- 相關推薦
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀書筆記 篇1
《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評論的話題。
（一）頑皮機智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽保淮篝[天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……
這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的'丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經(jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
西游記讀書筆記 篇2
《西游記》是我國四大名著之一，作者是吳承恩，寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
東漢大唐三藏法師奉唐王之命到西天去拜佛取經(jīng)，路途十萬八千里之遙，取經(jīng)路上分別收下大徒弟孫悟空、二徒弟豬無能、三徒弟沙悟凈，師徒四人一路斬妖除魔歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天取得真經(jīng)，修成正果。
其中最精彩的就是孫悟空三打白骨精這一回，這個故事在民間流傳甚廣。話說唐僧師徒四人走到深山。唐僧餓了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的山桃，待我摘些來與師父充饑。”悟空走時用金箍棒畫了個圓圈，囑咐師父、師弟：“深山里會有妖怪，你們千萬不可走出圈子！”
這山里果然有個白骨精，她想著：“聽說吃了唐僧肉能長生不老呢。”趁悟空離開，她便要撲下去抓唐僧，卻被圓圈發(fā)出的`金光刺得頭昏眼花。白骨精便變作一個美貌女子，只說給和尚送飯，想要接近唐僧。那八戒見到女人骨頭都酥了，哪里還識得妖精。這時悟空回來了，他那火眼金睛卻難蒙騙，舉鐵棒便朝妖精打去。那妖使個“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。
眼看那女子死在地上，唐僧責怪悟空又傷人命。悟空就讓師父看那“送飯”罐子，里面全是些蛆蟲、癩蛤蟆。唐僧剛有幾分相信，八戒又來挑唆：“這是師兄的障眼法！”唐僧便要趕走悟空。悟空再三哀求，才得饒恕。
白骨精不死心，又變成老婆婆，一路喊著：“女兒啊，你在哪里？”八戒說：“師父，這下麻煩大啦。”老婆婆看見地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女兒怎么死的？我要你償命來！”卻又被悟空識破，劈頭一棒，那妖精還用解尸法脫身走了。
唐僧大驚，“你怎么連傷二命！”便把緊箍咒連念二十遍，把個猴頭勒成個葫蘆，疼得悟空滿地打滾。唐僧說：“你是無心向善，有意作惡，我斷然不能留你了！”悟空說：“師父真不要我，就請念念‘松箍咒’，把這箍子退下來，我好回家。”唐僧為難道：“我可是只會緊，不會松。”“既然這箍子沒法離開我，”悟空說，“我也就沒法離開師父了。”唐僧見悟空這樣說，只好再饒他一次。
那妖精兩次沒得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去，就太可惜了。”于是她第三次變作一個老翁，一路叫著：“女兒呀！老婆呀！”再來算計唐僧。八戒說：“師父呀，人家找來了！你該償命，我該充軍，沙和尚做苦工，那猴子卻溜得快！”悟空叫來山神、土地暗中照應，再不讓妖精逃脫。只見手起棒落，老翁倒下。
悟空說：“師父，你看！”地上躺著一堆骷髏。“這是白骨成精。”唐僧已經(jīng)相信了，又聽八戒說：“師兄是怕你念咒，故意變成這樣。”唐僧便下定決心，找出紙筆，寫了一張貶書給悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很傷心，他囑咐沙和尚要照顧好師父，“遇見妖怪就說老孫是你的大師兄，他們就不敢亂來了。”悟空要最后拜別師父，但師父不要他拜，他只得變幾個替身團團圍住，使唐僧勉強受了一拜。
趕走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黃袍怪手下遭難。沙和尚被擒，八戒逃出，沒奈何，這呆子只得厚厚臉皮去花果山討救兵。悟空問八戒：“不去取經(jīng)，來這里做什么？”八戒扯個謊：“師父想你呢。”“既然趕走，還想什么？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴里罵罵咧咧。
悟空早派了小猴偷聽，便把八戒抓回要打，八戒只得說出師父遇難的事。悟空說：“你們?yōu)槭裁床桓嬖V妖怪，老孫是唐僧的大徒弟？”八戒使個激將法，“他一聽你的名字，就說要剝你的皮，抽你的筋！”悟空大怒，便隨八戒去打黃袍怪。雙方相斗，悟空使出一招“葉底偷桃勢”，妖怪竟被打得無影無蹤。后來查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出師父，唐僧又感激，又悔恨。
從《西游記》這本書中我懂得了很多道理，同時我也知道做任何事情遇到困難都不能輕易放棄，一定要堅持到底，才能成功。
西游記讀書筆記 篇3
我是一只小書蟲，最喜歡在知識的海洋里遨游。當我開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，蒙蒙杏花雨，在心頭縈繞。最近《西游記》把我深深地吸引住了。
讀了《西游記》這本書，我深有惑解，文中一波三折的情節(jié)和唐僧四人為了取真經(jīng)不怕千金萬苦經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩講述了唐僧以及三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，才修成正果。
《西游記》里的齊天大圣孫悟空不平凡的出生，后來，與師父和二弟三弟一同去西天取經(jīng)。，《西游記》里塑造了四個鮮明人物形象；唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，我更愛的是孫悟空爭，對命運的反抗。他說過一句話讓我刻骨銘心“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明我意，要那諸佛，都煙消云散。”豬八戒雖然好吃懶惰，而且好色，確實忠誠而尊師。沙僧雖然最是平凡，卻有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重，任勞任怨，默默奉獻。同時也有人性的弱點，精明世故，逆來順受，但他的存在保證了取經(jīng)的.順利。
每個人都是與眾不同，也是必不可少。
這本書里最讓我喜歡的就是第二十五回解陽山大圣取水，女兒國唐僧娶妻。那里有條子母河，八戒和唐僧喝了那里的水肚子變的越來越大，有一個老婆婆走過來說他們懷胎了。我一聽到，這句話笑的我上接接下氣。當然我還喜歡第二十回，紅孩兒使計擒三藏，孫行者討敵遭火攻。里面孫行者被紅孩兒三昧真火給燒得眼圈都黑了，這教會了我不能驕傲和高估自己，要懂得謙虛。
每讀一處，就讓我興奮不已：每讀一次，就讓我重新認識了書中的人物，讓我進步。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
西游記讀書筆記 篇4
《西游記》讀書筆記內(nèi)容簡介
主要是寫唐僧去西天取經(jīng)。他在路上救了三個人，成了他的門徒。他們分別是孫武空、朱八杰（第二弟子）和沙武靜（第三弟子）。他們經(jīng)歷了各種艱難險阻，斬斷了惡靈，驅(qū)除了惡魔，克服了八十一難。最后，他去了西天，得到了真正的經(jīng)文。
《西游記》札記中的好詞
帶著真誠的喜悅，喜氣洋洋，閃閃發(fā)光，蹦蹦跳跳
信守諾言，四處走動，永遠活著，聰明點，努力工作
無濟于事，大火熊熊燃燒，無事可做
驚愕，百感交集，把老虎從山上移開，自告奮勇地頭暈目眩
《西游記》札記中的一句好句子
1、看到山高聳入云，險峻異常。
2、唐僧一聽，既害怕又奇怪，顫抖著環(huán)顧四周。
3、唐僧不得不獨自行走，心里又生氣又害怕。但是天空不能放下他？
4、幾天前，你夸口說你有能力制服龍和老虎，但為什么你今天不能制服他？
5、我看到山上的花草枯萎，巖石坍塌，樹木枯萎。我感到非常難過。
對《西游記》讀書筆記的思考
讀完這本書，我得知唐僧和他的`弟子正在去西天取經(jīng)的路上。歷經(jīng)艱辛。他還遇到了足智多謀勇敢的高級弟子，懶惰的第二弟子，三個努力工作和抱怨的門徒。他們走過了無數(shù)的春、夏、秋、冬，經(jīng)歷了無數(shù)的磨礪。困難終于被糾正了。我感受到他們的勇氣和對困難的無畏。上帝啊。將來，我會像在我的學習中一樣勇敢面對困難，勇往直前。
閱讀《西游記》諺語札記
經(jīng)過許多磨難，他們終于得到了真正的經(jīng)文。
西游記讀書筆記 篇5
《西游記》，從少兒版到原著，我一直都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中可以看出豬八戒非常貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。
我覺得豬八戒非常心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風明月不應該罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自己想吃人參果就應該自己去拿，他知道自己得不到，如果得到了也會被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個人來當替罪羊，順便幫自己弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢？豬八戒這就叫推卸責任，把好事留給自己，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不應該去偷人參果，而且他不會約束自己，不應該毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點做的.不好，自己偷了人家的果子還不承認，當著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實，自己做錯了就應該敢于承認錯誤，知道自己錯了以后改正就可以了，何必要撒謊呢？自己做錯了不算什么，他還不知道錯，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時候，沒有人會再相信你了。(文章閱
西游記讀書筆記 篇6
電視劇里并沒有交代花果山到底在哪兒,除了孫悟空口口聲聲稱呼東海龍王為“老鄰居”能透露一點點信息以外.而因為電視劇里的花果山的戲都是在湖南拍攝,所以給人一個感覺花果山就在湖南.(花絮：電視上知道,當初拍攝西游記,未來的奧運跳水冠軍熊倪去演小猴子,不慎摔傷了頭,熊倪,湖南人.)
看原著第一回,其實表達得也比較模糊,不過是神話傳說里的區(qū)域劃分,東南西北四塊,東為首,花果山就在老大東勝神洲的傲來國海中,所以離東海非常近,跟東海龍王是“老鄰居”.而且“此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成.”雖然書里寫“這部書單表東勝神洲”,但其實后來四個洲都有涉及到,孫悟空出生在東方,花果山水土養(yǎng)育他成長為一個未來叱咤風云的英雄人物,不過別急,到底過了多少年孫悟空才開始叱咤風云,似乎很久.《西游記》里的時空關系比較有意思,天上地下的往往時空錯亂,這也是需要接近的事實之一.
這樣先建立一個比較虛擬的空間,吳承恩老爺子是不是不太明白地球是個球這個事實?或者他是按照中國神話的標準寫的`?總之《西游記》里雖然有東南西北海,但不要等同于現(xiàn)實里的,神話,建立在虛擬的空間里,我們遨游在虛擬的空間里追尋真實的人物性格和內(nèi)心感受.
西游記讀書筆記 篇7
向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的愿望和要求。
在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。 《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。
《西游記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑!特寫下的'一本兼具科普和學術性質(zhì)的心理學讀物。這本書用優(yōu)美的筆風和富有感染力的文字介紹了20世紀影響力巨大的多個心理學實驗。
這些心理學實驗我之前都有所耳聞，但是可以說只知其一，不知其二，而這本書從更加多樣化的角度分析了這些實驗的影響和意義，以及實驗的不足之處和爭議。
米爾格蘭姆的實驗不僅研究了關于服從與反抗權威的現(xiàn)象，更成為了一個啟發(fā)人們進一步思考的契機。哈洛的恒河猴實驗，之前只知道將剛出生的小猴子對于24小時提供奶水但觸感冰冷不適的鐵絲猴子媽媽沒有太多的依戀，吃完奶以后就會去柔軟、溫暖的絨布媽媽那里長時間停留，甚至深深離不開絨布媽媽，在研究人員把絨布的猴子拿開時，小猴子還會激烈反抗。
這一實驗駁斥了華生等人提出的行為心理學理論，而后者就認為只要給孩子滿足了物質(zhì)需求和欲望，就可以讓孩子正常成長。后續(xù)的一系列實驗證明，單純是一個絨布媽媽也不能讓猴子心理健全，這個媽媽需要有一定運動的能力，孩子才能健康成長。在孩子的成長過程當中，母親不僅需要給孩子提供物質(zhì)的支持，滿足生存的基本欲望，還應多和孩子進行接觸，并且進行互動。
可是現(xiàn)實生活當中，又有多少父母能夠充分給予孩子情感上的依戀和心理上的支持?許多人正是因為從小生長在一個缺乏安全感的環(huán)境，長大后才變得疏離，難以融入社會，甚至還會把悲劇傳遞給下一代，因為他們不懂得怎么樣給孩子創(chuàng)造一個溫暖與愛的環(huán)境。這也就無怪乎那些留守兒童往往存在各種各樣的心理缺陷。
哈洛的研究表明，父母應該和孩子多接觸、多互動，不僅要滿足馬斯洛需求層次上的底層需要，還應該滿足嬰孩的情感需求。事實上即使是嬰兒自己沒有印象的階段，也在無形之中塑造著孩子的人格。而在孩子成長過程中，父母應該作為關心陪伴的形象而出現(xiàn)，親子時光遠比我們想象的更加重要。通過郊游、讀書、講故事、一起做游戲等互動，增進孩子和父母之間的距離，并且讓孩子感受到父母對自己的關心愛護，有利于孩子的身心健康發(fā)育。
西游記讀書筆記 篇8
不同的年齡，不同的時間，讀同一本書，會帶給我們不同的感觸。
泱泱大國五千年，中國古典四大名著家喻戶曉，婦孺皆知。《西游記》是最使我刻骨銘心的。《西游記》是一部經(jīng)典小說，作品借助神化故事和神化人物，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會的不滿和對社會渴望改變的愿望。
在這部小說中，借唐僧師徒四人為西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷了種種磨難，折射出現(xiàn)實社會的種種情況。小說中作者想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、魔三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術形象。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人，不畏艱難百險，不折不撓的可貴精神。取經(jīng)路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿終成正果。
這本書深刻地告訴我們：正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，你碰到艱難困苦，只要不灰心，不氣餒就一定能戰(zhàn)勝它，到達成功的'彼岸。當你邁出第一步，只要不放棄，成功離你還遠嗎？人生只有帶點苦澀，取而代之的才有芳香和甘甜。經(jīng)歷風雨后的彩虹固然美麗，然而那段經(jīng)歷風雨的日子不是更讓我們難以忘懷嗎？正是因為如此，他們沒有絲毫退縮，堅韌執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角，最終修成正果。
我們的人生又何嘗不是這樣呢？對比我們每個人而言，有時是多么可笑：一面有著偉大的理想，一面卻拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，怎會取得成功？正是經(jīng)過生活的洗禮，我們才會閃耀成為大家認可的人。不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休，絕不半途而廢。要知道只有堅持努力，終點就在前方。
人的一生就像是一次登峰，或許你會因忍受不了這無趣的登峰而感到疲憊，或許你想半途而廢，但總有一個目標在你前方，只要你勇不放棄，當你爬上山頂時，你會覺得一切都值了！山頂上雄偉壯觀的景象就是對你的褒獎，在朝露溘至的人生中，有那些挫折的經(jīng)歷才是我們最寶貴的財富。
西游記讀書筆記 篇9
什么故事家喻戶曉、婦孺皆知？那恐怕就是《西游記》了。它雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術深深地吸引著我們。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領高超、是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺少善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
其中我最喜歡的'便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種我也有的叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神令我十分欣賞和敬佩。比如在三打白骨精這個故事里，孫悟空在沒有弄清狀況的唐僧的不斷勸阻下，依舊我行我素把妖精打敗。
我在讀這本小說時經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！在經(jīng)歷了一個又一個個性受制約后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往，那根深蒂固的向往——對徹底自由的向往。
孫悟空破土而出，闖龍宮，鬧地府，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達到擺脫一切束縛的境界，徹底自由的狀態(tài)，而他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
辭典中“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地把握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為之的勇士才能突現(xiàn)出英雄本色。次，我坎坷地闖過令人恐懼的高空斷橋，那就是英雄能做的事。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己常常半途而廢、虎頭蛇尾地做作業(yè)，既沒質(zhì)量，又沒效果。我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣腳踏實地、堅持到底呢？
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。像做作業(yè)只要認真、有始有終就會得到滿意的結果。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
師徒四人為什么能到西天呢？最重要的便是團結。如果一個要往西，一個要往東，另外一個要往北，那么經(jīng)是永遠取不到的。生活中“經(jīng)”就是我們的目標，“師徒”就是我們這個合作。其實我們已經(jīng)有過有過一次小小的“西天取經(jīng)”。那便是我們的小學生活，我們師徒三十經(jīng)歷了哭哭鬧鬧、爭爭斗斗，顯然是那么的不順利。可是我們見證了團結、友情和師生情，用汗水取得了第一份厚實的經(jīng)書。我們步調(diào)一致地跳長繩，全神貫注地踏步走……我們就這樣風風雨雨的度過了六個春秋。
復讀《西游記》，讓我發(fā)現(xiàn)其不同于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄、團結”四個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記讀書筆記 篇10
西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。
西游記，是中學生必讀的。正因如此，我校開設了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當然少不了發(fā)生誤會和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的.悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機。
再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假。如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會的人際關系。就拿這個事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學習的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。
西游記讀書筆記 篇11
《西游記》是我國文學史上最優(yōu)秀的長篇神魔小說，是中國古典四大名著之一。以其豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒在漫長的西天取經(jīng)路上和妖魔鬼怪斗爭的故事。我暑假里和媽媽一同看完《西游記》珍藏版后，又看了一百回的原著，從略讀到精讀、從跳讀到討論，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、紅孩兒等各種人物形象刻畫得栩栩如生，更讓我從中學到了很多做人的道理。也許大多數(shù)同學會喜歡神通廣大、勇敢機智、嫉惡如仇的孫悟空這個角色，而我卻偏偏癡迷筆墨不是特別濃重的角色——沙僧。
沙僧原本是天宮中一名卷簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面說明了天宮中人浮于事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實際來看，憑他的能力，應該在天宮中得到一個更好的職位才是。
沙僧是一個非常正直、忠誠、善良、值得信任的人。取經(jīng)路上，他對自己的工作盡職盡責、踏踏實實，從不計較個人得失，沒有任何非分之想，不像孫悟空那樣追求名利，也不像八戒那樣貪婪、懶惰。沙僧最直接的責任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類，雖然都是一些瑣碎、平凡之事，他仍不厭其煩、處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不像八戒那樣臨陣脫逃。“四圣試禪心”時，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。
沙僧是個十分善良的'人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從佛教的教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進水中救出悟空；見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請悟空“萬望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說是潛意識的善良，乃是人性的自然流露。
總之，無論老實，還是善良，都是追求正義的結果。這也說明，他的調(diào)和不是無原則的“和事”。《西游記》寫西行求法，象征著一項了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念，但亦常作鄉(xiāng)關之思。心不旁騖，篤而行之，寧靜淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。縱然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利，心無二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”
沙僧還有個突出特點就是默默奉獻，不求回報。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫：“此是老豬之功！”（第70回）這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時，默默擔負起保護師父的重任。當妖怪來襲，自己明知本領不夠高，也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
讓我癡迷的角色——沙僧，他的正直、他的勤奮、他的踏實、他的勇敢，他淡泊名利、他有堅定信念、他勇予擔當……他身上這些高貴品質(zhì)，不正是我們剛入初一的新生應該要培養(yǎng)的嗎？諸葛亮曾經(jīng)在《誡子書》中提到：“夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”講得不正是沙僧的為人之道嗎？
西游記讀書筆記 篇12
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一。《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的.四個主人公。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實的好色貪財，當初就是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當之無愧。豬八戒還有一個優(yōu)點就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實，我們學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
西游記讀書筆記 篇13
《西游記》是我國的四大名著之一，已經(jīng)成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財產(chǎn)。在西游記中所描繪的一個個畫面都給我留下了深刻的印象。
比如說，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒跟沙跟尚的保護下的唐僧還是取得了真經(jīng)。從這個故事中，我覺得孫悟空是一個對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。
每一次讀，我都從《西游記》中的.一個個精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因為唐僧不相信孫悟空打的是白骨精，也體現(xiàn)出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現(xiàn)象所迷惑。唐僧拿到假經(jīng)書的故事，是因為唐僧太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了這兩個弟子的當。這讓我學會了我們不能輕意相信，我們不認識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過難關，還救了東海公主，讓我明白了我們每個人都要同心協(xié)力，才能度過難關。
自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟，就能克服一切困難。
西游記讀書筆記 篇14
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！由于他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，假如不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，由于他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的.安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個完整的人！
【西游記讀書筆記】相關文章：
西游記的讀書筆記01-23
西游記讀書筆記01-25
《西游記》讀書筆記12-14
《西游記》的讀書筆記09-06
西游記讀書筆記01-26
西游記的讀書筆記02-13
《西游記》讀書筆記范文06-12
名著西游記讀書筆記05-17
【熱門】西游記讀書筆記11-03
西游記五的讀書筆記12-28