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品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的讀《藤野先生》有感,希望對大家有所幫助。
讀《藤野先生》有感1
我很喜歡看書,且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多,其中,《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫,不知被他們敗了多少條中國命,以及作者父親病故的原因,他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學醫去,我為之感動。他有幸遇到一位好老師,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎,比如作者所聞的.:這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車疑心他是扒手,叫車里的客人大家小心些。我讀到這里,心里也沒敢取笑藤野先生,所謂:“智者千慮,必有一失”嘛!
但我所佩服他的點兒真正在于他的嚴謹治學,使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性,當他的講義被被藤野先生收去檢查時,發來的時候,便讓作者不由得吃了一驚,同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對學生的細心和責任心,我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室,藤野先生說的那一句句話,我永遠也忘不了:“你看,你將這條血管移了一點位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那么樣的,我們沒改換它,現在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。”多么偉大的老師啊!多么偉大的園丁啊!多么偉大的人類建筑工程師啊!
司馬光說過:“經師易遇,人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德,深深地感動了我,更感動了中國靈魂!
讀《藤野先生》有感2
對于魯迅來說,藤野先生無疑是個令他難忘的好老師。這個日本老師沒有民族偏見,對每個學生都平等對待。他是一個認真負責的老師。
全文主要是在記敘與藤野先生相關的事情,突出對他的敬佩。在魯迅學習的過程中,藤野先生一直在幫助魯迅:修改筆記,指出錯誤,消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫學傳給魯迅。在魯迅要回國時,他也表現出了學生將離開時的悲哀。他是把魯迅完全作為一個學生來看,沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師,他是最為偉大的。
但是,我們都知道,魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判,在這里再次體現了。看到紀錄片上的.中國人被殺時,在坐的日本人高呼“萬歲”,而除魯迅以外的中國人對此麻木,甚至一起喊“萬歲”;在東京求學的中國人甚至不務正業,在那學跳舞;而日本人認為中國人愚蠢,成績高于一半分數就認為是作弊……這讓魯迅認識到醫術對國家、民族作用的渺小,也從此“棄醫從文”,回到了中國開始創作。
藤野先生,是一個愛護學生,盡職的好老師,但那時的社會,卻讓魯迅離開了這位老師,去挽救那時的中國。
讀《藤野先生》有感3
《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章,這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學的時候與他的老師的故事。表達了魯迅先生對藤野先生無盡的懷念和崇敬。
在這一篇文章中,最讓我感動的就是藤野先生沒有把魯迅先生當成低人一等的人,而是把他當成自己的朋友知己,要知道當時魯迅先生的周圍都是日本學生或者是不學無術的中國留學生,他們都不愿意與魯迅在一起,可是藤野先生卻并沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行,而且還關心魯迅先生的學習,要魯迅每個月都把講義拿給他看,在魯迅先生決定棄醫從文的時候,藤野先生用各種方法挽回,還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到,人和人之間就應該有這種真誠的感情啊,真正的感情并不是建立在血緣,不是建立在地域,不是建立在所謂的社交關系上的,而是我們之間的`心靈和思想要彼此相通,藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個國籍的人,在魯迅先生去日本留學前,也沒有什么交集,可是藤野先生卻依然把魯迅先生當成與自己平等的人當成自己的朋友,這可見平等待人的重要性,如果藤野先生沒有做到平等待人,那么藤野先生可能就會錯失一個好的學生,錯失一名好的朋友,而魯迅先生也不能得到好的老師的教導。所以我們要平等待人,這樣才能交到更好的朋友,結交更優秀的人。
在這篇文章中,我也再一次更深刻的理解了,魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。有兩個原因,一個是匿名性事件,所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態優秀的時候成績優異,可是其他日本學生卻認為中國人一定是通過作弊取得這個分數的,并且極具奚落的給魯迅寫了一篇匿名信。這時,魯迅先生感受到了極大的人格侮辱,雖然后來藤野先生出手當魯迅先生解決了這件事情,但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來了極大的震撼。這僅僅只是第1個原因,后面有一個原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫從文的想法。這就是看電影事件,魯迅先生在仙臺留學的時候,老師有時候剩時間就會給學生放一些當時比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰爭的勝利的定義,其中有一個片段,一個中國人給俄國人當偵探,被日本人發現了,日本人把這個中國人拉到集市上,要當眾槍斃,周圍圍著很多中國人,槍聲響的時候,許多中國人竟然拍手鼓掌,卻沒有意識到那是自己的同胞!周圍的日本學生也紛紛拍手鼓掌,魯迅先生再一次被深深的刺激到了,國人的麻木以及周圍日本學生的狂妄,都極大的讓他意識到,如果不能喚醒中國人的精神,那么無論中國人的身體如何健全,他們也只能繼續被帝國主義列強侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫從文,以筆作劍,喚醒國人的意識。他知道要想喚醒國人近20xx多年來的受束縛的思想需要極大的努力,而且很可能不是他一個人能夠完成的,但是他依然選擇了這條道路。這由此可見魯迅先生的偉大!
魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫下的文章這么的犀利,而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果,他仍然堅持著走向了這一條道路,這就是真正的思想深度,這就是真正的為人民服務的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛的精神,他對于人民十分熱愛,對敵人,對人民的公敵他又萬分憎恨,以筆為劍,刺向他們最薄弱的地方!
讀《藤野先生》有感4
藤野先生是中國文學史上重要的一個人,他發表了第一篇白話文小說,參加新文化運動,對歷史的發展貢獻很大,他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業后感到爽然若失,一無所能,學問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,于是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來,是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞,可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的.諷刺,表達作者的失落,寫得暗藏不漏,讀者卻又感受得到這種感情,實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標致極了。”“問問精通實事的人,答道,‘那是在學跳舞。’”
在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹,對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示,“同學一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣,才能實現作者醫治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。
在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想,于是放棄了學醫,這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者當時沒有相片,在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生,我會每天到傳達室問是否有信,過一陣后,我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到,藤野是十分想培養魯迅的,而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過是借口,既然心存感激,話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候,幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點,我可以做得比他更好。
讀《藤野先生》有感5
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:"在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個。"
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫救國到棄醫從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時,是"風雨如磐暗故園"之時,也是魯迅個人處于"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"的時期。他曾說:"我的夢很美滿,預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦",戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件,中國人的`麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:"從那一回以后,我便覺得學醫并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是提倡文藝運動了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,"每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業,連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異,聽說中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生,盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢,臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生嚴謹的教學作風,對魯迅真誠的關懷,還有,對于中國,對于"人"的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病(事實上,魯迅先生留日學醫的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫,而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬!
在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地"寫為‘正人君子’所厭惡的文字",又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學生、理解學生,使藤野具有了強大的人格魅力,以至于影響學生的一生。
因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系,促進教學上的師生互動,為學生的終生發展打下精神的底子。在學校人際關系中,居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學",都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系,教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴,是產生師生情感的源泉,也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧,他愛學生,教學生唱歌跳舞,和學生打成一片,關心愛護弱勢學生,為受到不公平待遇的學生"打抱不平",難怪學生做夢都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。
對學生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的,那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學生心田,為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。
《藤野先生》也啟發著我們當代教師:提高自身修養,增強人格魅力,努力提高教學質量,給學生以影響一生的精神食糧。
讀《藤野先生》有感6
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,此文感人肺腑,讓我感慨萬端,回味無窮。為什么呢?因為作者的一顆愛國心,一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學期間的生活,記敘了作者與老師的相識與相處,還有離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影,聽到的是留學生傍晚時分在學跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的,也正是這樣,他去了仙臺,在那兒,他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義,關心解剖實習,他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中,我看到那個對學生要求嚴格的老師,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的老師,也難怪魯迅說:“在我認為我師之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情,也記錄了作者的心路歷程。由學醫救國到文藝救國的轉變,其中的“中心思想”就是愛國、救國。
在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”之時,他本以為他的'夢很美滿,預備畢業回來當個偉大的軍醫,可當他從匿名信事件、看電影事件中,看到了中國人的麻木不仁。這時,他才深刻認識到,學醫可以救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。他發現,要想拯救人的靈魂,只有用文學來當武器。于是開始提倡文藝運動。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察,我以血薦軒轅”的報國之心;對于中國人的熱愛,對于中國的熱愛——為著所有人的健康而學醫,為了拯救中國人的靈魂而從文,而不是以自己個人利益為目標。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念之情;字里行間,無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛,即使藤野先生的形象深入人心,卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。
《藤野先生》記敘的確實是一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。
讀《藤野先生》有感7
《朝花夕拾》用平實的語言,真摯的感情,鮮活的人物形象,回味了魯迅先生一生漫長的路途。雖然有些晦澀難懂,但還是讓人感觸頗深。
魯迅留學日本時的中國,正處于任人宰割的地位,中國人民也生活在水深火熱中,便有一些愛國人士遠渡重洋,想學成歸來振興祖國,魯迅先生便是其中之一。
他選擇去仙臺學醫,但他作為一個弱國子民,受到了日本人民的歧視,只有藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他公平正,一絲不茍的為清國留學生改作業,連一根畫錯位置的血管也要替學生改過來,他平易近人,尊重他的學生,尊重他們的文化,因為聽說中國人敬鬼,變擔心他不解刨尸體。
藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的'斗爭,當得知魯迅要棄醫從文時,藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現了他對魯迅深深的感情以及離別的不舍,他對魯興如此的熱心希望,教誨,可能只是為了讓魯迅將來在醫學方面有所成就,他是如此偉大而又無私的老師啊。
老師對學生的影響是極大的,就像藤野先生對魯迅的關懷之深,使魯迅每當夜里疲倦,正想偷懶時,仰面瞥見先生的照片,便精神抖擻,頑強的與困難做斗爭,最終贏得了萬人的敬仰。
良師令人難忘,師恩更讓人難忘!
讀《藤野先生》有感8
藤野先生,是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野,因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此,我認為,我們要不忘恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發現鐳后,名聲遠揚,當她回到祖國波蘭時,波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開眾人,激動地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后,仍然會擁抱自己的小學老師,正是因為她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上,最重的幾個人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰的專利,這種美德,應得為我們大家發揚。
不忘恩師,不僅是美德,還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師,朱德后來為國為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開的.。革命成功后,朱德對老師關懷備至,一日,張瀾來北京,朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時,朱德便親自擔任治喪委員會主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話道“一日為師,終生為父”,朱德對待他的恩師,正是如對待自己的父親一樣。也許,對于我們來說,并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實于自己的行動之中。
不忘恩師,是我們中華民族的傳統美德,需要我們中華兒女,以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!
讀《藤野先生》有感9
在日本的仙臺,在仙臺的醫學院,當中國學生歡呼雀躍,為中國人被槍斃而快樂時,那些人的可恥,我時常不能忘懷……
魯迅,一個多么響當當的人啊,可是你們又知道嗎,在一切的成功和榮譽的背后,是主人用汗水和辛苦積累回來的。在那個戰火紛飛的年代,中國內戰爆發,魯迅以留學生的身份在日本學醫。
在去到日本的第二天,他到了仙臺,見到了對他人生有最大改變的人—藤野嚴九郎(藤野先生)。在文中,作者注重寫了坐在后面的上一學期的留級生嘲笑藤野先生的話語,著重突出了中國人對日本教師的藐視,讀完這一片段,我頗有感觸:即使日本人對中國人發動侵華行動,但是那也不是藤野先生入侵的,也不是他提議的,何以你對日本人如此恨之入骨,以致擾亂紀律,要知道,即使日本人有壞人,那么也有好人,就像中國有像董存瑞那樣的革命烈士,那么也有打家劫舍,殺人放火的壞人,當中也有一部分中國人,可以看出,好壞是不分國界的。
藤野先生的為人很好,這一點在文中可以看出,藤野先生叫魯迅去辦公室,用慈和的語氣教導魯迅,這是一個多么友善的教師,即使對待仇國的`學生,日本人依舊那么友善地對待他們,這是多么難得的品質,甚至那些上課講他壞事,擾亂紀律的學生,下課也不追究他們,這樣的品質,從何能找到?
轉眼間,一年過去了,魯迅也開始了第二年的學習,在這一段學習過程里,我對中國留學生的認識又深了一層。其實,藤野先生是教他們兩年的,在第二年里,由于學習需要,必須要使用視頻教學,而視頻中又有日本人戰勝俄國軍的片段,而俄國人中又插雜著中國人給俄人做偵探,每當看到中國人被拉去槍斃時,中國留學生總是歡聲雷動,歡呼雀躍……當我看到這里時,總會有一股莫名的憤怒涌上心頭,我為中國有這樣的渣滓而憤怒,族人,同胞慘遭殺害,居然還能笑得出來,毫無羞恥之心……
回到中國后,魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺前,讓他時刻警戒著自己……一對仇國師徒尚且如此,更何況自己人。
讀《藤野先生》有感10
《朝花夕拾》是我很久以前讀過的書,其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。
重讀這本書的時候算是我比較巔峰的時候,因為我戰勝了碾壓我五年的好同學,盡管不是在班上,但仍是在同一個培訓機構做同一張試卷,還是不止一次,自然膨脹驕傲了。
重讀這本書是被媽媽壓迫的,因為我已經讀過了,覺得意義不大,但卻令我收獲滿滿。
讀過這篇《藤野先生》后,我被文章中的藤野先生深深感動了。要知道,那時候的種族歧視是非常嚴重的`,而且那時候的中國還十分的落后,魯迅可算是吃遍了苦頭,飽受欺凌與輕視。在日本學生眼里,中國留學生就是卑微的,成績就該是最落后的,就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,他對每個人都有同樣的尊重,從不偏袒任何一個人,大公無私,而且兢兢業業,十分的認真。這種可貴的品質深深打動了魯迅,魯迅從心底拜他為自己的顯示,向他的品質學習著。
我也在閱讀,我也在思考:是否有那么一個人可以成為自己心底的老師?答案是:每個人都可以。
于是,我開始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時,路過身邊的環衛工人,我向他學習著,無論是什么職業都不分貴賤,都是重要的,需要盡自己之力的;來到圖書館看書時,坐在我對面的老爺爺,我向他學習著,看著他認真閱讀的樣子,我知道活到老,學到老,學習是沒有止境的,閑著無聊時,池塘里游去游來的小魚兒,我向它學習的,盡管我們時間和能力有限,但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……
《藤野先生》不僅是一篇文章,更是一位老師,教會我謙遜。
讀《藤野先生》有感11
毛澤東說:“魯迅的骨頭最硬,他沒有奴性和媚骨。”看了文章《藤野老師》,深深感受到了魯迅的愛國情懷。他直面人生,從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰。如果說英國文學離不開莎士比亞,那么我們的民族也離不開魯迅——,他是現代中國的國魂。
《藤野老師》表現了魯迅崇高的愛國情懷。魯迅選擇在仙臺學醫,是為了治療像他父親那樣被庸醫傷害的病人,改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國人的健康。他想通過醫學來激發中國人的意識。他懷著“我以血薦軒轅”的遠大志向,投身救國,但這個夢想沒有持續多久,就被嚴酷的現實擊碎了。魯迅作為一個弱國,在日本受到一些“愛國青年”的歧視。在他們眼里,中國人都是“低能兒”,可笑!魯迅解剖得了59分,所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問題。魯迅覺得很苦,很難過。有一次,下課前幾分鐘,他看到一個中國人被槍殺,一群中國人看著好像什么都沒發生。魯迅的思想受到了極大的動搖。這使他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運,首先要改變中華精神,而善于改變中華精神的.,首先是文藝。所以,為了拯救中國人民,魯迅毅然選擇棄醫從文,雖然他知道文學的道路是多么艱難。
看完這篇文章,我想到了我們的生活。升旗儀式上,學生們整齊地排成一排。隨著音樂的聲音,鮮艷的五星紅旗緩緩升起,在風中飄揚。在這樣莊嚴的場合,幾個學生在國旗下竊竊私語,一直笑個不停。我覺得很生氣。作為一個中國人,難道不應該以一顆愛國的心為祖國驕傲嗎?我們現在享受這樣優越的學習條件,不都是靠黨的領導人的艱苦努力換來的嗎?想想自己,難道不應該好好學習,為祖國未來的發展而努力嗎?難道不應該把青春貢獻給祖國的繁榮昌盛嗎?祖國的尊嚴受到侵犯,難道不應該站出來嗎?我們應該珍惜現在的時光,樹立崇高的理想,塑造美好的心靈,讓我們努力學習,為祖國未來的發展做出貢獻。
讀《藤野先生》有感12
《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文,我對魯迅先生特別尊敬,魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家。
20世紀初,魯迅先生在日本求學,學的是醫學。當時國內時局動蕩,在日本相對穩定。魯迅先生的老師藤野先生是一個正直、熱誠、治學嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責,總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。
在日本上學期間,魯迅先生學霉菌學的時候是用的電影教學,在看電影的時候一般會放幾個實事的片子,當時日俄戰爭時期,中國人有人為俄國人做偵探,被日本軍補貨,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人。當時所有的日本人都在喊萬歲。坐在那里的中國人,包括魯迅先生覺得特別刺耳。
第二年魯迅先生想要去學生物學,他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點凄然,便說了一個安慰他的謊話,魯迅先生說:“我想去學生物學,先生教給我的學問,也還有用的。”
臨走前魯迅先生在藤野先生家里,給了他一張照片。多年以后,魯迅先生總還記得他,他讓魯迅先生感動。藤野先生對中國的文化傳統和民間信仰,他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對比。正因為如此,藤野先生成為魯迅先生的'精神偶像。
讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的,他們真摯,熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念,也抒發了對自己心中宏愿的堅持。每個時代都不一樣,作為今天的我們更應該努力提升自己。做一個有用的人。
讀《藤野先生》有感13
在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”,既是良師,亦是益友。作為一位異鄉人,魯迅先生身在他鄉留學,受到了不少日本學生的欺辱,而此時出現的老師——藤野先生,給了魯迅先生莫大的鼓勵和勇氣。
人生的旅途上遇到一位良師是多么的.不易啊!
藤野先生沖破了國界,他沒有為難、歧視來自清國的留學生魯迅,而是在百般忙碌之中抽出時間去修改魯迅先生所抄的講義,圈圈改改之中,是一位老師對異國留學生的濃濃師生情。
后來呢?后來的魯迅先生被日本學生侮辱,被質疑,是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當時日本學生和那些無能中國學生心理的扭曲,執意棄醫從文拯救國人思想,并告知他的老師藤野先生自己要去學生物學時,藤野先生的神色是極其悲哀的,那是為魯迅要離開的悲哀,那是為清國留學生的悲哀,是為友人即將離去的悲哀,他是多么的照顧、喜愛魯迅啊!
一日為師終身為父,那照片后的“惜別”,那臨別前的千叮嚀萬囑咐,那發自肺腑的“常寄信給我”,一句句話語縈繞在心頭,一張張講義浮現在眼前。
不懼國界的藤野先生啊!無比照顧留學生的藤野先生啊!認真細心改學生講義的藤野相聲啊!謝謝您。
謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學生的心。
讀《藤野先生》有感14
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點:一是藤野先生的行為和品質;二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發生的四件事,我看出藤野先生的治學嚴謹,教學認真。而且他沒有民族偏見,對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵,這在當時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事,都可看出藤野先生對“我”的關心,不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,是希望新的醫學傳到中國去。”藤野先生為了讓醫學傳播的更遠,讓新醫學更有所發展,所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后,改變了以醫救國的思想。的'確,當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來,嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻,但繼續讀下去,我的感覺又多了一條關于中國人的,“此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——鳴呼,無法可想!”的確無法可想,中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經麻木了,在長期殘酷的階級壓迫和思想統治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后,我便覺得醫學并非一件要緊的事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高,才會更加愛自己的國家,使自己的國家強大。
現在的中國已不是一個弱國,但也不是一個強國。所以我想我們現在更應該好好讀書,使自己有思想,有覺悟。周恩來總理也說過“為中華之崛起而讀書。”我想每一個中國人都希望中國強盛起來,都熱愛著我們的祖國,那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
《藤野先生》這篇文章,更加深了我對祖國的熱愛,使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力,我們要從小做起,學習更多的知識,為了國家的強大,奮發圖強。
讀《藤野先生》有感15
讀了這篇文章,對魯迅先生在日本留學的情況有所了解,深有感觸。
藤野先生的確是一位好老師:認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義,每周一次,竟堅持了兩年,可見他的認真與負責。除了在穿衣打扮上,藤野先生都是非常嚴謹的;魯迅講義中的畫圖題中,有一條下臂的血管稍稍移動了位置,也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學業有很高的期望,希望他對任何事都能一絲不茍。
藤野先生也是一個極重感情的人。當魯迅要離開仙臺時,他交給魯迅一張相片,后面寫著兩個字:“惜別”,還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他,并時時通信告訴他此后的狀況。
魯迅先生說,藤野先生對他的鼓勵與教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的`醫學傳到中國去。又可見藤野先生無私的精神。
其實,不僅僅是藤野先生,我們的老師,也是同樣,把知識傳授給學生,卻不求回報。
所以,我們應該以自己的實際行動來感謝老師,見到老師親切地問一聲“老師好”,也會使老師感到無比欣慰。
最后,祝老師:青春永駐,桃李遍天下。
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