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當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
進(jìn)入初中的前兩個(gè)月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書(shū)。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時(shí)間就讀完了。可是我意識(shí)到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細(xì)細(xì)品味。之后的很長(zhǎng)時(shí)間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個(gè)孝子，為了治好父親的`病，他不惜花大價(jià)錢為父親請(qǐng)“名醫(yī)”治病。“名醫(yī)”們用一些奇怪的藥引子，比如經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀一對(duì)，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因?yàn)樗[又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時(shí)，所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開(kāi)著這樣的方子，然而卻沒(méi)有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這一些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人，由此可見(jiàn)魯迅先生是很愛(ài)人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)日本人都瞧不起中國(guó)人，認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認(rèn)為是作弊。之后他和同學(xué)們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，講的是日本和俄國(guó)都企圖得到中國(guó)東北的大片土地從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而劇中的中國(guó)人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國(guó)，竟去給俄國(guó)人當(dāng)間諜。被抓后要當(dāng)眾槍斃時(shí)，圍觀的中國(guó)百姓不但沒(méi)有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛(ài)國(guó)之心，使他走上了棄醫(yī)從文，用文字去救治中國(guó)人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺(jué)現(xiàn)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛(ài)國(guó)之心，從點(diǎn)滴做起，努力學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有益于祖國(guó)，有益于社會(huì)的人，向魯迅先生學(xué)習(xí)他老人家的愛(ài)國(guó)精神。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見(jiàn)古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是我買的第一本書(shū)，那是小學(xué)的一個(gè)暑假，我通過(guò)賣紙皮、醬油瓶等廢品，攢下的錢跑到新華書(shū)店買的，所以我很珍惜。每翻一頁(yè)我都小心的呵護(hù)著，直到現(xiàn)在我還保留著它。不用過(guò)多的去介紹它的作者，因?yàn)樗銐騻ゴ螅∷奈恼拢慕?jīng)歷和他的精神仍然在繼續(xù)鼓舞和激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。
魯迅先生的百草園就是我小時(shí)候的理想王國(guó)。我曾經(jīng)按照書(shū)中的描述，在村子里一個(gè)矮墻破屋里布置著魯迅先生提到的.各種植物和尋找各種昆蟲(chóng)等小動(dòng)物。可能是受了魯迅先生的影響，從小我也不太喜歡貓。后來(lái)我上了小學(xué)，還暗暗慶幸學(xué)校里的老師同學(xué)比魯迅先生的三味書(shū)屋有趣多了。以前怎么也想不明白魯迅先生為什么要到日本留學(xué)？直到后面上學(xué)了解了歷史背景，才明白魯迅先生是因?yàn)樗赣H的病對(duì)他的影響，從小便立志做醫(yī)生去幫助貧窮苦苦難的中國(guó)民眾。那個(gè)年代出國(guó)留學(xué)可想而知遇到的困難我們現(xiàn)在是體會(huì)不到的，幸虧魯迅先生遇到了他的恩師藤野先生。藤野先生對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛(ài)是不分國(guó)界的，即使他后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文依然對(duì)藤野先生心存感激，還將藤野先生的講義珍藏作為永久的紀(jì)念。我也曾立志做一名藤野先生，用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生。
在朝花夕拾中，魯迅先生把成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)人喜好以及社會(huì)現(xiàn)象整理思考，以文字的形式表達(dá)出來(lái)，教育青少年應(yīng)該努力讀書(shū)，激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。魯迅先生是喜愛(ài)讀書(shū)的。因?yàn)閹妆緯?shū)他原諒了弄死隱鼠的長(zhǎng)媽媽。在魯迅先生那個(gè)年代，小孩子能讀到一本書(shū)是多么不容易的事，而又有多少窮苦人家的孩子，對(duì)于知識(shí)是無(wú)限的渴望。反觀我們現(xiàn)代生活書(shū)店、網(wǎng)店各種各樣的書(shū)隨手可得，又有多少學(xué)生青少年用心去閱讀？就連大商場(chǎng)里的書(shū)店也是一些去打卡的偽讀者在撐場(chǎng)面罷了！大多數(shù)中小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，投入身心去閱讀的當(dāng)然是極少數(shù)！然而誰(shuí)又有能力去改變這一狀況呢？
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在當(dāng)下流量為王的時(shí)代，在火爆的抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)直播干擾下，如果我們能合理規(guī)劃自己的時(shí)間，去除沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的流量利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提升自身價(jià)值，就算是成功了。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。在蕓蕓眾生中，終歸要活出不一樣！如果每個(gè)人選擇都一樣，那么有趣的靈魂到哪里尋找？我們應(yīng)該養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，等到將來(lái)重提舊事的時(shí)候，才不會(huì)留下遺憾。
《朝花夕拾》讀后感3
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂，思緒不禁飄回那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡樂(lè)的童年時(shí)代。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的`舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
從小學(xué)就經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)起大文豪魯迅，耳目熏陶，自然對(duì)這位大作家心生仰慕之情。這個(gè)暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》，進(jìn)入了魯迅先生的童年世界。
《朝花夕拾》讀后感4
在這個(gè)初一學(xué)生要變?yōu)槌醵䦟W(xué)生的暑假，我讀了一本必讀書(shū)目《朝花夕拾》。讀完這本書(shū)，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。以下是關(guān)于這本書(shū)的簡(jiǎn)介和我自己的感覺(jué)。
《朝花夕拾》是我國(guó)的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說(shuō)、雜文、詩(shī)歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書(shū)寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書(shū)由《狗·貓·鼠》，《五猖會(huì)》，《無(wú)常》等共是十篇散文。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書(shū)，題目也是后來(lái)改為《朝花夕拾》。據(jù)魯迅自己說(shuō)“朝花夕拾”這個(gè)名字“帶露折花，色香自然要好得多。”
這本書(shū)具體是記述了魯迅先生關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對(duì)那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書(shū)中的文章運(yùn)用了大量的夾敘和夾議，從反面對(duì)反動(dòng)和舊勢(shì)力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的批判，嘲諷他們所散布出來(lái)的流言飛語(yǔ)，也同時(shí)對(duì)魯迅先生童年時(shí)養(yǎng)的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對(duì)于弱小的同情和對(duì)施暴者的深切厭惡，也從側(cè)面表現(xiàn)出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的`一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無(wú)常》一文中，是描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間所見(jiàn)到的一些在迎神會(huì)上的黑白無(wú)常，可以看出人們對(duì)這一角色的形象十分的喜愛(ài)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)人們認(rèn)為人間沒(méi)有正義，因?yàn)閻喝说貌坏綉土P，所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對(duì)那些打著正義和公理旗號(hào)的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅先生描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋的枯燥乏味的讀書(shū)生活，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來(lái)揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)里兒童的生活樂(lè)趣與對(duì)束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。還有在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中魯迅先生憶述了兒時(shí)與他的保姆長(zhǎng)媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長(zhǎng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對(duì)充滿了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長(zhǎng)媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達(dá)了對(duì)這位典型的勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
《朝花夕拾》讀后感5
寒假是放松和休閑的時(shí)間。但是偶爾拿一本名著來(lái)讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識(shí)，讓它變得賞心悅目。當(dāng)我讀完文學(xué)大師魯迅寫的《朝花夕拾》時(shí)，不禁被他深厚的文化底蘊(yùn)和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對(duì)過(guò)去的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動(dòng)地描述出來(lái)，選擇具有個(gè)性的`情節(jié)和細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物，使作品充滿濃郁的生活氣息和生動(dòng)的人物形象，從側(cè)面有力地抨擊了對(duì)社會(huì)的不公和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
魯迅的童年和青年時(shí)代是在半封建半殖民地的社會(huì)中度過(guò)的，深受封建思想的毒害，飽受列強(qiáng)的欺凌和屈辱。《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅少年時(shí)代生活的真實(shí)寫照，既向往和追求美好的生活，又與封建科舉制度作斗爭(zhēng)，同時(shí)也為魯迅的文學(xué)救國(guó)思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國(guó)長(zhǎng)大的。我們大多數(shù)人的童年生活可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮，衣食無(wú)憂，想要什么就有什么，拿著吃的張嘴，拿著衣服伸手，偶爾還會(huì)撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來(lái)?yè)v亂。他們是父母眼中的“小皇帝”，永遠(yuǎn)不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺和父母說(shuō)他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡(jiǎn)單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒(méi)有見(jiàn)面的時(shí)候。連衣服都是哥哥姐姐打補(bǔ)丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過(guò)年的時(shí)候穿。如果平時(shí)做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來(lái)，就舍不得穿，只有過(guò)年和出門做客的時(shí)候才拿出來(lái)穿。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，父母說(shuō)的這些話簡(jiǎn)直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個(gè)也不想穿那個(gè)。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽(tīng)了父母對(duì)過(guò)去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國(guó)發(fā)生的巨大變化，深刻體會(huì)到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，民族復(fù)興是我們義不容辭的責(zé)任！在享受中華民族偉大復(fù)興成就的同時(shí)，我們不應(yīng)忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應(yīng)忘記革命先輩為民族解放、獨(dú)立、復(fù)興和繁榮所進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)和努力。當(dāng)然，為了祖國(guó)現(xiàn)在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來(lái)為祖國(guó)服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己微薄的力量。
《朝花夕拾》讀后感6
在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長(zhǎng)的路途，從充滿歡樂(lè)與迷茫的童年時(shí)代開(kāi)始，到少年時(shí)期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無(wú)不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對(duì)當(dāng)時(shí)混亂社會(huì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊;《五猖會(huì)》回顧了魯迅先生小時(shí)侯一次看廟會(huì)的經(jīng)歷;《無(wú)常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活“無(wú)常”。《從百草園到三味書(shū)屋》回味了魯迅當(dāng)年純真歡快的.童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的快樂(lè)日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過(guò)程中，表達(dá)出對(duì)這種庸醫(yī)誤人的社會(huì)現(xiàn)象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時(shí)去南京讀書(shū)的經(jīng)歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò);《范愛(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，每篇文章都有它獨(dú)特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。
朝花夕拾讀后感作文2
《朝花夕拾》不過(guò)是一本極薄的本子。
它是有些文言文的好的味道。
它的作者是魯迅。
我似乎很小的時(shí)候就聽(tīng)聞魯迅的大名了，相比于巴金，果然知道的更早些。可相比與巴金，我也更喜歡和了解后者些。不過(guò)兩人的文筆，應(yīng)該差不多，不過(guò)性格不同，時(shí)代相同的關(guān)系。
每每聽(tīng)聞魯迅先生的偉大，便總念著要去讀一讀。
倒真的去看了，第一遍沒(méi)甚感覺(jué)，只覺(jué)平淡得出奇。倒不會(huì)跟其人去說(shuō)魯迅先生如何偉大，文筆如此動(dòng)人之類的話了。
不管如何，多讀讀總是好的`。于是有讀了第二遍，或許是真的對(duì)魯迅先生的作品涉獵不多，依舊認(rèn)為平平無(wú)奇，但掩卷一會(huì)，倒想出一些端倪來(lái)了。
本來(lái)是不懂《朝花夕拾》的題目，現(xiàn)在想來(lái)竟是魯迅先生慢慢回憶少時(shí)的事，時(shí)光淌過(guò)也就磨滅了輕狂，所謂文章平平淡淡倒是覺(jué)得魯迅先生其中還有一絲如有如無(wú)的惆悵。
不過(guò)還是不甚懂。但只覺(jué)得了原來(lái)能夠?qū)懗鲞@種文章也是不容易的了。若是自己在多少年后也這樣回憶往事，可也能寫出這番話來(lái)?
憶起第一次閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》害怕“美女蛇”倒真真是好笑了。是聯(lián)系自己所浮想一下罷了。
《朝花夕拾》讀后感7
在這個(gè)對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要的暑假，我讀了一本必讀書(shū)目《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是我國(guó)的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說(shuō)、雜文、詩(shī)歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書(shū)寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書(shū)共是十篇散文。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書(shū)，題目也是后來(lái)改為《朝花夕拾》。
這本書(shū)具體是記述了作者關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了作者對(duì)那些昔日的親朋好友的懷念之情。本書(shū)中的作品運(yùn)用了大量的夾敘和夾議，從反面對(duì)反動(dòng)和舊勢(shì)力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的'批判，嘲諷他們所散布出來(lái)的流言飛語(yǔ)，也同時(shí)對(duì)童年時(shí)養(yǎng)的寵物，一只隱鼠所遭受到的摧殘經(jīng)歷的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對(duì)于弱小的同情和對(duì)施暴者的深切厭惡，也從側(cè)面表現(xiàn)出了作者的善良。
作者的每一篇散文都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人表示了不屑和鄙視，例如：在《無(wú)常》一文中，是描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間所見(jiàn)到的一些在迎神會(huì)上的黑白無(wú)常，可以看出人們對(duì)這一角色的形象十分的喜愛(ài)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)人們認(rèn)為人間沒(méi)有正義，因?yàn)閻喝说貌坏綉土P，所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間，作者也對(duì)那些打著正義和公理旗號(hào)的一些人給予了辛辣的嘲諷;而在《從百草園到三味書(shū)屋》中作者描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋的枯燥乏味的讀書(shū)生活，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來(lái)揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)里兒童的生活樂(lè)趣與對(duì)束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者憶述了兒時(shí)與他的保姆長(zhǎng)媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長(zhǎng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對(duì)充滿了尊敬與感激，在文中表達(dá)了對(duì)這位典型的勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
《朝花夕拾》讀后感8
魯迅，是我國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅從一個(gè)早年喪父的孩子，成長(zhǎng)成去日本讀書(shū)，追求文學(xué)的勇者，書(shū)中有對(duì)美好事物的溫暖回憶，也有對(duì)舊社會(huì)的一些事情的抨擊
中國(guó)，一個(gè)在舊社會(huì)很封建迷信的一個(gè)國(guó)家，還有迎神會(huì)。迎神賽會(huì)這一天出巡的凡是神，在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過(guò)的.好。
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰(shuí)也不愛(ài)看。還要用一些方法來(lái)掃除晦氣。白無(wú)常就是人們最喜歡，也最愿意看見(jiàn)的鬼，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒(méi)有多少人會(huì)再像舊社會(huì)那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺(jué)得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒(méi)有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來(lái)，這就是信與不信，信則有，不信則無(wú)。
《無(wú)常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的……文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活，魯迅的世界。《朝花夕拾》，為我們打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗。
《朝花夕拾》讀后感9
溫馨的回憶，理性的批判。
——題記
《朝花夕拾》是我國(guó)大文豪魯迅的代表作之一，也是一部婦孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾著露珠的花兒，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。”題目，小小的四個(gè)字，卻蘊(yùn)含了無(wú)盡的道理，與魯迅先生對(duì)時(shí)間飛逝，心中離奇與蕪雜的感慨。
如題記所言，這本書(shū)中，有溫馨的回憶，理性的批判。而今日，我想同大家談?wù)劦?是溫馨的回憶。對(duì)社會(huì)上那些紛亂的事情我也不是很懂，卻也不能在此穿鑿附會(huì)。
魯迅先生的童年是多姿多彩的：小時(shí)候的仇貓，幼年時(shí)期的保姆阿長(zhǎng)，自我心心念念期盼著想得到的山海經(jīng)，兒時(shí)總想去看看的五猖會(huì)，黑白無(wú)常，百草園和三味書(shū)屋那色彩斑斕的大自然一般的景象……直到他出國(guó)留學(xué)。我猜想，這也只是魯迅先生童年的一小部分，摒去了這些，大概還有許多吧。
回憶與批判，我更加喜歡回憶；而在魯迅先生童年時(shí)期這些精彩紛呈的事情之中，我最感興趣的是百草園。
低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……無(wú)一不讓我向往不已。作為一個(gè)“美食家”，在這百草園中，我最感興趣的便是這像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠(yuǎn)的覆盆子了。
在我的想象之中——覆盆子必須是閃著明紅一般的光芒的野果子。十分光滑，長(zhǎng)得惹喜。小巧玲瓏的個(gè)子，一手能夠抓著一大把。放入口中，定是十分美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是色香味俱全了！真是令人向往嘴饞。
冬日的百草園也十分趣味，掃雪，支竹篩，撒秕谷，系長(zhǎng)繩，拉繩子——捉鳥(niǎo)雀。這捉鳥(niǎo)雀可真是有講究！不能僅有薄薄的雪，需得積雪蓋著地面有一兩天，鳥(niǎo)雀久已無(wú)處覓食的時(shí)候才行。這對(duì)于我們生活在城市里的孩子來(lái)說(shuō)，還真是有些難見(jiàn)！
這五彩的童年，是我所沒(méi)有的——魯迅先生有了，可惜后頭迎接他的卻是亂世。五彩的童年自然是極好的，期望我在童年的末尾，也能感受一番罷。
在《朝花夕拾》中，還有許多趣味的事兒。若是你聽(tīng)了我的介紹以后，很感興趣，能夠去翻翻，品味品味，這本書(shū)不會(huì)讓你失望。
《朝花夕拾》讀后感10
《朝花夕拾》中最熟悉的文章莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園的生活是豐富多彩的，春秋天翻開(kāi)斷磚與昆蟲(chóng)一齊玩耍，拔何首烏根，摘覆盆子，夏天乘涼、聽(tīng)赤練蛇的故事，冬天拍雪人、雪地捕鳥(niǎo)……百草園是作者的樂(lè)園。在那里，他盡情玩耍，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，親身實(shí)踐度過(guò)了一段完美的，無(wú)憂無(wú)慮的生活。到了上學(xué)的.年齡，他來(lái)到三味書(shū)屋，壽先生是極方正、博學(xué)的人，生活自然要有所拘束，這是很正常的事，但盡管如此，在壽先生陶醉于美文中時(shí)，魯迅和他的小伙伴們照樣在先生的眼皮底下干各種“好事情”，還偷偷溜到院子里折臘梅，尋蟬蛻，就算惹怒了先生，也可是是訓(xùn)幾句罷了，這樣完美的生活真令人羨慕。整篇文章充滿了真摯樸實(shí)，動(dòng)人趣味之感，哪里有什么諷刺批判之意呢？童年對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是完美純凈的，有誰(shuí)忍心將自我的童年蒙上一層陰冷面紗呢？
想想我的童年，也是很有意思的。大夏天獨(dú)自一人吃著雪糕，趴在樹(shù)下掏螞蟻洞、捉螞蟻，冬天折一枝淡黃的臘梅，滿屋飄香，平時(shí)也和小伙伴瘋鬧，玩各種游戲，放假了還能出去旅游，那時(shí)的我也是像百草園中的魯迅一樣天真爛漫。上了學(xué)，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，教師也都個(gè)個(gè)嚴(yán)肅端莊，我和同學(xué)可沒(méi)有上課溜到院子里玩的勇氣，甚至做小動(dòng)作，交頭接耳也都是別人的專利，我是沒(méi)有的。慢慢的，課間十分鐘被作業(yè)占了去，我們也不會(huì)想著跳皮筋，扔沙包，僅有寫作業(yè)。盡管如此，放學(xué)路上、假期里仍然會(huì)有我們的笑聲和打鬧聲。總之，童年畢竟是一方凈土，不管如何，都會(huì)散發(fā)出奶味的芳香，給我，給你留下完美的回憶。
《從百草園到三味書(shū)屋》中所描述的經(jīng)歷是那么趣味溫馨，或許它沒(méi)有那么完美，但失去了才知珍惜，那里有魯迅對(duì)自然的喜愛(ài)，對(duì)童年的留戀。我亦是如此，我在百草園、三味書(shū)屋中與魯迅重溫了他的童年，而我的心里也充滿了對(duì)童年的追憶與回味，對(duì)自然的熱愛(ài)與向往，對(duì)自由的渴望與追求。
童年如花，無(wú)論何時(shí)拾起，都會(huì)有所回憶與新的內(nèi)涵。
童年，永遠(yuǎn)都是個(gè)道不盡的話題……
《朝花夕拾》讀后感11
暑假，天氣格外炎熱，知了在樹(shù)梢喚個(gè)不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因?yàn)椋种信踔槐尽冻ㄏκ啊返奈遥讶怀磷碓谠S多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會(huì)想到《五猖會(huì)》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會(huì)在孩子急切想去看迎神賽會(huì)的時(shí)候，忽然要求他背誦“無(wú)聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬(wàn)分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對(duì)孩子的愛(ài)，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動(dòng)的天性，在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長(zhǎng)們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們?cè)诤⒆由砩蟽A注了愛(ài)和希望的同時(shí)，也給自己的孩子帶來(lái)沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會(huì)在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長(zhǎng)怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書(shū)桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對(duì)孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹(shù)木作伴的時(shí)候，可我卻被迫面對(duì)著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢(mèng)中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無(wú)奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無(wú)聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的`筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無(wú)情地批判和抨擊。可是，二十一世紀(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無(wú)法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥(niǎo)兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥(niǎo)，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長(zhǎng)們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場(chǎng)想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時(shí)光！
《朝花夕拾》讀后感12
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒(méi)有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng)，第二篇就寫《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的”為開(kāi)頭，引出下文，諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)！而后段又寫了自己心愛(ài)的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng)，而第二就提到了《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》。
《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫(huà)。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺(jué)得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書(shū)屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂(lè)時(shí)光以及與三味書(shū)屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問(wèn)的.選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶；《范愛(ài)農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書(shū)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書(shū)寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書(shū)，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念，有真實(shí)的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本的，每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。
其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對(duì)童年生活描寫最詳細(xì)的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋，魯迅生活的十分有趣，可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。
《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人，和封建社會(huì)思想的.腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了，國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。
《朝花夕拾》通過(guò)寫童年和青年時(shí)的生活和感受，對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
《朝花夕拾》讀后感14
魯迅先生，本名周樟壽，后更名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，浙江省紹興市烏程縣人，當(dāng)代中國(guó)杰出的工人階級(jí)作家、教育家和革命英雄。著作不計(jì)其數(shù)。
我第一個(gè)想起的就是他的《朝花夕拾》。
這本書(shū)，一開(kāi)始吸引住我的是它的小說(shuō)名字。《朝花夕拾》，正非以它極具特色的名稱一樣，這部廣為流傳的絕世佳作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫出的。“朝花夕拾”字面意思非常好了解：早晨綻開(kāi)的.花束由于晨熙看起來(lái)更為柔嫩，到夕陽(yáng)余暉時(shí)去采收，失去剛綻放時(shí)的嬌艷欲滴與芬菲，夕陽(yáng)的直射卻使它增添了一絲絲韻味，那若有若無(wú)的芳香在風(fēng)的導(dǎo)送下，令人心潮澎湃。另一層含意便是：年紀(jì)大了，再回味無(wú)窮起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里依然會(huì)有當(dāng)時(shí)的味兒，要來(lái)還別有滋味。好像在嘗一道菜式，細(xì)細(xì)地咬合，品味幼時(shí)時(shí)童確實(shí)味兒，留到心中，漸漸地漾開(kāi)。
初讀魯迅先生的書(shū)，如同在品味一杯素雅的茶，逐漸很有可能會(huì)感覺(jué)平淡無(wú)奇，但回味無(wú)窮后唇齒之間都繚繞著香味。
如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫”的事。他覺(jué)得二十四孝圖關(guān)鍵目的是傳揚(yáng)封建社會(huì)的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會(huì)下手，關(guān)鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親”和“郭巨埋兒”2個(gè)小故事時(shí)需造成的明顯抵觸。
爸爸得病就診的事。研讀出來(lái)并并不是僅有小故事那么簡(jiǎn)易，大量的是想通過(guò)小故事來(lái)揭秘社會(huì)發(fā)展，揭露出那般一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì)發(fā)展，他期待根據(jù)那樣的方法來(lái)使大家保持清醒。
立在那樣的一個(gè)和平時(shí)期去看抗戰(zhàn)時(shí)期的魯迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我認(rèn)為這書(shū)里充斥著無(wú)可奈何。就算是立在那個(gè)時(shí)候的視角去看，也會(huì)有一種低沉的不適感。
就算那樣，魯迅先生卻沒(méi)有舍棄，從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著我國(guó)可以站起來(lái)的信念。回憶以往，或許會(huì)出現(xiàn)這些惡象，會(huì)出現(xiàn)這些在封建道德中掙脫的大家，但這一切必定會(huì)以往，在那般的時(shí)期寫下那般書(shū)的人必然擁有堅(jiān)定不移的信念。
和平時(shí)期的大家也必須那樣一種信念。人，只需有一種信念，有一定的追求完美，哪些艱難都能承受，哪些自然環(huán)境也都能融入。
《朝花夕拾》所帶來(lái)我的啟發(fā)許多，期待它也可以帶來(lái)別人大量的啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感15
這本書(shū)記敘了魯迅從童年到青年的生活軌跡。首先描寫的是他的童年生活和同心世界，接著描寫他青少年時(shí)代所面臨的人生抉擇，最后描寫他很懷念之前的老師和舊友，同時(shí)回顧了他走向文學(xué)道路的經(jīng)歷。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)美好生活的向往；對(duì)封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到的不公待遇寄予深切同情并充滿憤慨；對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬愛(ài)之情！
從“我”不知道“長(zhǎng)媽媽”的真實(shí)姓名可以看出她的地位很低。她雖然多管閑事，粗俗又沒(méi)有文化，又有許多繁文縟節(jié)，但她對(duì)“我”的真誠(chéng)與熱情讓“我”記憶銘心，無(wú)法忘懷。“長(zhǎng)媽媽”睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，由此可以看出“長(zhǎng)媽媽”是一個(gè)粗魯和不拘小節(jié)的人。但是，“長(zhǎng)媽媽”已經(jīng)去世那么久了，魯迅還寫這篇文章來(lái)，體現(xiàn)了對(duì)“長(zhǎng)媽媽”的無(wú)比懷念與依依不舍之情。
看到這里，我就想起了我的一位親人——奶奶，她是我不能忘懷的人。她一直對(duì)我很好，從小到大一直很關(guān)心我，給我力量，但有時(shí)候我感覺(jué)她特別啰嗦。每次和她談話時(shí)，我說(shuō)一句，她便會(huì)說(shuō)成百上千句話，使我無(wú)可奈何。現(xiàn)在回想起來(lái)，覺(jué)得奶奶的啰嗦也是一件好事，證明她心里有我，希望告訴我更多的道理。所以，我至今還銘記著奶奶，我愛(ài)她，因?yàn)樗腋牡袅嗽S多壞習(xí)慣，因此，她是我不能忘懷的人。奸詐的衍太太使“我”飽受世人的冷眼而走上封建主義決絕的'道路，后來(lái)到南京求學(xué)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，魯迅不斷求知真理與知識(shí)，其實(shí)最后發(fā)現(xiàn)是多么的不容易，而我們現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)許多的知識(shí)與本領(lǐng)，就應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，把握現(xiàn)在，抓住時(shí)機(jī)，好好學(xué)習(xí)，不要將來(lái)后悔。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲。”小的時(shí)候不努力，大的時(shí)候后悔都來(lái)不及。魯迅寫這本書(shū)不僅諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，在我看來(lái)，也是在告訴后代的人們，要把握現(xiàn)在的好機(jī)會(huì)，趁熱打鐵，好好讀書(shū)。
看完整本書(shū)之后，回憶起來(lái)書(shū)上的畫(huà)面，使我明白了許多道理，受益匪淺。另一方面，新中國(guó)的成立代表著勝利，也包含著魯迅的辛勤付出，應(yīng)當(dāng)感謝魯迅。
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