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當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
自從我讀了一本武俠小說(shuō)和四大名著之一的《三國(guó)演義》之后，我終于明白了什么叫做“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”!
《三國(guó)演義》主要講了在東漢末年時(shí)三國(guó)鼎立的故事。里面諸葛亮神機(jī)妙算、劉備對(duì)人和善、曹操生性多疑、周瑜小雞肚腸、關(guān)羽英武豪邁、張飛講義氣、趙云赤膽忠心······
里面的那些人物的性格截然不同。這讓我學(xué)到了許多：對(duì)朋友要講義氣，不能小雞肚腸等等。我主要懂得了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這個(gè)道理。里面諸葛亮就是利用自己的.才智和這個(gè)道理才能幫助劉備自立為王，成為一代明君!
所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”就是既要知道他人的動(dòng)靜，又要有自己的計(jì)謀，這樣才能百戰(zhàn)百勝。這本書(shū)使我深受感觸，讓我懂得了人并非分善惡、好壞，就像里面的三國(guó)一樣，都自認(rèn)為自己是好人，這就沒(méi)壞人了。有句古話說(shuō)的好：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。”說(shuō)如果你真的'有誠(chéng)心，天和人都會(huì)幫助你，就像里面的劉備，為了請(qǐng)到諸葛亮，自己帶另外兩位弟弟誠(chéng)心的三顧茅廬，這才感動(dòng)了諸葛亮，同意輔助劉備。
每個(gè)人都有一顆誠(chéng)心的心，只是你沒(méi)去開(kāi)啟。只要你對(duì)自己充滿(mǎn)著自信，那你必能開(kāi)啟這顆誠(chéng)心的心!
做人也一樣，你一定要腳踏實(shí)地的去做每一件事，那你必能成功的!!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
這天，我讀了少年版的三國(guó)演義。這本書(shū)資料豐富，人物個(gè)性鮮明，然后故事鮮活形象，令我百看不厭。在這書(shū)中，鮮明刻畫(huà)了孫權(quán)的以貌取人，劉備的仁慈與敬才，曹操的'奸詐與自負(fù)，孔明的足智多謀，周瑜的君子之言，小人之腹等等，這許許多多的故事，讓我懂得了許多道理。
比如，第一章，豪杰聚首桃園結(jié)義，讓我懂了干什么事，都要重情重義，遇事要有情有義，待人要情義相融。第十五章，劉玄德三顧茅廬，以禮求賢，禮待賢達(dá)的故事，讓我慬得了做人要謙虛，做事要律己，待人以禮，處事以理；同時(shí)也感到，如果四（6）班的每一個(gè)成員，都能很好地輔佐班干部工作，這樣我們班的群眾就會(huì)更加有魅力。
這篇小說(shuō)，不只是教給了我們?nèi)绾未颂幨拢步探o了我們自身要有寬闊的胸懷，遇事不能斤斤計(jì)較，如孔明施計(jì)三氣周瑜，原因在于周瑜氣量狹小造成其悲慘結(jié)局，這讓我體會(huì)到，看到一個(gè)比你強(qiáng)的人，就應(yīng)當(dāng)虛心地向他學(xué)習(xí)，而不能用一種嫉妒的眼光來(lái)看待他，否則就會(huì)越來(lái)越來(lái)恨他，最后自己氣死了自己，所以我們要放開(kāi)胸懷，如大海納百川的容量，才會(huì)有取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
這個(gè)暑假，我又重溫了羅貫中的著作《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部以章回體形式出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。從作品體例到題材內(nèi)容，《三國(guó)演義》在中國(guó)小說(shuō)歷史上都具有里程碑的意義。而這個(gè)暑假我對(duì)《三國(guó)演義》又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
賢者之死，死的憋屈
魏蜀吳，曹操、劉備、孫權(quán)身邊有無(wú)數(shù)的賢者，有惜才之人，也有不服之人，讓人記憶最深的莫過(guò)于魏國(guó)的郭嘉、司馬懿，蜀國(guó)的龐統(tǒng)、諸葛亮，吳國(guó)的周瑜、陸遜。當(dāng)然，也有許多有才之人都不到賢明主公的賞識(shí)而投奔他人。郭嘉，死得最輕的.人，僅僅為了曹操，為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，水土不服，臥病不起，他也希望曹操可以贏。他死后，曹操很傷心。
而有兩個(gè)人的死與諸葛亮有關(guān)。一個(gè)是龐統(tǒng)，一個(gè)是周瑜。“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”劉備有幸得到了二人，可龐統(tǒng)卻心懷妒忌，而亂箭死與落鳳坡，龐統(tǒng)的才智與孔明不分上下，唯獨(dú)在為主公獻(xiàn)計(jì)之上，有了不服，盡管種種跡象預(yù)示著他的死亡，他卻執(zhí)意領(lǐng)隊(duì)前進(jìn)。另一位周瑜也是心懷妒忌，一開(kāi)始就知道諸葛亮的才智，想著除掉，可不是有用處就技不如人，三氣周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”對(duì)啊，既然周瑜這個(gè)智慧之人出現(xiàn)，為什么要有諸葛亮的存在?和孫策一樣，英年早逝，死的心懷怨念，死的憋屈。
寂寞諸葛亮
一直住在南陽(yáng)，知道自己的才學(xué)卻隱居山林不愿出門(mén)參與紛爭(zhēng)。直到徐庶推薦給劉備，三顧茅廬才讓諸葛亮受恩為劉備打天下。可他還是很寂寞，蜀國(guó)的國(guó)君為人善良，是一個(gè)很好的主公，一篇《出師表》表達(dá)了他內(nèi)心的感恩、寂寞、無(wú)奈。遇到周瑜，知道不會(huì)成為自己人，長(zhǎng)相俊美，才華橫溢，必定有高傲且容不得別人的想法。諸葛亮明白，一邊處事一邊拜托別人不讓周瑜知道他過(guò)于聰明的智慧。可還是無(wú)奈周瑜的嫉恨。他是以劉備第一，自己利益第二的原則，三氣周瑜，讓蜀軍大獲全勝，卻讓自己失去了一個(gè)好對(duì)手。后來(lái)龐統(tǒng)也為劉備做事，同為江湖人向往的伏龍、鳳雛，卻不似他想的那樣明智，智慧和他自己不分上下，卻在為劉備處事時(shí)沖動(dòng)了。看著西方落下一顆星時(shí)，正值七夕，諸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出來(lái)，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
劉禪繼位后，諸葛亮再次寂寞，那位可以讓他盡心盡力的明主去世了，只能寫(xiě)下《出師表》來(lái)告訴劉禪，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。整個(gè)國(guó)家由他來(lái)?yè)沃咔苊汐@，一次次挑戰(zhàn)了諸葛亮的才智，讓他樂(lè)意七擒六放。這樣，他的內(nèi)心不再寂寞，不再僅僅為蜀國(guó)打天下。后來(lái)，遇到姜維，他的內(nèi)心再次興奮起來(lái)，魏國(guó)出來(lái)一位人才，諸葛亮很開(kāi)心：“吾自出茅廬以來(lái)，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。”所以姜維的出現(xiàn)讓諸葛亮不再寂寞。不再寂寞后來(lái)呢?想要為蜀奪得天下，可惜壽命已盡，諸葛亮死去，希望姜維可以接替自己輔佐劉禪。死了就不再寂寞，諸葛亮耗費(fèi)了大半心血復(fù)興漢室，最后他一個(gè)人還是不夠找到了他可以信任的人，然后放心離去。
有誰(shuí)比諸葛亮更寂寞呢?
追憶五虎將
從一開(kāi)始的黃巾賊紛亂，董卓欲稱(chēng)帝時(shí)，五虎將就以個(gè)人戰(zhàn)績(jī)?cè)诮虾蘸沼忻恕ｊP(guān)羽、張飛追隨劉備，趙云追隨公孫瓚，黃忠歸屬韓玄，馬超跟隨父親攻打曹操。本是不同的人，卻被劉備的賢禮所折服，最終歸順于劉備，被劉備封為“五虎將”。關(guān)羽，至今仍被大家供奉在廟里，“關(guān)二爺”這樣的尊稱(chēng)，關(guān)羽代表的是“忠”。黃忠也是被關(guān)羽的忠所敬佩。“人在曹營(yíng)心在漢”也是形容他的忠。就是被困曹營(yíng)，一聽(tīng)到劉備的消息，過(guò)無(wú)感斬六將帶著甘夫人回去找劉備，多少榮華富貴都不曾看著眼里，只記得他認(rèn)定的哥哥。張飛，兇狠善戰(zhàn)，環(huán)眼豹頭，燕領(lǐng)虎須，聲若巨雷，它代表的是“勇”。重情義卻又愚笨，做事完全不看情況，讓劉備等人操了不少心。趙云，用劉備的話說(shuō)“渾身都是膽”是五虎將里最后去世的，它代表的是“猛”，自從他被劉備從公孫瓚手中要了過(guò)去，他的名就沒(méi)有人不知道了。每次出場(chǎng)時(shí)喊上一句“吾乃常山趙子龍也!”就退兵不少，長(zhǎng)坂坡救阿斗，也表示他對(duì)劉備的忠誠(chéng)，知道回將去世，他依舊為劉備打天下。馬超，他是“馬騰之子”是有羌族人的血統(tǒng)，也是五虎將中最后一個(gè)加入的。他一開(kāi)始總有一種并不屬于“正面人物”的感覺(jué)，直到后來(lái)歸于劉備，他的才能才被發(fā)現(xiàn)，原本就是鏟除曹操而起的家，也就名正言順地和劉備一起用同一目標(biāo)打天下。黃忠，一般出場(chǎng)都用“老將黃忠”一詞形容，畢竟他在六十多歲仍能解眾多敵人。
這就是我在暑假中對(duì)《三國(guó)演義》的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
星期天，我閱讀了《三國(guó)演義》這本古代名著。當(dāng)我合上書(shū)輕輕放到書(shū)桌上，書(shū)中描繪的三國(guó)鼎立的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前。在三國(guó)時(shí)期的各路英雄中，我最喜歡的是趙云。
趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”，對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿。他從20歲起就追隨劉備南征北戰(zhàn)、奮勇殺敵。他身經(jīng)百戰(zhàn)、所向披靡，無(wú)論遇到多大的'困難，也不動(dòng)搖那份忠心，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)。他一生中立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血，堪稱(chēng)忠義的楷模。
趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長(zhǎng)坂坡單騎救主，他在十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，許多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機(jī)關(guān)頭，趙云挺身而出，憑著一身好武藝和過(guò)人的膽識(shí)，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙云勇猛無(wú)敵，我打心底里佩服他。
趙云不僅有勇更有謀。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無(wú)論遇到多么危急的情況，他總是機(jī)智應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷，每次都圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)。當(dāng)馬謖大意失街亭時(shí)，趙云奉諸葛亮之命斷后，他沉著地帶領(lǐng)后衛(wèi)部隊(duì)，成功地?fù)敉肆硕f(wàn)追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)數(shù)不勝數(shù)。
趙云赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真英雄!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
“書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是著名作家莎士比亞說(shuō)的一句話。《三國(guó)演義》可是書(shū)籍中的經(jīng)典，這不，最近班里涌起了三國(guó)熱，又讓我重新捧起了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中，這本書(shū)主要講了魏、蜀、吳三國(guó)的故事?tīng)?zhēng)紛，從黃巾起義到三國(guó)統(tǒng)一。描繪了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。書(shū)中也塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的形象。
其中我最喜歡諸葛亮，他的`沉穩(wěn)、智慧無(wú)不讓世人為他拍手叫好。草船借箭中，面對(duì)周瑜的刁難，他臨危不亂，夜觀天象，算準(zhǔn)時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎多疑的曹操也中了他的計(jì)，可謂是天時(shí)、地利、人和。他的無(wú)所不能、上知天文、下知地理以及智慧最后讓周瑜自嘆不如，死前也發(fā)出“既生瑜，何生亮”的喟然長(zhǎng)嘆。
劉備多次請(qǐng)諸葛亮出山，三顧茅廬，對(duì)他有知遇之恩，他記在心中，對(duì)劉備特別忠誠(chéng)，多次為劉備出謀劃策，也是劉備最信任的人。劉備一病不起之時(shí)將其兒子劉禪托于諸葛亮，諸葛亮哭著答應(yīng)“臣怎么敢不竭盡全力，輔佐幼主，鞠躬盡瘁死而后已呢?”后來(lái)諸葛亮全心全意輔助劉禪，可惜那劉禪是扶不起的阿斗。諸葛亮最后死于軍中，年54歲。諸葛亮死前還不忘國(guó)家，料魏延會(huì)反傳了三個(gè)錦囊。
讀到這兒我不禁深感惋惜，也不禁想這般有能力的人，還要下那扶不起的阿斗稱(chēng)臣，而且盡心盡力，真是絕對(duì)忠誠(chéng)啊!就像諸葛亮所說(shuō)，人之忠也，猶魚(yú)之有淵……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
最近我讀了《三國(guó)演義》，這本書(shū)主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰(zhàn)中爭(zhēng)奪天下，許多的英雄人物都不幸戰(zhàn)死、病死，最后司馬炎、司馬昭統(tǒng)一了天下，創(chuàng)立了晉國(guó)。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛……，但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無(wú)比，身經(jīng)百戰(zhàn)的大將軍，在孫權(quán)和曹操十萬(wàn)大軍的夾擊下還是保護(hù)了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國(guó)。不幸的是他沒(méi)有和諸葛亮一起“六出祁山”，當(dāng)時(shí)趙子龍病逝后，諸葛亮說(shuō)了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認(rèn)為子龍的`病逝讓蜀國(guó)沒(méi)有機(jī)會(huì)統(tǒng)一天下。
諸葛孔明是一位杰出的政治家、軍事家。他被請(qǐng)出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他計(jì)謀多端，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國(guó)不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句話表達(dá)出了對(duì)諸葛亮深深的追思。
最后，我覺(jué)得這本書(shū)非常好看，我還知道一首詞，那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”，這首詞是這本書(shū)的最好寫(xiě)照。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時(shí)間里，魏、蜀、吳三大強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、軍事家。他被請(qǐng)出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他有勇有謀，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國(guó)不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句話表達(dá)出了對(duì)諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的.締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用;曹操以前我也不喜歡他，但后來(lái)我知道了，他賊眉鼠眼是因?yàn)樗囊尚奶兀绻尚牟恢厮赡茉诤茉缇捅粴⒘恕?/p>
三國(guó)中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當(dāng)時(shí)除呂布之外最強(qiáng)的三個(gè)戰(zhàn)士：關(guān)羽、張飛、趙云和最好的謀士，但他還是得不了天下。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》是一部古典出名著作，它講評(píng)了從東漢末期到晉朝一統(tǒng)一段時(shí)間的政治軍事斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫(huà)很多個(gè)性鮮亮的人物，主要人物有劉備、曹操、孫權(quán)、曹丕、曹植、曹彰、張遼、徐晃、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、魯肅、周瑜……那里面最令我感動(dòng)的兩位英雄人物是：劉備和諸葛亮。
劉備深受老百姓的敬愛(ài)、將臣的忠心。他愛(ài)民如子，寧可錯(cuò)過(guò)生命，也不愿遺棄汗室老百姓；他最器中的將領(lǐng)勝子，看著趙云抱著劉禪殺出曹軍的重重的`包圍，舍不得將軍，竟至將親生骨肉劉禪棄之于地；他更尊重人材，三顧茅草屋，請(qǐng)出天下奇才諸葛亮，戰(zhàn)曹操，抗東吳。正是劉備這種善良而高尚的質(zhì)量博得的臣民的完全一樣擁護(hù)，博得三分天下。
諸葛亮是書(shū)中最富裕智慧的人，他清楚知道天體地理，陰太陽(yáng)歷算，排兵布陣，安頓撫慰老百姓，可以說(shuō)能文能武，智勇雙全。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計(jì)嚇退敵兵……在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的較量中，他是那樣子的胸有成竹，處之泰然，真是令人羨慕。諸葛亮更一個(gè)盡責(zé)盡職的丞相，他“鞠躬盡瘁，死然后已”的神魂激發(fā)鼓勵(lì)著一代又一代熱愛(ài)自己的國(guó)家志士。
讀完《三國(guó)演義》，我知道了做人要有道理想，有志向，寬大為懷，學(xué)問(wèn)精深多才，這么能力成事件，能力變成國(guó)度的棟梁。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
我讀一年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始看《三國(guó)演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個(gè)個(gè)都很鮮明，故事情節(jié)是那么的吸引人，充滿(mǎn)了計(jì)謀和策略。“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等經(jīng)典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠(chéng)和聰明才智，崇拜關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。
其中我最喜歡“桃園三結(jié)義”這個(gè)故事了。這個(gè)故事中我最喜歡劉備、張飛和關(guān)羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢(shì)欺人。張飛雖以殺豬買(mǎi)酒為業(yè)，卻心懷一顆報(bào)國(guó)之心。再說(shuō)關(guān)羽他是一個(gè)對(duì)朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。
他們結(jié)義三兄弟是為了心中同一個(gè)夢(mèng)想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過(guò)上幸福安穩(wěn)的日子，而走在一起的。因?yàn)橥粋�(gè)夢(mèng)想，同樣的.雄心壯志，他們彼此結(jié)識(shí)，彼此欣賞，從而結(jié)義為生死兄弟，福禍共享。
看完這個(gè)故事，我的心被深深地觸動(dòng)了。我暗想：等我長(zhǎng)大了，也要像劉備、張飛和關(guān)羽他們一樣，報(bào)效國(guó)家，為我的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
告訴大家一個(gè)小秘密，《三國(guó)演義》這本書(shū)幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒(méi)回來(lái)，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個(gè)了，原來(lái)以為沒(méi)什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的，我越來(lái)越害怕，腦海里閃現(xiàn)出各種畫(huà)面，如果壞人來(lái)了怎么辦呢？看著旁邊的《三國(guó)演義》，我計(jì)上心來(lái)——“空城計(jì)”！于是，我把家里的燈全打開(kāi)了，接著覺(jué)得不安全，又把電視機(jī)開(kāi)起來(lái)，把音量調(diào)高，造成家里有很多人的感覺(jué)，這樣即使有壞人來(lái)了也不敢進(jìn)來(lái)。爸爸回來(lái)后還表?yè)P(yáng)我聰明呢！
看起來(lái)閱讀的好處真不少，我一定要堅(jiān)持閱讀！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱(chēng)帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的`不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
在今年的八月份，根據(jù)讀書(shū)社老師的要求，我和媽媽一起閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。在這個(gè)過(guò)程中，媽媽給了我很大的幫助，讓我對(duì)閱讀產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我感受到“讀書(shū)之樂(lè)”。特別是對(duì)《三國(guó)演義》這部歷史名著產(chǎn)生了更深刻全面的認(rèn)識(shí)。
初次讀這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍?zhuān)瑩]著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的.曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。現(xiàn)在看來(lái)，果真不假！通過(guò)這次的活動(dòng)，也讓我養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。所以，在以后學(xué)習(xí)間隙，我也會(huì)堅(jiān)持閱讀對(duì)自己有用的書(shū)籍！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也。”
一
錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》（補(bǔ)訂本）559頁(yè)，引《隨園詩(shī)話》論作詩(shī)不可用小說(shuō)，又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí)，王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴(yán)元照；錢(qián)先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條，則為漁洋作了辯護(hù)：“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也。”
我因?yàn)楹闷嫘模闄z清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》，結(jié)果一無(wú)所得；又翻今人的《校補(bǔ)襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》，也不見(jiàn)“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國(guó)演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》，寫(xiě)曹操在華容道，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見(jiàn)《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問(wèn)其仆曰：‘追我者誰(shuí)也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并無(wú)此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚(yú)（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠(yuǎn)矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。”所記似乎是一件事，但具體情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了。——怪不得他自詡“老而能學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無(wú)察覺(jué)，一聲不吭。莫非云長(zhǎng)讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國(guó)演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”，見(jiàn)諸葛家中門(mén)上，大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”此固非杜撰，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書(shū)》云：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”（見(jiàn)《諸葛亮集》）而諸葛之語(yǔ)，也有所本，見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——這是《七修類(lèi)稿》已經(jīng)指出過(guò)的。
又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”據(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》，則尚無(wú)人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國(guó)志集解》引何焯說(shuō)，以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》）
劉備一生，雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”，“不甚樂(lè)讀書(shū)”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書(shū)》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書(shū)》。”不過(guò)，他家的《淮南子》，必定是寓目的'。
四
劉備托孤之時(shí)，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”《呂思勉讀史札記》第四三二則拈出《三國(guó)志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權(quán)于張昭，所說(shuō)類(lèi)似之語(yǔ)：“若仲謀不任事者，君便自取之。”來(lái)加以比較，“互為發(fā)明”；并認(rèn)為：“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言，實(shí)亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權(quán)托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無(wú)所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與。”所引相同，而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易。”（見(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(jié)（見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》），又作過(guò)專(zhuān)門(mén)討論，所據(jù)的文獻(xiàn)，大抵即本于周。并且，與周書(shū)相同的，也沒(méi)提呂氏《札記》。
五
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口；叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。”《三國(guó)演義》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng)，就說(shuō)到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財(cái)賦連及商賈，移牒取問(wèn)，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復(fù)出，對(duì)使者碎之。逵奏其事，上以問(wèn)韶，韶以元牒繳進(jìn)，無(wú)一字損壞也。上不悟韶計(jì)，不直逵言。自后逵論韶，并不報(bào)，而韶遂得志矣。”所用之計(jì)，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?
白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
僅是這首調(diào)寄的《臨江仙》，就能跨越幾十個(gè)世紀(jì)，將我們帶入那個(gè)烽火連天的年代。遙想當(dāng)年英雄迎風(fēng)傲立，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的萬(wàn)丈豪情，不禁亦要仰天長(zhǎng)嘯，一抒胸中之激蕩。如此的蕩氣回腸，如此的扣人心弦。那段紛亂的歷史，在作者的妙筆之下，以一種更為灑脫的面目呈現(xiàn)在世人面前。
作者的筆下有一個(gè)“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云”的.不失英雄本色的關(guān)公，關(guān)云長(zhǎng)。他單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷……這些都是他的忠義之舉。他虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓的義氣令赤兔馬都為之犧牲，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何。麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著生死抉擇，以他的能力，一旦受降富貴權(quán)利一定會(huì)接踵而來(lái)，但他寧死也不肯毀了自己的氣節(jié)，他背著忠誠(chéng)的滄桑與巍峨，透著不盡的悲涼與壯烈，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，是那么的赤忱，忠義，蕩氣回腸……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”還得這句話嗎?沒(méi)錯(cuò)，這就是《三國(guó)演義》中都能見(jiàn)到的一句話。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是諸葛亮。他是杰出的政治家、軍事家。他在戰(zhàn)火連天、民不聊生的情況下，放棄了舒適的.隱居生活，憑著自己足智多謀，幫助劉備打出了一片天下。諸葛亮，他聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)和建議，敢于提出自己不同的意見(jiàn)或是反對(duì)的意見(jiàn);他不像那些只因?yàn)橐恍┬∠酉叮吐?tīng)不見(jiàn)不同的意見(jiàn)。
諸葛亮，他能夠正視自己的錯(cuò)誤，勇于深刻檢討、知錯(cuò)就改。公元二二七年，諸葛亮率大軍攻魏，但由于錯(cuò)用了馬謖，結(jié)果在街亭打了敗仗。后來(lái)，他在《街亭自貶疏》中，誠(chéng)懇深刻檢討，并請(qǐng)求降職三等，來(lái)懲罰自己的過(guò)錯(cuò)。
諸葛亮不貪財(cái)，毫無(wú)自私自利之心。他是一個(gè)高尚、一個(gè)純粹的人。他這些品質(zhì)在我國(guó)是非常難能可貴的。
《三國(guó)演義》在作者羅貫中的筆下描寫(xiě)的栩栩如生。我非常喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，它讓我知道了很多歷史知識(shí)，也懂得了人與人相處的方法，以后我將讀更多這樣的好書(shū)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
最近幾天，我一口氣讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)描寫(xiě)了近200個(gè)人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計(jì)等，這些都充分表現(xiàn)出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最讓我佩服。
周瑜對(duì)諸葛亮的'才能非常嫉妒，設(shè)下圈套，要置諸葛亮于死地。
一天周瑜集眾將于帳下，要諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬(wàn)枝箭。這明明是一個(gè)陰謀，可諸葛亮卻出人意外地說(shuō)：只要3天的時(shí)間，就可完成。周瑜一聽(tīng)大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何不可能3天交差，違背軍令，必死無(wú)疑。
諸葛亮告辭以后，向魯肅借了20只船，每船配30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別樹(shù)在船的兩舷。并請(qǐng)求魯肅為他保密。
諸葛亮按計(jì)劃準(zhǔn)備停當(dāng)。頭兩天諸葛亮毫無(wú)動(dòng)靜，直到第三天夜里四更時(shí)分，諸葛亮突然下令，用長(zhǎng)索將船連在一起，起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。
當(dāng)夜，江面大霧籠罩。時(shí)至五更，船隊(duì)已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開(kāi)，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢(shì)。
曹操聞報(bào)后，急調(diào)弓弩手，會(huì)同水軍射手，一齊向江中亂射。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后，諸葛亮又命船隊(duì)調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時(shí)，船上的草把密密麻麻地插滿(mǎn)了箭。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊(duì)調(diào)頭返回。
船隊(duì)返營(yíng)后，共得箭10余萬(wàn)枝，為時(shí)不過(guò)3天。當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮為什么能如此神機(jī)妙算呢？因?yàn)樗朴趯W(xué)習(xí)、善于觀察、善于思考。從中我體會(huì)到，智慧來(lái)源于知識(shí)，我一定要認(rèn)真學(xué)好每一門(mén)功課，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，努力提高自己分析問(wèn)題的能力。
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