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認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的圍城讀書筆記，希望對大家有所幫助。
圍城讀書筆記1
其實這本書在讀到一半的時候我都覺得沒什么意思，甚至不想繼續讀了，無非就是講一個沒什么能力的留學生回國后的戀愛故事，拖拖沓沓想起來就看一會，想著既然開始讀了勉強也要把他讀完，就硬著頭皮讀下來了，?讀到最后哭了，這本書的核心大概也在最后吧。
方和孫的婚姻，是一個錯誤的結合，草率與失誤，兩個人之間沒有愛情，兩個人的家庭也相差甚大，諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。
婚后大部分講的就是吵架，各種不和，沒有點點幸福，不知道這樣的婚姻有什么意義，感情也一點一點消散到最后破裂。
看評論其實各說各有理，有人說婚姻必須以愛情為基礎，有人說只要是兩個互不討厭的人就能湊合，至少我現年齡段的得觀念是婚姻必須以愛情為基礎，只是我不知道是對是錯。
有人說婚姻最大的不幸就是兩個互相喜歡的人在一起，也是兩個互相不喜歡的人在一起，前者是依據婚姻是愛情的墳墓，不論多喜歡的人結了婚之后都會變，婚前婚后并不是同一人。后者則是依據一生一次的婚姻不能和自己喜歡的人在一起是種遺憾。我堅持后者。
還有我覺得女孩子找男朋友一定要找有上進心的，一個懦弱無能不求上進的男人是不值得托付的，從方身上就能看得出，什么事都想依靠別人，家里關系依靠孫，找工作依靠朋友，自己沒出息還看不得方比自己有能力，沒能力還脾氣不好，討不得孫家里人歡心，在孫的家里被看不起。
方與孫婚后有過一段講的是方和自己年輕時最喜歡的女孩唐曉芙的內容，雖然是一段帶過但也體現了挺深的道理，方說結了婚在去看看以前的自己，看看以前喜歡的人，什么也算不上，雖然在當時轟轟烈烈，但是現在想起來似乎都不是發生在自己身上的`事，人活的久了經歷的事情多了，就能看淡和放下一些曾經覺得不能釋懷的事，所以現在覺得過不去的事，試著不要去太計較，因為早晚都會釋懷。
最后的前言是錢鐘書的夫人楊絳寫的，有一段話深受感觸，不知道怎么形容，羨慕，兩個人互為知音，互相懂對方，一定要是兩個互相欣賞勢均力敵的人才能一直舒服的在一起，一段話說的是楊絳讀完一段圍城文稿，錢鐘書等著她給評論，兩人相視一笑，便了然于心，一個眼神就能讀懂對方的內心所想，我真的不知道有多羨慕，理解是這世界上最幸福的事了吧，淚目。
希望自己快點等到那個真正對的人。
圍城讀書筆記2
錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃, 另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀, 因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該是悲觀, 因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實上適得其反, 因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇第一種吃法的人居多吧? 因此活在回憶的人也應該居多吧?吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北, 憑軒涕泗流�！蹦�?怎會有陳子昂的“念天地之悠悠, 獨滄然而涕下!”??對未來倍感希望, 心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解?
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進入城墻的想出來，沒進城墻的想進去。應征了“距離產生美。”之說，談戀愛的`時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子。總之當我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數風景呢?并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的大學，當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當我們有政治作為后又希望??反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過很多人很多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜!正視事業和婚姻，在婚姻的旅途中, 最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應該擦亮眼睛? 看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應該尋找希望?用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢?
在人生的旅途中, 最糟糕的境遇不是貧困, 不是厄運. 而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態. 感動過你的一切不能再感動你. 吸引你的一切不能再吸引你. 連激怒你的一切也不再激怒你時, 是不是應該尋找另一片風景? 是不是要尋找下一個希望? 而不是無休止的回憶呢?
圍城讀書筆記3
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說。
尚未翻開書頁僅僅是一覽上述簡介，便開始暗暗期待《圍城》的'內容，即便在此之前已略有耳聞。
開始讀《圍城》后，我對錢老先生越是好奇，于是找了一個關于他的介紹節目來看。節目中提到錢老先生一次訪美用多國語言演講，開口語驚四座。哈弗大學英美文學與比較文學教授哈里·萊文，他著作等身為人高傲也是出了名的，但他與錢老先生見面后卻沉默良久，他人問他沉默緣由他道出： “他的世界我未涉獵�！蔽蚁脒@是對錢老先生的高度贊揚了。
圍城讀書筆記4
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫在《圍城》扉頁的一句話�；橐鍪菄�，工作是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態。
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：何時出國讀書，何時決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天”。
書中主人公方鴻漸不是個討喜的人物（雖然不討讀者喜歡，不過人家在書里倒挺有女人緣），但他卻是個非常真實的人物，真實到以讀者眼光審視他的所作所為時“不堪卒讀”，再回首卻發現身邊盡是此類人物。放眼望去，方鴻漸每“進出一座城”，都是這么糊里糊涂的。不過，我們不必急于批判他，或許我們也該想一想，自身如今的生活為什么會有這樣那樣的不如意，自身是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定，以至于糊里糊涂的不明白怎么會“進到現在這座城”來的。
或許，之因此理想和現實會出現巨大反差。是因為我們從來都不愿或不會深入思考進城究竟意味著什么吧？因此，我們都應該承認“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無來由，卻廣泛存在于每一個人身上。
方鴻漸像不像剛畢業的我們？以為人生有千百種可能，甚至是不經意間真的有可以提升階層的機會出現，因為各種原因，錯失了機會�；仡^看看，當年以為是一樣起點的同學，如今早已把你遠遠拋在身后。而你，最后只得了一句“你不討厭，只是全無用處”的評價，以及生活的一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例，如果鮑小姐代表剛剛覺醒的情欲啟蒙，蘇小姐代表曾經被別人愛慕的虛榮，唐小姐代表青春年華時留下的懊悔，那最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現實。這些女孩子都是方鴻漸人生中的.遺憾，很顯然，這種遺憾我們每個人也都有。畢竟在那些已經流逝的歲月中，我們總會或多或少錯過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機遇，又或許無論我們如何周密謹慎去做選擇，仍舊會留下各種各樣的遺憾。
我倒認為，人生雖滿是遺憾，但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經的糊里糊涂而自卑，也不必熱衷于投入各種斗爭，更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當一個“想出來的城里人”或“想進去的城外人”，我們倒不如花點時間靜下心來好好想想，該如何精準定位自身的下一步，從而找到更適合自身的那座城。
圍城讀書筆記5
從小學到現在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花�！�
官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。
然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。
在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們三個男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。
也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。
看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。
在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。
也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最后的離家出走。
良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的'“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。
方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。
”只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。
我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。
婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望著。
圍城讀書筆記6
對于閱讀文學作品，本來我一直沒有什么好感，不管寫的是家國天下還是雞零狗碎，總歸是虛構的別人的故事，對塑造嚴謹的理性思維沒有什么好處，三觀不穩定的話，還有可能照著故事情節表演生活，生生活成個戲精。因此文學小說于我而言，僅用以休閑放松、自我慰藉和補充談資而已。
后來某天發現自己整個人硬度過高，像少了一種感官和視角，說不上哪里不對勁。譚永說這是讀文學太少的結果。所以我趕緊補補課。再加上《圍城》的名氣實在太大，到了非讀不可的地步。
很多人提起《圍城》都知道那句“婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”，這句話的確有名，但如果把這句話理解成《圍城》的全部主旨，有點太辜負錢老的一片苦心了。
錢鍾書先生本職并不是作者，他是位地地道道的學者，終身致力于翻譯和文學研究工作，《圍城》一書幾乎可以說是這位才子信手拈來之作。書里不見絲毫掉書袋的學究氣，語言風格反而爽朗得讓人直呼過癮，是一種少有的犀利、幽默和準確。錢老被稱為“民國段子手”，實在當之無愧。
印象最深的幾處，比如：書中把一位姓鮑的小姐稱作“熟食鋪子”和“局部的真理”，因為鮑小姐的著裝開放裸露，就像熟食店那樣把肉公開陳列，至于比做真理，因為真理都是赤裸裸的；把那些濃妝艷抹的女人的大眼睛稱作“政治家講的大話，大而無當”；至于丑，錢老的總結是“中國人的丑像造物主偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人的丑像造物主惡意的表現，存心在五官上開玩笑，丑得有計劃”……
類似地，錢老常常從人們怎么都想不到的角度入手，不像是老練地調侃和諷刺，反而像一個口無遮攔的孩子，把現實中難以直接言說的荒謬、殘酷和丑陋，借虛構的故事進行坦誠直率的歸位。對事物的描寫恰中要害，讀來那種暢爽的感覺，就像終于有人替你撓到了夠不著的癢處。許多詞句用得是那么夸張，卻竟然叫人覺得無比真實，恰是這種真實，讓我很多次禁不住反問自己，如果我是他，在他的處境下，我會怎么做？
在很多關鍵的地方，我與方鴻漸太像了，方所經歷的那種糾結和擰巴，那種別扭得不行卻像上了發條的鐘擺一樣停不下來的失控感，我都曾有過，理解很深。所以方鴻漸的結局，就好像在警示著我什么。我有必要搞明白，這個人是怎么一步步把一手好牌打成稀爛的。
（這也許就是文學作品真切的意義所在——通過設置思想實驗，去推演現實中的真問題，讓人反觀自己性格上的隱喻，不至于一生無所察覺。）
合上書細想方鴻漸的一生，他是那種典型的，既不敢活出自我，又不能放下自我；既不想違逆內心，又放不下旁人的目光；既狠不下心一頭扎進去死磕自己，又做不到退出身來回歸愚昧的人，用三個字概括，就是“半吊子”。
方鴻漸不是一個沒有半點學識的人，對于愛情，他并不隨波逐流，對于事業，他也有自己的期許，他有自己的想法，對一些問題也看得清楚，但卻幾次三番在人生的關鍵選擇上，百家筆記網慣性地走向別人期待的樣子——他明明不愛蘇小姐，卻在蘇小姐每一次刻意靠攏的時候伸手配合；他明明沒有對蘇小姐許下過承諾，卻在蘇小姐污蔑他的時候無法回擊；最后娶孫小姐更是莫名其妙，完全是在別人的起哄聲中做的決定……每一次人生的重大決定，方鴻漸都像是在配合別人的預期進行演出，而他心里那個微弱的自我，卻只在日常一些無關緊要的時刻幽幽復燃。
有趣的是，實際上堅持自我的人和完全丟掉自我的人，往往都能獲得幸福，什么人注定得不到幸福？
半吊子。
而更為有趣的是，幾乎每一位讀者都從方鴻漸的身上看到了自己，換句話說，現實中的大多數人，基本上都是半吊子，或者說，都當過半吊子，都活在一座巨大的圍城之中。而這座圍城，就是被禁錮的內心（被禁錮了的內心，說明有內心，這使事情更加糟糕）。這就是《圍城》所提出的`真問題。
從小開始，被圈養在集體之中，說話做事，認同感和歸屬感就是最大的安全感，這種狀態下，是沒什么自我可言的。后來，也許是被一首又一首關于夢想的歌、一部又一部關于自由電影、一個又一個講述自我故事所喚醒，意識到了自我的存在，有了“內心”�？墒堑搅苏嫘枰駨膬刃�、不走尋常路的時候，又發現現實不是那么回事——不同的職業看似差別很大，其實生存邏輯都大致相同，都有各自的政治生態系統和鄙視鏈，俗話說的套路而已。
于是，堅持自己的理想成本太高，走他人鋪好的道路又心有不甘。尤其是在人生的關鍵轉折點上，總是覺得自己輸不起、得好好展示一番，到頭來恰恰輸在這關鍵的幾步上。這大概是百分之八十的人都有過的情況。
而錢老的高明之處再用在于，從《圍城》出版到今天的八十多年間，每一代人竟都能從中讀出自己。想來，八十多年之間人性所面對的困苦并無太大差別，那座自我的圍城似乎是一代代人成長的必經之地。
但話說回來，如今比起八十年前有了翻天覆地的改變——這個時代人，自我實現的成本已經降到了歷史最低。
20xx年的年尾，我有機會去北京參加一個精英的讀書沙龍，目睹一些知名的學者和專家面對面進行思想碰撞。那些人不像我們為生存的瑣碎問題擔憂，他們騰出許多精力去思考真正有趣的事情。他們日常思考的水位與我們不同，生活內容也差別很大，但絕非如小說中所述的“名流之輩都過著奢靡而虛假的生活”。那一次以后我才知道，現實中的名流，過得自由體面充實的，多了去了。而他們卻并不把過自由、體面、充實的生活作為什么目標去追求——他們專注于一些事情，做好一些事情，然后體面的生活，就自然而來。
那才是圍城之外的生活本身。
也就是說，如果你真的以為這個時代的人們都越來越拜金、拜權、越來越墮落，社會仍然像方鴻漸那時一樣充滿荒唐、使人束手束腳，那一定是你自己出了什么問題，或者你對這個時代嚴重誤判了。事實是，有趣的人在變得越來越多，回歸單純的人也開始越來越多，走出一座座圍城，走進生活的人越來越多。人們開始更在意自己的感受而不是旁人的眼光，更在意生活的質量而不是可供炫耀的假象，人們更在意一念的堅持、一瞬的感動、還有美，這些東西本身的價值，也更愿意為這些東西買單。而時間和市場，正在越來越多地把價值和認同賦予這樣的人。
這就是為什么越來越多的公司開始放開學歷這道紅線，不管你是誰、不管你帶著怎樣的標簽，只要一點，你能把事情做得漂亮，就給你應有的認可。學歷、學位、家世……這些從前被當做敲門磚的符號，都在漸漸失效。贏得市場的，是人本身。只要保留著自我的生機，這個人就很有可能迭代出價值。
德國心理治療師海靈格說：“受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單�！泵缊F的創始人王興說過一句類似的：“多數人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情�！北毁x予自由對很多人而言其實是災難，因為對這些人而言，與坐在圍城中忍受痛苦相比，打起精神去享受生活反而更困難。
所以，自我是一個無底的深淵，一切其他的東西，都無法填補。作者：喬文雅
圍城讀書筆記7
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺得說出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
曾經有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！�
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態，舉重若輕，包羅萬有，呈現一幅刻畫人性的“清明上河圖”。
《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真�！都t樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術。
所謂“城里的.人想沖出去，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經一番，有了一次深刻的人生經歷。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧�！�
圍城讀書筆記8
圍城是著名文學家錢鐘書的中篇小說，是中國文化的瑰寶，讀了這本書，讓我感悟很深刻，尤其是對于教育和中國社會的觀念問題的思考，很有想法，文學大師的作品里，簡短的文字里卻包含著豐富的.內涵，而反諷的手法讓我拍案叫絕。
摘抄好詞：
如癡如狂、如傻如狂、悵然若失、悵然有失、人窮志短、人窮智短、垂頭喪氣頭垂氣喪、眾叛親離、離親叛眾、囫圇吞棗、深不可測、快刀斬亂絲、空心蘿卜、戲子說白、臨死囈語、獻殷勤、氣概飛揚、似嗔似笑、無疾善終、生機透芽、按束不住、酗酒打架、勢難兩全、全無用處、全然不同、形諸詞色、碰壁下野、自悵自悔、渾沌癡頑、以退為進、沉淀渣滓、事過境遷、顧影自憐、支頤扭頸、本相必現、人窮智短、潦草塞責
圍城讀書筆記9
《圍城》是錢鐘書先生根據當時中國某一部分社會、某一類人物所創作的一部長篇小說，其中的角色雖是虛構，但卻是許多真實人物性格的體現，讀來讓人回味無窮。在幽默風趣的語言下，深藏著對人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。
在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長�！闭且驗檫@些有趣的比喻，才使全書看來平添了幾分幽默。
在書中，方鴻漸是個典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實人生處處是圍城�；橐鲆擦T、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學習與娛樂、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的'一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。而作者想要在文中所表達的這些精髓需要我們在今后的工作和生活中去理解、去意會、去感悟。
圍城讀書筆記10
看論壇上掐架，說的是魯迅，王小波，錢鐘書，架掐得沒個所以然，自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結過。但是發現有人為魯迅，王小波反駁，對于錢鐘書說的卻甚少，許是《圍城》很多人看過，但若被人奉上一句不足夠偉大，卻也讓人無話可說，而其他的東西如管錐之類，看得人比較少，真的有人出來挑三撿四，到也無從反駁。不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書，不是最喜歡，也足夠寫上兩句，想想自己為什么喜歡《圍城》的理由，和讀到過的別人的感觀卻不大相同，于是記錄下來，也算是一個遲到了十幾年的讀書筆記。
很久很久以前，我那時候還讀瓊瑤小說，其中有一個故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直記得很清楚，一個富家男孩愛上了窮人家的女孩（這真是老掉牙的故事），有一天，男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很隨意的打招呼，言語間對自己弟弟的女朋友，到也沒什么怠慢之處，但是這個女孩立刻感覺渾身不自在，因為她觀察到姐夫手里一直在玩一把高級跑車的車鑰匙，那種漫不經心的隨意姿態刺激了女孩，于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云，后面的當然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套，這里就可以不講了，不過這是我人生我第一次意識到出身這種東西在一個人身上潛移默化的作用，和對另外一個世界的人的微妙的刺激。當時的我，滿心為女孩倔強自尊的姿態而著迷，直到后來的日子里，才漸漸懂得，她的反應實在是有些過度了，卻不能說是她的錯，有時候很多觀念上的差異，并沒有那么大的是非，只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里，所以沒有對錯，只有隔膜。
薩特說，存在決定意識，雖然錢財是身外之物，但有時候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個人的血液里，怎么也撇不清的，就像窮人，暴發戶，和天生的富家子弟對待金錢勢力的態度絕對不會一樣，雖然窮人并非天生就該受鄙視，但是從個人角度而言，我往往會喜歡后者更多一些，我發現這些孩子心思總是要更單純一些，因為他們在成長的歲月中，不需要練就很深的心機去搶奪生存資源。
這也是我所以喜歡錢鐘書了，其實知識也和錢財一樣同樣是身外之物，有趣的是，他們有著異曲同工之妙，家學淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質，就像貴族氣質一樣，不是猛讀幾本書就能夠練就的，錢鐘書抖落學識的姿態就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態一樣，有一種滿不在乎的氣質，隨便抖抖，卻也不是為了炫耀，因為沒有人會很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發戶才做得出來的事情，但就是這種滿不在乎，也已經足夠人詬病的了，特別是那種要靠很用功，很努力去讀書，才能抬高自己一點點，才能抖落出來一點點東西的人，那些要靠讀書，要靠抖落學識來贏得別人尊重的人，那些把讀書當成很實用的比賽的工具的人，對他們來說，錢鐘書這個老頭，簡直是可惡死了。所以就算不能在學識上批判他，就要盡可能的在其他方面批判他好了。
我偷偷的把這種人，叫做知識暴發戶，其實這并不是一種人，而是一種讀書的心態，而這種讀書的'心態，在現在我生活的這片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他們并不是壞人，他們甚至是可愛的人，有的是我的朋友，有的把讀書這件事看得很重要，當然，是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情，這么有趣的事情，有時候就成了論壇里互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大籮的書本，引經據典的一本一本朝對方的腦袋砸過去，若是碰到個劍走偏鋒的打法的，除了讀過點書還賺了點錢的，也出不了什么精彩來，無非就是賣狠賣得更厲害些，和窮酸書生比有錢，和有錢的比比讀書罷了�？傊褪且A嘛，贏的是什么，也沒個人知道。
這都什么和什么呢？我看得無聊，反倒想起圍城里的一群書生來，在國破家亡的日子里尚且還能保持優雅，當初覺得他們都很復雜，現在從頭看來，和現實的讀書人來對比，方鴻建也好，杜辛眉也好，其實都是很單純善良的讀書人，也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來，他雖然嘲諷，卻并無心機，其實這和他自己的主人公一樣，可能是有趣而無用的，但在今天，就連這有趣，也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優雅風度，經了一個49年，再經一次十年，對于這片土地來說，簡直是一種奢侈品，中國沒有貴族，甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風度，雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風度，卻也別有一番中國式的舉重若輕，誰若說這優雅很容易，去看看現在報紙上的論戰滿篇你死我活的政治調調，去看看論壇里動不動就問候老母的掐架，甚至看看別人在給他壓力的時候他自己的反應，他就知道，優雅二字，是何其難得了。
惡狠狠的讀書，我有時候看到我身邊帶著痛苦的表情，讀著好多艱深的大部頭的書的朋友，就會想到這個詞，其實愛讀書的人會一不小心就成了知識暴發戶，所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個很大的好處，就是你會知道，你可以和人比掉書袋，可以和人比賽引經據典，比這些外在的東西，但是，一個讀書人骨子里的干凈和純粹，那種渾然天成的優雅氣質，和無所謂的態度，卻不是一個心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較的心，炫耀的心了。就可以把讀書這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書，那時候，讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個世界的很多快樂都是這樣來的。
圍城讀書筆記11
圍者，城也。錢鐘書先生的《圍城》表面看上去寫的只是塵世間的兒女情長，其實是對婚姻的頓悟。方鴻漸，這個出生于中產階級家庭的大公子，從情竇初開，到墜入愛河，再到破城而入，最后想逃脫圍城。整本書都圍繞著方鴻漸的感情變化逐漸展開，揭露了愛情和婚姻對一個人的無窮引力和無盡魔力。
情竇初開。從法國留學歸來途中，方在輪船上邂逅了妖嬈的鮑小姐，從此打開了人生的另一個世界。在鮑小姐的挑逗下，一步一步淪陷。他第一次感受到愛情的美好，他以為愛情就是如此的純真�？墒�，鮑小姐卻給了他一個殘酷的教訓，她只是把他當作一個可有可無的旅途伙伴，從沒想過要與他發展成對象，說實在點，他只是鮑小姐眼中的一個情感玩物，只是用來打發旅途空虛寂寞的時光，滿足一下情感需求。一個只是玩笑，一個卻當真了。其實他壓根都沒整明白什么是愛情，只是出于一種生理直覺，想嘗嘗禁果的'味道。
墜入愛河。不巧的是，他在輪船上還結識了富家小姐蘇文紈，一個高傲卻又無法逃脫塵世禁錮的女子。在與蘇的交往中，他似乎又找到了精神寄托，又萌生了對愛情的向往。蘇畢竟不是仙女，還是有七情六欲的。在富家公子趙辛楣與方鴻漸之間，她更垂青于方，也不知是出于對趙的排斥，還是對方的欣賞。她對有兩個男子爭著追求她十分滿足，以為自己有著無窮的魅力，能夠讓異性如此傾倒，她沉醉在自己美好的假想之中，卻不知道方對她并沒有那么上心。也許，方曾經對蘇動過心，但唐曉芙的出現，卻打破了這種狀態，唐讓蘇在方心中的地位開始下墜，漸漸的，方心中只剩下唐。他的腦子里，心里，想的都是唐。他覺得自己陷入了無法自拔的愛河，他想永遠在這條純凈的河里享受與唐的美好愛情�？涩F實卻再次跟他開了一個玩笑，唐蘇同時將他淘汰出局。那一刻，方嘗到了失戀的味道，他心情十分難過，感覺失去了全世界，看什么都是一種悲觀的態度，感覺他失去了一切，也被全世界拋棄了。
破城而入。帶著無盡的傷痛和他家庭的糟糕經，他離開了上海這個傷心地。原本是情敵的趙此時卻與他成了好朋友，并決定一起去三閭大學工作。旅途中，方似乎對愛情已經失去了希望，好像看透了凡塵俗世。但孫柔嘉的出現，慢慢的又讓他燃起了希望。原本，方已心灰意冷，想逃避愛情這張魔網，可是事與愿違。隨著與孫的漸漸熟悉，他又被圍城困住。在各種機緣巧合的作用下，他們成婚了。他第一次感覺到了幸福的滋味。雖感情路上磕磕絆絆，但這樣的結果他還是非常滿意的，因為他這時候也成熟了，不再是懵懂無知，沖動的小年輕。他覺得能好好過日子，便足矣。
逃脫圍城。可是，他把婚姻想的實在太簡單了。因為婚姻是兩個家庭的事，當他回到家，才發現自己家里弟媳與父母的關系有多糟。而自己家人對柔嘉也頗有成見，他們不滿意柔嘉的家世，認為他們不般配。然后，柔嘉卻也沒有給他帶來任何安慰，幫他維持好一家人和諧的關系。孫覺得自己受了委屈，認為方只顧他的父母，而不顧她。所以她也忍受不了，斗嘴，吵架，已是司空見慣。方感到婚姻給人帶來的痛苦實在難以忍受，他疲于在父母與妻子之間周旋，他感到自己是多么無助，又是多么無能，還夾雜著些許無奈。最終，他們的愛情終成幻影，人去樓空，只剩方一人無奈的屈服于婚姻的圍城里。
這本書里也揭示了很多人性的殘缺。比如方偽造學歷，自命清高，方的父母的傳統思想，三閭大學同僚之間的勾心斗角，蘇的心機和小姐氣等等。這告訴我們，做人不能太任性，要無愧于心。方的感情經歷告訴了我們愛情的魔力與殘酷，它可以重塑一個人，也可以摧毀一個人。所以面對愛情，我們應該時刻保持理性的態度，既要勇于去追求，但也不能盲目追求。
婚姻就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進來。
圍城讀書筆記12
其實這本書在讀到一半的時候我都覺得沒什么意思，甚至不想繼續讀了，無非就是講一個沒什么能力的留學生回國后的戀愛故事，拖拖沓沓想起來就看一會，想著既然開始讀了勉強也要把他讀完，就硬著頭皮讀下來了，?讀到最后哭了，這本書的核心大概也在最后吧。
方和孫的婚姻，是一個錯誤的結合，草率與失誤，兩個人之間沒有愛情，兩個人的家庭也相差甚大，諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。
婚后大部分講的就是吵架，各種不和，沒有點點幸福，不知道這樣的婚姻有什么意義，感情也一點一點消散到最后破裂。
看評論其實各說各有理，有人說婚姻必須以愛情為基礎，有人說只要是兩個互不討厭的人就能湊合，至少我現年齡段的得觀念是婚姻必須以愛情為基礎，只是我不知道是對是錯。
有人說婚姻最大的不幸就是兩個互相喜歡的人在一起，也是兩個互相不喜歡的人在一起，前者是依據婚姻是愛情的墳墓，不論多喜歡的人結了婚之后都會變，婚前婚后并不是同一人。后者則是依據一生一次的婚姻不能和自身喜歡的人在一起是種遺憾。我堅持后者。
還有我覺得女孩子找男朋友一定要找有上進心的，一個懦弱無能不求上進的男人是不值得托付的，從方身上就能看得出，什么事都想依靠別人，家里關系依靠孫，找工作依靠朋友，自身沒出息還看不得方比自身有能力，沒能力還脾氣不好，討不得孫家里人歡心，在孫的'家里被看不起。
方與孫婚后有過一段講的是方和自身年輕時最喜歡的女孩唐曉芙的內容，雖然是一段帶過但也體現了挺深的道理，方說結了婚在去看看以前的自身，看看以前喜歡的人，什么也算不上，雖然在當時轟轟烈烈，但現在想起來似乎都不是發生在自身身上的事，人活的久了經歷的事情多了，就能看淡和放下一些曾經覺得不能釋懷的事，因此現在覺得過不去的事，試著不要去太計較，因為早晚都會釋懷。
最后的前言是錢鐘書的夫人楊絳寫的，有一段話深受感觸，不知道怎么形容，羨慕，兩個人互為知音，互相懂對方，一定要是兩個互相欣賞勢均力敵的人才能一直舒服的在一起，一段話說的是楊絳讀完一段圍城文稿，錢鐘書等著她給評論，兩人相視一笑，便了然于心，一個眼神就能讀懂對方的內心所想，我真的不知道有多羨慕，理解是這世界上最幸福的事了吧，淚目。
希望自身快點等到那個真正對的人。
圍城讀書筆記13
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話—————這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自身的“觀”和“感”的�！秶恰返镊攘κ请p重的；首先是生活本身被作家展現出來的，首先是作家展現出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的'情趣，處處禁不住那自身洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了；而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些；小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包含那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自身周圍的一切，包含自身，包含自身原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
圍城讀書筆記14
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城中的人想逃出來.”這正是?圍城?，書中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著.
雖然說，文章巷中的“圍城”是用來喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來，同時，他還期盼自己追求的，一心想沖進自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命.媒妁之言”.雖然“方先生”反抗過，但給他父親的一封信就“鎮壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話 —與蘇文紈，唐曉芙的事.蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲.然而，隨著蘇小姐那張紙的捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了.于是，方鴻漸離開上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進入了自主婚姻的殿堂，卻沒想到，這才是他苦難的開始.
有人說，《圍城》是現代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁都能讓你捧腹.就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺.書中的故事再讓人忍俊不禁的同時，也讓人不得不深思.
小說主人公方鴻漸雖然說除了那兩瓣活肉，就沒多少能耐，但卻極其爭強好勝，每每被人貶損，就暴跳起來，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺.盡管他是個地地道道小人物，但也不乏“上進心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉.既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務正業的趙辛楣，先與方鴻漸爭風吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉紳，頑固得可笑，迂腐得可笑.他還送了兒子一只“走得非常準”的.，“每點只走慢七分”的祖傳老鐘.
在序中，錢鐘書先生這樣寫道：“在本書里，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物.”那么方鴻漸就是資本主義社會中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了.雖然，背景是十九世紀三，四十年代，雖然是個彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒受多大的影響，真是鮮明的對比.
圍城讀書筆記15
職場上不乏“跳槽”現象。有這么一些人，從事某一工作久了后感到乏味，開始另謀高就，換了新的工作后又覺得不是想象中的那樣。
因此總有些人頻頻跳槽，也難尋稱心如意的.工作。即便感到后悔，也不一定會有“再來一次”一次的機會。
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