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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《勇氣》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《勇氣》讀后感1
語文書中《花的勇氣》講述了一篇激勵(lì)人心的故事：四月的維也納綠色到處泛濫，茫茫的不見一朵花兒。“我”倍感失望，同行的小呂讓“我”撥開草——一看，五顏六色的繽紛小花兒全都藏在草叢底下呢！它們只比草叢矮幾厘米，好像一使勁兒就能冒出來似的。但幾天后，雨一直下，“我”再?zèng)]辦法看到花兒了。“我”非常失望，但是就在去意大利的旅程中，我終于看到了彩色的花兒——它們是在冷風(fēng)冷雨中冒出來的呢！“我”很驚奇，它們?yōu)槭裁床辉陉柟庀侣冻鲂δ樐兀孔詈蟆拔摇泵靼琢耍瓉磉@就是花的勇氣！
說到勇氣，那是一個(gè)‘未知’的詞語。誰都不知道自己到底有多少勇氣，誰也不知道自己有多少勇氣來面對(duì)困難。植物的勇氣，表現(xiàn)在強(qiáng)大的生命力上——在狹窄的`巖縫中，憑借一點(diǎn)水資源，它還能鉆破石塊、生根發(fā)芽呢；動(dòng)物的勇氣，表現(xiàn)在面對(duì)弱肉強(qiáng)食的生存上——老鷹活到50歲，身體捕捉獵物的器官已經(jīng)硬化，很難再繼續(xù)捕食。要想有更長的壽命，它必須找到一個(gè)比較安全的巖石地帶，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖給啄掉，再將啄用巖石磨成碎末……然后老鷹要一動(dòng)不動(dòng)地待在那里，直到長出羽毛、爪子和啄，接著像小鷹訓(xùn)練飛翔一樣，從高高的山谷上飛下去，然后重拾歲月。要知道，把羽毛、爪子和啄都給‘拋棄’后，老鷹就很難再捕食了。所以，在這個(gè)階段，有許多老鷹被餓死的、有被疾病傳染暴斃的，也有不小心摔下懸崖的……老鷹要是沒有無與倫比的勇氣，那是怎樣承受這種恐怖的痛苦呢？簡直不堪想象！
其實(shí)，人也是這樣的。名人霍金、張海迪，他們都癱瘓了，只能借用輪椅來行動(dòng)。但是他們并沒有放棄人生的道路，霍金全身上下兩只手指能稍微動(dòng)一下，但他揭開了宇宙之謎；張海迪胸部以下全部癱瘓，但是她用自己的手寫下了一篇篇美文……
我要向生命中綻放著勇氣之花的植物、動(dòng)物和人類學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)植物的堅(jiān)韌不拔、學(xué)習(xí)動(dòng)物的勇敢無畏，學(xué)習(xí)人類的持之以恒；
我要努力克服自己的缺點(diǎn)，用自己的優(yōu)點(diǎn)換取別人的優(yōu)點(diǎn)，與她們共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造自己的一個(gè)個(gè)特長；我要多閱讀名人的書籍，讓他們勇氣的點(diǎn)滴慰藉我的心靈……
我必須變成一個(gè)勇敢的人，這樣在人生的道路上我才不會(huì)被那些挖苦、諷刺所擊倒。
《勇氣》讀后感2
《花的勇氣》講述了一篇激勵(lì)人心的故事：四月的維也納綠色到處泛濫，茫茫的不見一朵花兒。“我”倍感失望，同行的小呂讓“我”撥開草——一看，五顏六色的繽紛小花兒全都藏在草叢底下呢！它們只比草叢矮幾厘米，好像一使勁兒就能冒出來似的。但幾天后，雨一直下，“我”再?zèng)]辦法看到花兒了。“我”非常失望，但是就在去意大利的旅程中，我終于看到了彩色的花兒——它們是在冷風(fēng)冷雨中冒出來的.呢！“我”很驚奇，它們?yōu)槭裁床辉陉柟庀侣冻鲂δ樐兀孔詈蟆拔摇泵靼琢耍瓉磉@就是花的勇氣！
說到勇氣，那是一個(gè)‘未知’的詞語。誰都不知道自己到底有多少勇氣，誰也不知道自己有多少勇氣來面對(duì)困難。植物的勇氣，表現(xiàn)在強(qiáng)大的生命力上——在狹窄的巖縫中，憑借一點(diǎn)水資源，它還能生根發(fā)芽呢；動(dòng)物的勇氣，表現(xiàn)在面對(duì)弱肉強(qiáng)食的生存上——老鷹活到50歲，翅膀、爪子和啄就不如年輕時(shí)有力了。要想有更長的壽命，它必須找到一個(gè)比較安全的巖石地帶，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖給啄掉，再將啄用巖石磨成碎末……然后老鷹要一動(dòng)不動(dòng)地待在那里，直到長出羽毛、爪子和啄，接著像小鷹訓(xùn)練飛翔一樣，從高高的山谷上飛下去，然后重拾歲月。要知道，把羽毛、爪子和啄都給‘拋棄’后，老鷹就很難再捕食了。所以，在這個(gè)階段，有許多老鷹被餓死的、有被疾病傳染暴斃的，也有不小心摔下懸崖的……老鷹要是沒有無與倫比的勇氣，那是怎樣承受這種恐怖的痛苦呢？簡直不堪想象！
其實(shí)，人也是這樣的。名人霍金、張海迪，他們都癱瘓了，只能借用輪椅來行動(dòng)。但是他們并沒有放棄人生的道路，霍金全身上下兩只手指能稍微動(dòng)一下，但他揭開了宇宙之謎；張海迪胸部以下全部癱瘓，但是她用自己的手寫下了一篇篇美文……
我要向生命中綻放著勇氣之花的植物、動(dòng)物和人類學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)植物的堅(jiān)韌不拔、學(xué)習(xí)動(dòng)物的勇敢無畏，學(xué)習(xí)人類的持之以恒；我要努力克服自己的缺點(diǎn)，用自己的優(yōu)點(diǎn)換取別人的優(yōu)點(diǎn)，與她們共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造自己的一個(gè)個(gè)特長；我要多閱讀名人的書籍，讓他們勇氣的點(diǎn)滴慰藉我的心靈……
我必須變成一個(gè)勇敢的人，這樣在人生的道路上我才不會(huì)被那些挖苦、諷刺所擊倒。
《勇氣》讀后感3
《彩虹鴿》一書是由美國著名作家達(dá)恩·葛帕·穆克奇所創(chuàng)作，曽獲紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)。
這是一個(gè)關(guān)于信鴿的傳奇故事，也是一場戰(zhàn)勝恐懼，凝聚信心和勇氣的心靈歷險(xiǎn)。書中的主角曽穿越迷一般的喜馬拉雅山，勇敢地冒著戰(zhàn)火傳遞情報(bào)。可當(dāng)他被敵軍的炮火打折了左翅，看到兩軍殘忍對(duì)殺，還有親愛的戰(zhàn)友倒在血泊中時(shí)，它喪失了飛翔的勇氣和信心，恐懼占據(jù)了它的心房。但是當(dāng)自己的隊(duì)友將面臨死亡時(shí)，帶著重要的情報(bào)所有人的希望，它戰(zhàn)勝自己，最終再次展翅重返藍(lán)天......
戰(zhàn)勝恐懼?信心和勇氣?我不禁想起了那個(gè)星期三的上午。那天，我榮幸地獲得了來之不易當(dāng)老師教《論語》的機(jī)會(huì)。
在家備課時(shí)，可謂胸有成竹，信心滿滿。我能將課文講得夾敘夾議，繪聲繪色。當(dāng)媽媽直夸我講得好時(shí)，心情正如彩虹鴿成功地飛越喜馬拉雅山般地欣喜，甚至有幾分小激動(dòng)，并暗自希望講課那天快快來到。
輪到我講課，一站在講臺(tái)上，我不由自主地緊張起來，手足無措，愈發(fā)地局促不安。五十一雙的眼睛啊，齊刷刷地盯著我，猶如道道閃電，讓我無處藏身。我也只能絕望地掃視著他們，并不時(shí)向彭老師投去求助的`眼神，渴望她能幫我上完這一課，或者改變計(jì)劃，進(jìn)行考試聽寫也好。我真的害怕了......
時(shí)間仿佛在這一刻凝固了。
一定要讓恐懼占據(jù)身心嗎?一點(diǎn)困難就要退縮嗎?心中的聲音忽然響起，想想彩虹鴿吧，它面臨的可是四面埋伏，隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)的戰(zhàn)場啊。可它選擇了堅(jiān)持，從而擁有了信心和勇氣，獲得了成功。而我呢，怕的只是因口誤而引起的哄堂大笑?可這又算得了什么
既然選擇了，就應(yīng)該勇敢地面對(duì)一切。
一絲緊張，但更多的是從容，淡定。此時(shí)的我猶如重新振翅高飛的彩虹鴿，心中充滿了信心和勇氣。站在講臺(tái)上，我飽含熱情地說出：“大家好!”三個(gè)字步入講課的節(jié)奏。
我的講課得到了老師和同學(xué)的認(rèn)可，這更讓我懂得恐懼并不可怕，可怕的是沒有戰(zhàn)勝恐懼的信心和勇氣。這便是《彩虹鴿》給我的啟示，這也一定是名著的魅力所在。
《勇氣》讀后感4
我承認(rèn)這本書我并沒有看完，本人也是第一次寫文章，大概沒有什么邏輯和結(jié)構(gòu)，只是一些思考，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。
這是一本日本作家寫的，卻借用了阿德勒的心理學(xué)觀點(diǎn)，原文中也有大量的引言，據(jù)說卡耐基（就是那個(gè)寫了《人性的弱點(diǎn)》的那個(gè)人）深受這位據(jù)說是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。
書中用哲人與青年的對(duì)話的形式討論了一些穿著心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問題，內(nèi)容我不想贅述，我們就只來談?wù)勎业目捶ā?duì)話這種模式相信成熟的讀者一定能識(shí)破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意設(shè)置了兩個(gè)仿佛對(duì)立觀點(diǎn)的人，這種假象的對(duì)話甚至可以說是剝奪了我們思考的權(quán)力。
全書至少是我看到的部分都是積極向上的內(nèi)容，但我認(rèn)為這種積極向上可以說是消極的，不顧一切的向前，當(dāng)然這種態(tài)度是十分符合日本的國情需要的.，但是作為有思考能力同時(shí)又具有一定影響力的人一味地吧讀者，把信任他的人拖拽到社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，給人們灌輸努力、進(jìn)步的想法，忽視社會(huì)的不公，在我看來是極不道德的。
我認(rèn)為他所說的進(jìn)步甚至不算進(jìn)步，“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的，即使是問我們的父母，努力奮斗一輩子的父母一個(gè)簡單的問題：“你們認(rèn)為活著的意義是什么？”他們無法說出一個(gè)答案，甚至已經(jīng)會(huì)破罐子破摔的說:“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒有答案，到我們更加沒有，我的答案是只是跟著社會(huì)的車輪往前走，最好的辦法是不加思考。活下去，以父母為負(fù)擔(dān)的活下去，干干凈凈的走，不傷害兩個(gè)單純的靈魂。也不知道誰曾有幸見過自由，我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺，在這個(gè)哪怕是特朗普都不自由的時(shí)代。
這本書是同學(xué)回借給我的，我問他是寫什么的，他說是哲學(xué)。或許正是因?yàn)檫@樣我?guī)е凑軐W(xué)書的先入為主來看這本書，這本書就成了一本笑話，直到我看不下去合上書，看到書的背面寫著：“上架建議：勵(lì)志經(jīng)典、人生哲學(xué)”，由此可見，勵(lì)志文學(xué)總是帶有以上特點(diǎn)的。為什么哲學(xué)、人生這兩個(gè)字眼放在一起就截然不同的了呢？
《勇氣》讀后感5
最近，我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學(xué)任教，近幾年來置身于教師成長、培訓(xùn)方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰”的認(rèn)識(shí)，當(dāng)堅(jiān)定立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)時(shí)，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識(shí)應(yīng)該更好一些，沒有對(duì)自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認(rèn)識(shí)自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀點(diǎn)。我喜歡這本書，在于這個(gè)觀點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，它來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”這意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具，不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過程，而是一個(gè)豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中，又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實(shí)快樂，遇到的每一個(gè)問題都是自身成長的機(jī)會(huì)。所以，作為教師要學(xué)會(huì)與自己的'心靈對(duì)話，我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結(jié)果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對(duì)待心靈有如待友之道，不是有計(jì)劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書后我的收獲。
《勇氣》讀后感6
高曉松在《奇葩說》中提到一個(gè)說法，人要有一以貫之的價(jià)值觀，不能在要自由的時(shí)候就拿出西方的價(jià)值觀，要錢的時(shí)候就拿出東方的價(jià)值觀。用一個(gè)高級(jí)的說法就是邏輯自洽，自己說的話，所遵守的原則不能互相矛盾。簡單的說法就是你相信的得是絕對(duì)的。
自由是最高的道德。
在哲學(xué)家康德的理解中，權(quán)利是一個(gè)關(guān)于與他人外在關(guān)系的概念。每個(gè)人的權(quán)利都是有限度的，必須要承認(rèn)他人的.自由并能與之并存，這種自由不是為所欲為，想干什么就干什么，而是要符合普遍法則，是一種通用的道德律令。
那么自由就是最高的道德是怎么說的呢？首先，道德是什么？在我一個(gè)學(xué)法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序與善良風(fēng)俗，那么公共秩序和善良風(fēng)俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良風(fēng)俗嗎？
公共秩序和善良風(fēng)俗，字面上包括我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫t燈禁止通行，孝敬長輩等等，是立法的一個(gè)依據(jù)。那么自由為何是最高的道德呢，康德看來自由就是不以他人意志和個(gè)人欲求的驅(qū)使而去做一件事，是無目的的，不會(huì)給自己和他人帶來什么東西，是自由意志的產(chǎn)物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡單來說，這件事不是我應(yīng)該做或者被期許這樣做而去做，而是我去做了。
那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由，阿德勒否定了這一點(diǎn)，這就像前面自由的定義一樣，無目的地做事，為了被討厭來追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被討厭，其實(shí)應(yīng)該是，自由就是不怕被討厭，在社會(huì)中，我們建立起來的人際關(guān)系中，做的每一件事都一定會(huì)有人反對(duì)，討厭我們的做法，原因是個(gè)人期許的不同，然而做這件事是我們的課題，被別人討厭是別人的課題，這個(gè)就是阿德勒哲學(xué)的一個(gè)重要方法，課題分離，為什么要進(jìn)行課題分離呢，因?yàn)槿说囊磺袩⿶蓝紒碜匀穗H關(guān)系，能夠分離課題，就是在自己和世界之間畫了一條線，我們無法改變他人的課題，我們只能做好自己的課題。
建筑學(xué)家貝聿銘說過，我一直沉浸在怎么解決自己的問題之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。
《勇氣》讀后感7
這本書最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結(jié)于過去，學(xué)會(huì)從過去中抽離出來，不讓過去發(fā)生的事情過多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)“心理創(chuàng)傷”，他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣。對(duì)于過去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會(huì)放手，向前看，這其實(shí)也是放過自己，放過那個(gè)糾結(jié)于過去的擰巴的自己。應(yīng)當(dāng)聚焦于當(dāng)下，當(dāng)下的要做什么，希望未來是一個(gè)怎樣的.走勢(shì)，為了這個(gè)“藍(lán)圖”應(yīng)該有什么樣的行動(dòng)。
第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對(duì)我們自身內(nèi)心的尊重，當(dāng)然，這需要坦蕩的勇氣，因?yàn)楦淖円馕吨袚?dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。
第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結(jié)”：自卑來源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Just do it。去做去改變?nèi)コ侥莻�(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結(jié)。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來自和“理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來自不斷地超越自我，只要超越了過去的自己，都值得驕傲。
第四個(gè)道理是“專注當(dāng)下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過，我覺得過分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過分強(qiáng)調(diào)“心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。
以上，過去的已經(jīng)過去，將來的還未到來。不忘初心，專注當(dāng)下，去完善更美好的自己！共勉！
《勇氣》讀后感8
最近在讀一本書《被討厭的勇氣》深有體會(huì)，書中講到了“自卑”，它說：自卑都是與別人比較產(chǎn)生的，一切煩惱均來源于人際關(guān)系，假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人，便不會(huì)有任何煩惱了，處在群居性的人類社會(huì)中，誰都無法置身事外。成長不是成王敗寇，不是成功了就萬事大吉，不是失敗了就一無是處，而是一種與世無爭、將世人都視為在同一個(gè)平面上、并且努力向前進(jìn)的過程。
人們往往是活在過去的影子里，無法從過去的影子里走出來，認(rèn)為當(dāng)下的處境都是因?yàn)檫^去的某種原因造成的，因而形成了自卑感。過去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過去了的，我們無法改變事情的結(jié)果，而我們能做的只有活在當(dāng)下，過好當(dāng)下的每一分鐘。人要往前看而不是一直的活在過去的陰影里。
關(guān)于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題，學(xué)會(huì)課題分離，“在意你的`臉的只有你自己而已”。
人應(yīng)該有自己的預(yù)期，有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該活給自己看，而不是活給別人看。得不到別人認(rèn)可的自由之路，不是“以自我為中心”，相反，相互干涉才是“以自我為中心”，干涉等同于把自己的想法強(qiáng)加給別人。
自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情，如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，想著盡力滿足自己的認(rèn)可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。
解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題，那些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。
《勇氣》讀后感9
導(dǎo)言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應(yīng)教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我。
弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰時(shí)，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰。其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰”的認(rèn)識(shí)。（“我是誰”？我想做什么？我為什么去做？我如何去做？）好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對(duì)話、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個(gè)智能、情感、精神和意志的所在。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的'自身認(rèn)同與自身完整。
在書中，作者介紹了自己30年來在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個(gè)例子說明，他教過成千上萬的學(xué)生，參加過很多教學(xué)研討會(huì)，觀摩過其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著作，反思了自己的經(jīng)驗(yàn)，也積累了一大堆實(shí)實(shí)在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個(gè)新的班級(jí)，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對(duì)這些問題的反應(yīng)，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實(shí)際上仍感力不從心，像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。30年來，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會(huì)遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對(duì)面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同、我的自我的個(gè)性、還有身為人師的“我”的意識(shí)——如果沒有這種意識(shí)，我就意識(shí)不到學(xué)習(xí)者“你”的存在。
由此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師清晰的了解自己對(duì)于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性，忘記了自己走向個(gè)性的漫長持續(xù)的過程，我對(duì)學(xué)生的期望是過分的，不真實(shí)的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我。
《勇氣》讀后感10
近期，有幸閱讀了美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，這本書是由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實(shí)，這本書幾年前在讀書時(shí)，我的導(dǎo)師就有提過，總想著有機(jī)會(huì)要拜讀一下，但皆因各種原因未能如愿，這次，一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面，也是達(dá)成長久以來內(nèi)心的夙愿，終于，帶著勇氣，伴著好奇，開啟了這次閱讀之旅。
要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀，你必須靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經(jīng)常會(huì)有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng)，原來居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念也會(huì)得以梳理，很多地方都會(huì)覺得似曾相識(shí)，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進(jìn)“非主流”的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對(duì)是堪稱經(jīng)典，值得再三品讀的一本好書。
最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”教育的技術(shù)可以日益精進(jìn)，但唯有對(duì)教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的`教育技術(shù)，也只是空洞的一堆技術(shù)和工具，毫無意義。這在某種程度上也解釋了為什么有時(shí)候雖然采取了大量的方法和手段（例如，講座培訓(xùn)，教學(xué)觀摩，實(shí)踐反思，寫日志做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無外乎這時(shí)候教師只是把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，是“迫于某種壓力”而不得不做，并非出自于一個(gè)人的本心。只有當(dāng)外在的壓力、要求與內(nèi)在的需求相統(tǒng)一的時(shí)候，才能懷著感謝的心情走進(jìn)教室，把教學(xué)當(dāng)成滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，把教學(xué)看成是一場無止境的相遇，一場和學(xué)生、學(xué)科一起編織出的美妙的際遇。
“經(jīng)師”傳授知識(shí)技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長，深信自己可以用對(duì)教育與教學(xué)一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長。
《勇氣》讀后感11
當(dāng)數(shù)著自己的教學(xué)生涯，離退休已經(jīng)過去了一半多，感覺自己已經(jīng)漸漸跟不上時(shí)代的腳步了，人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己，必須好好地抓緊時(shí)間，改變自己，多看看書，充實(shí)自己，卻因?yàn)檫@樣那樣的理由推卸，讓自己對(duì)自己心灰意冷的。當(dāng)學(xué)校布置寒假作業(yè)時(shí)，我選了這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，希望自己在新的一年里能多看看書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。通過對(duì)這本書的初讀，感受也有那么一點(diǎn)，稍微激動(dòng)了一把。
這本書適合這樣的教師：體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生，熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)生涯。當(dāng)你非常熱愛你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)，而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂，更是為了愛護(hù)學(xué)生的心靈。
整本書基于這樣一個(gè)簡單的邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。這個(gè)假設(shè)十分簡單，但含義深遠(yuǎn)。
所有教學(xué)的復(fù)雜性可以由學(xué)生和學(xué)科解釋，但是還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的.知識(shí)。“認(rèn)識(shí)你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師，無論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識(shí)，都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)術(shù)。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來。當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能越傷心！教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能時(shí)仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生、學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
充滿信念地為學(xué)生服務(wù)，提高我們自己的幸福感，與同事建立合作關(guān)系，幫助教育給社會(huì)帶來更多的光明和生機(jī)。
《勇氣》讀后感12
讀這本書的時(shí)候我常常默然一笑，原來我們從來不是一個(gè)人；原來，地不分南北，人無論東西，對(duì)最初的熱誠逐漸消退的遺憾，對(duì)日復(fù)一日重復(fù)工作中積淀下來的煩躁、倦怠情緒的苦惱，甚至，對(duì)于選擇這份職業(yè)是否真能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的疑慮，從事教師這份職業(yè)的我們，都曾經(jīng)糾結(jié)過。
這本書中的一個(gè)個(gè)故事，給我很多共鳴，很多啟發(fā)。同時(shí)也促使我思考，在類似的處境下，是什么，令我仍熱愛這個(gè)職業(yè)，即使在最頹喪的時(shí)候也不曾徹底失去從事這份職業(yè)的勇氣？
是的，我喜歡學(xué)生，喜愛他們的朝氣蓬勃，享受在課堂上思維碰撞的光華四射，享受啟迪學(xué)生心智的成就感。但是，不止一次，不止一個(gè)，他們也曾用消極、懶惰甚至是對(duì)抗來使我倍感挫折。
是的，我尊敬這個(gè)職業(yè)，不僅因?yàn)槲业母篙吺俏业耐校驗(yàn)樵谖业某砷L過程中，我曾有幸受到過很多值得尊敬的.老師的教誨和幫助，能與他們?yōu)槲椋c有榮焉。但是，因?yàn)槁殬I(yè)而承受的不理解和輕視，呵呵，同樣不止一次。
為什么我，仍然熱愛這份職業(yè)？
記得十多年前，那時(shí)，我的職業(yè)生涯開端不久。雖然經(jīng)驗(yàn)并不豐富，但有的是忘我的熱誠和勇氣，不計(jì)較付出，全身心投入，帶那班學(xué)生順利畢業(yè)，高考成績不錯(cuò)，自覺功德圓滿，卸下一挑重?fù)?dān)。假期休息，意外收到班里一個(gè)女孩的來信。信里，這個(gè)孩子真誠地稱贊我是個(gè)盡職的好老師。令我感動(dòng)的是，很多我覺得應(yīng)該做就做了的事，她都默默地記得，一一道來。
被肯定的感覺是很美好的，尤其是來自已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，真的會(huì)讓你覺得挫折和委屈都不算什么，這份職業(yè)除了安身立命之外另有價(jià)值。
非常感謝這個(gè)孩子，她也許不會(huì)知道，在消沉的時(shí)候，倦怠的時(shí)候，煩躁的時(shí)候，我會(huì)重讀她的信，從中汲取勇氣，守護(hù)心中的一點(diǎn)光。更因?yàn)樗倪@封信，我更感受到肯定和鼓勵(lì)的重要，更不吝于以此去對(duì)待我的每一個(gè)學(xué)生，我相信，他們會(huì)和這個(gè)孩子一樣，感受到我的真誠和愛意。
是的，教師這個(gè)職業(yè)需要心靈、意志、精神不斷的更新，以獲得力量和勇氣。我想，這一切的源泉，是因?yàn)檫@份職業(yè)要求你付出熱愛，同時(shí)也會(huì)回報(bào)以熱愛。
《勇氣》讀后感13
說實(shí)話，自從參加工作工作以后，好像每天都在忙與班級(jí)事物的瑣事中，靜下心來讀一本書的機(jī)會(huì)越來越少。趁著這個(gè)特殊的假期，一時(shí)出于完成任務(wù)，二是為了提升自己的專業(yè)能力，帶著勇氣和些許的好奇開始了我的讀書之旅。
這本書的封皮上寫道，本書建立在一個(gè)最普通的信念之上，優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)。優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在十周年紀(jì)念版中，帕克帕爾頓回顧了10年來教育改革對(duì)教師職業(yè)的影響，帶領(lǐng)教師走進(jìn)內(nèi)在心靈的旅程，把教師的自我學(xué)生和同事重新連接，日趨喚醒教師的職業(yè)激情。作者說這本書適合這些教師：他們不愿意把自己的.心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。
這本書建立在一個(gè)簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。好的教學(xué)源自于教師的自身認(rèn)同和完整，優(yōu)秀的教師有很多，他們各自的表現(xiàn)形式不一樣，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們能夠走進(jìn)學(xué)生的心里，和學(xué)生做深層次的交流，他們有聯(lián)合的能力，他們能夠編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程和他們自己，這張網(wǎng)所包含的除了技巧和方法，他還包括教師的知識(shí)、情感、精神和意志。我們說到教與學(xué)，更多的是教學(xué)形式，其實(shí)真正好的教學(xué)是好教學(xué)形式加好教師本身，在這兩者之間找到一致性，就是做到了好的教學(xué)。
本書中對(duì)恐懼文化的詮釋，也是讓我感慨頗多的，作為教師，每個(gè)人都免不了恐懼，恐懼我們的工作能力、恐懼領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我們工作的評(píng)價(jià)、恐懼我們的教學(xué)之路、恐懼家長、……但是壓力往往正是動(dòng)力的來源，世界有黑有白，我們讓自己的內(nèi)心努力向著光明的方向事實(shí)上，有恐懼很正常，不要害怕，就是在這種恐懼和渴望中，不斷成張、磨練自己。
讀完本書，收獲最大的無疑就是使我認(rèn)識(shí)到，對(duì)待教學(xué)，就是要在自身認(rèn)同和自完整的基礎(chǔ)上讓教學(xué)源于心靈，勇氣教學(xué)，認(rèn)識(shí)自己，提升自己，完善自己，鼓起勇氣，去探索我們自己，去探究我們的學(xué)科，去開放我們的心靈。
《勇氣》讀后感14
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)了《花的勇氣》這篇課文，我深深的感悟到了生命的意義。
最近這個(gè)月，我骨折了，我深深地體會(huì)到了殘疾人的痛苦。在我骨折后的最初兩天，我要用兩只拐杖走路，走起來非常的困難，走一步要停一停，這跟我平時(shí)健步如飛簡直是兩回事，我心里沮喪極了。
雖然老師和同學(xué)都非常的關(guān)心我，幫我拿很多的東西，扶著我上樓梯，但是我每一天都感到非常的勞累，特別是上樓梯的時(shí)候，有時(shí)候一不小心就會(huì)摔一跤，而且摔得還很慘，拐杖也會(huì)咚咚咚的像滑滑梯一樣滑下去，遇到這種情況只能讓別人來撿，下樓梯的時(shí)候更麻煩，要是樓梯上有水的話，整個(gè)人都會(huì)一顛一顛地從樓梯上滑下去，感覺真的很不好。
在骨折的時(shí)候最討厭的就是下雨了，在下雨的時(shí)候，又不能出去，只能呆在室內(nèi)，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我體驗(yàn)殘疾人生活的同時(shí)，我也感到了這種生活的痛苦，需要?jiǎng)e人照顧而且還不能玩，感覺真的非常的不好受。但是當(dāng)我想起許多殘疾人的故事時(shí)，他們的精神令我震撼，他們以無所畏懼的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，我突然明白了為什么有那么多的'殘疾人都做出了如此令人驚訝的事情，他們是靠著勇氣去做的，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。比如說海倫凱勒，她在又聾又瞎的情況下做出了許許多多令人震驚的事情，她學(xué)會(huì)了說話，學(xué)會(huì)了五種語言，還愛上了文字，寫出了很多的文章。比起海倫來，骨折只是暫時(shí)的，我是多么幸運(yùn)。
今天，我和媽媽出去散步，不知不覺的就走進(jìn)了小區(qū)的最深處，那里原來是一片非常茂盛的草地，可是就在去年這一片草地被人燒了，黑漆漆一片，那時(shí)候我感到非常的傷心，以為小草從此不會(huì)再長出來了。今天，我就無精打采地來到了那片草坪，驚奇地發(fā)現(xiàn)這片草地草都長了起來，每一棵小草的都昂著頭，都顯得那么的鮮嫩，好像一塊塊碧綠的翡翠。它們是冒著風(fēng)雨長出來的啊！小草竟然有勇氣在風(fēng)雨中冒出來，何況人呢？
我明白了生命的意義，那就是勇氣！
《勇氣》讀后感15
“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。”每當(dāng)想起《花的勇氣》一文中在凄風(fēng)冷雨中開放的小花，我就不禁肅然起敬。
《花的勇氣》是我學(xué)過的一篇課文，講的是，作家馮驥才四月去維也納，只見綠色泛濫不見花很失望，多日涼風(fēng)冷雨之后，他發(fā)現(xiàn)花兒偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起。作者心頭怦然一震：小小的花而居然有如此的氣魄！這一震使他明白了生命的意味是勇氣！是啊，這些小花的生命敢于面對(duì)風(fēng)雨，傲然開放！它們敢于面對(duì)困難，我也無比佩服。
最令我難忘的是花兒們?cè)跊鰶鲇挈c(diǎn)中怒放的情景：“此刻那些花兒一下子全冒了出來，頓時(shí)改天換地，整個(gè)世界鋪滿了全新的色彩。”這一“冒”，正是花兒們勇于面對(duì)涼風(fēng)冷雨這一困難的表現(xiàn)，正是經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，花兒才開得如此有氣勢(shì)，改天換地，為世界鋪滿全新的色彩！這就是戰(zhàn)勝困難后精彩的怒放的生命！傲然挺立的小花，用它們大片的色彩告訴我：面對(duì)困難，要有戰(zhàn)勝它的勇氣，才有機(jī)會(huì)成功。
小花戰(zhàn)勝困難，生命顯得更加美好！人何嘗不是如此呢？生活無平坦的大道，人更應(yīng)該勇于面對(duì)困難。記得我在四年級(jí)第一學(xué)期的時(shí)候，非常羨慕同學(xué)被選進(jìn)書法興趣小組。于是我每節(jié)書法課都認(rèn)真學(xué)習(xí)。放學(xué)回家也想練習(xí)，遇到了沒有紙的困難，我就攢錢，買最便宜的3分錢一張的包貨紙。怎么練也沒有進(jìn)步，我就想退縮了。這時(shí)候，我想起馮驥才筆下的.那些嬌嫩的花兒，面對(duì)冷風(fēng)冷雨，沒有退縮，勇敢地冒出來，向世界展示自己色彩絢麗的美！于是，我從小花的勇氣中受到了鼓舞，繼續(xù)練習(xí)。練書法的時(shí)候，有時(shí)天氣炎熱，學(xué)習(xí)累了，我真想出去玩，可是一想到小花那明亮奪目的全新的色彩，我又踏踏實(shí)實(shí)的寫起毛筆字來。功夫不負(fù)有心人，第二學(xué)期開學(xué)，我終于被選進(jìn)書法組了。現(xiàn)在，我的字已經(jīng)是班里最漂亮的了！我現(xiàn)在多么感謝《花的勇氣》中的小花啊，是它們給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣！
在人生的道路中，有一馬平川的坦途，也有暗礁、懸崖、溝壑，決不會(huì)一帆風(fēng)順。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？“困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們只有有了面對(duì)困難的勇氣，繼續(xù)拼搏，才能讓生命在這世界傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。
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