當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的經(jīng)典名著讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇1

　　今讀《教師也需要表?yè)P(yáng)》，心中頗有感觸。我曾讀過家教成功榜樣周鴻的《賞識(shí)孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的賞識(shí)中成長(zhǎng)成才的，因此他的'賞識(shí)教育方法也隨之傳遍祖國(guó)大地。

　　在教育教學(xué)工作中，我們已把賞識(shí)理念深深牢記并常掛在嘴邊，總是大方的贊美欣賞孩子，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有小小的進(jìn)步時(shí)，總是及時(shí)地給予賞識(shí)，被賞識(shí)的孩子馬上露出了笑臉，行動(dòng)更加積極，這就是賞識(shí)的魅力。

　　曾聽過一句話：放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子就會(huì)越來越好，就會(huì)朝著我們預(yù)定的目標(biāo)靠近。這句話我想是賞識(shí)的最高詮釋吧。

　　現(xiàn)把目光放到教師這兒，教師在工作中同樣希望得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，家長(zhǎng)的肯定，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的一個(gè)笑臉，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一次活動(dòng)的支持或參與都是教師工作前進(jìn)的動(dòng)力，因?yàn)榻處熞彩切枰�表�(yè)P(yáng)的。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇2

　　看到《哈姆雷特》這本書的名字，給我的感覺是這本書應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽過身邊的人提過這一本書，這是一個(gè)偉大的悲劇，我是帶著好奇心，去看著一本書。

　　起初，我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)槿宋锊皇煜�，而且人物也不少，我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來看著看著，也搞清楚其中的人物關(guān)系了�！豆�姆雷特》算是我第一本看得劇本，看起來很明了，人物之間的對(duì)話等等。

　　基本上描述的是這樣的故事：哈姆雷特的父親前任國(guó)王死了，母親改嫁現(xiàn)任國(guó)王，哈姆雷特父親的弟弟，哈姆雷特眼里，這是不正當(dāng)?shù)�，罪惡的事情。由于父親的死，給哈姆雷特很大的打擊，以至于后來遇見鬼魂，開始復(fù)仇計(jì)劃。讓鬼魂用他的身體，而他自己則精神頹唐，為了不讓國(guó)王發(fā)現(xiàn)異常，就裝瘋賣傻，并告訴自己的好朋友霍拉旭要保密。其中愛上了一位女孩奧菲利亞，并也巧妙地利用這個(gè)原因，掩蓋了他的裝瘋賣傻，讓國(guó)王認(rèn)為是因?yàn)楣�姆雷特父親的死和愛情上的打擊導(dǎo)致哈姆雷特的行為怪異。但是，哈姆雷特最后是真的愛上了這個(gè)女孩。因?yàn)楣�姆雷特很愛戴他的父親，所以在他死后，知道他死是因?yàn)閲?guó)王謀殺的。整日被仇恨圍著，總是想著怎么復(fù)仇。本來哈姆雷特還是有一些懷疑的，后來因?yàn)閷m里來了戲班子，哈姆雷特就趁這個(gè)機(jī)會(huì)試探一下國(guó)王。吩咐準(zhǔn)備的一出戲是講發(fā)生在維也納的一件謀殺公爵的案件。觀察國(guó)王面色不自然，裝著身體不適的樣子，離開了。這時(shí)，哈姆雷特確定了不是他自己的幻想，而是真的是國(guó)王殺死了自己的父親，還和母親結(jié)婚！正當(dāng)哈姆雷特想著怎么報(bào)仇的時(shí)候，王后召見他說話，哈姆雷特覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，就去盤問王后，國(guó)王怕王后偏袒兒子，便讓奧菲利亞的父親躲在暗處。后來在這過程中，哈姆雷特錯(cuò)手殺死了他。他指出了王后的罪責(zé)，也懇求王后對(duì)上帝承認(rèn)過去的罪孽，離開國(guó)王。要是王后以真正的母親的樣子來對(duì)待他，那他也會(huì)以真正的兒子的態(tài)度來祈求上蒼保佑她。王后終于感動(dòng)了，答應(yīng)照他說的去做。本來國(guó)王可以哈姆雷特殺死波洛涅斯這個(gè)借口去殺死哈姆雷特，但是考慮到那些愛戴哈姆雷特的子民們，還有王后的阻撓，便沒有傻死哈姆雷特，就放流放了。從中國(guó)王安排人在這途中殺死哈姆雷特，哈姆雷特也知道其中肯定有鬼，就巧妙地扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。但是還是被海盜俘虜了。但是海盜們對(duì)他很尊敬，放了他希望他能在朝里說些好話。哈姆雷特回到王城，知道他心愛的女孩死了，很是傷心。因?yàn)榭匆娦膼叟�孩的哥哥跳墳，悲痛的哈姆雷特忍不住跳了出來，因�(yàn)楣�姆雷特殺死了他的父親，因此痛恨哈姆雷特，狠毒的國(guó)王便利用這一點(diǎn)來殺害哈姆雷特。讓雷歐提斯讓他使用一把涂了致命毒藥的開刃尖頭劍來和哈姆雷特比劍。起初，雷歐提斯心存猶豫，認(rèn)為自己的良心不讓自己這樣做（劍刺哈姆雷特），前兩回合都讓哈姆雷特勝利，最后一回合以為和哈姆雷特的挑釁，仇恨的心復(fù)燃了，就刺傷了哈姆雷特。在這期間，因王后誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒飲料，哈姆雷特便知道了這是國(guó)王的陰謀。而快死的雷歐提斯，把所有的事情告訴了哈姆雷特的好朋友霍拉旭，后來，雷歐提斯死了，哈姆雷特也知道自己快不行了，就殺死了國(guó)王。奄奄一息的哈姆雷特用最后一口氣要求親眼目睹這場(chǎng)悲劇的好朋友霍拉旭一定要堅(jiān)強(qiáng)地活下去要他把全部秘密公諸于眾。當(dāng)霍拉旭含著眼淚答應(yīng)他一定忠實(shí)地這樣做時(shí)，哈姆雷特便死了。正在這時(shí)，遠(yuǎn)征波蘭的挪威王子福丁布拉斯到達(dá)宮殿，霍拉旭和其余人都流著淚祈禱天使保佑王子的靈魂。大家都覺得，要是哈姆雷特沒死的話，他一定會(huì)成為一個(gè)最尊貴、最得人心、最仁慈、寬厚的丹麥國(guó)王。

　　從這故事可以看出莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人，各種陰謀等等的。通過哈姆雷特父親的死因和鬼魂來描寫哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特，很矛盾的，很憂郁的，明明完好的父親卻被陰謀害死，明明深愛的女孩，卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇，而失去了心愛的女孩。哈姆雷特給我的感覺，就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間，讀起來心里也是從滿苦澀，莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白，完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特！整一個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心�！吧�存還是毀滅，這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的.掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇。

　　鬼魂，是一個(gè)很重要的線索，在開始時(shí)，設(shè)置了懸念，哈姆雷特的父親究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來，鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛情的葬送，雷歐提斯，沒有這一人物，最后的結(jié)局也就不是這樣了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是唯一在這個(gè)悲劇中存活的人。最后，其中，有一個(gè)人物挪威王子，在劇中只有短短過場(chǎng)戲。他的重要性在于，由他說出全劇的最后臺(tái)詞，似乎象征一個(gè)更為光明的未來，闡述了劇作主題。

　　在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì)給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會(huì)弄巧成拙。（經(jīng)歷也是一種財(cái)富，讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧，慢慢的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧�天地，期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇3

　　這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年��！多么驚人的一個(gè)數(shù)字！

　　可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……“但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

　　魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的“，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……“他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的'勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華“的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

　　讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商�？我又能干些什么？�?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說了，沒有一個(gè)人講話，多孤單呀！我準(zhǔn)會(huì)憋死的！可見魯濱遜是多么樂觀向上！我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇4

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返"的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

　　書藉是人類進(jìn)步的階梯，書就像是一對(duì)翅膀，帶領(lǐng)我們?cè)谥�識(shí)的海洋里自由翱翔，一個(gè)擁有翅膀的孩子是多么滿足和幸福啊!

　　最近，我又看了一本書，他叫《愛的教育》，這本書的主人公是安利柯，他升入了四年級(jí)后認(rèn)識(shí)了許多新朋友：有正直高尚的卡隆、真誠(chéng)熱情的可萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的潑來可西、品學(xué)兼優(yōu)的'代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個(gè)充滿愛心的小男孩，他幫助了潑來可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不轉(zhuǎn)學(xué)到外地，但他會(huì)記得丘林的所有一切，包括他的朋友、老師。在這一切中，他收獲了快樂，收獲了感動(dòng)，也收獲了友情，他的心中充滿了愛。

　　只有心中有愛，生活才會(huì)更加美好�；叵胛业默F(xiàn)在，我所擁有的一切不都是這樣嗎有和我們團(tuán)結(jié)有愛的同學(xué)、朋友，每當(dāng)我遇到困難時(shí)他們就會(huì)出現(xiàn)在我的面前，給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我，照顧我的老師，無時(shí)無刻都在關(guān)心著我的健康成長(zhǎng)。有視我們?nèi)缯粕厦髦榈母改�，無微不至地照管著我們的一切，生怕我們餓著、冷著。父母的愛是最細(xì)的，最暖的。當(dāng)我們背上書包跨上車時(shí)，耳畔就會(huì)傳來媽媽那親切的話語(yǔ)：“路上小心，慢慢騎�！彪m然每天如此，但我卻無比喜歡聽，以前的我不知道為什么現(xiàn)在才真正明白，那里蘊(yùn)含著母親深深的愛。如果父母是陽(yáng)光，那我們就是陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)的小樹苗。如果父母是泥土，那我們就是美麗的小花。

　　愛無處不在，但更需要我們以一顆感恩的心來對(duì)待。生活在一個(gè)愛的世界，愛的國(guó)度的我們需要被愛，但別忘了人人付出一點(diǎn)愛，生活才會(huì)變得更加美好。讓我接過愛的火炬，懷揣著愛的夢(mèng)想，編織出一幅愛的藍(lán)圖并實(shí)現(xiàn)它，讓愛充滿人間。

　　第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)我只覺得是一個(gè)神仙一樣的魯濱遜能在一個(gè)孤島上整整活了28年的奇跡，是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆，可這個(gè)寒假我又發(fā)現(xiàn)了其中還有一些我以前沒有發(fā)現(xiàn)過的對(duì)人生的感悟，對(duì)魯濱遜他堅(jiān)持不懈、面對(duì)困難不屈不撓的精神。

　　文章主要魯濱遜不愿在家過富裕日子，去外地冒險(xiǎn)經(jīng)商，在海上遭遇風(fēng)暴，船沉后孤身一人流落到荒島上，憑個(gè)人智慧和勤勞，在孤島生活。后來，他從來島上野人手里救了一個(gè)土人，給他取名星期五，作為自己的奴仆。28年后，一艘路過孤島的船只發(fā)生一個(gè)水手叛亂，他幫船主鎮(zhèn)壓了叛亂，帶著星期五回到離別許多年的英國(guó)，成了受人尊敬的創(chuàng)業(yè)英雄和擁有一個(gè)島國(guó)、大片巴西蔗田的大富翁。

　　這本書沒有用大量的感動(dòng)人的修辭手法，而是用最樸素的與語(yǔ)言記錄了一個(gè)人的孤島生存的故事，這些樸素的語(yǔ)言也令我品味到對(duì)人生的感悟：我一定要提升我的自理能力，賴床、不鋪床、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現(xiàn)。你看魯濱遜會(huì)自己蓋房子，會(huì)放牧、懂得保護(hù)自己、會(huì)洗衣服……他的自理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我十倍百倍，我應(yīng)該從現(xiàn)在做起，像魯濱遜學(xué)習(xí)，靠衣服……他的自理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我十倍百倍，我應(yīng)該從現(xiàn)在做起，像魯濱遜學(xué)習(xí)，靠著自己的毅力去努力。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇5

　　坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出清新的香味，輕輕地縈繞在周圍，手里拿著淺綠色的“日落”，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕浮的純真，隨著思念的云朵飛向我們失去已久的凈地……綠色的時(shí)光沾滿了碎片。

　　晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽(yáng)光燦爛的花朵下，它們?cè)诔抗庵惺�去了嬌嫩和芬芳，但它們�(cè)鎏砹艘环N遲來的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，是一段充滿碎片的綠色時(shí)光。

　　魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)的人，但也是一個(gè)不幸的人。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他可以在百草園里無憂無慮地玩耍，以昆蟲為伴；他可以靜靜地聽油蠅唱歌；他可以在雪地里抓鳥……但與此同時(shí)，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。在很小的時(shí)候，他就會(huì)學(xué)會(huì)放棄，抑制自己的欲望去背誦所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》和《百姓》。年紀(jì)輕輕就要失去父母的痛苦，年紀(jì)輕輕就要學(xué)會(huì)承擔(dān)一個(gè)家庭的重任……

　　也許，這就是沾滿碎片的綠色時(shí)光。在這段時(shí)間里，魯迅學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思考，我也學(xué)會(huì)了和魯迅一起成長(zhǎng)……

　　青春在細(xì)雨中呼喚。

　　有人說一篇好文章不在于你的文字有多漂亮。重要的是你能否引起讀者的思考和共鳴。魯迅先生做到了。他用他樸素的'語(yǔ)言喚起了許多人的思考，喚起了許多人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂時(shí)光。

　　小時(shí)候喜歡坐在田梗上，看著一片金色的水稻，看著忙碌的背影，心中綻放著一絲甜蜜。那是收獲的甜蜜。

　　當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在祖母的懷里，看著天空中的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)著星星。在月光如水的夜晚，享受著深厚的感情和溫暖。

　　現(xiàn)在我離開了過去，不再有過去的時(shí)光了。這可能是一種遺憾，但同時(shí)也更加充實(shí)�，F(xiàn)在我有很多書。每天在書中漫步，努力學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)取明天。也許這很累，但我一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。這可能在過去的美麗中是無法理解的！

　　童年是大海中的一朵浪花。

　　童年，隨著你我的成長(zhǎng)，也許它會(huì)消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點(diǎn)光線足以照亮你我前進(jìn)的道路……

　　朋友們，看看魯迅先生的《朝花夕拾》吧！

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇6

　　《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。

　　真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氣氛；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑劣卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考�事情前都�?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟惖摹?/p>

　　狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱辛的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有人的宏大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱辛的斗爭(zhēng)中磨煉出來的。

　　人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于考慮、擅長(zhǎng)應(yīng)用策略的才能。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的考慮，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。 浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的書，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺上的強(qiáng)烈沖擊。

　　其實(shí)，我覺得我們要敬畏每一個(gè)生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動(dòng)物，不要試圖改變它們的生活和夢(mèng)想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。 狼，終究是野性的.動(dòng)物。那匹被陳陣收養(yǎng)的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時(shí)候爭(zhēng)著搶著吃食，陳陣對(duì)它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見到了它對(duì)自由的宏大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫(yī)治無效。陳陣只好親手完畢了小狼的生命。

　　小狼，是有夢(mèng)想并堅(jiān)持著的�！斑h(yuǎn)方，有一匹狼群，朝天長(zhǎng)嚎！小狼也跟著嚎了�！彼�那稚嫩的嚎聲，讓狼群誤以為是其它動(dòng)物叫的，并沒有理睬它。但小狼并沒有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？

　　陳陣曾說過一句話：“生命是戰(zhàn)斗出來的。”我非常欽佩小狼的生存才能。狼其實(shí)生活非常困難，除了自然災(zāi)害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴(yán)冬獵殺，能存活下來的非常幸運(yùn)。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。

　　這本書，以影像觀世界和以視覺讀文學(xué)的方式，讓我對(duì)狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨(dú)立、勇猛頑強(qiáng)的性格，是有其超強(qiáng)本領(lǐng)作為根底的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本領(lǐng)不高，性格不強(qiáng)，要想自由獨(dú)立也是空想。

　　小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠(yuǎn)銘刻！

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇7

　　莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無所適從的是，他的母親，格特魯?shù)拢�在父親死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國(guó)王。

　　哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。

　　一直到有一天，他從父親的'鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇，哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死。

　　因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性，盡管國(guó)王和王后多次試探，哈姆雷特都沒有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖�？墒且呀�(jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。

　　最終，國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡，王后也因?yàn)轱嬒露揪贫�死去了�?/p>

　　哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢？

　　最初的時(shí)候，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活。可是當(dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時(shí)，他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報(bào)仇。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變，他努力克服自身的缺點(diǎn)，變得很堅(jiān)定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)。

　　我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時(shí)沒有魯莽行事，對(duì)鬼魂的話也沒有立即聽信，而是通過改編戲劇的方式來試探國(guó)王，驗(yàn)證鬼魂的話的真假。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇8

　　寶釵一直都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。

　　一直在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

　　寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好現(xiàn)在，這是她“淡極”，更是她對(duì)封建制度的崇尚。

　　寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因?yàn)樗�要過得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇�，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗�已�?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。

　　寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！睂氣O的`“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，因?yàn)樗�明白封建社�?huì)的定理，因?yàn)樗�遵循并信奉著封建社�?huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆�？墒怯谇�，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對(duì)寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

　　而對(duì)于黛玉，寶釵一直都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番，連向來對(duì)他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因?yàn)閷氣O始終如一的友善和情誼。

　　正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運(yùn)，也無法爭(zhēng)取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅(jiān)持一直就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的，只不過她的思想也由不得她改變什么。

　　嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她一定能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾國(guó)的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇9

　　假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。

　　在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ�本能地�?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一�！背扇藷o法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

　　書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

　　作為教師，我們無疑是深愛著我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)，這種保護(hù)就是一種教育。

　　一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園��！為了我們的孩子，加油吧�。ǖ路ńM）

　　《愛的.教育》800字讀書筆記

　　《愛的教育》一書是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無論哪一章，哪一節(jié)，都把愛表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。

　　這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)，都把愛表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃�。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

　　在我們的教育中，愛的教育這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有愛的教育這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈�愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。�?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模�這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會(huì)充滿了愛。

　　在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。

　　在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇10

　　《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

　　《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

　　《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐朽、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳�的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的'地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

　　水滸傳讀后感：它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇11

　　仿佛重新經(jīng)歷了一次愛情，當(dāng)羅切斯特和他的客人們?cè)谏７茽柕赂�聚�?huì)活動(dòng)時(shí)，我也開始隨著簡(jiǎn)的目光，不斷尋找羅切斯特的身影，細(xì)細(xì)打量他的五官，揣摩他的內(nèi)心。真的是“情人眼里出美人”，他雖不漂亮，性格急躁，主觀，卻渾身上下透出了活力、決斷和意志，作為男人，這些特點(diǎn)遠(yuǎn)勝于漂亮。相比之下，他的英武帥氣的朋友們反而顯得不值一提。就在這一刻，簡(jiǎn)更加明確，她愛上了羅切斯特。而此時(shí)，羅切斯特也在試探簡(jiǎn)對(duì)他的感情，希望使簡(jiǎn)產(chǎn)生嫉妒，也能發(fā)瘋似地同他相愛。隨著簡(jiǎn)和羅切斯特的感情不斷的進(jìn)展并最終決定結(jié)婚，我在閱讀中也感受到了那份興奮、幸�！�…

　　仿佛，愛情的故事并總不是一番風(fēng)順。幸福來的太快，他們的愛情還需考驗(yàn)。羅切斯特小心翼翼隱瞞、一直擔(dān)心的事情終于還是發(fā)生了，已婚且妻子還在世上的事實(shí)被發(fā)現(xiàn)，婚禮取消，簡(jiǎn)逃離桑菲爾德莊園。

　　在莫爾頓以及沼澤居的日子，簡(jiǎn)經(jīng)歷了身體與精神的'雙重洗禮。在獲得財(cái)富和親人的同時(shí)，依然無法忘卻羅切斯特，不僅沒有忘卻，思念還與日俱增。遠(yuǎn)離桑菲爾德，她不但沒有得到安寧，而是“失去了天堂而產(chǎn)生隱蔽而焦躁不安的悔恨”。我想，這悔恨就是簡(jiǎn)因?yàn)樽约汉菪膾佅铝_切斯特，讓他獨(dú)自承受痛苦而產(chǎn)生的。只有深深相愛，甚至愛對(duì)方勝于自己的人才會(huì)為自己的決定這樣悔恨吧！也正是在艱難與獨(dú)處中，她逐漸放下了自己一直顧及的自尊、獨(dú)立和平等，一次次重新燃起回到羅切斯特身邊度過一生的希望。圣·約翰表哥的求婚，冥冥中聽到或感受到的羅切斯特的呼喚，更讓她堅(jiān)定了去看望愛人的決心。為此，她已等不及白晝的來臨。

　　愛情的力量就在此，它讓人快速成長(zhǎng)、成熟，并忘記自己。簡(jiǎn)成長(zhǎng)了，她變得成熟、自信，樂意為愛的人犧牲，不再糾結(jié)于地位、財(cái)產(chǎn)的對(duì)等。（當(dāng)然，現(xiàn)在她也有了一筆可觀的財(cái)富）。重新見到羅切斯特的那一刻，她毅然決定留下來，陪伴他，并明白了“一心跟世上我最喜愛的人生活，為他而生活”，她“無比幸�！�—幸福的難以言傳，因?yàn)槲彝耆�是丈夫的生命，他也是我的生命。”看到此，我也幸福的難以言傳。同時(shí)，我也在問自己一個(gè)問題：是否對(duì)自己的愛情全情投入？是否能夠在做任何抉擇時(shí)，首先考慮的是自己的愛人？我是否能夠感受到難以言傳的幸福？還有我的愛人呢，他是否也是如此感受？……

　　羅切斯特也變了。在簡(jiǎn)眼中，“他仿佛是被鏈條鎖在棲木上的一頭巨鷹，竟不得不乞求一只麻雀為它覓食”。他變得開始依賴簡(jiǎn)，開始不討厭幫助，殊不知他原來是多么討厭要人幫助��！從只相信自己的力量，到承認(rèn)上帝之手，并祈求上帝；開始由不屈服到變的順從，這是多么大的反差！他戴著簡(jiǎn)留下的珍珠項(xiàng)鏈，作為對(duì)她的懷念。讓我感受到了男人最溫柔動(dòng)人之處。他不再脾氣暴躁、易怒、專橫、高傲。為了愛的人，這種改變，也是一種成長(zhǎng)吧。

　　欣喜的是，簡(jiǎn)和羅切斯特從此幸福生活，“他同我推心置腹，我同他無話不談。我們的性格完全投合，結(jié)果彼此心心相印�！弊钪匾�的，羅切斯特一只眼睛的視力也恢復(fù)了。幸福劃下了完美的句號(hào)。這也許就是愛情施力的結(jié)果吧。

　　不得不提，我在閱讀中時(shí)刻感受到的信仰的力量。信仰可以讓人視死如歸。十三歲的海倫，因?yàn)橛行叛觯�相信上帝，毫無保留地信任、依賴著上帝的力量。()對(duì)于別人的誤解、不公，她都可以真誠(chéng)地寬恕。當(dāng)面對(duì)死亡時(shí)，可以那么平靜，甚至告訴簡(jiǎn)，她很愉快，并期待著那個(gè)重要時(shí)刻（死亡）的來臨，因?yàn)榭梢蕴用摯罂啻箅y。能夠如此大度、坦然，讓我們汗顏。

　　圣·約翰也是一個(gè)持有強(qiáng)烈信仰的人。他對(duì)他的信仰懷有堅(jiān)不可摧的堅(jiān)貞。正如他自己所說：“我聽從職責(zé)，一直注視著我的第一個(gè)目標(biāo)——為上帝的榮譽(yù)而竭盡全力。我的主長(zhǎng)期受苦受難，我也會(huì)這樣�！彼�雖看似文靜，但軀體里隱藏著一種熱情。表面溫順，內(nèi)心冷酷。簡(jiǎn)對(duì)和他在一起時(shí)的感受是：“他說話的時(shí)候我顫抖著。我感覺到他的影響透入我骨髓——他捆住了我的手腳�！庇纱丝梢姡�他強(qiáng)大的滲透力量。信仰可以讓人如此有力量，讓我震撼。

　　我想，信仰不單單指宗教信仰。很多強(qiáng)烈的信念，比如親情、友情、愛情，也可以轉(zhuǎn)化為一種信仰。這些都是高貴的信仰，他們也能在我們需要幫助時(shí)助我們一臂之力，攻克難關(guān)。信仰有時(shí)也是一種追求和夢(mèng)想，當(dāng)我們能夠追逐夢(mèng)想，感受到并受益于它時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生力量。

　　缺乏信仰的年代，反思自己，是否還有追求，是否還有夢(mèng)想？面對(duì)自己的追問，我沉思了……微笑，釋然：我們還有夢(mèng)想、有追求！就將它化作信仰的力量吧！

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇12

　　在這一次的寒假讀書計(jì)劃書單中，我選擇了《簡(jiǎn)愛》這本書，打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡(jiǎn)愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。

　　簡(jiǎn)愛的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。

　　當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛的心情是陰暗的.。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。

　　簡(jiǎn)愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會(huì)，簡(jiǎn)愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。

　　而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!

　　命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。

　　最后，倫敦的迷霧又加深了，那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

　　簡(jiǎn)愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

　　簡(jiǎn)愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神，而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇13

　　《一千零一夜》的由來是相傳一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲�的時(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

　　《一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運(yùn)氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗�丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的�！兑磺Я阋灰埂防锷�拉的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對(duì)各國(guó)民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的'歌聲散播到四方，對(duì)于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國(guó)上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。

　　《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)�！兑磺Я阋灰埂凡焕�為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

　　“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好�！笔前�，愛在我們之間無所不在：父母親對(duì)你的愛;親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

　　經(jīng)典名著讀書筆記 篇14

　　悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，讀了《道士塔》我深深體會(huì)到那種悲憤交加和痛苦無奈的心情。

　　敦煌的那些精美的壁畫和雕像，被一個(gè)什么都不懂的文盲假道士看管，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅，九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫，最后以30英鎊的“高價(jià)”賣給了英國(guó)人斯坦因。

　　我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，就這樣被毀了，被偷了，被搶了。作者幻想能夠穿越到當(dāng)時(shí)，試圖去阻攔，然而國(guó)逢亂世，即便能竭盡全力也只能挽救一時(shí)，“這里也難，那里也難，最后只能跪倒在荒漠里痛哭……”，我想象自己也穿越到那一時(shí)刻，我又能如何做？

　　這樣的`例子，還有很多。建國(guó)初始，我國(guó)的建筑學(xué)家梁思成先生提出要保護(hù)北京的古城墻，他多方奔走吶喊，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了、被毀了。斯城不再，而今人們只能借助想象來完成對(duì)它的懷念了。

　　當(dāng)文明遇到野蠻，只能是悲劇。如今只能嘆息那一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的燦爛的文明，唯愿文明不再遇到野蠻。

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