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今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩以下是小編整理的曾國(guó)藩名人格言，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
5、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。
6、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
7、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國(guó)藩書信》。
8、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國(guó)藩書信》。
9、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國(guó)藩書信》。
10、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書》
11、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書》
12、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。
13、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國(guó)藩日記》。
14、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別。——《曾國(guó)藩家書》。
15、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國(guó)藩
16、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國(guó)藩
17、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國(guó)藩
18、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
19、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無所能矣。 ——曾國(guó)藩
20、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
21、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
22、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
23、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
24、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
25、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
26、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
27、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"。——曾國(guó)藩
28、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
29、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
30、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
31、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
32、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。—— 曾國(guó)藩名言
33、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《家書》
34、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國(guó)藩名言
35、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
36、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
37、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
38、重新積極別辟派別，重開世界。
39、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
40、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱巨險(xiǎn)阻。
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