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《堂吉訶德》讀書筆記
更新時間:2024-07-01 07:53:15
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《堂吉訶德》讀書筆記集合

  讀完某一作品后,你有什么領悟呢?為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的《堂吉訶德》讀書筆記集合,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《堂吉訶德》讀書筆記集合1

  《堂吉訶德》小說主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個鄉紳,他讀當時風靡社會騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳古物中,找出一付破爛不全盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦里古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑事情,他行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

  初看《堂吉訶德》,可能會認為它只是一部滑稽可笑庸俗之作,主人翁神經質“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們最基本本質就是為了自己目標不顧一切地去實現它。在實現過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似游俠騎士,那位奇想聯翩紳士,時刻體現出他正直、善良本性,這是人類最崇高精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。同時,他為了追求理想而不顧一切做出近乎荒唐舉動膽量也讓人有一些感動,畢竟,世上能有如此勇氣執著追尋心中圣地人并不多。

  塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇騎士小說及其在人們中造成惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來災難,成為現代人了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣一部百科全書。

  塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會丑惡現象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德,歌頌了黃金世紀式社會理想目標。所有這些,都是人。

《堂吉訶德》讀書筆記集合2

  暑假因為沒有事情可做,便去書店看書,一本《堂吉訶德》映入我的眼簾,出于對這本書封面的好奇,我便把這本書買了下來。

  這本書的封面是一個老人穿著鎧甲,拿著長矛和盾,后面是一架風車,老人帶著一頂破亂不堪的帽子,閉著眼,好像在享受陽光。好美的畫面!

  這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯,他出生于1547年。他是文藝復興期間西班牙小說家、劇作家和詩人。是歐洲近代現實主義小說的先驅。他被譽為是西班牙文學世界里最大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一步現代小說,也是世界文學的瑰寶之一。

  看完這本書的作者簡介,于是我好奇的翻開了書,津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小說后鬼迷心竅決心復活騎士生活,于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲,長矛和盾,帶上他們家瘦弱的'馬,帶上了農民侍從桑喬,化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話,他把風車當成了巨人,與他決戰,把綿羊當成了百萬大軍,搞的綿羊雞犬不寧,他也被牧羊人狠狠揍了一頓,吃了不少苦頭,鬧了不少笑話,他在大家的眼中是神經病。可是他卻不理會大家,丑態百出。我看了之后令我捧腹大笑,到了最后,他敗歸故里,直到快死了,才明白自己做的一切都是不切實際的。

《堂吉訶德》讀書筆記集合3

  作為文藝復興時期,代表西班牙文學的一部杰出作品,《堂吉訶德》主要描述和諷刺了當時十分流行的騎士小說,并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因為這一力作,塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從,更是老少皆知的文學形象。雖然,塞萬提斯并沒受到他那個時代的足夠重視,甚至只被當成是一個平庸的詩人,沒有成就的小說家,但就如同金子總會發光,這部小說的問世以及之后產生的巨大影響,卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽為“現代小說之父”。

  塞萬提斯出生在16世紀中期馬德里附近一個小鎮,在文藝復興的`沖擊下,中世紀的基督教禮貌已岌岌可危。如果說,中世紀任何一個男子的最高榮耀和最大夢想,就是成為一個騎士的話,那么,直到16世紀,仍然有許許多多人妄想自我成為一個能夠與歷史上任何一個偉大騎士比肩的騎士,原因很簡單,太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

  塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈,而創作了這本書。不得不說,他的努力沒有白費。奇跡就這樣誕生了,騎士小說就此銷聲匿跡。

  這部作品,資料包羅萬象,將近百萬字的大作,涵蓋了幾乎整個西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈,每一人群都出此刻書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度,使之成為一部偉大的現實主義巨著。

  有人說,第一次讀《堂吉訶德》,是笑;第二次讀,是哭;第三次讀,是思。堂吉訶德——一個立志鋤強扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士,其實充其量可是是一個把臉盆當頭盔、把風車當巨人、把羊群當廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而,就算他頭腦不正常,他一生恪守自我的騎士精神,仗義疏財、保護婦女,對自我的意中人忠心耿耿。就算第一次出門,駝在驢背上被送回來;第二次,被關在籠子里送回來。他也不改初衷,孜孜追求自我的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時,是不是也要心生敬意才對?

  以前,跟學生講中世紀的騎士,是如何如何的風光無限。學生聽了似懂非懂,半信半疑。之后,我就讓學生自我閱讀如下文字。“試問,哪個游俠騎士還交過產業稅、貿易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個裁縫給騎士做了衣服還收工錢?哪個國王不請騎士入席?哪個姑娘見了騎士不傾心相愛?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個迷人的騎士?然而,再風光的騎士,也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。

  最終,用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結尾。“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事,它越是令人發笑,則越使人難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發了瘋”。

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