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當(dāng)品味完一部作品后，能夠給我們不少啟示，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的大秦帝國觀后感，希望對大家有所幫助。
大秦帝國觀后感1
最近連續(xù)在看孫皓暉老師同名小說改編的電視劇《大秦帝國之崛起》，感觸很深。
劇中很多神來之筆，開頭的殺人鋪路即位一條龍，宣太后的“參通天地人”，裸背畫江山的蟄伏野心，結(jié)尾的“六國說滅便滅”……回想起來，有很多讓人記憶深刻的地方。其實(shí)缺點(diǎn)也不少，比如非常明顯的穿幫：秦王嬴稷都老了而韓王還是嬴稷剛即位時(shí)的那個(gè)模樣；白起給秦王寫詔書時(shí)那么飛快的筆速寫小篆；還有白起范雎的臉譜化。畢竟是歷史劇，畢竟是在講戰(zhàn)國，當(dāng)其他角色都各居其位的時(shí)候，白起至善，范雎至惡，削減了人物魅力，也弱化了這兩個(gè)人結(jié)局時(shí)本應(yīng)給受眾帶來的更強(qiáng)的震撼等等。
但嬴稷這個(gè)角色，從頭至尾都很精彩。從青年到中年老年，從藏不住心事的青年到真正的孤家寡人、充滿野心的君主，一路走來完全不突兀，潛移默化的成長和轉(zhuǎn)變令人振奮又感慨，尤其是看到他在胳膊上劃下“參通天地人”的一豎時(shí)，五十年歲月倏忽，他不再是當(dāng)年的嬴稷，卻又依然是嬴稷。
有人說白起和蘇秦是真君子，我認(rèn)為卻不然。一切高尚行為的背后都有強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩。其實(shí)謀名的人有著更大的欲望，所以和口腹之欲等低級欲望相比只能說是欲壑難填，而遑論孰污孰凈？是否真君子，在政治面前似乎并沒有那么重要了。
“人世無常，人情冷暖，奔忙一生，碌碌無為。然此無奈悲苦之一生，若能遇見斗沙片刻之美好，已足矣！ ”——蘇秦對自己一生的評價(jià)，至勤至性，為所愛之人可付諸生命，集六國之相印，權(quán)傾天下只為孤注一擲滅齊，何等大義。向來緣淺，奈何情深！
還有藺相如、后來的荊軻等，藺相如這個(gè)間色演的'好，就如秦王說的動不動就要死要活的。怪不得南方多出溫潤如玉的君子，而燕趙的北地多出慷慨悲歌之士。可能是一方水土養(yǎng)一方人吧。
好的歷史劇則在保留神話光環(huán)的同時(shí)盡量接近歷史事件，塑造豐滿傳神的角色，傳達(dá)當(dāng)代人對過往的感情，賦予過往對現(xiàn)實(shí)的意義。
大秦帝國觀后感2
年前，無意間于網(wǎng)絡(luò)上瀏覽到了電視連續(xù)劇《新大秦帝國》的信息，原以為《新大秦帝國》也不過是一部普通的歷史劇。因?yàn)樵谖覀兊挠∠罄铮徽f起秦國就只有秦始皇、就是暴政、就是一個(gè)短暫的王朝。僅管如此，因?yàn)闊釔蹥v史的原故，我還是豪不猶豫的在線觀看了此劇。
沒想到，不看不知道，一看忘不掉。從一開始，這部電視連續(xù)劇就深深的吸引了我。于是乎，一口氣看完了51集。本來當(dāng)時(shí)就要寫寫觀后感的，但是感覺此劇太博大、太深厚、太經(jīng)典，不寫則已，若寫就不能草草了事，所以遲遲未能動筆。只到前段又完完整整地看完了第二遍，才下定決心寫此觀后感。
我個(gè)人認(rèn)為，就總體來說，《新大秦帝國》是有史以來拍的最好，最有看頭的一部歷史劇！為什么這樣說呢？其因有四。
一、《新大秦帝國》站在了一個(gè)新的高度、正確的高度來審視和評價(jià)了秦王朝的歷史意義和地位。
在我們的印象里，秦王朝是一個(gè)短暫的王朝。一說起秦王朝，人們就只會想到秦始皇和他的暴政；一說起秦王朝，人們就只知到秦始皇統(tǒng)一了六國；除此之外，秦王朝沒有什么特別，似乎可有可無。但《新大秦帝國》卻站在了一個(gè)新的高度、正確的高度來審視和評價(jià)了秦王朝的歷史意義和地位：“大秦帝國是中國文明的正源；秦王朝所處的時(shí)代是中國五千年文明史中最重要的一個(gè)時(shí)代；是中國歷史上最為自由奔放、最為充滿活力、最為偉大的時(shí)代。用那時(shí)候的話說，那是一個(gè)‘禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵’的劇烈變化時(shí)代。
用歷史主義的話說，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦制國體向中央統(tǒng)治國體的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)。那個(gè)時(shí)代名將輩出，大才如云，英主迭起，那是一個(gè)大爭的時(shí)代。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場全面徹底的大爭之中！經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭規(guī)模之大，經(jīng)濟(jì)改革之徹底，權(quán)力爭奪之殘酷，文化爭鳴之激烈，民眾命運(yùn)與國家命運(yùn)的聯(lián)系之緊密，創(chuàng)造的各種奇跡之多，涌現(xiàn)的偉人之多―――所有這些，都是后來的時(shí)代無法與之比肩的，甚至是無法想象的。”
二、《新大秦帝國》所展現(xiàn)的浪漫情懷和奮斗精神催人奮發(fā)
打開《新大秦帝國》的視頻，首先序幕里的字幕和音樂就給人一種激昂的斗志和奮發(fā)的精神。接下來我們看到了戰(zhàn)爭場面的宏大、血腥和殘酷、看到了秦人的頑強(qiáng)和英勇不屈！但秦國自秦穆公春秋稱霸后，經(jīng)歷幾代亂政，列強(qiáng)蠶食，國土淪陷。到了秦獻(xiàn)公，為了收復(fù)河西失地，又與魏國連年?duì)帒?zhàn)長達(dá)二十年。此時(shí)秦國的國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。
在此危難關(guān)頭，秦獻(xiàn)公的二兒子——該劇主人公仲公子贏渠梁（后來的秦孝公）以其非凡的膽識提出了罷兵休戰(zhàn)的主張。秦獻(xiàn)公自是不能認(rèn)同，但在次日的決戰(zhàn)中卻中了魏軍的狼毒箭，身負(fù)重傷，而不得不退兵和反思秦國的命運(yùn)，并在臨終時(shí)最終確定由贏渠梁來繼任秦國國君。秦獻(xiàn)公的大兒子公子虔勇猛善戰(zhàn)、頗負(fù)人望，秦國老氏族想擁立公子乾。但公子乾深明大義，全力支持贏渠梁，真正起到了秦國柱石的作用。
“秦王朝所處的歷史時(shí)代是一個(gè)‘大爭之世’。所謂‘大爭’就是爭得全面，爭得徹底，爭得漫長，爭得殘酷無情。《新大秦帝國》也就是講述了在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國末年，在這個(gè)‘大爭之世’，面臨亡國之禍的秦國于列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃滅群雄而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。”（作者孫皓暉語）。那一次次瀕臨垂死的爭扎，無不令人肅然起敬！那一聲聲鏗鏘有力的使令，無不令人信念堅(jiān)定！那漫天飄舞的雪花、那氣壯山河的戰(zhàn)歌，無不令人心胸澎湃、熱血沸騰！
三、大秦帝國的興衰、商鞅變法的實(shí)施過程值得企業(yè)和國家深思和借鑒
商鞅變法之前，秦國國弱民窮，列國卑秦不與會盟，且欲分秦滅秦而后快！當(dāng)此之時(shí)，秦孝公贏渠梁深刻地認(rèn)識到唯有變法才可以圖存。
秦孝公繼位時(shí)，秦國國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。但秦國舉國上下還處在替秦獻(xiàn)公報(bào)仇雪恨的激情之中，他們要求殺了被擒的魏國丞相公叔痤，繼續(xù)與魏國決戰(zhàn)。秦孝公面對秦國窮弱的現(xiàn)實(shí)，力排眾議，放了公叔痤并采取了割地與魏國修好的英明決策，終于迎來了一個(gè)喘息的機(jī)會和穩(wěn)定的局面，終于創(chuàng)造了一個(gè)變法發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。至此，我們不禁要問；“若非如此明君，還會有后來大出天下、統(tǒng)一六國的強(qiáng)秦嗎？”
當(dāng)公叔痤要求秦國納貢稱臣時(shí)，秦孝公回答的非常經(jīng)典：“不納貢，不稱臣。秦國窮困，無貢可納；秦人硬骨，不能折腰！”。秦國雖然貧窮，但人窮志不短。至此，我們不禁會由衷地感嘆：“有此明君，秦國可以無憂亦”
隨后，秦孝公又刻了一塊國恥碑，立于宮門，讓全體國人牢記國恥，發(fā)憤圖強(qiáng)。如此臥薪償膽，至此，我們可以肯定：“有此明君，秦國焉能不強(qiáng)！”
為了富國強(qiáng)兵，秦孝公接著向天下發(fā)出了被譽(yù)為五百年一卷雄文的《求賢令》，大召天下士子入秦為官。《求賢令》中他實(shí)事求是地陳述了秦國的貧弱現(xiàn)狀、自己發(fā)奮圖強(qiáng)的決心和秦國將來對強(qiáng)秦士子的回報(bào)。為了鑒別和斟選真正的'人才，秦孝公火眼金睛，不以老甘龍的讀書多少為依據(jù)，而是讓入秦的士子先到秦國各地走訪三個(gè)月，根據(jù)實(shí)情寫出策論，再按才錄用，最終求得了真正的大才——衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅的《治秦九論》給秦國帶來了希望，秦孝公也因其遠(yuǎn)大的目光和廣廓的胸襟成了衛(wèi)鞅心中真正的明君，以致于他們廢寢忘食地談了三天三夜，最后決定連起手來大干一場——變法。在確定變法之時(shí)，秦國老氏族極力反對，但秦孝公在公子虔的支持下絲毫不為之動搖，并堅(jiān)決地說：“秦國變法不是虛應(yīng)故事，有人擁戴，秦國要變，沒人擁戴，秦國還是要變。”然后又與滿朝文武在國恥碑前對天盟誓：“上下同心、變革雪恥、赳赳老秦、共赴國難！”衛(wèi)鞅提出變法四要：
一、獎勵農(nóng)耕以富國；
二、激賞軍功以強(qiáng)兵；
三、統(tǒng)一制權(quán)以理政；
四、移風(fēng)易俗以正民。
四綱之下又有廢井田、開阡陌、獎勵農(nóng)耕、獎勵軍功、激賞移民、實(shí)施郡縣制、移風(fēng)易俗、統(tǒng)一度量衡、建立新軍制等相關(guān)法令保正實(shí)施。
秦孝公拜衛(wèi)鞅為左庶長，總領(lǐng)國政，推行變革。賜衛(wèi)鞅穆公鎮(zhèn)國金劍，并曉喻朝野：“先祖穆公鎮(zhèn)國金劍，號令所指，違者殺無赦，凡壞我變革大計(jì)者，無論公室宗親，一律依法論罪！”接著，秦孝公又抽調(diào)干吏景監(jiān)做左庶長府領(lǐng)書，抽調(diào)干將車英做執(zhí)法都尉，給衛(wèi)鞅配備了精干的屬官。還與衛(wèi)鞅同車而行、偕手入府。莫大的信任與支持保證了新法的順利實(shí)施和商鞅變法最終的勝利。至此，我們更加肯定：“有此明君，秦國焉能不強(qiáng)！”
說完了一代明君秦孝公，我們該說說亂世大才、法家名士衛(wèi)鞅了。衛(wèi)鞅身懷不世之學(xué)，卻不能為強(qiáng)魏所用。為了施展平生所學(xué)，也為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的政治理想，在五百年一卷雄文的秦公《求賢令》的感招下，不畏艱險(xiǎn)地來到國力最弱、生活最艱苦、危機(jī)四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公一起推行了一場長達(dá)二十年的、驚天動地的、堪稱史上最著名、最成功的大變法。終于化腐朽為神奇，使原本瀕臨亡國的弱秦一舉成為天下第一強(qiáng)國。終于完成了秦獻(xiàn)公收復(fù)河西的未了殊愿，并為秦國大出天下、統(tǒng)一六國，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。衛(wèi)鞅自己也因其不世功勛從客卿升為左庶長，再升為大良造，最后被封為商君，從而適現(xiàn)了自己的政治理想和人生抱負(fù)。
回顧商鞅變法，何其舉重若輕！“徒木立信”，略使小計(jì)，四兩撥千斤，便取得了全民的信任；回顧商鞅變法，何其艱難兇險(xiǎn)！從爭水私斗到墨家刺殺，再從墨家刺殺到太子事件，直到最終被車裂，哪一次不是危及生命；回顧商鞅變法，何其大公無私！從斬殺私斗重犯到應(yīng)對墨家刺殺，再從應(yīng)對墨家刺殺到刑治公子虔，哪一次又有絲毫的退縮畏懼！在變法的整個(gè)過程中，商鞅真正做到了“極身無二慮，盡公不顧私，鞠功盡粹，死而后已”。
綜上所述，我想《新大秦帝國》這部電視連續(xù)劇值得世人觀看，更值得當(dāng)下希望變革或者正處于變革中的企業(yè)和國家深思和借鑒。我們應(yīng)該想想秦國為什么會大出天下、統(tǒng)一六國？我們應(yīng)該想想秦國的變法與其它六國的變法有什么不同？我們更應(yīng)該想想秦國的變法取得成功的關(guān)鍵和保證是什么？
四、《新大秦帝國》具有高超的藝術(shù)成就
《新大秦帝國》的演藝陣容和實(shí)力自不用說，絕對上層和一流。除此之外，我覺得《新大秦帝國》的故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心懸；老秦人的英雄氣概更是令人蕩氣回腸、熱血沸騰。秦孝公和商鞅兩個(gè)主人公塑造的雖然有些過于完美，但決對成功。《新大秦帝國》里商鞅的“治秦九策”可以和《三國演義》里諸葛亮的“隆中對”媲美！商鞅拜左庶長時(shí)的答辯和秦孝公墨家論證臺的答辯也可以和諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”媲美！劇中象老甘龍那：“颶風(fēng)過崗，萬木盡伏，不摧不折，悠悠可期”哲理警句，也隨處可見。
至于有些網(wǎng)友評論《新大秦帝國》的某些情節(jié)與歷史不附，說什么硬傷，說什么觀后如鯁在喉，我不敢茍同，我認(rèn)為那不過是嘩眾取寵。什么叫創(chuàng)作？什么叫藝術(shù)？那能一字不動的照抄史書嗎？既使能的話，我想那還有這個(gè)味嗎？還有些網(wǎng)友評論說《新大秦帝國》把主人公塑造的高大全，象神，不象人。《三國演義》是大家公認(rèn)的經(jīng)典，試問諸葛亮不高大全嗎？不象神嗎？更何況，魯迅先生評論諸葛亮不但象神，而且象妖！
以上為我看《新大秦帝國》之后的觀后感。
大秦帝國觀后感3
近期觀看了電視劇《大秦帝國之裂變》，感觸頗深，從中也領(lǐng)悟到了許多，對于我們的管理工作有許多值得借鑒的東西。
首先，做領(lǐng)導(dǎo)的，可以學(xué)君王之氣度，之用人，之心胸，之志向，之謀略。劇中秦孝公是一位胸襟開闊，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)并且能慧眼識才的君主。一紙招賢令，震撼人心，天下震動。君以國士待我,我當(dāng)以國士報(bào)之。
變法初期，在情理與法理之間進(jìn)行過激烈的思想斗爭。在與商鞅經(jīng)過幾日幾夜激烈的思想碰撞之后，曾經(jīng)飽受屈辱的苦難、肩負(fù)本民族長遠(yuǎn)興旺的使命及期待未來美好的愿景終于說服了自己寬厚仁和的心，堅(jiān)持不折不扣地依法治國。結(jié)合實(shí)際，我們七項(xiàng)質(zhì)量管理原則中的“領(lǐng)導(dǎo)作用”如何發(fā)揮，各級領(lǐng)導(dǎo)要建立統(tǒng)一的宗旨和方向，并且創(chuàng)造全員積極參與的條件，以實(shí)現(xiàn)組織的質(zhì)量目標(biāo)。要有明確的`目標(biāo)牽引，在管理層要有明確的責(zé)任，要對管理者做質(zhì)量排名，排名靠后的主管要問責(zé)。在組織的所有層級創(chuàng)建并保持共同的價(jià)值觀，公平和道德的行為模式；培育誠信和正直的文化；鼓勵在整個(gè)組織范圍內(nèi)履行對質(zhì)量的承諾。讓每個(gè)主管都盡最大的力量往前跑，讓管理層真正起到帶頭作用。
其次，“赳赳老秦，共赴國難”這句話在劇中幾乎每集都出現(xiàn)，上至君王，下至百姓，在長達(dá)幾十年的敘事時(shí)間里，總能看的到。每每看到這句話，不管是從誰的口中說出來的，都有一種莫名的感動。因?yàn)樽掷镄虚g，都能感受的到全民擰成一股繩的團(tuán)結(jié)，寧為玉碎不為瓦全的抗?fàn)幒筒磺Ｉ眺弊兎ǖ幕A(chǔ)好，就好在這萬眾一心，全民皆士。沒有群眾基礎(chǔ)，這規(guī)則制度定的再好，放到當(dāng)時(shí)的其它國家，怕是也難以達(dá)到效果。結(jié)合實(shí)際，就好比是質(zhì)量管理原則中的“全員參與”，在整個(gè)組織內(nèi)各級人員的勝任、被授權(quán)和積極參與，是提高組織創(chuàng)造和提供價(jià)值能力的必要條件，在員工層面要有全體參與的意愿和能力。全員參與有兩個(gè)層面的問題要解決：一是意愿，二是能力。從意愿上，要設(shè)定考核目標(biāo)，將質(zhì)量作為員工考核的重要項(xiàng)目，同時(shí)也設(shè)定很多獎項(xiàng)對質(zhì)量方面表現(xiàn)突出的員工實(shí)施獎勵。從能力上，希望公司引進(jìn)很多先進(jìn)的管理方式，員工都要經(jīng)過必要的培訓(xùn)，為全體員工提供提高質(zhì)量的方法和工具，以保證每一個(gè)人都有能力去參與。第三，整部電視劇以“商鞅變法”為主線。不可否認(rèn)，商鞅之法部分法規(guī)，相對于現(xiàn)代社會而言，相當(dāng)?shù)睦淠c冷酷，甚至非常殘酷，法之規(guī)則幾乎不含有一絲溫情的人情味。但在那個(gè)時(shí)代，它是最先進(jìn)的，它凝聚了民心，促進(jìn)了社會的進(jìn)步和國家的繁榮昌盛，它是那個(gè)時(shí)代最文明的象征。厲行法治，反對人治是秦孝公與商鞅的治國理政方針。按規(guī)則、流程執(zhí)行，也應(yīng)是我們每個(gè)人應(yīng)該遵守的，比如說大家都知道“紅燈停、綠燈行”的交通規(guī)則，可我們還是會經(jīng)常看到對紅綠燈視而不見的人。我們在公司的質(zhì)量體系的28個(gè)過程中均建立了相應(yīng)的體系文件，但是為什么還是有人不執(zhí)行呢？關(guān)鍵是意識問題，唯有意識在，人們才會自覺、自省、自悟。
在企業(yè)中，我們每個(gè)人只有樹立“第一次就把事情做好”的質(zhì)量意識，自覺遵守各項(xiàng)操作規(guī)程，才能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。只有將質(zhì)量變成一種文化，深入到公司的每一個(gè)毛細(xì)血管，所有員工對質(zhì)量有共同的認(rèn)識，才可能向“零缺陷”推進(jìn)。質(zhì)量不是獨(dú)立的，是一種結(jié)果。要達(dá)成產(chǎn)品的質(zhì)量，需要每一個(gè)人的工作質(zhì)量去保證。如果只是一個(gè)獨(dú)立的組織作為監(jiān)管方去抓質(zhì)量，肯定是抓不好的。質(zhì)量與業(yè)務(wù)不是兩張皮，而是融在產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、采購以及銷售、服務(wù)的全過程中。質(zhì)量管理從制度層面進(jìn)化到文化層面。質(zhì)量的保證，不能依賴于制度和第三方的監(jiān)管，這樣的質(zhì)量會因人而異，也不可延續(xù)。而文化，即全員認(rèn)同的質(zhì)量文化，應(yīng)體現(xiàn)在每一個(gè)人的工作中。只有這樣，才能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，才能實(shí)現(xiàn)我們“非道路行業(yè)領(lǐng)先者”的目標(biāo)。
大秦帝國觀后感4
《大秦帝國之裂變》此劇詮釋的就像是一部國家或企業(yè)管理改革變法之范本，展示秦國從弱到變法到變強(qiáng)的全過程。參透國家或企業(yè)的選人（秦王渴求賢士能人治國）、用人、育人到變法到其成功的要道。選人海選及暢談理念三天三夜，理念相同，心在一起。后逐步推出系列利國利民的變革措施并落地實(shí)施，取得巨大成功。國力強(qiáng)大民心同聚，戰(zhàn)斗力強(qiáng)并收復(fù)失地，確立霸主地位，縱橫六國，統(tǒng)一天下！通過對大秦帝國之裂變的觀看，人才是企業(yè)根基，團(tuán)結(jié)一致，步調(diào)一致，贏得人心，張弛有度，隨機(jī)應(yīng)變，不循規(guī)蹈矩，敢破敢立。識人辯人，組建一只戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍團(tuán)隊(duì)；上下齊心協(xié)力，其利斷金；為業(yè)務(wù)出色者，給予厚愛與栽培；英雄不問出處，能者上，庸者下。傾聽各業(yè)務(wù)想法，為業(yè)務(wù)發(fā)展大局考慮。各業(yè)務(wù)要熟悉現(xiàn)實(shí)際現(xiàn)狀，思維清晰，及時(shí)匯報(bào)；給予果斷處理；依照業(yè)務(wù)發(fā)展為中心，為競爭的市場形勢時(shí)刻準(zhǔn)備著！赳赳老秦，共赴國難。公室部族，更是如此。公主熒玉拋開公主身份，化身“黑林侍衛(wèi)”，隨景監(jiān)赴魏的插曲引出在企業(yè)面臨困難時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者既應(yīng)是管理者，也應(yīng)是作業(yè)者，能上能下，為業(yè)務(wù)目標(biāo)著想眾志成城，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向著目標(biāo)共同努力奮斗！戰(zhàn)略始終要站在發(fā)展的前端，制度不斷的完善是目標(biāo)的根基，目標(biāo)明確，找準(zhǔn)奮斗方向，堅(jiān)持不懈的努力；制度規(guī)則明確，獎罰分明，思想統(tǒng)一，破除阻力，政策務(wù)必落地。獎罰分明，強(qiáng)硬執(zhí)法，六親不認(rèn)，連太子及王公犯法皆被懲處。時(shí)刻保持清醒，認(rèn)清事實(shí)，看到自己的優(yōu)勢與不足，才能有機(jī)會去發(fā)揮及彌補(bǔ)不足。目標(biāo)的制定實(shí)施，要符合實(shí)際情況，為達(dá)到大的.目標(biāo)，分步去完成，堅(jiān)持正確的方法，朝正確的道路前進(jìn)，自然能夠成功。
工作中既需雷厲風(fēng)行，也要規(guī)劃得當(dāng)，有法可循！創(chuàng)新，變革就是要有犧牲，會觸及很多人的利益。正所謂君子犯法應(yīng)與庶民同罪，無論身處何職，觸犯法律都應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰，否則“于法，也是千里大堤潰于蟻穴”。“秦法”即企業(yè)流程制度，規(guī)定了制度就應(yīng)嚴(yán)格按照其行事，各部門都應(yīng)遵循游戲規(guī)則，互相配合做好應(yīng)做之事。
大秦帝國觀后感5
前一段看完了《大秦帝國》第一部：黑色裂變，之前是看過電視劇的，都很精彩。當(dāng)代作者寫出的可稱鴻篇巨著的基本沒有，這大概可以算上一部。
此書共有六部，書寫秦帝國的興衰史。第一部講秦從弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的艱辛歷程。書的扉頁寫著秦是中華文明的正源，我不是學(xué)歷史的，不能妄言，但從自己不算精深的歷史知識來看，秦文化確實(shí)是中華文明最絢麗的部分之一。
歷史小說能寫得引人入勝不容易，此書中的每個(gè)人物都光彩奪目，秦孝公的識人、信人、大度，商鞅的才華、嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著，白雪的癡情、大義，熒玉公主的純情、明理、善良，即使是反面人物，甘龍的狡黠、陰險(xiǎn)，贏虔的'固執(zhí)、忍辱、龐涓的功利等，也個(gè)個(gè)鮮活動人。這里有歷史中真實(shí)的人物，也有為了故事虛構(gòu)的人物，畢竟那段歷史離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，每個(gè)時(shí)代人物的面目不過是古書中寥寥幾筆的描述，作者用他的想象和知識，為當(dāng)代人寫下一部色彩紛呈、又精彩引人的歷史小說。不僅是國家治理、宮廷權(quán)變，也許作者也是性情中人，將愛情也描寫得唯美、感人。最后一幕，商鞅遭車裂，白雪殉情，紅與白相間，讓天氣泣、鬼神哀。人的感情若能如此純粹，夫復(fù)何求。
故事中最出彩的人物，是秦孝公和商鞅。秦孝公幾乎是戎馬一生，與父輩一起，掙扎在秦國與各國的戰(zhàn)爭紛爭之中，雖是勇將，面對父親數(shù)十年征戰(zhàn)留下的滿目蒼夷的弱秦，砥礪心志，求賢天下，終于用誠意謀得衛(wèi)鞅，其對法家改革，鼎力支持，全情投入，不僅與衛(wèi)鞅成為勵精圖治、合二為一的君臣，而且出面掃清改革障礙，為秦國法治奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。衛(wèi)鞅，一名世子，更是本書著意描述的戰(zhàn)國世子的典型，他以卑微之身在魏做一名書生和謀臣，雖有治國之才，卻沒有立身之處，終于奔往秦國，與孝公相得益彰，在一個(gè)貧弱之國，展開法家治國大略，一心謀國，心無兩慮，將法家之思想實(shí)踐于治國大道，是最成功的法家理論實(shí)踐者。明君與強(qiáng)臣，鑄就了強(qiáng)國的基礎(chǔ)。然君與臣的默契，僅有一代而已，孝公死，商鞅亡，令人感慨。也許這就是所謂世子的命運(yùn)吧，雖作者美化商鞅之死，謂其以身換法，然畢竟是歷史的必然，因?yàn)檫@種歷史曾無數(shù)次上演。
文中還描述了諸多修學(xué)各類理論的世子，如墨子、孟子等，儒家、法家、墨家文化都從此發(fā)源，他們思想的光華異常奪目，那是中國歷史上文化思想最璀璨的一個(gè)時(shí)代，雖然戰(zhàn)爭不斷，然世子們?nèi)胧狼榻Y(jié)高漲，均想成就一番事業(yè)，改變一個(gè)國家，乃至一個(gè)時(shí)代，雖身死而不悔。那是一個(gè)世子蓬勃涌現(xiàn)、大展宏圖的時(shí)代，雖然每個(gè)人的命運(yùn)、理念各不不同，但卻是中國治國思想的先祖。
歷史與現(xiàn)實(shí)總有很多相通之處，書中更可以看到的是中華民族源遠(yuǎn)流長的民族性格，以及歷史變遷的必然與偶然，讀后受益匪淺。
大秦帝國觀后感6
雖然地理決定論并非能解決所有疑問，但我所關(guān)心的問題，在這本書里還是被簡單地一概而過了，甚至沒有給出回答。
帝國的建立，改革，統(tǒng)治及官僚體系，最后又談到了帝國的生存環(huán)境。這些鋪陳沒有問題，把帝國存在的依據(jù)，產(chǎn)生，建構(gòu)，彌補(bǔ)，帝國制度在對代理政權(quán)的再選擇中重生等問題是講地對一般人來說，是明白了。
只是為什么會是帝國，為什么在中華的土地上就必須得產(chǎn)生武力社會，繼而過渡到權(quán)力社會掩蓋下，加以道德麻痹的武力社會。難道就簡單地一句，古希臘那時(shí)候物產(chǎn)貧瘠，人們只能各自奔波養(yǎng)家糊口而形成了獨(dú)立，私產(chǎn)和契約？我始終覺得地理決定論不足以坐實(shí)帝國是中國的唯一選擇這個(gè)結(jié)論。
當(dāng)然，本書花了大量筆墨描述帝國的生長過程，以及構(gòu)建制度保證其權(quán)力不斷集中的伎倆，包括統(tǒng)一鑄幣，削藩，外儒內(nèi)法，將律治包裝成道德，以權(quán)力代理人的`身份挾天以令萬民。中國古代的法律，其實(shí)只有律，沒有法，因?yàn)榛实奂捌涔倭朋w系是不可能和普通民眾簽訂契約的，也即皇帝制定律條時(shí)，權(quán)力其實(shí)是來歷不明，因?yàn)闆]有誰授權(quán)，或者干脆說就是以武力為后盾的。
還有大篇文字描述官僚體系，這里的觀點(diǎn)和馬克思韋伯對官僚體系的理解有些類似。官僚們已經(jīng)形成了屬于自己的利益集團(tuán)，夾在皇帝和民眾之間，欺下瞞上是必然的也是慣用的伎倆，畢竟這權(quán)力是被皇帝授予的，和官員自身并無關(guān)系，官員認(rèn)為自己也就只是個(gè)打工仔，混口飯吃，能多貪點(diǎn)就貪點(diǎn)。皇帝對此也束手無策，因?yàn)檫@個(gè)官僚體系的腐敗土壤是無法根除的，只要這仍然是皇帝的天下，這權(quán)力只能由皇帝這個(gè)偽授權(quán)者來生殺予奪。
帝國的制度，其對人口，生產(chǎn)力，效率的容量太有限了，在先進(jìn)的商業(yè)文明面前不堪一擊，或者說根本就是被淘汰的制度。歐洲的商業(yè)實(shí)踐證明了契約比道德更實(shí)用，更有效率，更能應(yīng)付生存。當(dāng)然，這是西方的優(yōu)勢，也是被東方的貴族所不齒的地方，因?yàn)槠跫s畢竟不是什么高尚的東西，契約是談出來，這種技術(shù)并不具備什么普世性，但遵守契約的精神，是東方一直也具備的。然而，所謂契約精神不過也都是有武力作為后盾而互相制約而成的吧，沒有人會相信殖民者會和土著講什么契約精神。
中國的傳統(tǒng)中沒有私產(chǎn)，也就沒有獨(dú)立，也就沒有授權(quán)這一說，商業(yè)也即互相授權(quán)使對方占有自己的財(cái)產(chǎn)的過程。在這篇沒有商業(yè)傳統(tǒng)的土地上，也就難有民主，共和，憲政的思想產(chǎn)生，當(dāng)這些概念洪水般涌進(jìn)國門的時(shí)候，這是人參果還是迷魂湯，其實(shí)這決定于受眾的判斷的能力和負(fù)責(zé)的精神。
大秦帝國觀后感7
先得說說那個(gè)偉大的時(shí)代與偉大的時(shí)代精神。
秦帝國興亡沉浮的五百多年(從秦立諸侯國到帝國二世滅亡)，是中國歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時(shí)代。用那個(gè)時(shí)候的話說，那是一個(gè)“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦制國體向中央統(tǒng)治國體的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)。
這個(gè)輝煌轉(zhuǎn)型的歷史過程，就是秦帝國生滅興亡的歷史過程。
春秋戰(zhàn)國孕育出的時(shí)代精神是強(qiáng)力競爭，強(qiáng)勢生存。用當(dāng)時(shí)的話說，就是“大爭之世”。所謂大爭，就是爭得全面，爭得徹底，爭得漫長，爭得殘酷無情。春秋三百年左右的紛爭組合，就象春水化開了河冰，打碎了古典聯(lián)邦王國時(shí)代的窒息封閉，鐵器出現(xiàn)、商業(yè)活躍、井田制動搖、天子權(quán)威削弱、新興地主與士人階層涌現(xiàn)，整個(gè)社會的生命狀態(tài)大大活躍起來。于是，舊制度崩潰了，舊文化破壞了，象瓦罐一樣卑賤的平民奴隸雷鳴般躁動起來，高高的山陵塌陷了，深深的峽谷竟然崛起為巍巍大山!進(jìn)入戰(zhàn)國，這種紛
爭終于演變?yōu)榇鬆帲_始了強(qiáng)勢生存的徹底競爭。弱小就要滅亡，落后就要挨打，成為幾乎沒有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實(shí)。徹底的變法，徹底的刷新自己，成為每個(gè)邦國迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競爭赤裸裸白熱化。無能的庸才被拋棄，昏聵的國君被殺戮，名士英才成為天下爭奪的瑰寶，明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場全面徹底的大競爭之中!經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的'輝煌。戰(zhàn)爭規(guī)模最大，經(jīng)濟(jì)改革最徹底，權(quán)力爭奪最殘酷，文化爭鳴最激烈，民眾命運(yùn)與國家命運(yùn)的聯(lián)系最緊密，創(chuàng)造的各種奇跡最多，涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些，都是后來的時(shí)代無法與之比肩的，甚至是無法想象的。
在這樣的歷史土壤中成長的秦帝國，是那個(gè)偉大時(shí)代強(qiáng)力鍛鑄的結(jié)晶。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強(qiáng)之林，包容裹挾了那個(gè)時(shí)代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實(shí)精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷160余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。
作為時(shí)代精神匯集的大秦帝國，最集中的體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國民族的強(qiáng)勢生存精神。中國民族的整個(gè)文明體系其所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌，秦帝國時(shí)代開創(chuàng)奠定的強(qiáng)勢生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。
這種強(qiáng)勢生存精神，可以概括為六個(gè)基本方面：其一，徹底的不斷的變法革命，以激發(fā)民眾最旺盛的活力與國家最強(qiáng)大的實(shí)力為生存之本。其二，對外部野蠻民族與愚昧文明的沖擊，實(shí)行“強(qiáng)力反彈，有限擴(kuò)張”的戰(zhàn)略。其三，整合統(tǒng)一，霸氣巍巍。其四，統(tǒng)一架構(gòu)文明載體，使不同習(xí)俗的民族分支在同一文明載體下凝聚起來。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，實(shí)行英才治國。
這種強(qiáng)勢生存的基本精神，已經(jīng)在中國文明的歷史發(fā)展中以一貫之的表現(xiàn)了出來。否則，我們這個(gè)幅員遼闊人口眾多的國度根本不可能在統(tǒng)一文明中頑強(qiáng)的生存數(shù)千年而成為世界唯一。
大秦帝國又是中國歷史上的一個(gè)黑洞，一個(gè)巨大的興亡之謎。她只有15年生命，象流星一閃，轟鳴而逝。
這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運(yùn)中，隱藏了難以計(jì)數(shù)的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。他們以或纖細(xì)、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個(gè)人命運(yùn)奏
成了這部歷史交響樂。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
這些就是《大秦帝國》要用故事去表現(xiàn)的最基本內(nèi)涵。
大秦帝國觀后感8
一部不錯(cuò)的電視劇會有許多的標(biāo)準(zhǔn)，諸多的標(biāo)準(zhǔn)在我這里就會組成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是這部劇要能讓我看的下去，我說好才行。這兩天看的《大秦帝國之裂變》就是一部我很滿意的電視劇。
這部劇的主要內(nèi)容是以商鞅變法為主。其他的細(xì)枝末節(jié)我并不關(guān)心。我與平時(shí)所掌握的歷史知識對比了下，里面那有關(guān)商鞅的政績和與魏國的戰(zhàn)爭的確也遵守了歷史史實(shí)。
商鞅變法是歷史上比較有名的變法行為。整個(gè)中國有記錄的歷史三千多年，大多數(shù)的所謂變法說是變法，倒不如說是新政，是在以往的政治漏洞上些補(bǔ)救的方法。可商鞅變法不同，它是將之前秦國的國策全部推翻，重新建立起一套新的政治體系。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國時(shí)代可以說尋求變法的國家不計(jì)其數(shù)，可真正的成功的沒有幾個(gè)，也就吳起的變法有成功的可能，可最后還是被那些既得利益集團(tuán)給推翻了。然后就是后世之中能將之前陳舊的政策推翻建立一套新的政治體系的也就北魏的孝文帝改革了。
商鞅的變法能成功也脫離不開當(dāng)時(shí)秦國國君秦孝公的支持。天下無論哪個(gè)國家想要通過變法富強(qiáng)起來，要有一個(gè)好的改革家，其次就是要有一個(gè)絕對擁有權(quán)力的一把手的支持，若是只是國君想要富強(qiáng)，可經(jīng)不起周圍人的打擊，那改革不會繼續(xù)下去，更何況成功了。
秦國的變法的主體就是讓當(dāng)時(shí)窮困的秦國富強(qiáng)起來，要通過人事改革來改變貴族掌握的話語權(quán)，要讓這個(gè)國家的人通過自己的努力來爭取到自我身份的上升空間。要么通過軍功，或者就是耕種來獲取爵位來讓自己和家族擁有階層跨越。不得不說這點(diǎn)在當(dāng)時(shí)那貴族掌握一切話語權(quán)的社會中，做出如此決定無論是眼光還是決心都讓人感到佩服。當(dāng)時(shí)不管是耕種還是戰(zhàn)爭，都是由貴族掌握的，普通老百姓只有服從的份，沒有從中間的努力工作獲得什么的權(quán)力。商鞅的變法直接就打破了這種一個(gè)階層掌握的情況，讓那些普通人家的老百姓能看到，只要自己在戰(zhàn)爭中獲得軍功，就能給自己的家族帶來實(shí)在的利益，這個(gè)激勵的項(xiàng)目也讓秦國在后來對山東六國的戰(zhàn)爭具有一定的優(yōu)勢。以往由貴族掌握的國家，普通人的表現(xiàn)只能是白表現(xiàn)，就算征召入伍也是白忙活一場，有了軍功不賞，要是死在戰(zhàn)場上也是白死，只能說所有人都不是傻子，那種國家政策下出現(xiàn)的人的行為只能是出工不出力了。同樣的獎勵機(jī)制吳起在魏國的改革也是通過獎勵來刺激軍卒的戰(zhàn)爭力。幾百年后南北朝的世家也是如此對待普羅大眾的，那時(shí)南朝的社會風(fēng)氣和軍事能力都是一塌糊涂。
里面有三段商鞅和秦孝公的對話，談話的內(nèi)容是商鞅以王道和霸道之法來探測秦孝公對于變法的預(yù)計(jì)，這兩次也和《史記》上在記載的.一樣，兩次的談話都以秦孝公大怒離開收場，最后一次在渭水之上商鞅以法家之觀點(diǎn)呈上，在奠定了秦國變法的基調(diào)。秦國在這次談話后，制定了以法治國的國策，用六代人的時(shí)間統(tǒng)一六國。用時(shí)間證明了在那個(gè)整片土地上所有的國家都在試圖強(qiáng)大自己吞并別人的大爭時(shí)代里，法家思想是最適合那個(gè)時(shí)代的思想流派。
所謂的王道與霸道之法我都不明白，可法制知識多少明白點(diǎn)。商鞅的變法就是要提高整個(gè)國家的積極性，讓整個(gè)國家擺脫大型貴族集團(tuán)的掌握。還有就是提高了君主的權(quán)力。以前的秦國雖為嬴氏的，可還有許多的貴族掌握了不少的權(quán)力，商鞅也就是要打擊貴族的權(quán)力，將國家的權(quán)力都集中到君主的手中。
還有一個(gè)最為重點(diǎn)的就是度量衡，這點(diǎn)就算到了秦始皇的時(shí)代都是要全國統(tǒng)一的，哪怕到了現(xiàn)在，也要把度量衡全國統(tǒng)一了，甚至全世界也要有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。度量衡的重要性不只是說君主要多么的中央集權(quán)，而是全國要有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不能全國各地有自己對于尺寸和重量的標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一度量衡不止是對于國家有意，對于老百姓的益處更大，不能說甲在乙買了一斤糧食，可甲乙的重量標(biāo)準(zhǔn)不同，這不就要引起打架了。君不見當(dāng)年二戰(zhàn)結(jié)束美國從德國弄到了火箭的數(shù)據(jù)，可美國和德國對于尺寸的定義不同，這點(diǎn)就苦了那些研究火箭的人了，弄到數(shù)據(jù)的第一任務(wù)就要將所有的數(shù)據(jù)換算成美國的尺寸，白白浪費(fèi)了兩年的時(shí)間。
徹查戶口也很有必要，一個(gè)國家的國君不可能連自己國家有多少人都不知道，這個(gè)就連一個(gè)放羊的也要知道自己手下有多少的羊。
商鞅對于法制的要求太過于嚴(yán)苛，若是沒有秦孝公的全力支持他最后也不能成功。刑法嚴(yán)苛可以使民眾產(chǎn)生畏懼感，可這種畏懼感當(dāng)達(dá)到一個(gè)臨界值的時(shí)候就會爆發(fā)。會將這種畏懼演變成仇恨，就連起初支持商鞅的公子虔也因太子事件仇恨于他，從而導(dǎo)致了商鞅最后的人生悲劇。
整部劇下來，里面商鞅說過：“法只誅行，而不誅心。”這句話是我最欣賞的。多少年來對于法是什么一直在爭論，有人說這是治理的一套手段，有人說這是當(dāng)權(quán)者用來壓迫群眾的手段，我認(rèn)為法只是對于一些規(guī)則的制定，法是人和社會的一種契約罷了。里面有段是應(yīng)該仁政教化百姓好，還是嚴(yán)法治理民眾好。雙方各有優(yōu)劣，若是只用一種方式來治理民眾，都會從不同的方向走向一個(gè)不同的極端。仁政雖然看著挺美，會有要通過教化來讓所有人都懂得什么是善惡，可沒有規(guī)則的制約，只是依靠個(gè)人對于道德的理解來形式，這樣最后的結(jié)果會出現(xiàn)整個(gè)國家是偽君子遍地的情況，沒有道德約束的話會全是真小人的世界。法制的國家會出現(xiàn)許多想要鉆法律漏洞的小人，律法雖然嚴(yán)密，可不能面面俱到，最后總有漏洞有人鉆。不管仁政還是法制，兩個(gè)最后走向的極端全部都是偽君子和真小人遍地的局面，只有通過仁政的教化和法制的限制規(guī)則，才能盡量的避免有人通過鉆漏洞來躲過懲罰。仁政是教化，法政是規(guī)則，仁政所教化的自我道德是自己和自己所立下的契約，是種自我約束，法政的制度就是人與社會所立下的契約，是種對于所有人所集體施加的約束。
法不誅心，也對，畢竟人的心里在想什么誰也不知道，若是瞎猜就像秦檜給岳飛制定的那個(gè)莫須有的罪名了。法只誅行，也對，這樣的話，法就比較的被動，當(dāng)觸犯法律的行為在進(jìn)行的時(shí)候，法并不能及時(shí)的阻止，只能結(jié)束了以后做些補(bǔ)救措施，這也會出現(xiàn)一些能夠避免的悲劇的發(fā)生。心中有惡不算惡，只有做出的惡行才算真正的惡。雖然法會比較的遲鈍，可我們還需要法的存在，這個(gè)世界需要規(guī)則的限定。法的延遲執(zhí)行會出現(xiàn)許多的悲劇，可沒有了法的約束悲劇會更多。
法制不可能面面俱到，會有漏洞，可不能因?yàn)橛新┒淳筒恢贫煞ǎ贫寺煞ㄖ荒苷f有漏洞，可不制定律法就全是漏洞了。如果說制定律法的規(guī)則是張開一張大網(wǎng)的話，規(guī)則的漏洞就像網(wǎng)上的網(wǎng)眼，只能讓規(guī)則變的更加的密集，讓這網(wǎng)眼變的越來越小，到那時(shí)想鉆過這漏洞就會更加的困難，如果沒有這張網(wǎng)，那多么大的一條魚就會鉆個(gè)來回，更何況人在社會中好好的生活了。
到了最后只能說下商鞅的人生悲劇了，商鞅制定的秦法太過嚴(yán)苛，侵犯了貴族集團(tuán)的利益，雖然整個(gè)國家通過變法強(qiáng)大起來了，可貴族的勢力還存在著，新繼位的秦惠文王只能殺了商鞅來平息已經(jīng)憤怒的秦國的貴族集團(tuán)們。也許最能讓商鞅安心的就是，秦惠文王雖然車裂了商鞅，可并沒有廢除商鞅所制定的秦法，讓商鞅的法家思想在秦國真正的弘揚(yáng)開了。在秦國統(tǒng)一六國以后，后世多少的王朝都因?yàn)檎咛^于陳舊想要變法重新強(qiáng)大起來，可最后通過變法強(qiáng)大起來的一個(gè)都沒有，只有少數(shù)因?yàn)楦母飼簳r(shí)的強(qiáng)大了，一旦改革者死去就又重新陷入了以往的陳舊律法之中。商鞅的變法不能說太成功，可對于后世的那些改革者來說，畢竟他是幸運(yùn)的，有支持他的君主，有與他共同執(zhí)行這套律法的官員，就算他死后整個(gè)國家還在執(zhí)行著他的律法，直到最后也因?yàn)檫@個(gè)法家思想將秦國推向了滅亡。這點(diǎn)商鞅要比王莽、魏孝文帝、王安石、張居正等人幸運(yùn)多了。
在商鞅制定的律法被侵犯了利益的人里有個(gè)甘龍，這個(gè)被人評價(jià)一代奸梟之徒的老家伙不得不讓人佩服。商鞅變法甘龍雖不同意，可不表達(dá)出來，只是無聲的稱病在家表達(dá)著自己的不滿情緒。說他在家什么都沒干也不對，甘龍?jiān)诩艺芯苛松眺钡乃新煞ǎ瑢ふ业搅诉@律法中的漏洞，耐心的在家中等待著時(shí)機(jī)，一旦時(shí)機(jī)成熟就像一條毒蛇那樣出擊致商鞅于死地。天下所有敵人就怕這樣的敵人，表面上不表達(dá)什么，研究了自己敵人的所有優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，耐心等待合適的時(shí)機(jī)出手，一擊致命。天下陰損之人，此等老梟也算典型代表了。
秦國的成功，除了自己的強(qiáng)大以外，還要感謝那些豬對手。與秦國死磕了多少年的魏國，只有一個(gè)明白人就是龐涓，這人能夠看出在戰(zhàn)爭中應(yīng)該優(yōu)先打擊哪里，他提出要趁著秦國弱小的時(shí)候把秦國給滅了，這點(diǎn)是多么的正確，可豬隊(duì)友魏王看不上秦國那窮地方。魏王的目光都集中在了山東六國，結(jié)果就是魏王認(rèn)為的敵人沒有消滅了，不重視的窮鬼最后把魏國給干趴下了。真的不能小瞧自己的任何一個(gè)對手，只要有利可圖就不管是不是對手也要給干趴下。
通過商鞅變法使得秦國強(qiáng)大，山東六國也都想變法成功，可最后成功的一個(gè)都沒有，只能說那些國君都找到像商鞅的人才了，可不會任用人才真是一種悲哀。
當(dāng)自己弱小的時(shí)候，要讓自己強(qiáng)大，哪怕付出精力和時(shí)間都不怕，最怕的就是不去試圖強(qiáng)大。天下沒有一個(gè)敵人，整個(gè)天下全部都是敵人。
商鞅云：“做不做是一回事，想不想稱雄于六國是另一回事。”
法為規(guī)則，可規(guī)則用來限定別人，也會把自己給限定進(jìn)去，要時(shí)刻做好為自己所制定的規(guī)則獻(xiàn)身的勇氣。
大秦帝國觀后感9
三丈之木，取信于民“治世不一道，便國不法古”是商鞅的變法指導(dǎo)思想，為了取信于民，在變法令下達(dá)后，商鞅以三丈之木置于國都南門，募民有能徙木于北門者賞十金，但無人響應(yīng)，最后他將賞金增至一百金，有一人應(yīng)募，即獲得一百金，以此來取信于民。可見誠信對一個(gè)國家的變法的重要性，對一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展也同樣至關(guān)重要，我們能有今天的蓬勃發(fā)展，離不開“誠信”二字，“選擇二十冶就是選擇放心”這是我們的企業(yè)責(zé)任理念。一面面的錦旗、一封封的感謝信、不斷擴(kuò)大的市場是最好的證明。
忠于職守，威武不屈“威武不能屈，富貴不能淫”，是古人高風(fēng)亮節(jié)的人格，在這部連續(xù)劇里的商鞅為了變法的實(shí)施，不畏同貴族、權(quán)勢展開針鋒相對的斗爭，他也知道這樣肯定會得罪他們，但為了秦國的強(qiáng)大，為了自己的奮斗目標(biāo)，在他們的威逼恐嚇、甚至暗殺面前絲毫沒有退縮。這里體現(xiàn)的是對事業(yè)的忠誠，聯(lián)想一下我們當(dāng)代人，在困難和大部分人反對的情況下能有幾人能不退縮？社會的變革、企業(yè)的發(fā)展是必會觸及一部分人的利益，只有堅(jiān)持真理、不畏強(qiáng)勢，才能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和企業(yè)的發(fā)展。
不拘一格，廣納賢良當(dāng)今社會與其說是經(jīng)濟(jì)的競爭，不如說是人才的競爭，人才戰(zhàn)略越來越被重視。秦國之所以能擺脫貧弱，一躍成為群雄之首，離不開像商鞅等一大批的人才引進(jìn)。更離不開秦孝公的.不拘一格、廣納賢良、知人善用、用人不疑的思想。古人常說“千里馬好找，伯樂難尋”，今年我們二十冶一次引進(jìn)了100多名大學(xué)生，如何為他們搭設(shè)展現(xiàn)個(gè)人才華的舞臺？如何讓他們一展所長？隨著社會的飛速發(fā)展，原來的人才培養(yǎng)模式可能已經(jīng)落伍，必須縮短人才的培養(yǎng)時(shí)間，使他們盡早發(fā)揮才干。可以考慮選擇幾個(gè)好苗子先把他們推上去，讓他們直接接受市場洗禮，允許他們犯錯(cuò)，經(jīng)驗(yàn)的積累是他們快速成長的電梯。
大秦帝國觀后感10
法制的深入人心，需要恰逢力主圖變強(qiáng)國之君、胸懷大勢強(qiáng)策之才、親密無間和諧之環(huán)境，還需時(shí)間之鐫刻，既得利益者之退卻，百姓庶民經(jīng)年累月銘記于心之習(xí)慣，乃至升級為習(xí)俗、鄉(xiāng)情、大勢。這一切的萌發(fā)、起勢、成勢、固化，是多少心血凝結(jié)而成的結(jié)果。《大秦帝國》就是講述深徹人心的商鞅變法，如何一步步走入人心，廣得擁護(hù)，富國強(qiáng)兵的.。
越往后看，心里越不是滋味。如譚嗣同臨行前所言，各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。商君行事，處處必言法制，以身作則。為求法制根深蒂固，竟婉言拒絕君上為其排除異己的打算。
其身正，其行端，其人信，其膽魄，其魂英，其念深。看到最后，多次落淚，竟有時(shí)會感覺與商君有一點(diǎn)相同：身正，望圖以正影響眾人，雖有時(shí)不被認(rèn)可、不入主流，但只要堅(jiān)信，其道正，其前途光明，也就無愧于心。
商君之人在人倫糾糾、士族林立之地不為歡迎，最后以慘劇收場。但商君之路，卻又被惶惶眾人延承，乃至一統(tǒng)六國，開辟帝業(yè)。人心與事業(yè)，事業(yè)與公道，公道與人心，謀其輪回，大正其道。
大秦帝國觀后感11
歷史可以分為兩部分，一部分隨著時(shí)間的流逝被煙塵掩埋，一部分被后人反復(fù)講述、吟唱流傳至今。今天我們可以看到或了解到的歷史是后者，是歷史的精華，所以很多人為此癡迷。我也喜歡歷史，尤其是近段時(shí)間讀到的《大秦帝國》《楚漢風(fēng)云》和《趙氏孤兒》，從這些描寫歷史的書籍中，我認(rèn)識了很多擁有高尚智慧的歷史人物，了解到了很多遠(yuǎn)古的歷史文化，在一遍遍的品讀中，心靈受到了美的熏陶，力的震顫。
首先讓我折服的是那些歷史人物的聰慧。只要有人類，只要構(gòu)成了社會，不管是現(xiàn)在，還是遠(yuǎn)古，都會有光怪陸離的復(fù)雜關(guān)系，那些智者好像永遠(yuǎn)都有一雙洞穿世道和一切人事的眼睛，他們往往能做到未卜先知，走在那些宵小之輩的前面，偶有一次馬失前蹄，往往也會用悲壯被后人傳唱。這些人如程嬰、商鞅、張儀、蘇秦、呂不韋、李斯、范增等。在他們的面前，世界就是透明的，任你刮什么風(fēng)，他們都可以力挽狂瀾而不倒。究其實(shí)，他們除了擁有睿智以外，我更多的是欣賞他們的那種氣場，那種在困難面前，不慌、不亂、不懼、不倒的氣勢。他們那種將整個(gè)世界攬于懷中的自信，那種巍巍立于山顛的灑脫，那種將有關(guān)自己的一切拋之腦后的淡定。也許上天會給很多人智慧，但真正將智慧用到極致則需要個(gè)人的修行，他們修到了，所以開出了智慧之花。
其次讓我感嘆的是歷史中折射出的為政之道，為官之道。正道、正義永遠(yuǎn)被人們歌頌，歌頌了幾千年。遺憾的是很多人在歌頌中并沒有悟透“正”的內(nèi)涵。我相信，很多人欣賞商君的“公”，他將自己看做國家的公器，連奸佞之臣都知道商君的“盡公不近私”，為了秦國的強(qiáng)大，甘愿獻(xiàn)出自己的生命。特別是有關(guān)秦國在變法之后的一些細(xì)節(jié)描寫，更讓我感嘆，在歷史開端，就有很多潛在的規(guī)則，比如行賄，在戰(zhàn)國時(shí)期，其他六大國都有這種風(fēng)氣，但在秦國這種風(fēng)氣被吏員摒棄，其他國家的官員到秦國辦差，不管是施給門衛(wèi)的小金幣，還是獻(xiàn)給達(dá)官貴人的稀世珍寶，要么是拒絕，拒絕不了就交公，所有的事物只圍繞著一個(gè)軸心轉(zhuǎn)，那就是國家的利益，這種風(fēng)氣在商君變法前后尤盛，所以秦國迅速強(qiáng)大起來，進(jìn)而一舉滅六國，統(tǒng)一天下。其實(shí)要達(dá)到這種效果，秦國君臣只運(yùn)用了一個(gè)理念，那就是“以法立國、治國”，上至國君，下至平民，萬事用律法來衡量，并對違反者嚴(yán)懲。很多史學(xué)家認(rèn)為秦國的刑罰過于苛刻，甚至認(rèn)為秦國是暴秦，但我認(rèn)為，我們應(yīng)該更多的看到秦法起到的積極作用，在這種嚴(yán)苛的律法約束下，秦國官場清明，秦人惕厲奮發(fā)，反觀其他六國，官場昏暗，奸臣當(dāng)?shù)溃~媚者當(dāng)權(quán)，秦國滅六國如摧枯拉朽。現(xiàn)在，我們也講究以法治國，但為什么還會有那么多的違法行為來危害國家，損害人民利益呢。我認(rèn)為關(guān)鍵是我們執(zhí)法不嚴(yán)，究法不狠，讓很多人逍遙法外，即使追究，也不痛不癢，過多的注重人性化，反而顯得柔弱。如果讓我們的法律象秦法一樣，成為治國的利器，人人畏之、敬之，亂法之事、亂法之人一定會減少吧。
最后讓我神往的是那個(gè)時(shí)期的教育方式。那么多的智者，那么風(fēng)云的歷史，這些杰出的人才是通過這樣的.方式培養(yǎng)出來的，跟著先哲或大師修行多年，修行合格后出山，自闖江湖。如商鞅師從法家大師，那時(shí)，各種學(xué)派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他們都可以帶學(xué)生，他們帶學(xué)生的方式可以講書，更多的是以自己的言行來影響學(xué)生。那時(shí)的人們崇尚知識分子，齊國專門修建稷下學(xué)宮供學(xué)子學(xué)習(xí)，生活。很多高官養(yǎng)門客，只要你有高見，有良謀，可以直接面君。知識分子的地位高于商、農(nóng)。所以哪怕他們沒有物質(zhì)地位，僅僅依靠風(fēng)骨照樣活得有滋有味。再看我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，更多的是學(xué)生從書本中獲取抽象的知識，偏于狹小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那時(shí)的那種跟著老師游歷天下，用心去獲取知識的方法棄之不用了。現(xiàn)在的用人制度，通過千道卡，萬道防，層層選拔，層層考核，只剝的人體無完膚還不肯罷休，而那時(shí)，一良策既可封官賜爵。如蘇秦，一“合縱法”身佩六國相印，位極人丞。
歷史的特點(diǎn)是遙遠(yuǎn)，風(fēng)云的人物，風(fēng)云的事件都可以遙遠(yuǎn)，但我認(rèn)為，歷史帶給后人的啟示，歷史的精髓一定不能讓它遙遠(yuǎn)！
大秦帝國觀后感12
衛(wèi)鞅姓公孫，名鞅，原是衛(wèi)國的一個(gè)沒落貴族，所以大家管他叫衛(wèi)鞅。入魏為門客，不得重用，隨即秦孝公招募有志之士，后入秦被拜為左庶長（古時(shí)候一種官名），于是史書上便有了赫赫有名的“商鞅變法”！歷史的車輪從此調(diào)轉(zhuǎn)車頭！個(gè)人認(rèn)為，商鞅變法的成功，除了有秦孝公的支持，還得有一部分的犧牲者。第一批就是秦國權(quán)貴，那些貴族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受平民待遇，失去了過去的許多特權(quán)；實(shí)行連坐法以后，他們也不能為所欲為了，這樣引出第二批犧牲者，也就是擁護(hù)變法的少數(shù)官員，自己就得做為先驅(qū)者以身示法，商鞅最后不也因此而被處死嗎？我想他這樣的驚世奇人，應(yīng)該早就準(zhǔn)備著會有這樣的結(jié)局了，所以說一開始就有抱著犧牲精神來的。戰(zhàn)國是一個(gè)血雨腥風(fēng)的時(shí)代，造就不少的人才。看戰(zhàn)國時(shí)代，到處充滿英雄與傳奇；看戰(zhàn)國時(shí)代，讓人有一種大義凜然的感覺；看戰(zhàn)國時(shí)代，柔情也能驚天動地！喜歡戰(zhàn)國，因?yàn)樗挠⑿廴宋铮瑢O臏、越王勾踐、秦孝公、藺相如、公孫鞅（商鞅）等等，這一個(gè)個(gè)傳奇人物，飽滿史書黃頁。喜歡戰(zhàn)國，因?yàn)樗拇髿猓行」?jié)之事盡丟眼底，放眼天下，望遍神州大地，愛我華夏！喜歡戰(zhàn)國，愛它的美，柔情似水有容乃大，虞姬、白雪，櫟陽公主，宣太后，等全部都是奇女子啊！
看了這部劇之后，我最喜歡的女子就是白雪了，白雪，前魏國丞相白圭之女，跨國巨商白氏家族繼承人，衛(wèi)鞅的紅顏知己，白雪為了商鞅的變法甘愿放棄了和商鞅退隱，在山中隱居數(shù)十載，在商鞅臨刑時(shí)又大義而來，與商鞅一起死在了雪花滿天的天地之中，她這樣敢進(jìn)敢退，明情重義的偉大情操，令我感慨萬分。我想這世上沒有幾個(gè)女子可以活的像她那樣，也包括我自己。有時(shí)候真想轟轟烈烈一回，卻也沒有這樣的氣魄！或者是這個(gè)社會現(xiàn)實(shí)的東西壓迫了本來也有的剛性！鞅說：他是雖死猶生！是的，像他這樣的.人，把個(gè)人價(jià)值發(fā)揮到了極致，在有限生命中，把事業(yè)做到無限，追求的是一種永生！在這里，小小的羨慕一下衛(wèi)鞅，一生中遇到了有驚世奇才的師父、對他有知遇之恩的君主、至死不渝的愛人！得師如此，得君如此，得妻如此，真是羨煞旁人啊，衛(wèi)鞅就算是有如此的雄才大略，但是假設(shè)一下，他年輕時(shí)這么巧沒有遇到這三個(gè)人，他的這一生又將會是如何呢？人生的際遇，難道這就是冥冥之中定數(shù)么？這么想來，老天爺還是待他不薄啊！煸情一下，六國論中說，拱手而取西河之內(nèi)，領(lǐng)兵者就是衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅一戰(zhàn)展現(xiàn)了他的兵家奇才。是秦國崛起的領(lǐng)導(dǎo)者。赳赳老秦，共赴國難！古人有如此氣勢，每個(gè)人都帶著深厚的危機(jī)感，國家怎能不強(qiáng)大？他是衛(wèi)鞅。那個(gè)時(shí)代，衛(wèi)鞅是大英雄。
大秦帝國觀后感13
用了半個(gè)月的空閑時(shí)間，終于把《新大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完了——五十一集、情節(jié)之糾纏、關(guān)系之復(fù)雜，看完讓人如釋重負(fù)！
秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和郡縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，開始變法，并分別于公元前359年、350年兩次公布變法法令。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，一個(gè)積弱積貧、東方六國看不起的西方小國發(fā)展成為戰(zhàn)國中后期最富強(qiáng)的國家。然而變法的發(fā)起者、推動者商鞅卻功成身死，落得個(gè)“五牛分尸”的悲慘結(jié)局，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為秦國最終統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。
任何社會實(shí)踐都是要付出代價(jià)的，變法維新更是如此。一切變法從本質(zhì)上將都是社會利益的`重新分配，涉及各階層、方方面面的利益。有人得利，有人失勢；有人飛黃騰達(dá)、有人落魄失意。從商鞅、王安石、張居正到康有為，這些偉大的社會變革者、社會進(jìn)步的直接推動者，均沒有好的結(jié)局，不是被變法反對者陷害致死，就是病死后遭炒家滅族，空留下了一片嘆息。
大秦帝國觀后感14
最近正在熱映一部古裝劇《大秦賦》原名《大秦帝國之天下》。該劇是根據(jù)陜西籍作家孫皓暉的小說《大秦帝國》改編而成的。全書共分為四部《裂變》《縱橫》《崛起》和《天下》。書中內(nèi)容綿延百年，從秦穆公重用商鞅，實(shí)行變法圖強(qiáng)到秦惠文王重用張儀合縱連橫改公為王，再到秦昭襄王遠(yuǎn)交近攻的長平之戰(zhàn)，最后到秦始皇滅六國統(tǒng)一華夏。這也正是秦國從弱到強(qiáng)的一個(gè)歷史縮影。
今天我們主要來說一下正在熱播的《大秦賦》也就是《大秦帝國之天下》。這部內(nèi)容橫貫四代秦王，從崛起的秦昭襄王到千古一帝秦始皇。
秦昭襄王自不必說了，春秋戰(zhàn)國時(shí)期在位時(shí)間最長君主。在位長達(dá)56年，我們熟知的完璧歸趙，遠(yuǎn)交近攻的典故以及歷史著名的長平之戰(zhàn)，都發(fā)生在他在位期間。
接下來重點(diǎn)說說千古一帝—秦始皇。秦始皇贏姓趙氏，名政。稱嬴政或者趙政。出生在趙國，幼年在邯鄲長大，吃了很多苦，受了很多罪，這也為他以后的嚴(yán)苛暴政埋下了伏筆。父親是秦莊襄王異人后稱子楚，母親是趙國某貴族的后裔，稱趙姬。他從小與母親生活在邯鄲，直到9歲因?yàn)榍卣严逋醪∈挪疟悔w國使臣送回秦國。他12繼位，22歲親政，用了10年時(shí)間滅了山東六國，使得華夏民族成為第一個(gè)真正意義上的.多民族融合的大一統(tǒng)的國家。
他在位37年，期間實(shí)行郡縣制取代以前分封制，并通過一系列的手段加強(qiáng)中央集權(quán)。更是通過統(tǒng)一貨幣度量衡，統(tǒng)一文字，書同軌車同文等法令，為以后華夏民族的文化歷史傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
他也是歷史上第一個(gè)稱皇帝的人。后世稱之為千古一帝。
當(dāng)然，他也有很多槽點(diǎn)。例如：任用奸臣趙高，征召幾十萬民夫修長城、修陵寢。嚴(yán)苛法令，暴虐無常。所以，以前歷史上對他的評價(jià)并不好。但是隨著越來越多的歷史真相被解密，慢慢的人們也開始發(fā)現(xiàn)，并不是他做的太差，而是處于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，有很多事情我們不能用現(xiàn)在的眼光去看待。
記得之前學(xué)過一篇文章《過秦論》，里邊是這樣說的及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)。其實(shí)秦國的統(tǒng)一，不是秦始皇一個(gè)人的功勞，還應(yīng)該感謝秦始皇之前秦國連出了六代明君。若非如此，秦始皇的統(tǒng)一步伐不可能走的這么順暢。
綜上所述，我個(gè)人是比較崇敬這位帝王的，因?yàn)槿绻麤]有他，那么我們現(xiàn)在可能就跟歐洲大陸一樣，成了很多小國家。至于他頒布的一些法令以及郡縣制的地方建制至今都有很大的影響。
試想，如果他的步子不邁的那么大，那么秦朝或許也就不會二世而亡了！
大秦帝國觀后感15
終于把《大秦帝國》完結(jié)了，其實(shí)不僅僅是四十幾個(gè)小時(shí)，幾乎用了快大半年的時(shí)間吧，期間還又會參雜看其他類型的書籍，記得很早的時(shí)候還會在地鐵上拿著本書在那看，有時(shí)甚至?xí)粫心撤N情節(jié)感動稀里嘩啦的（其實(shí)一直以來都是一個(gè)比較愛哭的人，這一點(diǎn)不知道和出自本心的善良有沒有直接的關(guān)系......），也不知道有沒有被周圍的`人鄙視過這個(gè)不曾注意。好了，言歸正傳，看完一本書一般會通過日志或筆記寫書評的，然而對于這樣一部偉大的著作，貌似不是我這種小人物隨便點(diǎn)評的，只能淺談讀完之后的感想罷了......
總共六部:黑色裂變、國命縱橫、金戈鐵馬、陽謀春秋、鐵血文明、帝國烽煙
最看的熱血澎湃的是秦孝公與商鞅‘你懂我，我亦懂你’的千年不遇明君與強(qiáng)臣的結(jié)合；商鞅與白雪驚天地泣鬼神的愛情，也不只是愛情的故事；張儀鐵嘴的連橫游說天下；蘇秦的六國合縱；秦國赫赫名將白起，司馬錯(cuò)，王翦，王賁，蒙毅，蒙武等數(shù)不勝數(shù)；呂不韋的呂氏新政；秦始皇與李斯（人格分裂前的李斯，建立卓越功勛的李斯。）統(tǒng)一的秦帝國；英雄氣短之扶蘇；再后來秦二世昏庸無道傻瓜之胡亥及人格突變奸佞之趙高（這里看的我真是一肚子火，但這就是歷史，這就是真相）
如果沒有始皇帝五十而未立太子之偶然性，身患疾病而要最后一次大巡狩之偶然性，巡狩之前遷怒扶蘇北上九原監(jiān)軍之偶然性，最后一次大巡狩獨(dú)帶皇子胡亥之偶然性，始皇帝途中重病而讓蒙毅回咸陽之偶然性，等等如果沒有這些偶然性也學(xué)歷史就會重寫了，將會有翻天覆地的變化了。不得不膜拜于作者龐大的知識系統(tǒng)，將如此復(fù)雜的歷史事實(shí)政治經(jīng)濟(jì)文明描寫的這么詳細(xì)盡實(shí)，糾正了我很早以前被大眾洗腦的一些對秦及秦文明的認(rèn)知......
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