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魯酒薄而邯鄲圍。本文是小編精心整理的莊子格言語(yǔ)錄，一起來(lái)看一下吧。
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
3、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
4、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
5、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
6、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
7、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
8、圣人不死，大盜不止。
9、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
10、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。
11、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
12、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
13、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
14、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
15、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
16、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
17、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
18、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
19、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
20、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
21、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
22、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
23、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
24、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
25、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
26、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
27、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
28、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
29、不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
30、德無(wú)不容，仁也。
31、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為小； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
32、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。
33、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
34、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
35、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)而仁義存焉。
36、大知閑閑，小知間間。狂言炎炎，小言詹詹。
37、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
38、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
39、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
40、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
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