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認(rèn)真品味一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！但是觀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的1942觀后感，希望能夠幫助到大家。
1942觀后感 篇1
《1942》這部電影是我有史以來，感觸最深、觸動最大的一部電影。講述了1942年河南大饑荒，人們紛紛背井離鄉(xiāng)逃離河南。在路途上，發(fā)生了一些感人肺腑、極具散發(fā)人性光輝的電影，也怒斥了災(zāi)難的無情。
在這場天災(zāi)人禍下，共有300多萬無辜百姓相繼餓死。在這場災(zāi)難面前，原先人的力量是那么薄弱、渺小，縱使你有家財(cái)萬貫，也必須加入悲苦災(zāi)民的隊(duì)伍里去。
看了這部電影，手里捧著盛滿白米飯的碗，不知不覺好像沉重了許多，我不禁感慨萬千、贊嘆不已。光是這一碗平常微不足道的白米飯，在那個時候卻是比鉆石、黃金還要珍貴一百倍，因?yàn)榫瓦@一碗飯能夠救一家四口的命，這令我汗顏。媽媽對我說，曾祖母告訴她那時人們餓的能夠啃樹皮，可是卻很難找到。因?yàn)闃淦ひ幢粺o惡不作、無物不噬的蝗蟲吃的一干二凈，要么早就被饑餓的災(zāi)民們瓜分了。
以后要節(jié)儉糧食了。這是我的第一條觀后感。
令我驚訝不已的不是《1942》中日寇的野蠻殘忍，也不是轟炸災(zāi)民們的.場面，而是我的身世。原先我身上流淌這一半河南地主的血脈，我的祖籍在河南。最讓我震撼的是，《1942》中重點(diǎn)描述的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一輩也是地主，這可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因?yàn)樵婺笧榱颂踊谋茈y，帶著外公等親人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今日，他們正在顛沛流離。
到了安徽，曾祖母和外公等親人最終結(jié)束了這逃亡，所幸沒有一個人餓死。然后有了我媽媽，遇見了我爸爸，才有了我。試想。如果曾祖母他們在路上遭遇不測，還會有我在這寫作的事情嗎所以，我是幸運(yùn)的。
所以，每一條生命的誕生都是獨(dú)一無二、不容易的，讓我們珍惜生命吧!
1942觀后感 篇2
1942年冬的河南，在日寇侵略和饑荒的背景下，以往的財(cái)主東家和佃戶的悲慘境遇。因?yàn)轲嚮模瑸?zāi)民能夠變?yōu)榇蚣医偕岬谋┟瘛Ｌ踊牡穆飞希粸榱擞锌陲埑圆槐火I死，男人能夠賣掉自我的妻兒，女人能夠出賣自我的身體，甚至為日寇服務(wù)打雜。影片大膽地描述出人性的丑惡，讓人壓抑、悲哀，但真實(shí)。
影片明星眾多，張國立、李雪健、陳道明這些老戲骨刻畫人物入木三分，演技自不待說。而一大幫中青年演員馮遠(yuǎn)征、徐帆、范偉、張嘉譯、林永健、段奕宏的表現(xiàn)亦是可圈可點(diǎn)。而實(shí)力影星張涵予在片中的表現(xiàn)虎頭蛇尾，最終淡出比較突然，讓人覺得有些不足。另外不得不說一下影片中長工“拴住”的扮演者:張默，一向以為此人演技平平，只是靠著其父張國立的名頭，后又接連爆出打人、吸毒被拘等事件后，形象更加的負(fù)面。但這回戲中演技有了明顯的提高，也許在度過了內(nèi)心的迷茫煩躁之后，張默才真正成熟起來。另外奧斯卡影帝阿德里安·布勞迪(“金剛”男主演)和奧斯卡最佳男配蒂姆·羅賓斯(“肖申克的救贖”主演)這些實(shí)力派洋外援的'加盟，說明華誼和馮小剛對這部影片的期待不僅僅只是國內(nèi)的票房冠軍。
縱觀馮小剛這些年的影路歷程就能夠看出他的轉(zhuǎn)型之路，從過去令人捧腹的賀歲片，到近年來《手機(jī)》、《一聲嘆息》、《集結(jié)號》，再到《1942》，這些具有力度、深度和廣度的作品，宣告了馮小剛已經(jīng)完成了從迎合市場到領(lǐng)導(dǎo)市場的風(fēng)格轉(zhuǎn)化。
1942觀后感 篇3
一部好電影，能讓人百看不厭，1942就是一部這樣的電影，看了以后對我的感觸很、啟發(fā)都很大，我就給大家來介紹一下這部電影。
天空中星星眨這他那一雙可愛的眼睛，突然一群人點(diǎn)著火把，本來很黑的夜晚被這些火把照如白晝，說是來吃飯其實(shí)誰不明白是來搶糧食的，東家無奈只好擺酒席。
在吃的時候我仿佛就是里面的一個人，畫面到了我在不想看到的情景，血漫天飛舞，東家被打傷了，其他傷的傷，死的死，不堪入目，東家的兒子死了，老母親死了……
在逃荒的時候有很多人被日軍飛機(jī)炸死了，中國的領(lǐng)土被日本侵占了，東家的女兒賣了，在火車上孫子被悶死了，家人走散了，本來是地主，結(jié)果也變得跟正常人什么兩樣，東家感覺或者沒什么意思，就想死，想死的離家近一點(diǎn)，意外發(fā)現(xiàn)了一個失去親人的'小女孩，東家又有了上的期望，你叫我一聲爺，咱倆就認(rèn)識了，小女孩叫了，他們倆手牽著手就走了。
這是一部災(zāi)難片，看到了人性善良的一面，也看到人性黑暗的一面，還看到人性殘忍的一面。
1942觀后感 篇4
看完這部電影，感覺就像某些人說的一樣——虐心。從來沒有看過如此讓我心酸的電影，從來沒有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細(xì)節(jié)，每個細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種內(nèi)涵。
當(dāng)人們最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會的感受。感激劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感激籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史教師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情景下人心都是丑惡的，當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因?yàn)槿硕加杏ｑT小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經(jīng)說明了它更加真實(shí)，更加地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描述。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，而狗吃死人的場景，更是讓人膽寒。可是在那個“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的'故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是禮貌時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪拢碛商^充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人。”而我說，人是人，但人首先是獸。當(dāng)日本飛機(jī)編隊(duì)向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投，掃機(jī)槍時，成批成片的中國災(zāi)民倒下，當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有。
時刻自詡為“硬漢”，但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅(jiān)定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最終迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求！”；當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先！”；當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自我的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，親娘！”時，我再也忍不住，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調(diào)低沉壓抑，對白簡單真實(shí)，充分還原了歷史，讓人們仿佛切身回到了那個時代。我們不要讓歷史埋沒，要讓歷史永遠(yuǎn)銘記在我們的心里，永遠(yuǎn)不要忘記歷史帶給我們的教訓(xùn)和傷痛。
1942觀后感 篇5
今日，我和媽媽觀看了《一九四二》這部影片。看后我的心里異常的難受。腦海里不斷閃現(xiàn)著電影里的場景。
一九四二年，河南發(fā)生旱災(zāi)，三百萬老百姓餓死。在這時小日本又跟我們作對，每一天炮火連天，蔣介石只顧處理戰(zhàn)爭的事情，河南的災(zāi)情來不及處理。蔣介石根本不愿相信河南真正遇到了災(zāi)情。他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，直到看到記者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始展開救援。
而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上走了好多日子。老東家辛辛苦苦儲存的糧食被土匪搶走，只能眼看著身邊的人一個一個的死去，兒子被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孫子最終被自我悶死，弄得家破人亡。老百姓病死餓死打死炸死，看得我膽戰(zhàn)心驚。幾百萬人為了活命，往西邊不停走，為了活著他們無論如何都要走下去，似乎前面就有活著的期望。
在那個年代父母為了讓自我的孩子吃飽，把自我賣了換了四升小米，為的.是讓孩子活著。他們沒有別的奢望，只是能求活著。看到這我的眼淚都要流出來了。老百姓真是太苦了。我問媽媽:“這是真的嗎”媽媽說在過去她的爺爺奶奶那個年代就是這個樣貌。不像此刻我們過著衣食無憂的生活，沒有感受到挨餓挨凍的日子。
如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實(shí)、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣死去，我感到十分的難受。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的我們，和那時的孩子比起來是不是幸運(yùn)很多。我們應(yīng)當(dāng)珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)教師和家長對我們的期望!
1942觀后感 篇6
電影《一九四二》說的是第二次世界大戰(zhàn)時期。戰(zhàn)爭、災(zāi)荒，席卷了中國河南。
影片中的老財(cái)主，市儈、狡詐，是典型的封建地主。但是在這一場天災(zāi)人禍面前，他親眼見證了自己的兒子、妻子、孫子的死去，最后與自己的女兒分離。他的遭遇是三百萬災(zāi)民的縮影，描述了那個特殊時期，人們面對災(zāi)荒，戰(zhàn)爭的各種掙扎。
在這場災(zāi)難中，老財(cái)主從見到自己的兒子迫害婦女袖手不管，到最后主動地收養(yǎng)一個孤女，其中的變化不得不讓我深思。
作為一個典型的封建地主，老財(cái)主在這場災(zāi)難中不得不像普通農(nóng)民一樣逃荒，在逃荒開始，他還幻想著能夠很快的回來，重新?lián)碛幸磺校呐畠海切牵粋�仍在讀書的年輕少女，少不更事，還未能理解這場災(zāi)難所帶來的后果，帶著一只黑貓，把賴以生存的食物喂給黑貓。開始的富裕，與眾不同，在逃荒的過程中化為烏有。老財(cái)主的老伴、兒媳餓死在了路上，女兒星星也因?yàn)轲囸I將自己出賣。
大年三十，本該是合家團(tuán)圓的日子，但是老財(cái)主家在這天徹底的家破人亡。在經(jīng)歷了一連串打擊之后他卻能夠在最后收養(yǎng)一個孤女，我想可能是作為依靠，可能是作為星星的替代，彌補(bǔ)對女兒的愧疚，很多人會把這個行為判斷為善良，會將老財(cái)主定位成一個善良的人，但是不要忘了，作為一個封建地主，即使處于近代社會，也是靠著剝削和壓迫發(fā)家致富的，要說善良，還真算不上。從看他縱容自己孩子敗壞的行為就可以看出，他算不上什么好人，更何況，在開始逃荒的時候，他帶著充足的糧食，甚至還有武器。面對著眾多走投無路的災(zāi)民仍然無動于衷，僅僅是分給自己的.長工一點(diǎn)點(diǎn)糧食。他的自私、防備、狡猾可見一斑。但是是什么原因，讓他在自己都顧不上的情況下仍然收養(yǎng)了一個孤女呢?我得出一個結(jié)論，源于生存的信仰。
老財(cái)主經(jīng)歷了一連串的打擊之后仍然沒有放棄生的希望，這是人的本性的復(fù)蘇，也就是對生命的渴望，這是在生存層面上的，而在他豐衣足食，靠著壓榨、剝削農(nóng)民的時候，“欲”是支配他的時候，當(dāng)遇到巨大的災(zāi)難，生命受到威脅，只能拋棄財(cái)富。這時候生存層面占了上風(fēng)，能夠保證他在任何時候都會盡全力來保證生命安全，正是因?yàn)檫@種對生的渴望，才使得希望得以延續(xù)。而在很多時候，人們往往在“欲”和生存之間掙扎，為了金錢、地位、名譽(yù)不顧生命，由外在的“欲”來支配自己的行為，成了一個受物質(zhì)所支配的行尸走肉。這就是喪失了生存信仰的后果。
而在影片中另一個性格鮮明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作為老財(cái)主家的長工，他是一個受壓迫、受剝削的農(nóng)民。但是卻沒有覺醒意識，心甘情愿被老財(cái)主所驅(qū)使。這是一種奴化的現(xiàn)象，不僅僅體現(xiàn)在栓柱身上，這種現(xiàn)象深深的烙在了一個民族的身上。這個暫時先不說。但是他又是非常質(zhì)樸，忠厚老實(shí)的，他會在受了老財(cái)主的一點(diǎn)點(diǎn)好處之后說“我還做您的長工”。會在災(zāi)難來臨之前對老財(cái)主一家不離不棄。也許他的忠心耿耿是奴性的體現(xiàn)，是對生存的渴望，但是在他答應(yīng)了花枝要照顧花枝的孩子后就已經(jīng)變了。那么是什么原因使得栓柱忘卻了生存的渴望，在日本軍人面前敢于反抗呢?我分析了一下，覺得原因有一下幾點(diǎn)：
一、“欲”的滿足。作為一個沒有文化，有著深深奴性的被壓迫者，他本身沒有多大的思想覺悟，在他看來，跟著老財(cái)主逃荒的原因不外乎兩點(diǎn)，一是可以不用挨餓，二是為了心上人，也就是星星。在無法做到口腹之欲的情況下，星星也為了生存出賣了自己。這時候花枝將自己給了栓柱，使他“在餓死之前有一個老婆”。
二、愧疚感和責(zé)任感。由于無法保住自己的老婆，他感到愧疚，因?yàn)榇饝?yīng)了花枝的請求，他意識到自己有了責(zé)任。而當(dāng)孩子不見的時候，道德層面上蘇醒和良心的譴責(zé)使他暫時拋下了生的渴望，跳下火車。
三、無知者無畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道會面臨死亡的威脅，甚至說他沒有受過這樣的威脅，沒有危險意識。
當(dāng)這些因素一齊作用的時候，等待他的只有崩潰或者是死亡。
在這其中我們可以發(fā)現(xiàn)，栓柱的信仰是發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變的，由生存的物質(zhì)層面上升到道德的精神層面。但是同時我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赖潞同F(xiàn)實(shí)脫軌的時候，也就是社會現(xiàn)實(shí)無法滿足他對道德的承諾，無法滿足他精神上的自我滿足的時候，那時候面臨的只有毀滅。
所以說，一切的的一切，都只有在滿足生存的前提下才能談未來，那是一種對生的渴望，也就是生存信仰。而在現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)該感到的是滿足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在追求更高的精神層面，想要得到更多。但是人性的特點(diǎn)決定了我們總是在恐懼和貪婪之間掙扎，害怕失去，但是卻又為了得到而失去。
1942觀后感 篇7
看完馮小剛導(dǎo)演的《一九四二》，不得不說內(nèi)心有一種被震撼的感覺，不得不說《一九四二》是我看過的所有愛國題材的電影中最讓人感動的一部。相信《一九四二》在中國電影史上也有其獨(dú)特的標(biāo)志意義，讓我認(rèn)識到：只有我們整個民族強(qiáng)大了，才能更加從容自信的面對自己的災(zāi)難。
《一九四二》講述了在1942年在中國以及世界各地發(fā)生的一些事。這其中有斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒等事。一九四二年，中原大地上發(fā)生了一次旱災(zāi)。老東家叫范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的人流。在躲災(zāi)過程中，突出了他從開始的充滿希望，慢慢失望到最后絕望的心理。三個月后，到了陜西潼關(guān)，車沒了，馬沒了，糧食沒了，人也沒了，這時的老東家，心里萬分糾結(jié)，他帶一家人出來是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。人流中有人喊：“大哥，你怎么往回走啊？往回走就是個死呀！”老東家說：“沒想活著，就想死得離家近些。”轉(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正趴在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都哭涼了。”小姑娘說：“她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。”一句話讓老東家百感交集。老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了。”小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，開滿了桃花。看到這里，我不禁深思，在那個災(zāi)荒連連的日子里，家是一個多么滑稽的詞語呀。現(xiàn)在我們離家是多么近，卻又那么遠(yuǎn)呀。
《一九四二》里溫暖又人性的展現(xiàn)了我們民族的脊梁，其中既有杜甫式對民生的悲天憫人，也有屈原式的“哀民生之多艱”的情懷。雖然看到中途時，感覺這部電影中，展示了中華民族中一些不良的東西，但看到后來，也展示了民族的堅(jiān)定性，對困難的承受度，以及內(nèi)在的`力度，這些都是民族發(fā)展的希望，都是民族不斷發(fā)展的動力呀。
看完《一九四二》，讓我對多災(zāi)多難的中華民族這個偉大民族更加充滿了敬意，也讓我充滿了自豪感，更讓我意識到，以史為鑒，可以知興替。一個民族只有強(qiáng)大了，才能更加充滿自信的去面對發(fā)展道路上遇到的一切坎坷，才能更有自信的去面對任何苦難。也讓我意識到自己作為青年一代自己肩膀上的責(zé)任，正如梁啟超先生在《少年中國說》中說的“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年雄與地球，則國雄于地球。”所以，從現(xiàn)在開始，仰望星空，腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，為中國的發(fā)展翻入嶄新的一頁做出屬于自己的貢獻(xiàn)吧！
1942觀后感 篇8
今天看了電影《1942》，不知怎么形容，只知道看完之后心里總有種東西在糾纏著，似苦，似辣，唯獨(dú)沒有甜。
電影放完了，我們不想走坐在那里感慨，馮導(dǎo)確實(shí)做的很好，電影做的從內(nèi)容沒的說，真實(shí)的再現(xiàn)了歷史，教育了人們戰(zhàn)爭的殘酷，自然災(zāi)害的無奈和權(quán)利的強(qiáng)大，血腥的場景，人命的`低賤，統(tǒng)治者的無情，人心的不足，冷漠的官場，演員精湛的表演，電影都將這些表現(xiàn)的凌厲之極，兩級跳躍似的畫面轉(zhuǎn)換告訴人們很多。
一個人的命運(yùn)，一個家庭的命運(yùn)，和國家連在一起，和國家的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，大與小是一樣的，當(dāng)困難出現(xiàn)在眼前時，當(dāng)孩子需要母親時，當(dāng)人們需要幫助時，統(tǒng)治者考慮的不是人的生命，而是自己的寶座穩(wěn)不穩(wěn)，那樣的政府會給社會帶來什么樣的后果，大批的難民死亡，軍隊(duì)的損失，國家的危機(jī)啊那是國破家散人的結(jié)局。
謝謝馮導(dǎo)給我們帶來的震撼。也謝謝演員們又一次的付出。
1942觀后感 篇9
周六的下午，懶洋洋的陽光灑下來。隨著我懶散的步伐，走進(jìn)“奧斯卡”影院，來看我期待已久的大片《1942》。小安是一名傳教士，篤信上帝。他看到一群饑餓的民眾到財(cái)主老范家，想混口飯吃。不料東家欲報(bào)兵，一場打斗開始，死傷無數(shù)。老范的家被燒，兒子被殺，糧食財(cái)物在混亂中丟失不少。一邊是被侵犯的無辜財(cái)主，一邊是饑餓的可憐災(zāi)民。該同情誰?憐憫誰?
小安說財(cái)主沒有信仰，沒有聽從上帝的旨意。在逃荒的路上，他一直勸說災(zāi)民信教，為死去的災(zāi)民做彌撒。在他心中，上帝是最崇高的。一路上，天天看到流離失所的災(zāi)民饑寒交迫，日本的飛機(jī)毫不留情的扔下炸彈，軟弱無力的災(zāi)民被欺壓。在這些災(zāi)難面前，上帝似乎沒有幫上一點(diǎn)忙。見到神父梅甘時，他不禁說出他們的疑問，這里發(fā)生的一切上帝看得到嗎?既然能看到為什么什么都沒有做?上帝如果斗不過魔鬼，那信他有什么用?心中的信仰在現(xiàn)實(shí)面前崩潰。其實(shí)信仰只是內(nèi)心的一個支柱，它并不能對事情發(fā)展變化做出直接的幫助，只能讓內(nèi)心平靜，增加面對一切的勇氣。在這條逃荒路上，我很少看到有溫情的地方。
災(zāi)民的身體一天癟似一天，身上的棉衣棉絮都漏了出來。災(zāi)難讓大都數(shù)人變得麻木，感情變得淡薄，饑餓激發(fā)了人最原始的欲望，每個人心里想的都是自己親人的安好，別人如何無所謂，所以就出現(xiàn)了像老馬這樣的人。老馬原來是縣衙的伙夫，在逃亡路上做了巡回法庭的庭長。在他眼里這場災(zāi)荒挺好的，他只期盼著在這場災(zāi)難中折騰些成績，希望在災(zāi)后可以升官發(fā)財(cái)。沒想到后來日本兵來了，他仍然是一介伙夫，還得夾著尾巴做人，將尊嚴(yán)踩在腳下。
看到這里，我的眼眶微微泛起了漣漪，這些場景深深觸碰到我內(nèi)心的柔軟，讓我陷入沉思中。我不知道到底是三百萬同胞撕心裂肺的呼喊還是我們落后的國力和虛無的戰(zhàn)斗力讓我濕了眼眶。我以為只有高聲吶喊“還我河山”就是愛國，這部影片深深刺痛了我的心，我終于認(rèn)識到愛國不是高聲呼喊就可以，它是要刻入靈魂、深入內(nèi)心、付諸行動才可以的。終于明白，我的愛國情懷是如此的淡薄。
作為中學(xué)生的我，在內(nèi)心深深的埋下用行動愛國的種子。每當(dāng)我看到那抹艷紅置于桿頂，它飄揚(yáng)，它鮮艷，它是中國革命戰(zhàn)士用鮮血染紅的，曾經(jīng)被欺凌的祖國在先驅(qū)們的斗爭中獲得重生，那五顆異常閃耀的黃星映入眼簾，他不只是國旗，更是億萬先驅(qū)熱愛祖國而跳動的心臟。內(nèi)心不禁生發(fā)對他們的'崇敬，對祖國的熱愛。
身為一名中學(xué)生，我做不到像文學(xué)家一樣歌頌祖國，我也做不到像科學(xué)家一樣為國研究，我更做不到像革命烈士一樣馳騁沙場、然而，我依舊愛我的祖國，我在心里吶喊，在心底祝福，用我自己的方式愛我的祖國。
俗話說：“少年興，則國興”。未來的時間里，我一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為以后投身社會主義建設(shè)打下基礎(chǔ);聽取老師的教誨，做一個高素質(zhì)的人，成為國家的棟梁之才;一定積極參加各項(xiàng)活動為自己積累經(jīng)驗(yàn)，為國家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量。
是的，我就是這樣愛我的國家。
1942觀后感 篇10
本來不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了，沉重的歷史、沉重的過去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王偉去看王的盛宴，給老爸買票看1942的，后看影評說王的盛宴不好看，一個朋友的微博評價王的盛宴說：原來陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價后，決定不看王的盛宴了，和老爸一起看1942吧，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史。
劇情方面就不多做劇透了，就談?wù)動^后感吧。
整體編劇，個人感覺還是不錯的，比較正劇，沒有一味的煽情，情節(jié)也比較緊湊，有些細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)很真實(shí)，比如最后星星說她吃的太飽蹲不下去的情節(jié)。
畫面方面，日本人轟炸的場景拍的`比較震撼。
影片長近2個半小時，沒有覺得非常長，有的情節(jié)確實(shí)讓人感到很難過、哀嘆、沉重，那個年代，天災(zāi)、饑荒、戰(zhàn)爭，一起加在老百姓身上，那時候還考慮什么，能活著就很好了。看著親人一個一個在身邊死去，從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息，最后，從嘆息變成麻木。當(dāng)人連吃都滿足不了的時候，還能考慮到什么，日本人發(fā)糧食，就跟著日本人打仗，老百姓沒有錯，連命都活不了了，老百姓還能考慮到多少愛國、抗日。
走出電影院，外面冷風(fēng)呼呼的，但是心里感覺很暖，覺得很幸福，沒有生在那個年代，沒有吃過那樣的苦。
老爸說，電影里的畫面，除了戰(zhàn)爭，其他的他都見過，那是在60年三年自然災(zāi)害的時候，那些苦，他也都吃過，現(xiàn)在的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，這是電影觀后唯一想說的。
1942觀后感 篇11
一部好電影，能讓人百看不厭， 1942 就是一部這樣的電影，看了以后對我的感觸很、啟發(fā)都很大，我就給大家來介紹一下這部電影。
天空中星星眨這他那一雙可愛的眼睛，突然一群人點(diǎn)著火把，本來很黑的夜晚被這些火把照如白晝，說是來吃飯其實(shí)誰不知道是來搶糧食的，東家無奈只好擺酒席。
在吃的時候我仿佛就是里面的一個人，畫面到了我在不想看到的情景，血漫天飛舞，東家被打傷了，其他傷的傷，死的死，不堪入目，東家的兒子死了，老母親死了……
在逃荒的時候有很多人被日軍飛機(jī)炸死了，中國的.領(lǐng)土被日本侵占了，東家的女兒賣了，在火車上孫子被悶死了，家人走散了，本來是地主，結(jié)果也變得跟正常人什么兩樣，東家感覺或者沒什么意思，就想死，想死的離家近一點(diǎn)，意外發(fā)現(xiàn)了一個失去親人的小女孩，東家又有了上的希望，你叫我一聲爺，咱倆就認(rèn)識了，小女孩叫了，他們倆手牽著手就走了。
這是一部災(zāi)難片，看到了人性善良的一面，也看到人性黑暗的一面，還看到人性殘忍的一面。
1942觀后感 篇12
中國是一個有著悠久歷史文化的國家。它之所以強(qiáng)大，少不了抗?fàn)帟r期每個人的汗水與鮮血。“如果一個人是完整的，那么這個國家就是完整的”。
或許隨著時代的變化，人們也隨之改變，可人們究竟是變好了還是變壞了呢？我們抗?fàn)帟r期的小英雄王二小或許早已被周杰倫等人所代替了，但他們的事跡是永垂不朽的，中華民族的發(fā)展也少不了他們的存在。
什么是幸福？對于這個簡單的問題，我們卻困惑萬千。對于抗?fàn)帟r期的人民來說，消滅日本人是他們的最大幸福，打倒日本帝國主義是他們的夢想。夢想支持著他們，給予他們前進(jìn)的動力，因此他們團(tuán)結(jié)一心，努力奮進(jìn)。可當(dāng)新中國成立以后人們的表現(xiàn)又是什么呢？難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時光嗎？
以前的學(xué)生雖然沒有寬敞明亮的教室，但他們卻站在陽光下努力學(xué)習(xí)，為的是什么？為的就是中國將來更強(qiáng)大，受世界矚目。可現(xiàn)在的學(xué)生有著良好的'學(xué)習(xí)環(huán)境卻不利用，看著課本只是發(fā)愁，家長逼著學(xué)生讀書，也只不過如行尸走肉而已。當(dāng)老師講著王二小、趙一曼等人的英雄事跡時，學(xué)生也只是笑他傻。因?yàn)樗麄儚膩頉]有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，不明白抗戰(zhàn)時期的艱辛與苦難。他們知道的只是在母親懷里撒嬌、親昵，去卡拉OK唱歌，他們認(rèn)為這才是幸福。
在當(dāng)時世界列強(qiáng)的眼里，中國是一個野蠻落后的國家，我們中華民族是一個落后的民族。中國人就這樣被欺凌，被侮辱！祖國同胞生活在水深火熱之中。同樣，祖國人民也永遠(yuǎn)不會忘記這一段屈辱的歷史！
不屈的中華兒女始終沒有放棄爭取民族解放，無數(shù)的革命先輩，拋頭顱，撒熱血，用自己的生命報(bào)效祖國！終于使新中國以新的姿態(tài)屹立在世界東方！
苦難…榮辱…血淚…我們也只能在書上看到，卻不能體會。百年血淚、百年抗戰(zhàn)，使我們擺脫了恥辱，過上了自由、幸福的生活。
身為中華民族的兒女，珍惜現(xiàn)在美好的時光吧！努力奮進(jìn)，共創(chuàng)民族的輝煌！
1942觀后感 篇13
首先剛看到這一部電影的名字，應(yīng)該是那種紅色電影，而我對日本侵華這段歷史是非常深惡痛絕的，看一次就會異常的憤恨一次，我不是傳說中的憤青，可在一些特定的情況下，愛國是作為一個國人的底線，至少在我看來是這樣，所以我就不愿意主動去看這些讓我很虐心的東西。另一方面，顯然這應(yīng)該是那種還原歷史，紀(jì)實(shí)類的電影，而對于這類電影我也是有一種似乎是天生的排斥，怕這些電影加入編劇、導(dǎo)演、演員自己的思想后，演繹的不再像當(dāng)初歷史本應(yīng)有的那種感覺了，而我又是一個情感思想很容易受到別人或者環(huán)境影響的人，所以我就只好靠自己來刻意避開這些思想的入侵來保留自己思想中的本真了。但是這部電影看下來好多的感觸似乎一下子將這些矯情的想法全部吞沒了。
辛酸，灰色的笑點(diǎn)。對于笑點(diǎn)我只能這么形容了，我也不知道是否是純正的河南方言，配上那些土掉渣的人們的演繹，確實(shí)時不時地讓人發(fā)笑。可是那笑是如此地辛酸，讓人的心像被一雙大手用力地扭曲的難受。
電影以一個地主和一個傭農(nóng)家庭結(jié)伴逃荒的過程為線索來展現(xiàn)當(dāng)時戰(zhàn)爭的殘酷和自然災(zāi)害的無奈。影片一開始，老東家迫不得已借糧給佃戶，派栓柱去叫兵結(jié)果引來日本軍隊(duì)，最后在一片混亂中家財(cái)散盡，不得已走上逃荒的道路。老東家便在這逃荒中成了他的長工和傭戶的領(lǐng)頭人。逃荒路上不可能是一帆風(fēng)順的，從河南逃荒到陜西的整個歷程中遭遇嚴(yán)寒，饑餓，飛機(jī)空襲，好不容易趕到陜西，卻不被陜西政府所接納。災(zāi)民們好不容易的一點(diǎn)生的希望又破滅了。影片的結(jié)局是失去所有親人的老東家認(rèn)了一個失去所有認(rèn)識的人的小女孩為孫女，兩人攜手走在一片桃花燦爛中。
看完這部電影之后，壓抑，沉痛的心情無法言說。對于1942年，或許很多人都和我有相同的感覺吧，只過分地關(guān)注戰(zhàn)爭，卻忽視了戰(zhàn)爭下受苦受難的百姓了。
看完電影，對于老東家和栓柱，或者說對于男人來說，或許最大的痛苦就是保護(hù)不了自己心愛的人，愛人也罷，親人也罷。逃荒的一路上看著自己愛的人一個個從自己身邊離去，兩個男人的痛苦表情我現(xiàn)在想起來還是感覺好揪心，甚至是心疼。為了活命，四升小米賣一個媳婦，兩塊餅干換一條命，好心寒，當(dāng)然那種鉆心的痛我是無法深切的感受到的，我能做的只是暗暗地流幾滴淚，以祭奠那些可悲的命運(yùn)。
當(dāng)老東家他們所剩不多的人到達(dá)陜西，難民們一直堅(jiān)定相信著的政府的表現(xiàn)真的是讓所有人都絕望了。當(dāng)老東家對栓柱說他再也不相信了的時候，我的心里真的也是異常的難受。對于一個國家的政府、領(lǐng)導(dǎo)人們來說，最可悲的.莫過于他的百姓們絕望，甚至都放棄去爭取一些本該屬于自己的利益了，這就是真的可悲了。我甚至無法想象，在大敵當(dāng)前，大災(zāi)當(dāng)?shù)赖那闆r下那些所謂的官員們是帶著怎樣的心情高舉一切為國為人民的大旗，背后卻坐著那些茍且令人唾棄的卑鄙勾當(dāng)?shù)模杀剑?/p>
饑荒中的人們顛沛流離，妻離子散，甚至過上了人吃人，狗吃人的生活，這是在今天無法想象的。在那個時候，糧食是多么珍貴的東西啊。而在今天呢？我們擁有著足夠多的糧食，卻不再如從前那般珍惜。吃不完的東西就毫不猶豫的扔掉，如今已是司空見慣。可誰曾想過，時光倒流幾十年，回到1942，一粒小米甚至可食用的草根樹皮，只要能填飽肚皮，都顯得彌足珍貴。如今，雖然我們生活在國家的庇佑下，衣食無憂。可是，在遙遠(yuǎn)偏僻的地方還是有人飽受饑餓，我們沒有理由不去珍惜當(dāng)下，也沒有理由不去感謝國家給了我們和平的社會環(huán)境。現(xiàn)在自然環(huán)境惡化日益嚴(yán)重，如果還處在兵荒馬亂的年代，我們很有可能也會像河南的人民一樣進(jìn)行大逃荒了，覺悟吧人類！
當(dāng)然影片帶給我們震撼的不僅僅是饑餓，同時還有人的尊嚴(yán)。電影里有兩個人物：栓柱和老馬，便從正反兩面詮釋了尊嚴(yán)這兩個字。栓柱賣了她的一夜妻子花枝，帶著兩個孩子跟著老東家逃荒，卻把孩子都丟了，只留有一個風(fēng)車。為了這唯一的念想，當(dāng)被日軍俘虜時，誓死不食嗟來之食，被日軍殘忍殺害。而老馬，從廚師到法官再到日軍的階下囚，尊嚴(yán)在生命的考驗(yàn)下漸漸泯滅。這無疑是本片的另一個催淚點(diǎn)，尊嚴(yán)和生命哪一者更加重要，我想我會毫不猶豫地回答前者，想古有陶淵明不為五斗米折腰，今有朱自清絕食顯志，許多事例都在無聲地回答這個問題。但真正當(dāng)我們面對像栓柱老馬那樣的境況，特別是在面對外國侵略者時，我們還會有栓柱那樣的勇氣嗎？也許有人會認(rèn)為栓柱的死太遺憾，但在我看來，他的不屈，他的勇氣，甚而他對孩子的愛都是可歌可泣的，我佩服這種人，是條漢子！
說到這兒似乎一個問題不得不提了，這也是一個永恒的話題—愛國。每每提到這個問題，我就會忍不住憤青。看著片中日軍的飛機(jī)不斷地轟炸著叫做中國的土地，殘敗不堪，滿目瘡痍盡收眼底時，我真的會一下子詞窮，滿腦子除了“禽獸”這個詞就真的什么都沒有了，這個時候就非常恨自己為什么就沒有那么好的文采，可以很文藝地罵的那些種種一無是處，支離破碎。愛國似乎誰都懂，如你所想，做你所想，我想就夠了。始終都堅(jiān)定地相信著事物的發(fā)展道路是曲折的，但未來必定是光明的。
我想我們現(xiàn)在應(yīng)該做的只有珍惜和信仰了。珍惜生活，信仰生命。
1942觀后感 篇14
這部電影以發(fā)生在1942年河南的旱災(zāi)為背景，講述了少東家?guī)ьI(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裉踊牡穆飞习l(fā)生的一系列血淚史，深觸人心。
當(dāng)周圍有些同學(xué)在絮叨著說看不懂時，我卻看得流出了眼淚，我覺得我仿佛能身臨其境，或許是因?yàn)閶寢屍綍r經(jīng)常給我講這些吧，當(dāng)看到電影中這么真實(shí)的場景，眼淚莫名其妙地也就掉下來了。
電影場景中讓我最受刺激的是賣人換米的情節(jié)。究竟是到了怎樣一種絕境，才連人都要賣了呢？或許現(xiàn)在的我們是永遠(yuǎn)無法體會到的。
逃荒路上一路逃，一路死。全是被餓死的。路上還得吃柴火，吃柴火？這種苦我們能想象嗎？那種難以下咽的感覺更是不可名狀。小孩子因?yàn)槌圆窕疬B屎都拉不出了，那是一種什么樣的感覺？
一切的一切都是因?yàn)轲嚮模绻屑Z食，那么這一切想必一定不會發(fā)生，更不可能有這么多苦難，那么我們生存在這個目前來說相對幸福的時代，是不是應(yīng)該做點(diǎn)什么？
首先就應(yīng)該珍惜糧食吧。我們既然已經(jīng)通過影片已經(jīng)看到了這么悲慘的`情景，那么在現(xiàn)實(shí)生活中就應(yīng)該敲響警鐘。我們或許應(yīng)該積極響應(yīng)時下熱門的“光盤行動”，反對浪費(fèi)。
我經(jīng)常能在我們的飯?zhí)每匆娫S多浪費(fèi)行為 ，桌子上一大堆沒有動過的新鮮食物，而在每個應(yīng)該裝食物殘?jiān)呐枳永铮且淮蠖岩淮蠖训陌罪垺⑹卟耍袝r甚至連一口都沒動過的雞腿也無奈地躺在里面。這種行為應(yīng)該受到嚴(yán)厲的斥責(zé)！如果我們從中學(xué)開始就這么做，那么這種行為不但得不到遏制，反而會更加嚴(yán)重，很快，再一次饑荒又該來臨了，到時候，首先被餓死的就應(yīng)該是這些人！
因此，行動起來吧，積極響應(yīng)“光盤行動”，這才是逃荒的根本辦法！
1942觀后感 篇15
這是一本報(bào)告文學(xué)體裁的作品。在改編成電影之前很少有人提及。在改編成電影之后也只是稍微地讓人知道：1942年，河南餓死了300萬。在歷史之中這300萬是那么地微不足道，即使是在當(dāng)時這300萬的饑餓也不是值得大家關(guān)注的事情。只有電影把它重現(xiàn)的時候我們才可窺見災(zāi)難的慘痛。但是更多的是冷漠。
災(zāi)民是冷漠的，在作者訪問那些幸存下來的老人的時候他們對于這場饑荒的記憶已經(jīng)模糊不清，有的只是自己家里死了幾個人的只言片語。觀眾也是冷漠的，在電影院中居然有人笑出了聲，黑色幽默在他們眼里不過是冷笑話。
我無意于指責(zé)任何人，因?yàn)槲腋緹o權(quán)指責(zé)。我沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，也無法猜測那些觀眾內(nèi)心的想法。或許再大的災(zāi)難除以龐大的家庭基數(shù)就會被分解得支離破碎，在歷史的風(fēng)塵之中難辨其蹤。而后人的電影與文字不過是把這些灰塵包裹起來的只言片語。我們所看見的'災(zāi)難遠(yuǎn)不是災(zāi)難本身。災(zāi)難只屬于那些死去的人，只有他們知道災(zāi)難的痛，但是他們死了。他們的觸覺與掙扎都消失不見。只有活著的人需要繼續(xù)面對著殘酷的世界。我們沒有時間憐憫也沒有心情去憐憫，因?yàn)槲覀冏陨砭拖窈又械哪嗥兴_一樣，我們的內(nèi)心已經(jīng)模糊不清。
所謂的“多難興邦”只是一個偽命題，因?yàn)槊總�人都會很快忘記災(zāi)難。一切依舊照常運(yùn)行。記憶隨著大腦細(xì)胞的更新也會慢慢流逝。人總是像螻蟻一樣生生不息。我們從不會考慮自己為何生存，于是災(zāi)難也就沒有回顧的必要。如果有一天人類滅絕。另一個文明的科學(xué)家撿起我們的化石，就像我們撿起恐龍的化石，他只會淡淡地說：“喏，他們在6500萬年前因?yàn)槟撤N原因滅絕了。”
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