兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習(xí)。——《曾國藩家書》這篇文章是小編特意為大家收集的曾國藩格言短句,供各位參考。

1、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

2、古之成大事者，多自克勤小物而來。

3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

4、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

5、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

6、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

7、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

8、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。

9、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

10、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？

11、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

12、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當?shù)淖龇ā?/p>

13、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。

14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國藩書信》。

15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。

16、人必中虛，不著一物，而后能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》

17、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》

18、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》

19、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

20、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

21、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也。——《曾國藩家書》

22、剛?cè)峄ビ茫�不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》

23、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》

24、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》

25、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

26、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國藩日記》。

27、智慧愈苦而愈明。——曾國藩

28、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩

29、國家之強，以得人為強。——曾國藩

30、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩

31、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國藩

32、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩

33、人要為善，先要明善始得。——曾國藩

34、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩

35、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

36、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩

37、慎能遠禍，勤能濟貧。

38、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

39、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩

40、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩

42、人有求于我，如不能應(yīng)，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

44、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩

45、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

46、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

47、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩

48、終身讓人道，從不失寸步。

49、時賢一石雨水；古法二祖六宗。

50、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

51、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。

52、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

53、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

54、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。——曾國藩

55、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》

56、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩

57、人倫明，則禮樂興。——曾國藩

58、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。——曾國藩

59、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

60、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

61、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

62、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩

63、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

64、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

65、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

66、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。

67、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄

68、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。

69、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運動之父的美譽。

70、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》

71、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

72、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩

73、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

74、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

75、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

76、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。

77、有伎倆，定要表示之。

78、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計。

79、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

80、克己之學(xué)——反省本身。

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