讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的幼兒園教師讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

幼兒園教師讀書筆記1

　　“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩還要小。”——陶行知先生的《小孩不小歌》。從這首生動的小詩里可以看出，陶行知兒童教育思想的根本點在于正確地看待兒童。和成人比較，兒童小的只是生理，只是年齡，不小的是他的“心”，是他的精神生命;在陶行知先生的心目中，兒童的發展潛力是巨大的，兒童的精神生命與成人是平等的。

　　陶行知先生奉行教育民主，強調兒童與成人的平等。表現在兒童教育上，特別強調三個理念——

　　1.信任。信任的是潛能。教育學、心理學研究表明，人類智慧充其量開發不足10%，每個孩子，哪怕是殘疾孩子，都具有巨大的發展潛力。

　　2.尊重。尊重的是人格。兒童與成人，在人格上是平等的，應當給予極大的尊重。在人格結構中，自信是根基。因此教育者應當格外注意保護和激發兒童的自信心，幫助他們樹立成功者的心態，這才是握住了開發巨大潛力的金鑰匙。

　　3.理解。理解的是心靈。人是千差萬別的。各人所處的環境也是千差萬別。因此，決不能用單一的尺度去衡量每個人的生命價值。成功的真正含義是各自盡展潛能，人人創造最好的自我。在不承認差異的教育里，大多數兒童是找不到自信的，因而其潛力開發的路徑必然被阻塞。差異不僅應當可以接受，而且應當成寶貴的`財富加以開發。

　　在教育改革的今天，很多教育者呼喚的教育平等。“蹲下來看孩子的世界”，這句話或許就能充分體現這個教育理念。現在，我們的班級中，有不少是外來民工子弟，這些學生剛轉來時，其中有部分學生基礎差且思想、道德與老生有著不小的差異，如果對這些學生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現象出現，只會損傷他們的自尊心，干擾他們的學習，破壞和諧的教學氛圍，只會給教育帶來不利的因素。

　　為此，我們將牢記陶行知先生的教誨，樹立平等育人的理念，本著“愛滿天下”的精神做學生的良師益友，真正為學生服務，讓他們人人得到尊重，人人享有機會，人人有所追求，人人體驗到成功的喜悅。

幼兒園教師讀書筆記2

　　讀書筆記人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，you(有)著不同的生活經驗和生活環境，他們性格特點不同，發展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應善于發現幼兒De(的)差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

　　我們Ban(班)有一位叫趙天裕的'小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，ta(他)害怕老師批評、指責他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了zhe(這)些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區游戲時，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什么?"他說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點點頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來，我高興地說："天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。

　　午餐時，因為他奶奶說他不會自己吃飯,我特意說:"天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來.徐欣琰小朋友看到了這情景說:"寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個吃完飯,但是我鼓勵他要多吃一點才能長得高長得大,他聽了我的話點了點頭.

　　第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。

　　通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發現孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發展。

幼兒園教師讀書筆記3

　　在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。

　　孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，可是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實教師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。

　　李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的完美，應當有一個幸福的童年，可是望子成龍的心態讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。

　　本書給我最大的.體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那么活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在理解，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不一樣會影響你一生。

　　愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自由遨游，無拘無束地歡樂成長。

　　作為教師應當更多讀有關于教育幼兒的書不斷提高自我的專業素養。

幼兒園教師讀書筆記4

　　小時候讀<<丑小鴨>>從沒有覺得它有多大的意思,現在讀來卻感觸很深,一只從出身就被別人欺負嘲笑的小鴨,就因為它長的丑,可是它從不自暴自棄,一路跌跌撞撞,憑著堅強的'意志,終于變成了一只美麗的白天鵝.

　　其實丑小鴨的成長過程應該可以成為我們的借鏡,我想我們應該象它那樣勇敢面對現實,決不向它低頭,努力超越自己,外表的美和丑不是我們所能決定的,我們能改變的有很多啊,心靈美.語言美.品德美.行為美等,難道我們擁有了這一切還會去在乎什么外表嗎?多一些開心少一些愚蠢的煩惱,我們都可以變成美麗的白天鵝.

幼兒園教師讀書筆記5

　　只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

　　這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的`、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

　　當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。

幼兒園教師讀書筆記6

　　最近愛上了閱讀，這也應召了國家閱讀日的號召。不錯，在書中我們能與作者思想共舞，也能放飛靈魂，更能激人奮進！

　　冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。從她的書中我學到了從兒童的特點出發，寓教育于情趣之中，以情感人。不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。孩子的世界是純真無瑕的`，他們更能接受你與他是一種朋友的方式溝通甚至傳授知識。

　　冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知欲強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同于科普讀物，而是以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。孩子生性是好奇的，對于一些生硬的呆板的填塞式教學不敢興趣甚至于反感，我們可以吸取冰心的方法用生動活潑的表現手法吸引孩子們，讓他們在興趣中學習、提高。

　　讀一本好書就能學到一些好的方式方法，不僅提升了自己、更加幫助了別人。讓我們一起閱讀吧！

幼兒園教師讀書筆記7

　　近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要，撇開學生因素，一個教師一節課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時，務必明確自己的主角定位，按照新課程的要求，幫忙幼兒制定適當的學習目標，并明確和協調的到達目標的途徑;在教學過程中，全面體現新課改的基本理念，并常設豐富的教學環境，激發幼兒的學習動機等等。對于學校組織的教研活動應認真參加，吸取各項經驗，豐富自己理論知識。

　　在新課程理念中提出：強調全面提高學生素質，促進每一位學生的發展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神，讓每位學生都有其“個性”發展，每個人的優點各有不同，應針對每位幼兒的性格特點，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時務必要思考的，只有這樣思考幼兒才會得到更好的發展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細節部分，這也是思考到大班幼兒要重點培養他們細致的觀察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的潛力各有差異，語言表達潛力強的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的資料，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發現圖書細小的部分，給予較少的指#親子教育#導語;而表達潛力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可。備課時老師要給予多點指#親子教育#導語言。

　　其次在教學目標上也應體現“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態度與價值觀”三者相互滲透，從而促進學校教育中心的轉移，使素質教育的理念切實體現到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗，精選幼兒終身學習必備的基礎知識和技能，服務于學生發展的功能。

　　此刻幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內的減法運算，老師在備課時會思考到利用幼兒的生活經驗，設計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢同時轉換成減法運算就是10-2=8”等等，這樣的.活動形式不僅僅提高了活動的搞笑性，也將繁瑣的數學活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學。

　　最后我想談談我對教學設計的幾點看法，針對新課標的理念，我認為自學輔導模式、問題教學模式，“探究--發現”模式等等都是能夠體現其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上，課堂教學室一個千姿百態、變化萬千的過程，它受學科的特點，教學資料、教學方法和教學對象等各種因素的影響，因而不可能用統一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。

　　備課對于任何一位教師都是至關重要的，它是教學活動中最基礎，也是最關鍵的一環節，只有做好它，才能上好課，才能提高教學質量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。

幼兒園教師讀書筆記8

　　《幼兒行為的觀察與記錄》作為學前教育的經典著作，勇于創新，與時俱進，注意關注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進一步融合了皮亞杰關于兒童發展的思想。第十二章針對引發特殊關注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實例，并列出大量詳細的觀察要點，使我受益良多。

　　一、記錄需要特殊關注兒童的必要性。

　　每個幼兒園都會出現少數程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。對每一名兒童和每一個動作來說，他們都是獨特的。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過這些細節猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發現這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發展區”中做到什么時，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關系的關鍵所在。

　　二、如何觀察需要特殊關注的兒童。

　　從社交/情感、身體、認知/交流/語言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協同運作。書中通過觀察現實案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達了什么信息和想法？該兒童能夠獨立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協助？如果需要協助，是多大程度、什么類型的協助等。通過這些問題，進一步指導教師應該如何觀察并記錄。當然，我們也必須記錄對個別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經過數月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時間才會看到孩子有一點變化和進步，這才是觀察和記錄的意義。

　　三、特殊關注兒童的總體印象。

　　除了個別類型的行為之外，引發特殊關注兒童有一項突出的特征可以預示他們存在發展性異常、障礙或學習能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠遠小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語言以及言語交流，當這些行為中的`多個結合起來，特別是當它們反復、持續地發生時，便可以預示著兒童身上存在著某種需要教師進行干預的問題。

　　回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應該要抓細節、記要點、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關聯的人和材料的質量及數量，也包括他說了什么”。類似于這些細節的記錄似乎從來沒有出現在我的觀察記錄中，因為這些細節從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎上就進行了概括的籠統的總結性表述，所謂的分析和措施現在看來也成了膚淺的解決方式。看了這本書讓我對自己有了進一步的反省，對觀察和記錄有了新的認識。

　　《3-6歲兒童學習與發展指南》說明中指出，教師應關注幼兒學習與發展的整體性，同時要尊重幼兒發展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關注，并且因材施教。

幼兒園教師讀書筆記9

　　杜威在《藝術經驗》一書中談到了“經驗”的概念，定義為“我們經驗過的物質完成了歷史，有了經驗”。這個定義表明“一個經驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構成了“經驗”的內涵。

　　在幼兒園教育活動中，教師應該尊重幼兒對完整經驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經驗的完整性的同時，忽視了幼兒經驗的完整性。例如，在美術活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務的經驗，但這種經驗膚淺，沒有積累性。在有限的時間內完成完整的任務，在關注幼兒經驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。

　　那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的.經驗完整圓滿？

　　一是分解。分解是將原來巨大的“經驗”分解為小的“經驗”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗理解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經驗”，小“經驗”的積累構成了完整圓滿的大“經驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經驗模式。

　　第二，留下空白。留白是國畫創作中的構圖方法，接受虛實、形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設計時間歇地預約一部分不安排教育的時間。活動設計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，可以根據幼兒現場的反應調整教育計劃

　　三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要想讓幼兒經驗完整圓滿，老師就要學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結論，幼兒也可以根據自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經驗豐富、充實，在與原有經驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒園教師讀書筆記10

　　聽教授說完，我對乙武洋匡頓時充滿了好奇，特想知道這個神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對我們而言是最簡單不過的一件事情，可他是怎樣完成的呢？當我看到坐在輪椅上露出了陽光般燦爛的笑容，那笑容看起來是那么的自信、坦然。

　　當這本書一篇篇地看下去的時候，才發現到人的潛能原來可能這樣大。乙武他雖然無手無腳，但不妨礙他在讀小學的時候參加學校的體育課、和同學們參加晨跑和游泳比賽；在讀中學的時候參加學校的籃球俱樂部，并成為比賽取勝關鍵的“秘密武器”；在讀高中的時候參加橄欖球俱樂部，成為俱樂部里教練的得力助手和情報收集員；在讀大學的時候參加英語演講比賽獲得第一名，并和一幫熱心于幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學的執委會提交了《無障礙建設建議書》，學校在接納的同時也致力于把學校建設成為適合殘疾人讀書的學校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武能夠取得這樣的成績，得益于他父母和老師的教導。

　　娛樂的時候，他還會認為自己是殘疾人嗎？

　　這本書的文筆風格輕松、幽默，總感覺他好像有一種無形的力量在促使我想快點知道他的成長經歷。在字里行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿足、頑強不屈、矢志奮斗的積極心態，卻感受不到作者因自己是無手無腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的`情緒。乙武雖是位殘疾人，但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因為殘缺而完美，因為完美而殘缺，人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗，能調整自己用積極的心態走出這片晦暗的天空，本身就是對自己心智上的歷練和升華。能用感恩的心態來慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達吧。人生千變萬化沒法控制，能盡量做的是讓人生這個過程變得充實、精彩、有意義，不管成功失敗與否，畢竟曾經努力過。

　　很喜歡乙武在后記里面寫的一段話：我一生下來就是一個殘疾人，我五體（頭、四肢）不滿足，不僅不滿足，而且五體中缺少四體，但父母沒有放棄養育我的責任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長大，與輪椅一道自由自在地生活著，一點兒也沒有感到不滿足，我要大聲宣告：“我是殘廢人，但是我生活的每一天都是快樂的。

　　自強不息，永不氣餒，積極進取！

幼兒園教師讀書筆記11

　　對于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

　　“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。

　　書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

　　對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個_”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

　　另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的.角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，會感受到中國與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

　　如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書筆記12

　　看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部異常好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。

　　或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，異常是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

　　作者馬麗娟教師：中國第一批理解國際華德福史坦納幼兒教育協會培訓的`幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了很多的教學觀察筆記及隨筆心得，最終構成本書。

　　我帶著這樣的疑惑去讀這本書：

　　我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福？怎樣樣才能夠讓孩子感受當下的幸福？

　　在書中馬教師給出了答案：

　　馬教師的答案：

　　幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團里放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

　　我的理解：

　　給孩子當下的幸福，就應當讓孩子享受他這個年齡段應當享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他；當孩子天馬行空地給你描繪他的夢想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。

幼兒園教師讀書筆記13

　　前段時間我在《幼兒教育》雜志上看到了一篇文章，每個幼兒都是教師的寶貝，我們要關愛每一位幼兒，如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。

　　一所幼兒園，少則幾十，多則數百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環境的影響。會構成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有秀這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。

　　在實際工作中，我想要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自我的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果，得到偏愛的'孩子容易構成處處不一樣于他人的優越感，助長許多不良習慣的構成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望、無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。

　　這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態度是力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。

幼兒園教師讀書筆記14

　　我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發現，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

　　孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發展關鍵期。(描寫景物的句子)

　　0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有必須的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的'科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

　　2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發展認知和認識外在世界。因此，兒童起初對世界的認識必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創造”一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發展狀況和哪些關鍵期在這階段發

　　展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。

　　年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。

　　很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。

幼兒園教師讀書筆記15

　　借著假期時間，我讀了一本關于區域活動方面的書——《幼兒園自主性學習區域活動指導》，這本書從區域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學習區域活動中最關心的五大方面，即區域活動內容與關鍵經驗、區域活動的一般流程、評價要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結合大量實踐案例的闡述。區域活動是幼兒通過參與游戲達到教師預期的教學目標，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨立而主動的特點，區域活動賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進行活動，為幼兒自主習慣和能力養成發展提供了條件。

　　我班幼兒是大班孩子，每當他們玩完區域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導致搭建區的紙箱越來越少。看了這本書以后，我才發現我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損；每當投放新的材料時，我們要有目的的引導幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產生愛惜材料的責任感，培養幼兒愛惜材料的良好習慣。我們還要制定游戲規則，和幼兒一起商討，每個區域應有什么樣的規則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等；對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導幼兒及時修補破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

　　看完這本書后，我認為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導的位置，當發生不愛惜材料的情況發生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的.重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。

　　讀了這本書后，我學到了很多，為我的教學工作提供了切實有效的指導，我會努力成為幼兒游戲的發現者、支持者，角色扮演的引導者、矛盾沖突的協調者，在孩子的區域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。

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