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當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的教師的讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的讀書(shū)筆記1
這個(gè)學(xué)期我認(rèn)教期間認(rèn)真學(xué)習(xí)《初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己二十七年的初中物理教學(xué)工作，對(duì)實(shí)施新課程談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、教師要轉(zhuǎn)變教育新觀念。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀。過(guò)去傳統(tǒng)的教育只強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，教學(xué)是圍繞教師轉(zhuǎn)，教師教什么學(xué)生聽(tīng)什么，學(xué)生根本沒(méi)有主動(dòng)性，學(xué)生缺少體驗(yàn)。新課程要求把學(xué)生看作是知識(shí)的積極建構(gòu)者，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的主體性特征，讓他們得以充分發(fā)揮，并要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師中心觀念。
2、教師要增強(qiáng)課程意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，課程開(kāi)發(fā)是遠(yuǎn)離教師的，教師只是課程的解釋者和實(shí)施者，導(dǎo)致教師不關(guān)注課程，缺乏課程意識(shí)。教師在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中始終處于被動(dòng)地位。新課程要求教師必須培養(yǎng)課程意識(shí)，主動(dòng)參與課程的開(kāi)發(fā)。
3、教師要培養(yǎng)實(shí)施綜合課程的能力。如：學(xué)習(xí)到“能源問(wèn)題”時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，這就要求我們教師必須擁有跨學(xué)科的知識(shí)和技能，具備廣博的知識(shí)，而不能以傳統(tǒng)的分科課程實(shí)施方式去解釋和推行綜合課程。
作為一線的物理教師，首先在思想上要重視課改，注重對(duì)新課標(biāo)、新教材的學(xué)習(xí)與研究，把握新課改的精髓，才有可能用新課改的理念指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)。
二、教師要用三維目標(biāo)進(jìn)行反思教學(xué)，促進(jìn)教與學(xué)方式改革。
1、要重視知識(shí)的形成過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的思維能力的`發(fā)展，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課改的主要目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此，在構(gòu)建物理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)以三維教學(xué)目標(biāo)為指向，以科學(xué)方法為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)物理情景，提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題、開(kāi)展有控互動(dòng)的教學(xué)程序，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。例如，在牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律的教學(xué)中要突出定律建立的過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)感悟到科學(xué)的研究方法，了解這個(gè)定律發(fā)現(xiàn)是幾代科學(xué)家堅(jiān)持不懈努力結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)。
2、要重視實(shí)驗(yàn)和探究教學(xué)，多給學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，三維目標(biāo)能很好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中得到體現(xiàn)。因此，教師平時(shí)教學(xué)過(guò)程中一定重視教材中的實(shí)驗(yàn)（包括演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)和課外小實(shí)驗(yàn)），新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化，而科學(xué)探究是新課程的亮點(diǎn)，教師要把實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的重要途徑。由于各個(gè)地方、各個(gè)學(xué)校實(shí)驗(yàn)器材方面存在很大差距，教師必須利用身邊器材。
給學(xué)生創(chuàng)造條件（如在杠桿的實(shí)驗(yàn)中，我用教室里的掃把做實(shí)驗(yàn)，在探究流體與流速關(guān)系時(shí)讓學(xué)生自備硬幣和紙張），體現(xiàn)生活中物理實(shí)驗(yàn)的思想。另外教師要將以往的教師演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生的分組實(shí)驗(yàn)，把驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)改為探究性實(shí)驗(yàn)，其目的是為了多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)和使學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程，感悟科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
3、教師要做好平時(shí)的教學(xué)五認(rèn)真工作，特別是要做好備課和上課工作。備課不能只備教材，還要備學(xué)生，備學(xué)生主要圍繞備學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，備學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，備學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和生活關(guān)注點(diǎn)，備學(xué)生的能力和興趣等內(nèi)容展開(kāi)的，還針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，做到因材施教。
三、教師采取多種教學(xué)評(píng)價(jià)方法，發(fā)展好每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異。
要改變過(guò)去終結(jié)性評(píng)價(jià)的理念，把過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，過(guò)程性評(píng)價(jià)不強(qiáng)調(diào)它的甄別與選拔功能，重視學(xué)生在活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)、制作、討論等方面的表現(xiàn)，不要以書(shū)面考試作為惟一評(píng)價(jià)方式，可以采用檔案袋的方法，采用學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師和家長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)等評(píng)價(jià)方法，在評(píng)價(jià)時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要關(guān)注學(xué)生間的個(gè)體差異，總的一句話，評(píng)價(jià)是為了激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有客觀、科學(xué)、全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，新課程物理教學(xué)的順利實(shí)施就沒(méi)有保障。
教師的讀書(shū)筆記2
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至
已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的'心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
教師的讀書(shū)筆記3
在這個(gè)假期，有幸拜讀了著名教育家吳非老師的著作《致青年教師》。本書(shū)主要寫(xiě)了吳非老師半生在學(xué)校，所見(jiàn)所聞，事事與校園有關(guān)，所思所想，事事難離教育，所以，本書(shū)是作者對(duì)教育的深刻思考，同時(shí)，也是為青年同行指引道路，期望我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，少走彎路，節(jié)省學(xué)費(fèi)！在本書(shū)的第三輯中，《的確有很難教的學(xué)生》這一節(jié)內(nèi)容引起了我的共鳴，在此淺談一些自己的拙見(jiàn)。
吳非老師認(rèn)為，“教育本身是科學(xué)，既是科學(xué)，就不可能有‘絕對(duì)’；既是科學(xué)，也就存在血多需要探索的問(wèn)題，也必然存在我們暫時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，也就必然存在目前我們沒(méi)有能力解決的問(wèn)題；既是科學(xué)，它也將允許失敗（雖然所有的失敗也是相對(duì)的）。”
曾幾何時(shí)，這句話風(fēng)靡校園，“沒(méi)有教不好的`學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，教師會(huì)上，教學(xué)講座上，更有的直接成了學(xué)校標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在校園圍墻上，作為老師，家長(zhǎng)，學(xué)生看到，聽(tīng)到這句話會(huì)有何感想。
作為老師，對(duì)于這就話的理解我想應(yīng)該是，家長(zhǎng)把孩子交給了我們，不管孩子基礎(chǔ)如何，性格怎樣，我們都應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成人，如若不然，就是老師的失職，老師的無(wú)能。而對(duì)于不同個(gè)體的每個(gè)孩子，因其家庭環(huán)境，父母文化水平，對(duì)于社會(huì)影響的自我控制力的差異，會(huì)出現(xiàn)極其個(gè)別學(xué)生違反學(xué)校紀(jì)律現(xiàn)象，更有甚者，出現(xiàn)違法行為，這些都是老師能夠控制的嗎？
作為家長(zhǎng)的理解：我把孩子交給了學(xué)校，老師就應(yīng)該負(fù)責(zé)孩子的教育，出現(xiàn)問(wèn)題就是老師的失職，教育的失敗。理性的家長(zhǎng)會(huì)體會(huì)到，一個(gè)孩子的教育成長(zhǎng)是需要學(xué)校，家庭，社會(huì)共同的教育培養(yǎng)方能成才，而不會(huì)把所有的責(zé)任都推給學(xué)校。
學(xué)生看到這句話，最多的是給自己開(kāi)脫責(zé)任，我學(xué)不好，是老師沒(méi)有認(rèn)真教，沒(méi)有對(duì)我盡職盡責(zé)，才導(dǎo)致我沒(méi)有學(xué)好。而自身的問(wèn)題幾乎可以忽略不計(jì)。
就像吳非老師所說(shuō)，“每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境不盡相同，而且每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，在你擔(dān)負(fù)教育任務(wù)的這一階段，學(xué)生很可能處在低潮；過(guò)了這道‘坎’，他也許意氣風(fēng)發(fā)，突飛猛進(jìn)，你憑什么判定他無(wú)可救藥呢？”
總之，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，有其積極的一面，但萬(wàn)事不能絕對(duì)，其負(fù)面效應(yīng)也是毋庸置疑的，只有客觀的分析、理解，多方的共同努力，學(xué)校教育才會(huì)盡其所能，最大程度的教育好每個(gè)學(xué)生，而對(duì)于個(gè)別的害群之馬，也需要家庭，社會(huì)的共同改造。
除了以上的內(nèi)容，我還從吳非老師的書(shū)中學(xué)會(huì)了許多其他的道理。《致青年教師》這本書(shū)，真的很好。幾乎每一篇都有感受可談，讓我們始終記住我們是教師，是孩子成長(zhǎng)的導(dǎo)師，是人類靈魂的工程師，孩子的成長(zhǎng)是教師的職責(zé)。讀吳非老師的書(shū)，很容易被里面一種積極向上的東西打動(dòng)著，在這個(gè)浮躁的年代，追名逐利的社會(huì)，我們很容易迷失自己，確實(shí)需要常常讀上這樣一些書(shū)來(lái)蕩滌自己的心靈，撥開(kāi)身邊的迷霧，知道自己前行的方向。堅(jiān)持自己該堅(jiān)持的，改進(jìn)自己該改進(jìn)的，然后讓自己的心安下來(lái)！
教師的讀書(shū)筆記4
在音樂(lè)教學(xué)中，以人為本的新教學(xué)觀是現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心。學(xué)習(xí)者是整個(gè)課程的核心，是一種通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與與掌握知識(shí)的情感，乃是喚醒青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是求知的心奮感與成功感的結(jié)晶，是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習(xí)、創(chuàng)造、反饋的過(guò)程中形成和發(fā)展的。教師在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)、聽(tīng)、唱、做、想等多項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生從簡(jiǎn)單低級(jí)的趣味性階段，引向求知的樂(lè)趣上。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。
如果說(shuō)“聽(tīng)”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂(lè)離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段。因?yàn)橐魳?lè)總是在表現(xiàn)和探索并形成一定的意境。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，排除干擾專心的聽(tīng)，這只是注重了音樂(lè)藝術(shù)本身的個(gè)性。如果能運(yùn)用各種輔助手段，多元化的幫助學(xué)習(xí)者消化、吸收音樂(lè)，這就注重了音樂(lè)與其他藝術(shù)的聯(lián)系。可以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野、理解多元文化。這些與音樂(lè)相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強(qiáng)化。
教育心理學(xué)家認(rèn)為：如果學(xué)習(xí)者能同時(shí)開(kāi)放多個(gè)感知通道比只開(kāi)放一個(gè)感知通道更準(zhǔn)確，更能有效的把握學(xué)習(xí)對(duì)象。如動(dòng)態(tài)的、視覺(jué)沖擊等參與音樂(lè)的感知與體驗(yàn)，收效會(huì)不錯(cuò)。因此，采用視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性。有一項(xiàng)調(diào)查顯示：視聽(tīng)與只聽(tīng)獲得的收益，視聽(tīng)明顯大于只聽(tīng)效果。而視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)模式，最重要的是學(xué)生積極的'參與。新的課程中也給學(xué)生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉(zhuǎn)換
即以學(xué)生為本位，改變以往被動(dòng)的角色，讓學(xué)生承擔(dān)一定的課題，給學(xué)生以發(fā)揮的空間。組織學(xué)生生機(jī)勃勃的參與。帶給學(xué)生以快樂(lè)。使課堂內(nèi)充滿笑聲。學(xué)生設(shè)計(jì)，教師的補(bǔ)充。師生共同討論。教學(xué)容量大，學(xué)生印象清晰、受益匪淺。
第二，設(shè)疑
這是教師有目的有選擇地向?qū)W生提出問(wèn)題。設(shè)疑是為了啟發(fā)學(xué)生探索的欲望，這是為了一步步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探索找到正確的答案。“疑”可以是針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)而設(shè)，也可以是為解決教學(xué)難點(diǎn)而設(shè)，還可以為啟發(fā)誘導(dǎo)加深印象而設(shè)。
第三，教學(xué)目的
音樂(lè)教學(xué)的根本目的不只是讓學(xué)生在課內(nèi)多聽(tīng)?zhēng)资缀玫淖髌罚窃谟邢薜慕虒W(xué)時(shí)間內(nèi)，利用有限的教材去激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)興趣的火花。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生有了這種動(dòng)力就可以利用多余課內(nèi)教學(xué)時(shí)間的多少倍，去尋找比音樂(lè)課堂內(nèi)多若干倍的音樂(lè)作品。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)把內(nèi)容與注意力重點(diǎn)放在過(guò)去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現(xiàn)代生活的藝術(shù)相隔的時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，無(wú)法跟上時(shí)代的脈搏。無(wú)法跟上學(xué)生前進(jìn)的腳步與需要。如將視聽(tīng)的教學(xué)模式貫穿于教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)新潛能開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)他們的創(chuàng)新性，使學(xué)生不僅聽(tīng)到聲音，同時(shí)能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的愛(ài)好。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校和生活中，工作中最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的興趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”所以，我們作為基本教學(xué)中的一員，要不斷創(chuàng)設(shè)出符合時(shí)代需求，符合學(xué)生發(fā)展需要的新思路。
為了充實(shí)自己，圍繞音樂(lè)名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》。從中，學(xué)到了關(guān)于合唱的不少知識(shí)。
隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂(lè)藝術(shù)形式在我國(guó)也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，可以引導(dǎo)少年兒童步入豐富多彩的音樂(lè)世界，培養(yǎng)良好的音樂(lè)感知能力，童聲合唱團(tuán)的成立對(duì)普及音樂(lè)教育、促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開(kāi)始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語(yǔ)言能力增強(qiáng)，聲帶發(fā)育已開(kāi)始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強(qiáng)以及對(duì)音準(zhǔn)的掌握也比較靈敏。《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》這本書(shū)針對(duì)小學(xué)階段的孩子，分九大章詳細(xì)的從多方面介紹了童聲的類別及訓(xùn)練問(wèn)題，合唱中的呼吸訓(xùn)練，合唱中的發(fā)聲訓(xùn)練，合唱中的共鳴訓(xùn)練，合唱訓(xùn)練的基本內(nèi)容，合唱的音準(zhǔn)訓(xùn)練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問(wèn)題等內(nèi)容。
給我感受最深刻的是第一章第二節(jié)的關(guān)于訓(xùn)練問(wèn)題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢(shì)、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準(zhǔn)確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤(rùn)的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的感情表達(dá)。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過(guò)程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
二、合唱訓(xùn)練中的幾個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
呼吸與發(fā)聲的對(duì)立統(tǒng)一（即氣與聲的對(duì)抗）、發(fā)聲與吐字的對(duì)立統(tǒng)一（即聲與字的結(jié)合）、氣、聲、字與行腔的對(duì)立統(tǒng)一（其中包括聲與情的對(duì)立統(tǒng)一），只有解決好這幾個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才能說(shuō)得上是正確的歌唱，對(duì)獨(dú)唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對(duì)抗，起聲動(dòng)作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力，所以向合唱團(tuán)提出：“發(fā)音有點(diǎn)，線隨點(diǎn)延”的要求就是這個(gè)道理。
2、從藝術(shù)角度來(lái)看，歌唱本身是線條的運(yùn)動(dòng)，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結(jié)合問(wèn)題。
3、在歌唱中無(wú)論是氣、聲、字都不能離開(kāi)對(duì)作品內(nèi)容與感情的表達(dá)。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。
以上是我在讀這本書(shū)的過(guò)程中的一些小收獲，對(duì)于合唱排練我所需要的知識(shí)還有很多。需要我們自己探究，名師其實(shí)就在我們身邊，就在與我們成長(zhǎng)的一本本書(shū)中。讀書(shū)可以進(jìn)一步豐富我的專業(yè)知識(shí)技能，在以后的日子。
教師的讀書(shū)筆記5
作家曹文軒說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是
一個(gè)強(qiáng)者。”也許，這正是他創(chuàng)作《青銅葵花》的.初衷。所以，《青銅葵花》中的人物，在苦難面前，無(wú)一例外地呈現(xiàn)出一種詩(shī)意和淡定的姿態(tài)。除了青銅，還有青銅的父母、村里的人們，還有城里的兩個(gè)阿姨，他們都讓我們看到：苦難并沒(méi)有摧毀人，反而使他們呈現(xiàn)出人性熠熠的美麗的光輝。這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對(duì)苦難時(shí)的那種處驚不變的優(yōu)雅態(tài)度。”而這，正是當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是成人還是兒童，所普遍缺失的，從這個(gè)意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說(shuō)，它對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代具有深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)椋嚎嚯y不是生命的意外，而是生命的常態(tài)。
教師的讀書(shū)筆記6
寒假期間，從圖書(shū)館借了幾本書(shū)，其中這本書(shū)讓我感觸很深，也深深的感動(dòng)著我。我們是教師，每天面對(duì)這么多學(xué)生，怎樣才能走進(jìn)孩子的世界呢？我認(rèn)真的讀了這本書(shū)，書(shū)中包括9章，用心靈照亮心靈，用心靈感動(dòng)心靈，用心靈豐富心靈，用心靈感知心靈，用心靈碰撞心靈，用心靈激發(fā)心靈，用心靈喚醒心靈，用心靈開(kāi)啟心靈，用心靈呵護(hù)心靈。
其中用心靈照亮心靈一章中，教師要有一顆愛(ài)學(xué)生的心中，這段話讓我尤為印象深刻。
教師要常用“童心”看待學(xué)生。著名教育家阿莫納什維利說(shuō)：“只有把自己當(dāng)做兒童，才能幫助兒童成為成人。”教師與學(xué)生之間存在有一定的年齡差，甚至可以說(shuō)是“代溝”。所以他們的想法、說(shuō)法、做法在一定程度上與我們的要求存在一定的歧異。這些都需要我們用心血去栽培、用汗水去澆灌、用愛(ài)心去包容，同時(shí)還要有一顆“童心”。文章中，蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中提到“只要人們沒(méi)有做到以童年的歡樂(lè)吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權(quán)利談?wù)撌裁磳?duì)孩子的教育影響”。為什么我就得不到他們的理解呢？為什么我與他們總是有難于填補(bǔ)的隔膜？為什么他們對(duì)我的話總是半信半疑？如果作為教師的你也遇到過(guò)這種情況，或正在為這種情況煩惱，那么，多多培養(yǎng)自己的“童心”吧。
是啊，我們作為教師，每天和學(xué)生打交道，所以我們就需要有顆童心，用童心來(lái)交流，這樣我們才能和孩子們成為朋友，才能更好的搞好教學(xué)。
那么，教師怎樣才能擁有一顆不泯的童心呢？從書(shū)中我學(xué)習(xí)到:
首先，教師要懷著兒童般的情感，帶著微笑、持著平等、懷著包容，去理解學(xué)生的心靈世界。微笑能消除一切的隔閡，讓孩子覺(jué)得親切。平等便是教師了解學(xué)生的基石，包容能更好地與學(xué)生溝通，走進(jìn)他們。沒(méi)有太多的說(shuō)教，不帶太多的嚴(yán)肅，無(wú)需太多的言語(yǔ)，不將他們的想法成人化，帶著一顆童心走進(jìn)學(xué)生們的心田，與他們打成一片：在課堂上與同學(xué)們共同討論；課余時(shí)間與同學(xué)們一道游戲；處理問(wèn)題與同學(xué)們相互商量……讓每個(gè)學(xué)生真切感受到教師并不可怕，而是他們最親密、最知心的朋友。這樣，教師與學(xué)生之間的溝通就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單，學(xué)生也必定會(huì)更加喜歡與教師親近、交流，當(dāng)教師真正抓住了學(xué)生的心之后，對(duì)他們的管理就是事半功倍了。只要教師有一顆善良的、無(wú)邪的、純真的童心，那教師就一定能吸引住學(xué)生們的眼光，抓住他們的心。
其次，教師要真誠(chéng)地去看待學(xué)生。不用有色眼光看人，用直接的眼光真誠(chéng)看待發(fā)生在學(xué)生們身上的一切。真誠(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造。正因?yàn)槿绱耍R梭在《愛(ài)彌兒》中告誡教育者：“不要在教天真無(wú)邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的.魔鬼。”否則，用成人的冷漠去對(duì)待學(xué)生的真誠(chéng)，一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。
讀到這，我認(rèn)真的反思了我自己的所作所為，是否自己真的帶著微笑，面對(duì)每個(gè)孩子，是否我每次都真誠(chéng)的看待每個(gè)學(xué)生呢？讀完這篇文章后，我要努力去改正自己的行為。
文中引用了陶行知還有一段十分感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是類似于汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是類似于齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是類似于一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒(méi)有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。”因此，教師要有一顆‘童心’。
讀完這一章節(jié)，是我感覺(jué)到教師在孩子眼中的重要性，我要努力改正自己，努力具有一顆童心，好好的去了解每個(gè)學(xué)生，用心去懂他們。
教師的讀書(shū)筆記7
你們喜歡老師嗎
在一次群眾活動(dòng)后，我就開(kāi)始了與孩子們閑聊.
我問(wèn):孩子們，你們喜歡老師嗎
孩子們說(shuō):喜歡.
就連平時(shí)性格比較內(nèi)向的孩子都隨聲附和著，我聽(tīng)了心里很快樂(lè)，也很沖動(dòng).
我之后問(wèn);那你們?yōu)槭裁聪矚g老師呢
各種各樣的答復(fù)開(kāi)始了，有的說(shuō):因?yàn)槔蠋熀芎?有的說(shuō):因?yàn)槔蠋熀芷粒晕揖拖矚g你.因?yàn)槔蠋煹男暮芎茫晕揖拖矚g老師.因?yàn)槔蠋熃o我們分點(diǎn)心、分飯，就像媽媽一樣，老師真好.......
在聽(tīng)了孩子們的話以后，我的心里好欣慰、好感動(dòng).真正的真心付出換來(lái)孩子們的真心回報(bào)，只有坐在最前邊的柄諺不說(shuō)話，我就明白柄諺有話要說(shuō)，因?yàn)槊恳淮嗡寄苷Z(yǔ)出驚人，每次提出問(wèn)題時(shí)，他的答復(fù)都和別人都不一樣，我也明白他在想著什么.
我一聽(tīng)哈哈大笑，孩子們也因?yàn)樗拇饛?fù)與眾不同和我一塊哈哈大笑.
在晚上睡覺(jué)前我陷入沉思，我在想，孩子們多么天真、可愛(ài)，從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)虛情假意，老師在他們的心中多么完美，多么神圣.只要你真心對(duì)待這些孩子們，他們就回真心的愛(ài)你，真心付出的愛(ài)換回孩子們無(wú)私的愛(ài)，我覺(jué)的這種愛(ài)太偉大了，也并不是所有人都能享受到的，在孩子的.眼中，老師的愛(ài)比爸爸媽媽的愛(ài)還要深，有的時(shí)候看著這些無(wú)知孩子的孩子，經(jīng)常感到自己對(duì)他們的嚴(yán)厲而感到懊悔，經(jīng)過(guò)這次談話，我相信我對(duì)孩子們的態(tài)度會(huì)改變的，老師在他們的心中地位太高尚了，我會(huì)收起以前的嚴(yán)厲，投入更多的愛(ài)來(lái)對(duì)待這些無(wú)知的孩子，別無(wú)原因，因?yàn)楹⒆訍?ài)老師勝過(guò)愛(ài)自己的爸爸媽媽，這種愛(ài)只有我們作為幼兒教師才能體會(huì)得到，我就應(yīng)好好珍惜和享受這種純潔的愛(ài)，在以后的日子里也將投入更多的愛(ài)來(lái)對(duì)待這些天真可愛(ài)的孩子們，讓孩子在充滿愛(ài)的陽(yáng)光里健康成長(zhǎng).
教師的讀書(shū)筆記8
“習(xí)慣”適用于任何國(guó)家和不同場(chǎng)所，因而“習(xí)慣”越來(lái)越被家長(zhǎng)所重視，看了《習(xí)慣左右孩子一生》這本書(shū)，我突然覺(jué)得小班年齡的孩子習(xí)慣培養(yǎng)是那么的至關(guān)重要。是的，現(xiàn)在有很多成人就是因?yàn)樾r(shí)候習(xí)慣沒(méi)有培養(yǎng)好而造成了許多的累贅和陋習(xí)。
記得在這本書(shū)中一位記者采訪一位中國(guó)名人時(shí)，記者這么問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您的成功最想感謝的人是誰(shuí)呢？這位中國(guó)名人說(shuō)：我最想感謝的人是我年幼時(shí)剛踏進(jìn)園地的老師和我的父親。記者覺(jué)得很奇怪繼續(xù)追問(wèn)：這是為什么呢？他笑著回答：因?yàn)槭怯變簳r(shí)的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去；吃飯之前要洗手；伙伴之間要友好交往；聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，眼睛要認(rèn)真的注視對(duì)方；而我的父親同樣也在我年幼時(shí)就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說(shuō)的話不能亂說(shuō)；自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場(chǎng)的所有記者都被他的回答所打動(dòng)。是的，一個(gè)好的習(xí)慣如果在你年幼時(shí)沒(méi)有形成，那么它將影響你的一生。所以幼兒時(shí)，作為一名教師，你的行為習(xí)慣對(duì)身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。
記得我在帶小班時(shí)，我常把教育孩子注意衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)自己的教室掛在嘴邊，但直到進(jìn)入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習(xí)慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識(shí)到了什么，回頭看了看，乘這一個(gè)契機(jī)，我并沒(méi)有給與批評(píng)，而是自己走過(guò)去撿起了這個(gè)垃圾，也許是我這一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓小胖帶動(dòng)了別的孩子，他走進(jìn)了教室對(duì)別的小伙伴說(shuō)：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的！于是我笑著說(shuō)：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變臟哦，我愛(ài)我的孩子們，還有這個(gè)教室！然后我自信的走開(kāi)了。從那后，孩子們把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣就這樣養(yǎng)成了，也許，這樣的習(xí)慣只要成人的'一句話和一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能改變孩子的一生，但它確實(shí)那么的重要。所以，教師你的形象和行為習(xí)慣對(duì)孩子們的影響是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在有很多的教師和家長(zhǎng)總覺(jué)得孩子壞習(xí)慣總那么難改，不知道大家自己意識(shí)到了沒(méi)有，其實(shí)改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模范的你。也許你也會(huì)把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時(shí)也會(huì)隨口一句臟話；也許你把用好的東西也會(huì)隨手一放，但你的孩子就是把你當(dāng)做模仿對(duì)象，你的一言一行，一舉一動(dòng)在他們的世界里都影響一生。
教師的讀書(shū)筆記9
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可作為一名普通的人民教師——幸福在哪里？
對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的`舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。
要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！
教師的讀書(shū)筆記10
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》，我受到了深深感觸。的確，這些推薦使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫忙，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管這天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)這天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的推薦》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的`推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了超多的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。這天，我淺談了讀《給教師的推薦》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
教師的讀書(shū)筆記11
閱讀于永平老師的書(shū)《幼兒園課程與快樂(lè)童年》。在這本書(shū)中，余老師主要討論了課程與兒童的關(guān)系。書(shū)中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)了學(xué)前教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中《種植園與幼兒園課程》一文讓我深受感動(dòng)。因?yàn)榉N植是一項(xiàng)與自然和生命相關(guān)的活動(dòng)，難道孩子們不需要接觸自然和生命嗎？
看完這篇文章后，與我接觸過(guò)的幼兒園相比，很多幼兒園都可以在園區(qū)內(nèi)開(kāi)辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場(chǎng)所，還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統(tǒng)觀念，允許一些受場(chǎng)地限制的幼兒園開(kāi)辟自己的種植園，開(kāi)展種植活動(dòng)。
除了睡覺(jué)，孩子們?cè)谟變簣@的時(shí)間比在家的時(shí)間多。幼兒園環(huán)境對(duì)孩子們是多么重要。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該充滿植物、活力和游戲，讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此，幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內(nèi)或室外。班級(jí)種植園的規(guī)模應(yīng)適中。種植的植物應(yīng)是本地的、無(wú)毒的、易于生長(zhǎng)和在當(dāng)前季節(jié)觀察的。在種植過(guò)程中，最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的`主人。通過(guò)這種方式，我們可以幫助孩子們獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然和植物的感覺(jué)。
種植園土地的價(jià)值是多少？種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植實(shí)施。每一部分對(duì)孩子們都很有價(jià)值。例如，在種植計(jì)劃中，兒童和教師應(yīng)首先觀察種植空間，選擇植物及其種子或幼苗，討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環(huán)節(jié)中，兒童主要參與規(guī)劃，并對(duì)種植區(qū)域進(jìn)行全面的研究和規(guī)劃，這是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)并在實(shí)踐中使用它們的過(guò)程。實(shí)施種植后，兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，孩子們能否獲得不同的種植方法，如種植、播種和坑栽，他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結(jié)果？種植需要大家的合作。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們參與同齡人之間的交流，發(fā)展他們的合作和實(shí)踐技能。在種植過(guò)程中，孩子們還可以形成一些相對(duì)穩(wěn)定的循序漸進(jìn)的策略體系，如挖坑；播種；填土；澆水，以便孩子們?cè)谟龅筋愃苹顒?dòng)時(shí)可以轉(zhuǎn)移他們的種植經(jīng)驗(yàn)。
在管理過(guò)程中，孩子可以與植物建立良好的友誼，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)植物的情感。同時(shí)，在與植物密切接觸的過(guò)程中，兒童可以觀察更多的植物，并對(duì)植物的生長(zhǎng)做出一些記錄，提高兒童的觀察和探索能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)素養(yǎng)。在長(zhǎng)期的管理過(guò)程中，還可以培養(yǎng)孩子不斷做事的良好習(xí)慣。
當(dāng)孩子們完全照顧好植物時(shí)，他們應(yīng)該最終收獲。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。
教師的讀書(shū)筆記12
一、關(guān)于教師專業(yè)化的若干思考
冷假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，
教師讀書(shū)筆記范文。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(zhǎng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的.情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活，
只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高出發(fā)點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專莢冬而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展碰到這樣幾個(gè)題目：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量題目回因于學(xué)生、同行乃至外界；處理題目時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的進(jìn)步關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審閱教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，精益求精教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越熟悉到，進(jìn)步教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷進(jìn)步教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
教師的讀書(shū)筆記13
1、我堅(jiān)信，年輕人中間越來(lái)越受到酒精中毒，流氓行為，無(wú)意義浪費(fèi)時(shí)間的社會(huì)現(xiàn)象的打擾，這些東西出現(xiàn)的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個(gè)精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴(yán)重。現(xiàn)代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細(xì)和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書(shū)籍，音樂(lè)，藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個(gè)人的生活中沒(méi)有堅(jiān)持這種細(xì)致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭(zhēng)手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)愛(ài)上學(xué)的人愛(ài)上書(shū)，從書(shū)中學(xué)習(xí)，了解周圍的世界，了解自己，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒(méi)有在學(xué)校時(shí)代建立自我教育的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說(shuō)，那么他的精神世界是粗魯?shù)模麜?huì)去到那種沒(méi)有人性的興趣去尋找興奮。如果一個(gè)年輕的工人不能每天在業(yè)余時(shí)間，面對(duì)一本好書(shū)，坐兩三個(gè)小時(shí)，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時(shí)期有很多愛(ài)情書(shū)，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動(dòng)更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個(gè)強(qiáng)大的手段不能處理的問(wèn)題會(huì)逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴(yán)的教師，以便讓學(xué)生通過(guò)教育學(xué)習(xí)。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠(yuǎn)體驗(yàn)自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的精神工作者，是一個(gè)良好的公民的祖國(guó)，是一個(gè)好的父母，是一個(gè)崇高的興趣，激情和不 完美的人取得進(jìn)步。
3、教育技巧的竅門是抓住孩子的自我激勵(lì)，這種道德的自我鼓勵(lì)如果孩子們自己不尋求進(jìn)步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養(yǎng)一個(gè)良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢(shì)，孩子才會(huì)有動(dòng)力。
4、只有像一個(gè)有著無(wú)情的人心的主管，他會(huì)給學(xué)生兩點(diǎn)時(shí)的心，不想學(xué)會(huì)教育的父母對(duì)孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛(ài)最珍貴的財(cái)富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗(yàn)他在學(xué)習(xí)中的成就，不要讓孩子因?yàn)榧彝プ鳂I(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺(jué)像一個(gè)低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開(kāi)放的接受所有的好東西。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)一個(gè)很好的例子，鼓勵(lì)跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點(diǎn)將沒(méi)有疼痛和創(chuàng)傷，不感覺(jué)不舒服逐漸消失。
7、請(qǐng)不要忘記在任何時(shí)候：你面對(duì)孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習(xí)不是沒(méi)有熱情把知識(shí)從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦，和教師和學(xué)生之間的時(shí)間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無(wú)助的。每當(dāng)我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門的孩子，我經(jīng)常認(rèn)為只是打開(kāi)一個(gè)紫色的桃子，使這朵花熊果實(shí)，園丁付出很多的努力和勞動(dòng)啊！
所謂和諧教育是如何結(jié)合人類活動(dòng)的兩個(gè)功能，使兩者平衡：一個(gè)功能是理解和理解客觀世界，另一個(gè)功能是個(gè)人的自我表達(dá)，它們的內(nèi)在本性他們的世界觀的表現(xiàn)，意見(jiàn)，信念，意志力，在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點(diǎn)上，就是在人的'表演中，應(yīng)該深思，在這個(gè)方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個(gè)人內(nèi)心財(cái)富深處的發(fā)現(xiàn)。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個(gè)人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現(xiàn)，既是社會(huì)的幸福，也是個(gè)人的幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個(gè)人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來(lái)，教育的核心，最寶貴的教育點(diǎn)：使一個(gè)人想成為一個(gè)好人，想做所有的力量，他們的整個(gè)頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個(gè)好的，完全合格的公民，誠(chéng)實(shí)的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)和自豪感。這是我們必須仔細(xì)準(zhǔn)備的土壤。最聰明的課程和教科書(shū)，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無(wú)用的，如果我們只希望在大綱，教科書(shū)和教學(xué)方法。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由 有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無(wú)一例外地愛(ài)科學(xué)，愛(ài)學(xué)習(xí)和愛(ài)學(xué)校，使書(shū)籍，科學(xué)，學(xué)校和知識(shí)財(cái)富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個(gè)學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識(shí)的狂歡，并使它的生活沒(méi)有燃燒。
不要讓課堂，記分人的唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動(dòng)。如果一個(gè)人只是表現(xiàn)自己的分?jǐn)?shù)，那么說(shuō)夸張地說(shuō)他是等于沒(méi)有自己的表現(xiàn)，而我們的教育者在這種片面表現(xiàn)的情況下，它不是一個(gè)教育者只看到一個(gè)花瓣，但不是整個(gè)花。一個(gè)人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對(duì)知識(shí)的關(guān)注就越多，那么對(duì)知識(shí)的危害就越大，人們對(duì)自己的成就在學(xué)習(xí)越冷，他對(duì)學(xué)習(xí)的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據(jù)一個(gè)人做分就做好了 或不好的結(jié)論，那么他不會(huì)試圖成為一個(gè)好人。因?yàn)樯险n，掌握知識(shí)，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個(gè)領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會(huì)遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在知識(shí)，分?jǐn)?shù)自己的表現(xiàn)，那么就會(huì)有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個(gè)奇跡只會(huì)在教育的影響下出現(xiàn)。這是一個(gè)長(zhǎng)，單調(diào)，非常復(fù)雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來(lái)種植成苗。
小學(xué)教師閱讀筆記：教師人文讀者
我們是老師，是普通人，但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)著，我們的學(xué)生，他們天真，可愛(ài)，充滿生命的活力和幻想 他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬佩。我們付出愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
閱讀老師人讀這本書(shū)，感受最深的愛(ài)，教育，學(xué)生在整個(gè)愛(ài)，最愛(ài)。閱讀這本書(shū)，經(jīng)常想到的問(wèn)題是：如何確定自己在生活中的大船上的位置，是船員或舵手，是一個(gè)伴侶或士兵。每個(gè)人在世界上的作用是不同的，關(guān)鍵在于定位。某個(gè)地方在大手中的指揮我，從老師學(xué)習(xí)藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個(gè)好的類不是藝術(shù)嗎？
有一句話：住在這一刻。事實(shí)上，每個(gè)人的命運(yùn)或在自己的手中。雖然從出生到成長(zhǎng)，基本是父母在自己打電話的時(shí)候。但在未來(lái)有幾十年，仍有自己的選擇機(jī)會(huì)，是選擇努力工作或空出，都在自己的。在學(xué)校由專業(yè)到現(xiàn)在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（事實(shí)上，我知道這些是借口）。由于經(jīng)常思考，我認(rèn)為這件事很快就會(huì)在我的人生日 程的。
每次你看到這本書(shū)的某一塊，總是在反思自己，他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度，家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了，普通人沒(méi)有一雙眼睛，找到學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力。普通沒(méi)有一對(duì)技術(shù)，學(xué)生導(dǎo)致一個(gè)更廣闊的世界去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，我的心自然很高興，但覺(jué)得他們做的太少，有點(diǎn)不愿父母的信任，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。
公平公平的愛(ài)教師發(fā)展教師專業(yè)等，新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅(jiān)持，所謂的勤奮，所謂的所謂。老師自己的前進(jìn)勢(shì)頭，外在動(dòng)力，無(wú)論怎么樣，都要做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的老師，老師的努力。
在老師的人類閱讀，也包括許多古代和現(xiàn)代中國(guó)和外國(guó)的各種類型的文章，每一個(gè)讓我受益。學(xué)習(xí)革命一 我告訴你：先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才，你會(huì)認(rèn)真地教大家。我意識(shí)到，教學(xué)的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。
教育本體論是教育。如何使一個(gè)人在教育過(guò)程中有崇高的品格？我認(rèn)為：一個(gè)高貴的品格，無(wú)論是為錢還是為了爭(zhēng)取理想的斗爭(zhēng)，只要正常的斗爭(zhēng)，只是為了斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)過(guò)程中沒(méi)有忘記他們的父母，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記幫助別人，他可以說(shuō)是高尚的人。
老師的人類閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀。這是老師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重教學(xué)創(chuàng)造思維，鼓勵(lì)探索教學(xué)情況 環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生找到自己的問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)和信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，作為傳道者，贈(zèng)與行業(yè)，教育者的疑問(wèn)也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)哲學(xué)實(shí)踐的典范。注意和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們的老師可以走在時(shí)代前沿的前沿。
老師人文讀者給了我很多新的啟示，我將在自己的普通立場(chǎng)，盡職調(diào)查，努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的話結(jié)束這篇文章！教育是事業(yè)，意義的事業(yè)在于奉獻(xiàn); 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于尋求真理; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)生活是創(chuàng)新。
教師的讀書(shū)筆記14
在提倡素質(zhì)教育的這天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不明白如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益匪淺。總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，能夠調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的`你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感立刻激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每一天地老的個(gè)性快，大多由于他們沒(méi)有甚么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是用心休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè)此不疲，會(huì)令人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他十分自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師的讀書(shū)筆記15
讀了雷洪、王偉慶主編得《新課程理念下得初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)得新理念、新思想、新方法。學(xué)生得探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生得積極性和主動(dòng)性。
通過(guò)學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)得學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作得學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)得主人，使學(xué)生得主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生得創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生得獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己得學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生得主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極得學(xué)，要充分相信學(xué)生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)得引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)得完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生得探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代得步伐，做新課程改革得領(lǐng)跑人呢?這對(duì)物理教師素質(zhì)提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念得轉(zhuǎn)變和教師角色得再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新 定位角色
新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”得正確關(guān)系，樹(shù)立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展得促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責(zé)不再是單一得，而應(yīng)是綜合得、多元化得。
二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門綜合程度極高得自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富得物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科得知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師得知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新得要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己得知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理得教育功能，主張通過(guò)物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)得培養(yǎng)。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富得科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對(duì)物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材得整合能力、課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)得綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題得所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師得工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短。
在新形勢(shì)下，教師第一次處于被學(xué)生選擇得地位，必須重新審視自己得知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)得態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)得基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)得教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說(shuō)：教無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生得知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展得動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)明確教學(xué)過(guò)程得復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開(kāi)放式、范例式、合作式得教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素得開(kāi)發(fā)并不是素質(zhì)教育得全部，學(xué)生得學(xué)習(xí)目得、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果得動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生得學(xué)習(xí)過(guò)程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)得作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)得講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)得產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中得作用;善于對(duì)比新舊知識(shí)得不同 點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生得質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問(wèn)題與自己已有知識(shí)體系得內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過(guò)比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)得來(lái)龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
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