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讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記摘抄，歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記摘抄 1
湯姆·索亞歷險記讀書筆記好詞摘抄：
有氣無力、不可告人、一文不值、諄諄教導、哄堂大笑、浴血奮戰、無動于衷、輕舉妄動、不失時機、手舞足蹈、晃晃悠悠、灰溜溜、望塵莫及、冥思苦想、心花怒放、功勛赫赫、飽經風霜、嚎啕大哭、涕泗橫流、全身解數、忘乎所以、心生一計、亂糟糟、一塌糊涂、圖謀不軌、孤零零、老老實實、千方百計、不可救藥、夜深人靜、蒼白無力
湯姆·索亞歷險記讀書筆記好句摘抄：
1、頑皮是因為心懷純真，叛逆是因為渴望自由，歷險是因為勇敢的心不想停歇。頑皮、叛逆、歷險，這是成長給予我們的財富，我用文字，記錄下這份年少的輕狂與稚氣。
2、凡是一個人非做不可的事，都叫做“工作”；凡不是一個人非做不可的事，都叫做”娛樂”。
3、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。
4、時間變得如此寶貴，坐下來休息是件不堪設想的事情。只要朝著某個方向去，或朝任何方向走，就多少會有進展，說不定就會有好結果，否則就是坐以待斃，就是縮短死神趕上他們的時間。
5、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的`悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好，于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
6、希望有一天不管你做什么，你都能回頭想想，希望你能想到我，這不會太費事。
7、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
8、他原先自以為愛她愛得發狂，將自己的愛視為滿腔癡情，至此方才明白，那充其量只不過是一種渺小可憐、轉瞬即逝的偏愛。
9、雖說在目前自己運氣如此不濟的情況下，這種生活也許是夠浪漫的，但其中的感情成分越來越少，讓人操心勞神的各種麻煩事情卻是與日俱增。
10、對湯姆來說，白天是趾高氣揚的白天，心曠神怡的白天，而黑夜則是心驚膽戰的漫漫長夜 。
讀書筆記摘抄 2
最近讀到一本很棒的書——《哈佛家訓》，它由一篇篇耐人尋味、精彩紛呈的小故事組成，沒有枯燥的說教，讓人在會心一笑中，領悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書。
有一篇《神奇的快樂》讓我感受尤為深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑選美麗而昂貴的芭比娃娃時，碰到一位窮人家的小男孩也在挑玩具，每當小男孩選到中意的玩具，他的父親總是搖頭說不能夠，最后小男孩沮喪地放下了。小女孩放下娃娃，買了小男孩喜歡的“口袋怪獸”，請收銀小姐以“中獎”的方式把它送給了小男孩。小男孩很歡喜，小女孩也十分高興，她告訴詫異的父母自我剛才買的就是讓自我快樂的東西。原先“讓自我高興的最好辦法就是先讓別人高興。”不只是“擁有”能讓我們快樂，有時“舍”能給我們帶來更大的快樂，施比受更有福。“送人玫瑰，手有余香”，也正是這個道理。如果人人都明白這個道理，那么愛心與善行必須隨處可見，世界也會更加完美。
《每一天抽出一小時》則告訴我們只要堅持“每一天抽出一小時去做你想做的`任何事，只要抓住這一點時間，就能使我們的夢想成真，使我們的心靈更美麗，生活更有情趣，生命更有好處”。它舉了很多實例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其實成功并沒有我們想象的那么難，千里之行始于足下，只要堅持，我們必須能夠到達自我理想的殿堂。
在《哈佛家訓》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對生活、學習和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時也是自我修煉、明心見性的過程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。
讀書筆記摘抄 3
賞識，可以發現孩子的優點和長處——這是每一個人都有的。賞識，可以順應事物發展的自然規律，創造條件使孩子的優點和長處得到充分的發揮，而不是扼殺，從而達到一般情況下似乎不可能達到的成就。但是絕不是無限夸大孩子的潛力，為孩子設置“超凡入勝”的目標，更不是為了讓孩子付出太苦太累的`代價給家長的臉上增光。
因此，賞識也應當恰如其分，有多少說多少。更注意到，在肯定孩子的每一個進步的同時，讓他看到新的目標，產生征服的愿望。我們相信，“天生我材必有用”，
只要我們順其自然，讓這些“才”長得好，每一個人都可以充分發揮自己能夠發揮的一份作用，他在社會上就會有自己應該占有的一席之地。每一個人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分發揮出來，融入到社會整體的努力之中去，就會匯成歷史的浩浩蕩蕩的洪流，人類的幸福就會與日俱增，這是確定無疑的。
讀書筆記摘抄 4
最近閑暇之余讀了《曾國潘家書》，作為晚清極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名，可謂毀譽參半，褒貶不一，無論欣賞他的人還是鄙視他的人都對他的家書推崇備至，可見他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏著為人處世，持家教子的'智慧書。在來往的信件中，有他寫給父母、叔父、弟弟、妻兒，其中寫給弟弟的占據了最大的篇幅。下面節選一些信件中的片段，與大家分享。
讀書篇：
1、求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰，藝多不養身，謂不專也。
做事情和工作都應該專心，想要精通一件事，每天專心練習，其他也沒什么好方法。
2、蓋士讀人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志也斷不甘為下流。有識則知學問無盡，不敢以一得自足。
讀書人要有志氣，恒心，見識。這樣才不會甘為下流，不會自滿自足。
3、讀書如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴火乃易成也。
讀書就像是煮飯，一直斷斷續續的是不會有好的效果，要用大火，投入自己的熱情和專注，才能煮好。
4、予自立課程甚多，惟記茶馀偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
雖然每天要做的事情很多，但是把茶余飯后的交談寫下來、讀史書十頁和寫日記楷書一直沒有間斷。每天學會總結，學會堅持。
做人篇：
1、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分；則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。
作為長兄的曾國潘，面對幾位弟弟的教育問題，非常有責任心，他把對弟弟的教育責任，看做是對父母的盡孝，正所謂長兄如父。
2、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。望以講求將略為第一義，點名看操等粗淺之事必躬親之，練膽料敵等精微之事必苦思之。
在軍隊里雖然是首領了，但是點名和看操這樣瑣碎的事，曾國潘仍然堅持自己親力親為，可見他的盡心盡責。
治家篇：
1、無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者，至切至切。
2、諸事總須節省，新婦入門之日，請客不宜多。
3、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得驕字，弟切戒之。
位居高官，仍然不忘提醒家人任何事都要節儉，自己兒子結婚，他也提到不宜宴請過多，低調為人處世。家庭的衰敗離不開奢侈，人走下坡路是因為過于安逸，若是討人厭，則是因為驕傲，提醒家人做事要時刻保持謙虛謹慎。
讀書筆記摘抄 5
1.蟬與我比鄰相守，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。
2.這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這么短暫的時間里，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。
3.當第一次脫皮時，這個小昆蟲還未長成完全的甲蟲，雖然全部甲蟲的形狀，已經能辨別出來了。很少有昆蟲能比這個小動物更美麗，翼盤在中央，像折疊的寬闊領帶，前臂位于頭部之下。半透明的黃色如蜜的色彩，看來真如琥珀雕成的一般。它差不多有四個星期保持這個狀態，到后來，重新再脫掉一層皮。這時候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲胄，才是完全長成的甲蟲。然后，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，“竭力”張開。這個竭力開竅得很貼切。
4.有的時候，蜣螂好像是一個善于合作的動物，而這種事情是常常發生的。當一個甲蟲的球已經做成，它離開它的同類，把收獲品向后推動。一個將要開始工作的鄰居，看到這種情況，會忽然拋下工作，跑到這個滾動的球邊上來，幫球主人一臂之力。它的幫助當然是值得歡迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一個強盜。要知道自己做成圓球是需要苦工和忍耐力的!而偷一個已經做成的，或者到鄰居家去吃頓飯，那就容易多了。有的賊甲蟲，用很狡猾的手段，有的簡直施用武力呢!
5.它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
6.見過螳螂的人，都會十分清楚地發現，它的纖細的腰部非常的長。不光是很長，還特別的有力呢。與它的長腰相比，螳螂的大腿要更長一些。而且，它的大腿下面還生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒的后面，還生長著一些大齒，一共有三個。總之，螳螂的大腿簡直就是兩排刀口的鋸齒。當螳螂想要把腿折疊起來的時候，它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至于自己傷到自己。
7.蜣螂第一次被人們談到，是在過去的六七千年以前。古代埃及的農民，在春天灌溉農田的時候，常常看見一種肥肥的黑色的昆蟲從他們身邊經過，忙碌地向后推著一個圓球似的東西。他們當然很驚訝地注意到了這個奇形怪狀的旋轉物體，像今日布羅溫司的農民那樣。
8.從前埃及人想象這個圓球是地球的模型，蜣螂的動作與天上星球的運轉相合。他們以為這種甲蟲具有這樣多的天文學知識，因而是很神圣的，所以他們叫它“神圣的甲蟲”。同時他們又認為，甲蟲拋在地上滾的球體，里面裝的是卵子，小甲蟲是從那里出來的。但是事實上，這僅是它的食物儲藏室而已。里面并沒有卵子。
9.最后，它的食品才平安的儲藏好了。儲藏室是在軟土或沙土上掘成的土穴。做的如拳頭般大小，有短道通往地面，寬度恰好可以容納圓球。食物推進去，它就坐在里面，進出口用一些廢物塞起來，圓球剛好塞滿一屋子，肴饌從地面上一直堆到天花板。在食物與墻壁之間留下一個很窄的小道，設筵人就坐在這里，至多兩個，通常只是自己一個。神圣甲蟲晝夜宴飲，差不多一個禮拜或兩個禮拜，沒有一刻停止過。
10.卵是被放在梨的比較狹窄的一端的。每個有生命的種子，無論植物或動物，都是需要空氣的，就是鳥蛋的殼上也分布著無數個小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分，它就悶死了，因為這里的材料粘得很緊，還包有硬殼。所以母甲蟲預備下一間精制透氣的小空間，薄薄的墻壁，給它的小蠐螬居住，在它生命最初的時候，甚至在梨的中央，也有少許空氣，當這些已經不夠供給柔弱的`小蠐螬消耗，它要到中央去吃食，已經很強壯，能夠自己支配一些空氣了。
11.半透明的黃色如蜜的色彩，看來真如琥珀雕成的一般。
12.很少有昆蟲能比這個小動物更美麗，翼盤在中央，像折疊的寬闊領帶，前臂位于頭部之下。
13.蟬“為饑餓所驅”，“為口渴所苦”。
14.能夠很容易的在穴道內爬上爬下，對于它是很重要的，因為當它爬出去到日光下的時候，它必須知道外面的氣候如何。所以它要工作好幾個星期，甚至一個月，才做成一道堅固的墻壁，適宜于它上下爬行。在隧道的頂端，它留著手指厚的一層土，用以保護并抵御外面空氣的變化，直到最后的一霎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來，利用頂上的薄蓋，以便測知氣候的狀況。但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
15.如果我們慢慢地，稍稍掘開堤的表面，我們就會驚奇地發現更多有趣的東西。在八月之初的時候，我們看到的是：頂上有一層的小房間，它們的樣子和底下的蜂巢相比，大不一樣，相差甚遠。之所以有這種區別，主要是因為這是由兩種不一樣的蜂建造而成的。其中有一種是已經在前面提到過的掘地蜂，另外一種，有一個很動聽的名字，叫竹蜂。
16.七月時節，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。
17.我認識一個牧羊的小孩子，他在空閑的時候，常來幫助我。有一次，在六月的一個禮拜日，他到我這里來，手里拿著一個奇怪的東西，看起來好像一只小梨，但已經失掉新鮮的顏色，因腐朽而變成褐色。但摸上去很堅固，樣子很好看，雖然原料似乎并沒有經過精細的篩選。他告訴我，這里面一定有一個卵，因為有一個同樣的梨，掘地時被偶然弄碎，里面藏有一粒像麥子一樣大小的白色的卵。
18.當我考察它們的儲藏室時，我是用手斧來“開掘”的。這個開掘用在這里很生動。
讀書筆記摘抄 6
1.蜿蜒的小路，郁郁蔥蔥的參天大樹，臉盤般大小的向日葵，橄欖綠的銀葉，西洋杉和松柏的墨綠，硬麥的藍綠，葡萄園的翠綠，一切都仿佛是綠色的調色板，讓我心曠神怡。
2.他是一個長著一頭紅色卷發，永遠開心快樂的老師。
3.有的搖晃著媽媽的手，嘟著最讓爸爸媽媽早點來接;有的好說歹說進了教室，可一回頭看到大人走了，“哇”地大哭起來沖出教室，抱住了爸爸的腿，說什么也不松開了。
4.還有的犟的.像頭驢，怎么勸也不肯進教室，大人們拽著，拉著，倒像是在拔河比賽。
5.他身材瘦小，和藹可親，和我們講話時總是面帶微笑，就像我們的好朋友一樣。
6.他是一個高個子，灰白長發，額頭上有一條長長的皺紋。
7.他說話的嗓門很粗，更糟糕的是他的臉上找不到一絲笑容。
8.他目不轉睛的打量我們，似乎要把我們的內心世界看透。
9.他身材瘦小，長著一個蒜頭鼻。
10.他總愛給大家表演扮兔嘴，皺起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那樣子引得我們哄堂大笑。
11.港子很深，路很窄，感覺走不到頭。
12他避開人群，用防備和第一的目光掃視這里的每一個人。
讀書筆記摘抄 7
《美的歷程》是李澤厚先生的重要美學著作。它對中國數千年的藝術和美學作了一個鳥瞰式的宏觀把握。由于篇幅所限，作者并沒有在書中對任何一個時代的藝術特征作詳細具體的解釋闡述，而是總結概括性地對各時代所體現的美學思想精神做出精練的歸納，并從中發表自己的觀點，為讀者理清中國古代“美”的發展脈絡。
閱讀本書之前我也接觸過一些介紹和研究中國古代美學的著作。而《美的歷程》給我的印象最深的，也是我認為本書與其他美學著作區別最大的特點，就是作者在介紹 “美的歷程”時的連貫性。雖然本書也像其他著作一樣分了章節，按歷史發展的順序，介紹從遠古圖騰時代的藝術萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術特征及美學思想。但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。作者的這種做法使得每個時代不同的藝術特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發展的一大特點。這一特點放之于中國美學史的發展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術發展一樣斷斷續續，而是渾然一體的。同時，從另一個角度看，在編寫美學史時能夠不破壞藝術發展的連貫性，不輕易劃分時代或為其強加一個所謂的“藝術時代特征”，卻能使整部著作脈絡清晰、層次分明，并不是一件容易的事。我們從此可看出李澤厚先生對中國美學了解之深以及他處理如此長的歷史材料時的高明之處。
好的美學著作不僅能夠告知讀者自己的美學觀點，而且還會留下空間讓讀者去思考。而《美的歷程》便讓我在閱讀中留下了很多思考的痕跡。
一、美的起源
作者在第一章“龍飛鳳舞”中多次提出，遠古圖騰時期的器物(包括用小礫石等制作的裝飾品)“并非為審美而制作”。這種觀點是被普遍接受的。在舊石器時代，勞動人民離“為審美而制作”器物還有數十萬年的距離。那么我們用審美的角度去看待這些器物是否有意義呢?我們是否只能夠用“巫術說”、“宗教說”、“勞動說”、“游戲說”這些藝術起源的理論去分析它們呢?
我并不這么認為。雖然我也認為用“巫術說”和“宗教說”解釋美的起源最具合理性，但人對美的意識和覺悟是可以從中獨立出來的。正如作者在書中提及：
“原始人群之所以染紅穿帶、撒抹紅粉，已不是對鮮明奪目的紅色的動物性的生理反應，而開始有其社會性的巫術禮儀的符號意義在。”
在山頂洞人的眼中，紅色有其特殊的社會意義，這種意義也許還不能被看作是審美意義，因為它完全服務于宗教禮儀。但是人們選擇紅色而并非其他顏色作為特殊意義的象征又是一個怎樣的過程呢?我們知道“紅色”之于人有其特定的、普適的官能刺激。這種刺激也許是動物性的，但它所所引起的`情感就不能籠統地歸納為“動物性的生理反應”了。所以我認為，山頂洞人選擇紅色作為某種特殊的社會意義象征的過程應該就是一個審美的過程。雖然這種審美與動物本能的反應之間的界限仍然比較模糊，但前者絕對不可以被后者所包含。
這樣的觀點同樣適用于稍晚的原始歌舞之中。我們之所以可以用審美的角度去看待遠古時期的器物和巫術禮儀，就是因為我們和當時的勞動人民一樣具有這種相似的審美意識。
二、美的傳遞
從青銅三代開始，一直到鴉片戰爭前的清朝，中國工藝藝術一直沒有中斷過發展的步伐。工藝作品，從饕餮青銅到明清家具都是出自工匠的巧手。但優秀的工藝作品往往歸社會的上層所有。工匠與社會上層的審美情趣之間的關系是怎樣的呢?
李澤厚先生在書中不止一次提出社會發展對一時期的藝術特征起著決定性的作用。按照這個觀點，在階級社會中，不同階層所代表的藝術趣味應該是有區別的。但是從工藝作品所表現出來的藝術精神卻淡化了階級之間的審美差別。
以饕餮青銅為例，“青銅的鑄造者是體力勞動者甚至奴隸”，一些大型青銅器的制作更要由數百位奴隸共同完成。如果代表著統治階級的威嚴、力量和意志的饕餮紋是由這些奴隸設計完成的，是不是就可以說明奴隸能夠理解統治階級的審美精神呢?
若要排除以上所說的假設，就等于認為青銅時代的工匠只是掌握了鑄造青銅的技術。然而技術是死的，它不可能和技術所要表達的內容(饕餮紋以及饕餮的寓意)完全分離開來。如果說社會上層掌握的僅是工藝品的“內容和寓意”，而工匠們掌握的僅是“技術”，那么工藝藝術便是一個內容和技術脫節的藝術，根本不可能得到全面的發展。
由此我認為，以實用為其重要特點的藝術部類，如建筑、工藝等，是社會上層和下層之間的審美交流的重要媒介。雖然這種交流也許并不是他們有意識的主動行為，但它不自覺地、客觀地融合了一個時期整個社會的審美情趣。
三、美的表現
人們往往用“美的再現”和“美的表現”來區別古代東西方藝術。這種區別在同時期的西方古典油畫和中國古典山水畫中體現得十分明顯。雖然李澤厚先生沒有在《美的歷程》中提及，但“再現”和“表現”的差別早在遠古時期就已經初露端倪了。
屬于舊石器時代晚期，距今二萬多年的馬德林文化，為我們留下了阿爾塔米拉壁畫(位于西班牙北部的阿爾塔米拉洞窟)。以壁畫中的野牛為例，作者運用了赭紅、黑、褐等顏色，不僅勾勒了牛的線條，還填充了它的質感。除了嚴格地按比例刻畫出牛身、牛蹄、牛角、牛牦等細節，還用陰影表達了牛的厚重感。由此我們可以看出在舊石器時代西方藝術已經有力求真實、準確地再現自然的傾向了。
與其時代相近的中國遠古壁畫往往只有一種顏色，而且都是簡練地刻畫出動物或人物的線條，同時刻意地夸張動物某個特征部位(如牛的角往往比其他部位要大和明顯)，使人很容易辨別出各種動物的種類(這種夸張和有重點的表現與今后中國書法和繪畫藝術無疑有著重要的聯系)。中國遠古壁畫發展下去，就更能體現東方 “自然的表現”的特點——從圣牛身上的饕餮紋到獰厲的青銅面具，都已經離真實的自然事物很遠了。
古代東西方藝術特征的區別還影響到了它們各自的發展方向。西方古典藝術的理性、寫實以及其嚴格的透視理論一直是畫家們必須遵循的法則(直到十九世紀五六十年代以馬奈為代表的印象派才開始掀起摒棄歐幾里得透視法的架上繪畫革命。)這些法則成就了歐洲古典繪畫的輝煌，同時也局限了歐洲藝術多樣性的發展——我們從作畫對象范圍的狹隘性便可看出。直到十九世紀中期，以純粹的風景作為架上繪畫內容的作品才剛剛出現(主要的畫家是代表英國風景畫派的透那)。但在中國，山水風景畫于中唐(8世紀)就已出現，而在南宋(12世紀)達到鼎盛。更重要的是，“寓情于景”的表達方式在畫家們的靈活運用下，使中國古典山水風景畫擁有更深厚的寓意。這種情況當然是無法離開以“自然的表現”為中國古典藝術的基礎對其發展的影響。這無疑使中國古典繪畫能在被繼承的前提下有更大的發展空間。
以上三點是我在閱讀《美的歷程》時的一些想法。碰到一些疑問時，我結合自己所知道的美學知識做了比較多的假設，有時可能會比較武斷地下一些結論。這些假設和結論還要等我在以后的知識吸取和修正中不斷地改進和完善。在完成讀書筆記的過程中，有另外兩本書的史料和美學觀點對我的影響很大，在此列出：
1、《中國美學的基本精神及其現代意義》劉方，巴蜀出版社
2、《中國美術史》李福順，高等教育出版社
此外，在閱讀中還有沒有解決的問題，有待以后的關注以及老師的指導：
在每個時代，歷史發展的特性都會表現在該時代的藝術特征之上。中國古代藝術史的確真實地符合這個理論。我很自然地希望把該理論用在當今的藝術發展之中。但我看不到當今復雜紛程卻缺乏靈氣的中國藝術界能夠反映這個時代歷史的發展。
李澤厚先生在本書的結語中提到：“由于與物質生產相連接，在政治穩定經濟繁榮的年代，某些藝術部類如建筑、工藝……等等，就要昌盛發達一些，正如科學在這種時候一般也更有發展一樣。”
我相信當今中國處于“政治穩定經濟繁榮的年代”，但建筑、工藝的“昌盛發達”卻表現得并不明顯，更別說“文學、繪畫”這些“較少依賴物質條件”的藝術部類了。(如果有誰要告訴我文學和繪畫在當今已達到了昌盛發達的時期我必定會和他理論。)
那么，李澤厚先生在本書中所說的藝術表現時代的理論是不是不適用于現代社會呢?
讀書筆記摘抄 8
紅墻綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴了一個世家;楊柳曉風，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來，他們喜愛優伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是尸蟲。那——只是一個時代的悲哀。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數生命行走的方式。沉迷，墮落。
當這些已是主導，還有哪里剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統治階級;不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個人，一個可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼著心，感受互相靈魂的跳動。
有潦倒不通世務，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花。可是，既有了她，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個人的劫數，三個人來還。三生石畔，是誰誤了誰?
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。一個以金榜題名為要務，當官封爵為目標的時代。一個封妻蔭子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結良緣”，也只是敢怒不敢言。一個女兒心，進了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節。
林黛玉是可憐的。因為她是絳珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場風波中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳是可憐的`。縱然她賣弄才干，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費盡心機，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務攬入懷中，自鳴得意。生時風光無限，死時草草了結，枉負了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰。枉費了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業業的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下.賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個弱女子用極為剛強的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認自己身份低下。在這樣一個社會里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個方面的辱罵、斥責、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當中。
紅樓夢，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經歷，不同的態度參與其中。他們沒有一個讓我感到厭惡，即使是傳統意義上的十惡不赦，即使在當時我也怒不可遏。讀完之后才發現，籠罩他們的，是整個大清王朝。
讀書筆記摘抄 9
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不用追。
點評：剛讀到這句話，一種寂寞惆悵就涌上心頭，這句話正好說到了心酸處。現在，我們追求自由、名利的.腳步越來越頻繁，有時甚至不會注意到，你的身后一直有愛的目光凝聚在你的身上，愛的目光籠罩著你。但是你卻不回頭，這令它們多么無奈與落寞。它們就是你的父母。你埋頭趕路，然而有一天，你會發現，他們已經老去了，也許他們即將要離開你了，如果那時你才醒悟，那為時已晚。所以，不要再讓父母等你了，去陪陪他們吧。他們是你的安慰、依靠，就算你什么都沒有了，他們也會在那里默默地等著你。不要疏忽了他們，那兩位永遠都是最慈祥的最愛你的人，還有那份堅定不移的愛。不要讓父母寂寞了，不要再讓他們爬著歲月痕跡的臉上增加憂愁，多陪伴自己的爸媽，不要再親情上留有遺憾！
讀書筆記摘抄 10
老舍《駱駝祥子》
摘抄
1 風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的'惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！
2 走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了；先到城里再說，他渴望再看見城市，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那里他就有辦法。
感受
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望，但一切都是徒然。他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
讀書筆記摘抄 11
《邊城》的好詞：
欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優美 努力 愛心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢
堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動人 典雅 豁達 美滿 和諧 尊敬 快樂 舒心
整潔 溫暖 舒服 稱贊 簡潔 秀麗 嫵媚 可愛 勻稱 標致 喜悅 感激 欣慰
甜美 魅力 優秀 幸福 興奮 英俊 關切 堅強 清凈 歡喜
《邊城》的好句及感悟：
1.世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。——高爾基《時鐘》
【感悟】：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
2.人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。——余光中《左手的掌紋》
【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。——余光中《聽聽那冷雨》
【感悟】：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。
4.那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。——張抗抗《牡丹的拒絕》
【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
5.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。——張愛玲《秋雨》
【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6.時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的.消磨掉. ——張愛玲《心愿》
【感悟】：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7.像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》
【感悟】：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。
8.幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。——豐子愷《竹影》
【感悟】：寥寥數筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9.麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
【感悟】：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
【感悟】：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11.這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
【感悟】：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達到。
13、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
【感悟】這是一種及其積極的心態，尋找、發現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。
14、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。
【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。
《邊城》的好段
1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
3、風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
讀書筆記摘抄 12
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
賞析：傻瓜與聰明人的區別就是，聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。
3、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關，例如同情心，在普通人的心里并沒有深刻的感觸，但對于有閱歷經歷深刻痛苦的人來說，就會感同身受，也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時常就會放松警惕，從而犯下重大的錯誤，導致了無可挽回的結果，越是勝利的時刻，越是要警惕和自省。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
賞析：我們經常贊美母愛的偉大，那么母愛到底為什么偉大呢？相信很多人都會說無私兩個字，雖然沒錯，但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應。
6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過于狹隘，一些事情花費了我們很多時間，讀這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質量的又有幾個呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領悟和識別。
7、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點，有很多人被冠以財奴的帽子，但實際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢，讓其為我們服務，但不能被其奴役。
8、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
賞析：俗話說，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個有胸懷的人。
9、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。
賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會被人們所了解和感受到。
10、不經過戰斗的'舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
賞析：我非常喜歡傅雷家書里的這句話，在我們的生活中，有很多人都認為自己情商很高，但實際上，他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過是虛偽的代表名詞，經不起時間和道德的檢驗，而這些是我們的致命傷。
讀書筆記摘抄 13
1、梁小民先生做學問有態度，寫經濟學侃侃而談，信手拈來，隨手一個身邊例子，用經濟學解釋得頭頭是道，大道至簡是也。
2、特別喜歡梁先生的講述，不啰嗦也不矯情，理性、智慧、透徹。20年后的今天，人們在書寫中露出有種種刻意，和梁先生沒法比。
3、經濟學是一種思維方式，是啟發，而非叫人照本宣科似的執行，否則就是違背了初衷。對此來說，本書則顯得客觀——不教你非得如何做，也不叫你非得信我。我喜歡這樣的態度。
4、中國經濟在此書出版后猛烈發展，幾乎剎不住車，我想這可能超出了梁先生的預期。
5、貧富差距在拉大，收入不均愈發明顯，這也應該是作者當初所未料的。書中沒有給出解決方案，但我自己覺得最終靠的是文化。愿我們深厚的文化早日喚醒富人的良知。
6、說到這里扯一句，毛有點太怕文化人了，或許怕文化人點出其正當性。這我可以理解，不過中國歷代統治者推崇儒家文化的做法可以說非常有見地了，這是統治者為后世統治者留下的寶貴經驗。
7、煙草行業真是一個bag般的'存在，這個行業對人民和其他行業來說是bag，它所創造的稅收和效益也真是相當可觀了。
8、計劃經濟現在有些變形了，自己既是裁判員又是運動員，那么產生不公平也就難以避免了。更嚴厲些吧，再嚴厲些吧，把蛀蟲都挖出來，制度本身還是有優勢的。
9、壟斷型企業會被誰打敗？一定不是同行業，打敗他的人，不在熟悉的賽道上，也不在多數人所能思想到的領域中。未知是迷人的，企業家們，趕緊努力去創新吧。
讀書筆記摘抄 14
1、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。
2、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來。
3、母親的哭號嚇得我心神不定，她可是從來也沒有這么軟弱過，她一向是態度嚴厲的。
4、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。
5、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地;以前的頭發梳得光光的，貼在頭上，像個亮亮的大帽子，現在都耷拉在赤裸的肩上。
6、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。
7、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。
8、水面上灰霧茫茫，遠方偶爾現出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。
9、姥姥跟我說話總是輕聲慢語的，和母親說話聲音就大了點兒，可也很小心，似乎還有點膽怯似的。
10、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發!年輕的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現在我詛咒它了!
11、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。
12、她臉上最煞風景的大概就是那個軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。
13、她一下子從黑暗中把我領了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環。
14、她無私的愛引導了我，讓我在任何艱難困苦的環境中都絕不喪失生的勇氣!
15、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。
16、姥姥容光煥發，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。
17、姥姥抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進了腳心的灶神。
18、她永遠沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠在從遙遠的地方冷漠地觀察著人世。
19、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。
20、看著這一切，一句話也不想說，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內心。
21、然后，一擺他的卷頭發，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地撥著琴弦，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。
22、這曲子像一條急急的小河，自遠方的高山而來，從墻縫里沖進來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越!
23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動著，如一只快樂的小鳥在飛速地舞動翅膀。
24、茨岡像一團火在燃燒;兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來!
25、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來臨之前飛來竄去，襯衫抖動著，好像在燃燒，發出燦爛的光輝。
26、歡樂和憂愁永遠是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。
27、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。
28、外面酷寒刺骨，冷得發綠的月光透過窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。
29、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了!
30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒啊!青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣!
31、有時候，母親閉上藍色的眼睛，唱起歌兒來，花草樹木都堅起了耳朵，內也停了，大地在聽她歌唱!
32、要學著精一點兒，傻可就是愚蠢，業及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!
33、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語氣激烈而狂熱，說話的速度也快了許多。
34、塵封上埋的'街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小。
35、你是金色的太陽，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當然也不要讓我無緣無故地遭厄運。
36、快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。
37、我頭腦中如果說還有任何一點別的印象的話，也都是殘暴污濁的丑陋，的東西。
38、窮人不可怕，也不會有什么威脅。
39、寂靜充斥了整個空間，郁郁的心中也無聲地涼了下來，人也變得有氣無力。只剩下思想在飄蕩。
40、飄蕩的思緒裹著憂傷的衣裳，在無垠的天際行走，翻山越嶺，越海跨江……我倚著他溫暖的身子，透過蘋果樹的黑樹枝仰望泛著紅光的天空，注視著在空中飛翔的朱頂雀。
41、回憶過去，我以為自己那時可以說是個蜂窩。各式各樣的知識和思想，都盡可能地被我吸了進來，其中自然不乏骯臟的東西，可我以為只要是知識就是蜜!
42、燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。
讀書筆記摘抄 15
嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。
嚴寒把大地凍裂了。
年老的人，一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：“今天好冷啊！地凍裂了。”
趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說：“好厲害的天啊！小刀子一樣。”
等進了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來的手在手背上有無數的裂口。
人的手被凍裂了。
賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了。被凍在地上了。
賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家里出來的.時候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。
原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。
等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白了。他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”
行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。
讀書筆記摘抄 16
1、感激感動，它會成為你獨到的內在美、感激對手，因為他激勵自己，使自己進步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強；感激父母，因為他們帶給你生命；感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關系，還有互助關系。
2、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋、有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳；還有的已經長成“大玉盤”了、一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間、水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
3、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。
4、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了、走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉、把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬、這和小時候的冬天不同、 這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
5、幸福，宛若塵世的精靈、有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發現它就在你的身邊、幸福不關乎金錢的多少，也不在于地位的高低、要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
6、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔、曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海、童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
7、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶、因為有了感動，我們不會再感到寒冷；因為有了感動，我們不會再感到孤單；因為有了感動，這個世界變得溫暖了、常釗因為在地震時受到幫助而感到感動；國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動；災民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。
8、細看荷花，還真是千姿百態：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
9、留心感動，它是生活中一道靚麗的風景線；留心感動，它會成為你生活中最美好的回憶；留心感動，它會讓你感受到生活中的美、有人說“生活中缺少的不是美，而是發現美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的'不是感動，而是一雙發現身邊的感動的眼睛。
10、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的、但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢？但是我們也有許多的優點：創造力強、想象力豐富等、這是上一代人永遠無法比擬的、而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上8、9點鐘的太陽，散發著光芒、沒有理由不為青春自豪、驕傲呀！
11、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應該可以得到的東西、卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
12、不一會兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽的臉、他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽、我在這一瞬，看到了太陽最美的一面、我的大腦拍下了這美麗的瞬間。
13、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命、如果我能夠對一個人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己、”所以，請讓我學著為自己的行為負責，請讓我學著不去后悔，當然，也請讓我學著不要重復自己的錯誤、請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
14、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
15、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優雅而瀟灑、我便是——竹、很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友、我，承蒙大家厚愛，被大家當做吉祥物，更被無數詩人所稱頌、如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。
16、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認為成功是地平線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前、你待世界以何種態度，世界就會以何種態度來對待你。
17、美，無處不在、美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
18、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常、曾經繁華的城池湮沒在歷史的風塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭、有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿、時光流轉，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態。
19、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
20、常有人問：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺、當你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸福……其實幸福就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長道路上的每一個腳印里。
讀書筆記摘抄 17
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來、摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實、摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準、摘錄式筆記可分為：
（1）索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記、如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處、如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便、例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報？〈史學〉》
（2）抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的`精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料、摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
讀書筆記摘抄 18
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記、它有如下幾種：
（1）札記
札記也叫札記，是讀書時把摘記的.要點和心得結合起來寫成的、這種札記的形式是靈活多樣的、可長可短。
（2）心得
心得筆記也叫讀后感、讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來、這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見、寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。
（3）綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務、作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。
讀書筆記摘抄 19
1、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。功敗垂成也是一種收獲，生活中最得要的是有一份的勇氣和一個創業的膽量。
2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如那位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，數次分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜凝重，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中可說是那么的激動與思緒波涌。
5、鏈珠生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受老百姓大風大浪的.考驗之后，往往會變得更加不屈不撓。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似白銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色大光卻是歷時嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
7、倘若希望在金色的果皮秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是溪谷在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添這份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑七次并不影響趕路，反而能增添第二份信心。
9、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又潛藏出一件難忘的無處不在事。
10、日子光景總是像從指尖跨過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和混用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、神經質的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在無核化的家中燃燒。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富深意的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
21、船的命運在于漂泊；帆的命運只是追風逐浪；心路歷程的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
讀書筆記摘抄 20
1、《活著》（余華著）
摘抄：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物。”
筆記：這句話讓我深思，生活的目的并非追求物質與名利，而是要珍惜生命本身，即使在最艱難的時刻也要堅韌地活下去。
2、《百年孤獨》（加西亞·馬爾克斯著）
摘抄：“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一樣的，它讓人生機勃勃又充滿惆悵。”
筆記：這段文字揭示了時間的無情流逝以及人們對過去的懷念，無論曾經發生過什么，我們只能向前看，勇敢面對新的春天。
3、《圍城》（錢鐘書著）
摘抄：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。”
筆記：這句話生動形象地描繪了人們對于婚姻態度的矛盾心理，提醒我們在選擇生活方式時應審慎思考，避免盲目跟風。
4、《追風箏的人》（卡勒德·胡賽尼著）
摘抄：“為你，千千萬萬遍。”
筆記：這句臺詞蘊含著無盡的友情、親情與愧疚之情，也讓我們思考忠誠、勇氣與救贖的主題。
5、《烏合之眾》（古斯塔夫·勒龐著）
摘抄：“群眾永遠徘徊在無知與狂熱之間。”
筆記：勒龐對群眾心理學的獨特見解警示我們要警惕群體行為的盲目性，并保持獨立思考的能力。
6、《人性的弱點》（戴爾·卡耐基著）
摘抄：“如果我們想要改變他人，我們必須首先了解并尊重他們的感受。”
筆記：此觀點強調人際交往中需重視他人的內心體驗，以理解、尊重為基礎才能更有效地影響他人。
7、《紅樓夢》（曹雪芹著）
摘抄：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”
筆記：這句話是《紅樓夢》的開篇詩，體現了曹雪芹對于世態炎涼、人情冷暖的.深刻體悟，同時也寄托了他對讀者能體會書中深意的期盼。
8、《瓦登爾湖》（亨利·大衛·梭羅著）
摘抄：“大多數人都生活在平靜的絕望之中，直到生命的終結。”
筆記：梭羅以此句點出現代人被物欲束縛、忘卻心靈自由的現象，鼓勵人們跳出俗套，尋找真正的自我。
9、《簡愛》（夏洛蒂·勃朗特著）
摘抄：“你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？告訴你吧，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。”
筆記：簡愛的自尊自強令人敬佩，這段話也啟示我們不應以外表和財富來衡量一個人的價值。
10、《人類簡史》（尤瓦爾·赫拉利著）
摘抄：“歷史學家經常說，文明就是學會了控制火的力量；然而，真正的分水嶺可能是我們學會談論虛構的故事。”
筆記：赫拉利通過這段論述指出，人類文明的崛起不僅依賴于技術的進步，更重要的是語言和文化的發展使得我們能夠共同構建和維護復雜的社會秩序。
讀書筆記摘抄 21
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個貧窮的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
關于簡愛
小說概述
《簡·愛》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構成那個時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡·愛》中的簡·愛人生追求有兩個基本“旋律”：
1、富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的`精神。
2、對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。
【主題】
通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
小說講述的是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。
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