送東陽馬生序有感9
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。 日記
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復(fù)印機，就只能借別人家的書來抄。“抄書”��！什么概念！就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的.傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪�，是把自己�?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會自省，學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
讀送東陽馬生序有感10
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的`環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現(xiàn)在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細(xì)心教導(dǎo)，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。
讀送東陽馬生序有感11
心靈的武裝勝過軀體的武裝——讀《送東陽馬生序》有感
我以前在書里讀到過宋濂，知道他是文學(xué)家，“青田四賢”之一；然而從前我對他無甚興趣。直到讀他的《送東陽馬生序》，我才了解到他當(dāng)年求學(xué)的經(jīng)歷，對他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多，比如他幼時曾發(fā)奮抄書，成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過，宋濂最令我景仰的，是他良好的心態(tài)——他強大的內(nèi)心。
《送東陽馬生序》中寫道：“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問……或遇其斥咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉�！彼五ナ莻�懂禮節(jié)的人，應(yīng)該不會做出令老師生氣的舉動；所以老師的“斥咄”，多半不是宋濂的本意。在這種情況下，常人的沮喪與難過多少會流露出來；而宋濂卻“色愈恭，禮愈至”，老師氣消后，又繼續(xù)請教問題，這種良好的心態(tài)對一個二十出頭的年輕人來說是難能可貴的。
我們常說要用知識武裝自己，而宋濂這個讀書人把自己武裝到了心靈。心靈的武裝并不一定意味著劍拔弩張，咄咄逼人；相反，他顯得冷靜沉著，波瀾不驚。但許多時候，武裝心靈的人都比只武裝軀體的'人更強大。
我曾讀到這樣一個故事：明朝建立之前，洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬敵軍一個多月的進攻，時局日趨危急，他決定派書生張子明向主帥求援�；赝局�，張被敵人抓住，在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外，命他對城內(nèi)喊話，讓城里的人投降。張子明走到城下高喊：“請大家堅守下去，我們的援軍馬上就到了！”敵軍統(tǒng)帥惱羞成怒，弒之。不久，援兵到來，洪都解圍。
張子明的內(nèi)心無疑是強大的。雖然他只是一介書生，但他憑自己的勇氣與智慧，完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠與對正義的堅持，戰(zhàn)勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂，雖然他并沒有這類壯舉，但他也是了不起的。盡管他沒有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時也毫不自卑：他的心靈被知識武裝了起來。
是的，心靈的武裝往往比軀體的武裝更強大。
讀送東陽馬生序有感12
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。《送東陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語言，通過自己年輕時求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來讀，所以常常向有藏書的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的`墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭。回想自己，有優(yōu)越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當(dāng)玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。
讀了《送東陽馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候，曾在自家的大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話，田蔭亭問老者為何快樂，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補丁，但我愛讀書，我就很快樂�！边@句話深深地印在了幼年田蘊章的心中，激勵著他不斷努力、上進，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當(dāng)作是寫給自己的，刻苦自勵，把讀書看作人生最大的樂趣。
讀送東陽馬生序有感13
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
——題記
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對人能成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定于每個人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
宋濂——開國文臣之首，用自己的切身體會，寫下《送東陽馬生序》，勉勵馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，試問這樣一個擁有著堅強的讀書意志的`人，又怎能不成才，無成就?
一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
一個人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮�？傊�，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
讀送東陽馬生序有感14
如今，科技發(fā)展迅速，國家日益強盛。我們的生活好多了，有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)越的生活條件。可我們卻整天無所事事�？僧�(dāng)我看到宋濂小時候刻苦求學(xué)的事時，我徹底明白了。
今天我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽馬生序》，了解到宋濂小時候刻苦的.求學(xué)路，為了及時歸還，竟在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下錄畢，無碩名人大師與游時，曾跑到百里之外向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥�。而我們呢？根本不用�?dān)心沒有老師指導(dǎo)和沒有書看，唉/向我們這樣在蜜罐里泡大的，怎會明白這種辛苦呢？
宋濂學(xué)習(xí)很認(rèn)真，常提出疑問詢問道理，而我們上課卻不認(rèn)真聽，上課只擔(dān)心老師不要喊自己回答問題，擁有好運氣剛好答對了卻不明白其中的道理，從不提出質(zhì)疑。宋濂求學(xué)時，負(fù)篋曳屣，一天只吃兩頓飯，看見同學(xué)學(xué)都穿著繡花綢緞衣服，卻不羨慕，以從中有足樂者。苦難并非全都是壞事，我們只要化苦難為動力，困難則會成為成功的墊腳石。常言道：“??自古雄才多磨難，從來紈绔少偉也�！泵献右舱f過：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！闭且驗檫@樣，宋濂通過自己的努力，被朱元璋稱為“開國文臣之首”，與劉基，高啟并列為明初詩文三大家。我們應(yīng)該知足，以宋濂為學(xué)習(xí)榜樣。
澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，他們的父母提倡孩子要窮養(yǎng)，讓孩子穿很薄的衣服，過清貧的生活，磨練他們的意志，讓他們從小在大海里沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量，因為他們知道??“梅花香自苦寒來”
因為“梅花香自苦寒來”，范仲淹劃粥充饑，我們青少年是應(yīng)該反思反思了，我們的生活如此優(yōu)越，卻不好好珍惜，只知道玩。對于宋濂我們真是天壤之別啊！
讀了《送東陽馬生序》，我明白了，在古代環(huán)境那么惡劣的情況下，宋濂還不畏艱辛，刻苦求學(xué)。我們應(yīng)該以他為榜樣好好學(xué)習(xí)，天天向上!
古代有許多古人刻苦學(xué)習(xí)，最終在歷史上留下了深刻的一筆。相對比而言，我們的學(xué)習(xí)生活可謂是幸福，更應(yīng)該用刻苦、認(rèn)真的態(tài)度回饋為我們創(chuàng)造了良好學(xué)習(xí)環(huán)境的人們。
讀送東陽馬生序有感15
宋濂，《送東陽馬生序》的作者，曾被明太祖朱院長譽為“開國文臣之首”，且和高啟，劉基并稱為“明初詩文三大家”，能取得這樣的成就，與他小時候的刻苦努力是分不開的。在《送東陽馬生序》中，他這樣說：“余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀�！焙汀坝只紵o碩師名人與游。”，可以看得出來，宋濂小時候讀書共有兩難：一是“無書難”，二是“無師難”。為了解決“無書”的問題，宋濂總是“借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。”即使是“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！币彩恰案ブ �。再看看我們自己，沒有宋濂的“無書難”，國家九年義務(wù)教育為我們提供了良好的讀書條件，卻被白白浪費，在九年的時光中不學(xué)無術(shù)，碌碌無為，空有了一張學(xué)歷表，虛度了九年的`時光。再說說這“無師難”。老師，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｈ藭r時處處都在學(xué)習(xí)，而老師就是引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的人。
可宋濂卻“無師”，為了求師，他“常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問�！碑�(dāng)遇到老師訓(xùn)斥時，他“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)�！蔽ǹ掷蠋煱l(fā)怒。設(shè)想一下，在現(xiàn)代，如果老師在課堂上批評學(xué)生，有多少學(xué)生會虛心接受？更多的甚至在課后謾罵，侮辱老師。我曾經(jīng)也是教師子女，我也知道在“教師”這個名詞下面隱藏著一個多么重的負(fù)擔(dān)，里面有無數(shù)家長“望子成龍”，“望女成鳳”的熱切期望，也有無數(shù)莘莘學(xué)子對未來的美好瞳暻，要挑起這擔(dān)子，只有老師做得到。從古時到今世，攀比之風(fēng)在學(xué)堂中一直沒有停過。如果人人都能像宋濂那樣“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！笨峙逻@種攀比之風(fēng)早就消停于世間了吧！我們要學(xué)習(xí)宋濂的這種精神，努力學(xué)習(xí)，長大報效于國家！�。�
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