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作為一名樂于助人的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編精心整理的博物館導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
博物館導游詞 篇1
大連老虎灘海洋極地博物館是國家5A級旅游景區，主要展示海洋和極地文化。公園里天然的藍天、碧海、青山、奇石，營造出美麗迷人的海濱風光，山海相映，景色迷人。它擁有亞洲最大的珊瑚博物館、世界上最大也是中國唯一的大連老虎灘極地海洋動物博物館、中國最大的以放養鳥類為特色的鳥語森林、中國最大的花崗巖老虎雕塑以及神奇的馬駟驥根雕藝術博物館。
老虎灘海洋公園有極地博物館，主要陳列白鯨、北極熊、海豚、南極企鵝、鯨鯊等極地海洋動物；珊瑚館，大型綜合性海洋生物館，主要展示珊瑚礁生物群；中國半自然狀態下最大的人工鳥籠——鳥語森林；海洋動物館，野生海象、海獅、海豹群居的場所；歡樂劇場，一個專注于海獅海象小丑幽默互動展示的場地；鯨豚互動廣場，一個以親近動物為理念的戶外海豚展覽場地；欣賞社會海豹的人工島——藍灣歡樂島。
中國最大的花崗巖動物石雕，老虎雕塑，以及化腐朽為神奇的'馬駟驥根雕藝術博物館，都是中國著名的旅游景點。還有國內最長的大型跨海架空索道；大連南海岸有大量的旅游船；以及驚險的侏羅紀急流、海盜船等游樂設施。
博物館導游詞 篇2
西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。
西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現在仍保持著孔廟建筑的格調。大家已經看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
請大家看這個牌坊，它叫“太和元氣坊”。按照當時的禮制規定，進入孔廟應先經過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城墻，不便人們出入，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。
好了，關于孔廟的內容我們就講到這里�，F在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現立于戟門內的左右兩側。
唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內蒙部分地區。赫連勃勃命其長子赫連鎮守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰南北的紀念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩，這也是它從戰火紛飛的年代保存至今的原因之一。
各位游客，現在我們來到西安碑林廣場。
請大家看!這通碑叫《石臺孝經碑》，碑石之林中的'迎客第一碑，是館中最大、最華麗的碑石。碑石立于碑廳之中，整個巨石又立于三層石臺之上而得名。碑廳上有林則徐手書“碑林”。石臺孝經碑文是由唐玄宗親自書寫孝經并注釋，闡述了封建基本倫理—孝道，將孝敬父母和忠于君王聯系起來，提倡“事君如事父”的思想，以維護封建統治。碑高六米，由35方青石組成。題額是唐肅宗李亨用篆書寫成的“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經臺”。
這是《開成石經》。在雕版印刷沒發明之前，為避免學子們傳抄錯誤以及便于校對，唐文宗開成年間，特刻石經為范本，其內容包括我國封建社會知識分子必讀的內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》及《孝經》、《論語》、《爾雅》等十二部儒家經典，共刻114石，均兩面刻字，總計65萬多字，被譽為最重、最大的一部圖書，具有“石質圖書館”之稱。清代又增補《孟子》，也稱13經。
《石臺孝經》刻成后最早立于唐長安城務本坊的國子監內，唐昭宗時，朱溫脅迫昭宗東遷洛陽，唐長安城遭到毀滅性的破壞，佑國軍節度使韓建便將《石臺孝經》遷到城內的文廟。北宋元祐二年，陜西運轉副使呂大忠又將石臺孝經、開成石經及一批重要碑石移至“府學之北墉”，即西安碑林現址，使之成為西安碑林的第一批文物，奠定了西安碑林的發展基礎。
碑林第二展室集中展出了唐代的一批重要碑石。我們知道，唐代是政治、經濟、文化較為發達的時期，書法藝術在這一時期也達到鼎盛，擁現出一批著名的書法大家和書法作品，在這里，您可以盡覽唐人的書法，感受時代的氣息。
這座碑石叫《皇甫誕碑》是初唐四大家之一的歐陽詢的代表之作。歐陽詢樹立了楷書在筆法與結構上達于極則的標志，人稱“結構大師”。
顏真卿是盛唐時期的著名書法家，被喻為楷書第一人。他一生為人剛毅正直，最后為維護唐朝統一，以身殉國，被人尊稱為“顏魯公”。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林，陳列的顏真卿真跡有6處。其字豐滿，粗細搭配均勻，頗具整體美，如人筋脈，極有彈性，人稱“嚴筋”。我們現在看到的這通碑石便是顏真卿44歲時書寫的多寶塔碑，是他現存作品中時代最早的一件，歷來都是人們學習楷書的范本。《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑。通篇文章三千多字，他追求著質樸無華，寧拙毋巧的書法藝術風格，具有一派返樸歸真的蒼茫氣象�？梢哉f，顏真卿的楷書正是通過書寫《顏氏家廟碑》而達到了人書俱老、爐火純青的境地。
下面看到的這通碑石是晚唐楷書大家柳公權所書寫的，叫《玄秘塔碑》。柳公權經歷了唐代的三代皇帝，書法名氣褒揚于天下。相傳唐穆宗曾問柳公權：“筆何盡善?”他回答到：“用筆在心，心正則筆正”，這便是被傳為佳話的“筆諫”。其字里行間透著寧折不彎的氣概，人稱“柳骨”。
這通碑叫《大唐三藏圣教序碑》，是在歷史文化與書法藝術上具有雙重意義的名碑。當年唐太宗為玄奘所翻譯的佛經親自寫好序文之后，玄奘的弟子懷仁和尚決心將圣教序的內容用王羲之的行書集結而成。于是花了二十多年的時間，從所看到的王羲之的行書中細細拼湊，并注意使之有一氣呵成之感，有些字實在無法找到，他便不惜以千金求購，終于集成這通碑的碑文，故而又稱千金貼。
眼前這塊《大秦景教流行中國碑》�！按笄亍笔侵袊糯鷮α_馬帝國的泛稱。景教是基督教中一派的中國稱呼。碑石記載了這一教派入中國傳教情況及景教的教旨、教義、教規，據說今天在國門以外已有幾塊“景教碑”的復制品，而唯一的真品依然幸存于西安碑林，成為了解與研究中國古代中西文化交流的最珍貴的實物見證。
來到碑林第三展室，您可以見到篆、隸、楷、行、草五種字體，但最有代表性的是草書。
這通碑石是唐代著名書法家張旭書寫的，叫《肚痛帖》，為張旭草書的代表之作。張旭是狂草書體的鼻祖，其字體氣勢連貫，自由暢達，灑脫奔放，神奇飄逸。張旭嗜酒如命，每喝必醉，而且往往酒后呼喊奔走、奮筆疾書，興奮至極時甚至用頭發蘸墨書寫，狀態幾近顛狂，所以被人們戲稱“張顛”!
懷素是張旭之后又一位草書巨匠。懷素從小家境貧困，便出家當了和尚，但他自幼喜歡書法，并刻苦練習，由于家境貧困，無錢買紙，便在院里種滿了芭蕉樹，用芭蕉葉代紙練字，練禿的毛筆埋成了土丘，他稱之為“筆�！�。懷素雖為和尚，但喜歡喝酒，并乘著酒興揮筆作書，“援毫，掣電，隨手萬變”，因此便有了“狂素”之稱。。
碑林第四展室主要陳列著宋至清代一些著名碑石，而且內容豐富，雕刻精美。
這是一方奇妙有趣的碑石，叫《關帝詩竹圖》。它將文字與繪畫融為一體，因此又稱“藏詩畫”，碑石上刻繪著一桿風竹和一桿雨竹，而細觀竹葉，卻是由一首五言絕句組成：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
碑林第五展室以清代碑石居多，而且內容較為專業，為研究當時社會和地方史，特別是碑林與文廟的發展史提供了重要依據。
這“虎”與“壽”字都出自馬德昭之手。均是一筆書寫，筆勢飛動，神氣十足。
碑林第六展室陳列的大部分為清代人的詩詞歌賦，其中不乏大家之作。趙孟頫的《游天冠山詩碑》及林則徐及《游華山詩》等都是非常珍貴的碑石。
碑林第七展室陳列的是被稱為“法帖鼻祖”的《淳化閣帖》。
《淳化閣貼》是歷史上一部著名的法帖�！按净w貼”共十卷，前五卷為歷代帝王名臣的法帖。后五卷主要是王羲之、王獻之父子的墨跡。原帖刻成后毀于火�！洞净w帖》對我國古代書法名跡的摹錄和廣泛流傳起了積極的作用�！洞净w貼》現存多種版本，唯陜西本刻石最齊全。
碑林的后半部分是石刻藝術室，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。
最大的石刻是這件獻陵石犀，重達十噸，來自于唐高祖李淵獻陵。原是東南亞一帶的圓帽犀，現已滅絕，在初唐時期林邑國(今越南)向中國進獻的活犀，所以說這件石犀應視為中外友好往來的紀念物。
藝術價值最高的是昭陵六駿，六駿是李世民在開國戰爭中曾經騎過并且壯烈戰死的六匹戰馬。將六匹戰馬采用高浮雕的形式雕刻在整塊巖石上，立于昭陵司馬道上以示紀念，這充分顯示出李世民對六匹戰馬的深厚感情，同時展示著大唐創業的艱難歷程。
六駿浮雕刻于唐貞觀十年(636)，由閆立本主持雕刻而成，昭陵六駿氣勢恢宏，形象傳神，刀法洗練，是中國古代石刻藝術品中的杰出代表。遺憾的是，作為國寶級文物，六駿浮雕中最精美的“颯露紫”和“拳毛騧”早在1920年已被盜運到海外，現存美國賓夕法尼亞大學博物館，其余四件也都被割裂成數塊，多有殘缺，令人惋惜。游人至此，每每感嘆，望六駿能夠早日在故鄉團圓。
這尊唐代菩薩像的頭部和雙臂都已殘缺，因而被譽為“東方維納斯”。使宗教造像盡量地人格化、生動化，這正是唐代宗教石刻的獨特之處，而這尊斷臂菩薩像又是這種風格的典型代表。
介紹到這里，您的碑林之行即將結束了，希望這次游歷，能增進您對中國古老文化更深層次的了解，與此同時，能使您真切為我們的民族感到自豪和榮耀。
博物館導游詞 篇3
青島葡萄酒博物館是國家AAAA級旅游景區。位于環境優美、交通便利的延安一路中國(青島)國際葡萄酒街，毗鄰中山公園、動物園和青島山炮臺遺址等島城景點，是青島市市北區人民政府為提升中國(青島)國際葡萄酒街文化品位，推動城區經濟社會又好又快發展，于20xx年投資建設的集科普教育、收藏展示、旅游休閑、文化交流等多種功能于一體的特色博物館，也是以葡萄酒為主題的地下博物館。
青島葡萄酒博物館依托延安一路人防工程改建而成，占地面積8800平方米，館內分別設有天然葡萄園、器皿展館、流程展館、商務會館、歷史展館、國際館、中國館等主題展區，和葡萄酒銀行、世界酒吧、酒神、酒窖、神泉、休閑茶座區、酒莊大道、互動區。
新增了的酒鼻子、中國葡萄酒產區地圖、釀酒葡萄標本、滿天星等新的.互動環節，提高了參觀的知識性和娛樂性。博物館用文字、圖片、影像資料、燈光、實物和雕塑等形式生動展示了葡萄酒的淵源演變和生產工藝，再現了葡萄酒的悠久歷史和獨特的文化魅力。
博物館導游詞 篇4
洛陽博物館位于古都洛陽市中心繁華地段，西臨王城公園，是國家一級博物館，洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館。
洛陽博物館以其數量巨大，跨代久遠，種類豐富，品位高超而享譽中外，其中仰韶、龍山文化時期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。
新推出的《永恒的'文明洛陽文物精品陳列》由史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期和隋唐時期五大部分組成，展示文物珍品近千件。 其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。
博物館導游詞 篇5
西安碑林博物館導游詞女士們，先生們大家好!
現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創始者，歷來被封建統治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的.水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”�！般笔侨嗡觽�一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池�？鬃犹岢珜W無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
現在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。戰爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發現，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
現在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑�！缎⒔洝肥侨寮医浀渲�，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統治，因而得到歷代封建統治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統治策略。《石臺孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊�！帮L流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
現在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》�！伴_成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年�！敖洝�，是指中國古代儒家的經典著作�！堕_成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監太學內，供人們校對�！堕_成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
博物館導游詞 篇6
博物館分為地上和地下兩部分。地上部分主要包括漢白玉制成的門闕、序幕大殿、圖書資料室、陳列室、四角樓、望景亭等。
地下部分是博物館的精華所在，實際上就是一處規模宏大的地下古墓群，共有歷代典型古墓葬二十二座，上自西漢，下迄北宋，其中尤以一組壁畫墓最為有名。洛陽的漢墓壁畫歷史悠久，目前共有10座古壁畫墓可供參觀，主要包括西漢“打鬼圖”壁畫墓、西漢貴族卜千秋壁畫墓、東漢出行圖壁畫墓等。卜千秋墓的.壁畫內容為卜千秋夫婦乘蛇和三頭凰，在西王母的信使持節仙翁、仙女和虺龍、梟羊、朱雀、白虎等神獸護衛下在空中飛升的情景。畫中人物鳥獸色彩絢麗，線條流暢，具有很高的藝術價值。
館內展出有大量的生活器具、裝飾品等隨葬品，如西漢、魏晉時期的陶俑，唐代的唐三彩等。
博物館導游詞 篇7
各位游客：
歡迎大家來到故宮博物院。故宮，舊名紫禁城，在1961年經國務院批準定為全國重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。故宮城墻十多米高，是明清兩代皇宮，有近600年的歷史。故宮有四座城門，南邊午門，北邊神武門，東邊東華門，西邊西華門。故宮城呈長方形，占地七十二萬平方米，大小宮殿七十多座，房屋九仟四百多間，城墻外有一條五十米寬的護城河，城墻四角各有一座角樓。故宮規模宏大，建筑精美，布局統一。
我們現在正處故宮午門，大家請隨我來參觀。
看到前面的四座橋了嗎?這四座橋叫金水橋，每座橋的邊上都有一座殿堂，分別是武英殿，敬思殿，文華殿，和主敬殿。其中文華殿是當初明神宗讀書的地方，著名宰相張居正就是在那給小皇帝授課的。
來，我們跨過金水橋吧!看到前面的三道門嗎?這三道門從左到右分別為貞度門，太和門，昭德門。這三門曾因兩名護軍失職而起火，火災雖不嚴重，但當時光緒帝大婚，能工巧匠們臨時復制了三門，質量外觀與原品毫無差別，可見古時工匠水平之高超呀!
照片拍完了嗎?現在跟我走過太和門，就來到故宮中心了，三大殿就在我們眼前了。我們先看太和殿。太和殿又名金鑾殿，高二十八米，面積2380多平方米，是故宮中最大的宮殿。斗拱，額枋，梁柱上裝飾著青藍，點金和貼金彩畫，十分華麗。大殿正中是安放寶座的地方，上方有一條雕金蟠龍，龍口含有一顆圓珠，周圍還有六顆小珠，大家看到了嗎?除了天花板，梁枋間還有古時的雙龍戲珠，單龍翔舞，行龍降龍升龍合為一體，體現了古人的藝術風格。這里是皇帝舉行登基即位或大婚等大典的地方，所以非常豪華。
穿過太和殿，看，那就是中和殿。殿的中央放著一個金庫鎦寶頂，大家知道是啥用嗎?這是供皇帝舉行大典時休息用的。
現在就剩一個大殿了，大家隨我參觀保和殿。這里是進行殿試的地方，只要考試通過，基本上下半輩子不用愁了。
前面有一個小廣場，是故宮前后兩部份的分界處。我告訴大家一件事，剛剛的三大殿所處位置就是北京城的中軸線，也是故宮的`中軸線，我們是沿此南北中軸線來參觀故宮的。好了，大家現在可以休息一下，也可以去兩邊的宮殿逛逛，半小時后我們在前面的乾清門集合!
休息好了嗎?過了乾清門便進入內廷了，就是人們所說的“后宮”，是皇帝與妃子們起居的地方。我們現在看到的是后三宮：乾清宮，交泰殿和坤寧宮。乾清宮是皇帝的寢宮;后方的交泰殿是皇帝結婚的地方，所以又叫皇后宮;坤寧宮則是皇后的寢宮。左右兩邊是東六宮和西六宮，是嬪妃們所居之地。
我們繼續往前是御花園，這里亭臺樓閣，池館水榭，假山怪石，花壇盆景，一應俱全，是帝王后妃們游玩休息的地方。大家可以自由參觀體驗一下。
好了，我們的故宮之旅即將結束，大家穿過順貞門就是神武門了，可以從那兒出故宮，也可以繼續自由參觀。很高興與你們一同瀏覽故宮，期待下次再見!
博物館導游詞 篇8
各位朋友：
大家好！
咱們的車子就要出發了，請大家系好安全帶，我是大家的地陪導游小李，很榮幸能夠為各位服務，我旁邊就是咱們的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕車經驗，技術十分嫻熟。大家盡管放心的欣賞沿途風光，俗話說有緣千里來相會，相聚也是一種緣，希望我們在相具的這段時間里，相互關心，相互幫助，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
大家應該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文，青銅器和都會，今天，我將帶領大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地。
首先，我先介紹以下殷墟，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市西北部，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄'，（今曲埠）遷到殷，現在的安陽小屯，并且在著建立都城，經歷8代12王共245年，從此以后這里成為殷商王朝政治，經濟，文化的中心，到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟，史稱殷墟，殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區的遺址上而興建的。
說了這么多，咱們的目的地殷墟馬上就要到了，請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫A———06521，在旅途要注意安全，好了，咱們整理一下自己的隨身物品，隨我下車吧！
我們首先看看進苑的這座大門，僅這框架是全木結構，它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門，可以成為華夏門的鼻祖。當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經進入青銅器時代，這也正是殷墟文明世界的第二個原因。您現在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它是1939年從王陵區出土的，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重875公斤。司的意思為禁忌，母是指母親，戊指人名，整個意思是商王文丁為了紀念他的母親。這么重的鼎澆鑄起來特別困難，在當時需要130多人同時施工，有人用現代方法分析他的合金成分，結果表明它的銅，錫，鉛比例與《周禮—考工記》上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符，另外大家看鼎身上這些精美的'紋蝕，我們可以想象當時的冶鐵技術是多么高超啊————要是見過國家博物館館徽的游客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的，可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲。另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經在國家工商總局的商標局成功注冊，可惜的是"甲骨文"這個商標已在2002年被美國的一家公司搶注，所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌。
好了，我們向前方繼續進行第而個景點，現在大殿陳列的正是甲骨文，甲骨文是1899年王懿榮首先發現的，就是我們現在腳下這片土地。當年有許多村民挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了，后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時，常常劃破頭皮出血，他沒有錢買藥，當時就把骨片涂在傷口上，隨之竟然發現止住了，便知道這是一種中藥，叫做龍骨，從此有許多大量的人賣到藥店，但藥店的人不喜歡帶字的龍骨，所以他們就把上面的字刮掉再去賣。可惜呀，不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了，當帶字的龍骨傳到北京，天津兩地時，被王懿榮發現了，最后并確認為我國最早的文字———甲骨文。
由于時間的關系，我們即將前往婦好墓。婦好是我國第一位女將軍，她曾最多帶兵的人數達13000多，不少男性將軍都受她的指揮。這便是婦好墓，大家小心一點，順著樓梯到墓坑，婦好墓深7。5米，隨葬品功計1928件，其中有青銅器400件，玉器750件，骨婦好墓器560多件，石器50多件以及象牙制品，陶器，蚌器，海螺，海貝等，簡直就是一個商代文物博物會。講到這里，也許會有人疑問，商遷都殷，經歷5代12王，特別是一些功勛顯赫的商王，為什么卻是婦好墓呢？
這是因為商王陵區，已被歷代盜墓者洗劫一空，而婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下了汗馬功勞，它死后武丁非常悲痛，就破例將她厚葬于宮殿區內，她的墓葬才得以保全，為后面的考古工作留下了珍貴的資料。
由于時間的關系，今天的景點講解到此結束，現在留半個小時的時間自由活動，呆會兒我們在這里集合，我將帶領大家回住宿酒店。
博物館導游詞 篇9
本日我將陪同各人旅行湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5。1萬余平方米，構筑面積9100平方米，個中陳列大樓面積3000平方米，現實展覽面積1600平方米。館內藏有汗青文物20多萬件，個中，國度一級文物600余件，國度級文物16件。陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木用具，大批秦始皇時竹簡，汗青紳士書畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品全球矚目。湖北省博物館是武漢市構筑局限最大，館藏最多的博物館。
此刻我們已經來到了省博的進口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同道于1960年題寫的。各人請看何處那幢構筑是于1999年才完工的編鐘陳列館，它是我國迄今局限最大，門類最一切，成果最完整的古樂器陳列館。想必各人都很是想聽一聽此日外來音。我們不妨先去旅行其他文物，最后有足夠的時刻再來瀏覽編鐘音樂。各人請隨我往這邊走，此刻我們來到了本日首要旅行的一個展廳，曾侯乙墓展廳。我們起首看到的就是曾侯乙墓的�。╣uǒ）室模子，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來毗連各室的，其形制有點象我們此刻住房的三室一廳。東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，聞名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館，北室放有武器，車馬器，竹簡等。
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬。整個墓室對象長21米，南北寬16。5米，總面積220平方米，據殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬對比局限是較大的。
云云局限弘大的墓葬，其墓主人是誰呢？我們在出土的青銅器上共發明白‘曾候乙’三個字208次。以是我們斷定墓主就是曾候乙。各人請看這個，它是按照墓內頭骨建造的墓主復興像，我們可以看出墓主是約莫42—43歲的男性，其顱骨特性與華夏商代人種特性最為靠近。
接下來這件造型怪異的物品叫鹿角立鶴。各人可以看到它是由鹿角鶴身和鳥同黨組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南邊，也許是意在引領墓主人的魂靈升天或祈求神靈保佑吧。它的鍛造工藝講求，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但由于年月長遠我們已經不能再會它的色澤了，可是我們如故可以或許通過它奇異的造型想像出其時的青銅鍛造技能已經相等發家了。
請各人隨我繼承往前走。這里陳列有很多其時貴族們用飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器傍邊行使最多的一種，它不只僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是出格重視，在祭奠天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大典禮中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等許多種，在浩瀚的鼎中，正鼎的個數以及和其他食器的組合每每是用鼎者財產、身份、權位的象征。在曾候乙墓出土的.食器中，最首要的就是表里可以或許反應禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們建造優良，生涯齊備，異常貴重。簋在祭奠，宴享等祭奠勾當中與鼎共同行使。[周禮]劃定，在典禮中，貴族按其身份品級享用單數的鼎和雙數的簋。譬喻士用三鼎二簋，醫生用五鼎四簋，卿醫生用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份符合。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
各人都知道青銅冶煉技能是我國先秦文明中的一項重要內容，商代就已經成熟，周朝繼承成長，在公元前5世紀的春秋戰國時期就已經到了出神入化的地步，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個頂峰時期的代表。
各人看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件較量精細的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是仰面張口的怪獸，鏤[lòu]空的孔蓋是繡雕夔[kuí]龍。著實它不只經看并且尚有妙用呢！行使時，先用這四個環把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水可能冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以事變了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很怪異呢？并且這里尚有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，列位是不是要贊嘆于昔人的締造力了呢？
下面我們將要去的處所就是各人等候已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮館之寶。各人看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個龐大的鐘架是銅木布局，呈曲尺形，長7。48米，寬3。35米，高2。73米，蔚為壯觀。六個青銅佩劍軍人和八根圓柱承托著七根彩繪木梁組成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng]鐘，共33件，基層為大型鏞鐘兩組，共12件。各人數一數，基層是不是多了一口鐘，并且它還與其他的鐘差異？那是楚王博鐘，為了眷念他們的情義，便拿走了原本懸掛在哪里的輜[zī]鐘，而把它懸掛在基層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個事跡。起首它是一鐘雙音，憑證鐘體上的標音銘文所示，別離敲擊鐘的正鼓部和側鼓部，一口鐘能發出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的機密在那邊呢？各人請看編鐘的兩側有棱，發音時，棱和對鐘起到差異的阻隔浸染，以是就呈現了一鐘雙音的征象。其它角鐘尚有一個優于平凡圓口中的處所，那就是尾音不長，這樣才氣奏出旋律美妙的音樂。全套編鐘有深沉渾樸的低音，鏗鏘圓潤的中音，響亮清脆的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音成長成1234567七個音階，比西方早了1000多年。
此刻各人是比是出格想聽一聽此日外來音呢？我們在旁廳設有編鐘演奏廳，此刻各人可以去明確一下了。到這里我的講授就竣事了，此刻是10；30各人可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由旅行，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、今朝還舉行有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家嶺》、《盤龍城》、《謄寫汗青》、《秦漢漆器藝術》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，各人可以隨意旅行。12點我們在省博的大門口薈萃，祝各人玩得縱情游的順心。
博物館導游詞 篇10
西塘，江南水鄉六大名鎮之一的西塘古鎮，街道依河而建，民居傍水而筑，廊棚長長，古弄深深，小船悠悠，讓我神往已久。
一個美好的夏日，我們一家坐在別有特色的三輪車上游覽了整個西塘古鎮�！拔魈凉沛傆小叭唷保阂皇情L廊多，二是弄堂多，三是橋多�！薄盁崆榈膶в巍薄嗆嚪蛞贿呍谡呐美锎﹣泶┤ィ贿厼槲覀兘榻B著古鎮的美麗。
車輪慢慢地在滾動，我們把一個個景點都轉了一遍。酒博物館、木雕展、磚博物館、紐扣博物館。讓我們目不暇接。歷史悠久的古物、濃郁的生活氣息、柳亞子等文人的墨寶。令我們贊嘆不已，古老的長廊、古樸的拱橋、小巧精致的倪宅。使我們頻頻舉起手中的相機留下美好的記憶。
我最喜歡的是“醉園”，那時天公作美下起了點點細雨，就象雨仙派她的弟子下凡來將小橋流水的醉園打扮得更加秀麗。醉園里還有一位下刀如神的'王亨老先生，他的畫掛滿醉園，是用木頭刻出來并用墨印下來的，我選了一幅“秋月”，王老先生和我合了影，還幫我簽了名呢！
在嘩嘩的大雨聲中我們離開了西塘古鎮，我在車中向三輪車夫伯伯連連揮手，美麗的西塘—我永遠不會忘記！
博物館導游詞 篇11
大連自然博物館是中國自然歷史性博物館，位于遼寧省大連市勝利橋北。大連自然博物館是一座集地質、古生物、動物、植物標本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學博物館，其前身始建于1907年。建筑面積5100平方米，陳列面積2470平方米。館舍為俄式建筑，原是沙俄帝國侵占大連時的市政廳，1925年3月擴建為滿蒙物資參考館，1926年改名為滿蒙資源館，1931年末更名為滿洲資源館。1945年歸屬中長鐵路大連分局，定名為東北資源館。1950年由大連市人民政府正式接管，1959年改名為大連自然博物館。大連自然博物館有各種標本近20萬件，珍貴標本6千余件。在國內獨一無二，在亞洲也屬罕見，在國內外享有很高的知名度。
大連自然博物館是一座集地質、古生物、動物、植物標本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學博物館，其前身始建于1907年。新館為現代歐式建筑，坐落在風景秀麗的黑石礁海濱，建筑面積1.5萬平方米，展覽面積1萬平方米，是國內唯一擁有27萬平方米海域的博物館,在國內外享有很高的知名度。
大連自然博物館有各種標本近20萬件，珍貴標本6千余件。館藏特點是海洋生物標本和"熱河生物群"化石標本，其中海獸標本20余種，其種類和數量在國內自然史博物館中是最多的，其中重達66.7噸的.黑露脊鯨標本，在國內獨一無二，在亞洲也屬罕見。"熱河生物群"化石標本在國內是種類最多最有特點的，其中一窩鸚鵡嘴龍化石是世界上迄今為止惟一的、數量最多、保存最完整的、震驚世界的國寶級化石標本，其研究成果論文已發表在《Nature》(2004年9月431期)上。
大連自然博物館館內現開設地球、恐龍、海洋生物、東北森林動物、濕地、物種多樣性、遼西古生物化石等12個展廳。走進序廳，一幅長22米、高3米的巨型浮雕將"自然與人"藝術而完美地融合在一起，氣勢宏大壯觀;恐龍展廳內40米長的巨幅半景畫和栩栩如生的恐龍生態模型,演示了恐龍產生、發展、滅亡的全過程，觀眾可直觀地了解恐龍及其生活環境;十分珍稀精美的遼西古生物化石，仿佛在默默地向人們講述著發生在億萬年前的神奇故事，使我們對生命的進化產生無限遐想和對未來的深思;在物種多樣性展廳內，觀眾只需按下按鈕就可以聽到來自自然界近30種鳥類的鳴叫;走進東北森林動物展廳，猶如進入茂密的原始森林，各種動物集聚在你的身邊，使人不禁發出要愛護自然、保護野生動物的感嘆;觸摸式多媒體電腦、大屏幕彩電，以及中央空調、樓宇自控、保安監控、數碼自動講解系統等高科技硬件設備，給觀眾創造了一個方便、舒適的參觀環境，此外還有供學述研討等文化活動的多功能廳，供觀眾休息、觀景的休息廳，以及購物、飲食等服務設施。來大連自然博物館參觀，不僅能增長自然科學知識，還能領略大自然的獨特風光，在成片的黑色礁石和小石林的環抱中，聆聽大海與礁石的"對話"。
大連自然博物館陳列水平先進，新館陳列先后獲得2000年全國十大陳列精品獎和最佳新材料、新技術運用獎、2001年大連市科技進步一等獎，遼西化石研究2005年獲大連市科技進步一等獎，2006年大連市文明單位，2000年大連市首屆十佳環保景點，2002年大連市旅游工作先進單位。2003年作為東北地區唯一入選的博物館，參加了法國舉行的中法文化年活動。2002年獲全國青少年科技教育基地，2005年獲全國科普教育基地，2005年大連市優秀科普教育基地，2005年獲全國野生動物保護科普教育基地。大連自然博物館正以嶄新的面貌熱情歡迎來自國內外的各界朋友。
博物館導游詞 篇12
梅州是聞名遐邇的“客都”，也是世界客家的文化中心�？图颐袼子兄詈竦奈幕e淀：以中原古漢語為基礎的客家話，是我國漢語八大方言之一;優美的客家山歌蜚聲海內外;古樸典雅的客家圍樓、圍龍屋等特色民居，堪稱我國民宅建筑之瑰寶。客家悠久的.歷史文化、獨特的民俗風情是嶺南文化的重要組成部分。
中國客家博物館，是中國國內唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館，是國內唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場所，是中華漢民族諸多民系中唯一的民系文化專題博物館。由主館中國客家博物館和分館黃遵憲紀念館、梅州大學校長館、梅州將軍館組成。
主館占地面積5984.7平方米，建筑面積1.2萬平方米。館內設有固定陳列《客家人》主題展覽，以“客從何來”、“客家風情”、“地標圍屋”、“人文秀區”、“客家騰飛”五部分展陳客家淵源、客家風俗、客家民居、客家文化、客家精神等內容，向世人傳播、展示客家積淀深厚的歷史文化底蘊。
梅州客家博物館導游詞3 中國客家博物館，位于廣東梅州，是國內唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館，博物館由主館客家博物館和分館黃遵憲紀念館、大學校長館、將軍館、客家匾額館、華僑館及《客家文博》雜志社組成。其中主館占地面積5984.7平方米，館內設有固定陳列《客家人》主題展覽，以“客從何來”、“客家風情”、“地標圍屋”、“人文秀區”、“客家騰飛”五部分展陳客家淵源、客家風俗、客家民居、客家文化、客家精神等內容。
中國客家博物館主館建筑面積達9000多平方米，展廳面積達8000多平方米;加上主館東西兩座面積分別為上千平方米的客家古民居改建的《梅州將軍館》和《梅州大學校長館》，組成了廣東省第一個客家博物館。
客家民居是中國五大民居之一，客家人創造的圓形土樓、四方土樓和圍龍屋堪稱客家民居的代表之作�！暗貥藝荨闭箯d，從老民居中拆下、重達數千斤的木梁架被擺進了展廳，與客家人建房用石灰、黃泥、糯米飯夯成的三合土墻實物相映成趣;而作為梅州古民居的經典、大埔縣的“泰安樓”的門樓則被原汁原味復制在展廳外墻;由興寧鄉村建筑師制作的巨大的三圍圍龍屋模型，也擺上了展廳。
在“客從何來”展廳，有一本特殊的數碼影冊族譜，大家不需要與這本“族譜”近距離接觸，只須用手在懸空的上方做翻書的動作，輕輕揮動一下手臂，“族譜”就會乖巧地一頁一頁翻開，幫助參觀者找到自己姓氏的由來和淵源，獲得認同感與滿足感。
博物館導游詞 篇13
今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5。1萬余平方米，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實際展覽面積1600平方米。館內藏有歷史文物20多萬件，其中，國家一級文物600余件，國家級文物16件。陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品舉世矚目。湖北省博物館是武漢市建筑規模最大，館藏最多的博物館。
現在我們已經來到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同志于1960年題寫的。大家請看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國迄今規模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館。想必大家都非常想聽一聽這天外來音。我們不妨先去參觀其他文物，最后有足夠的時間再來欣賞編鐘音樂。大家請隨我往這邊走，現在我們來到了今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳。我們首先看到的就是曾侯乙墓的�。╣uǒ）室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現在住房的三室一廳。東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等。
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬。整個墓室東西長21米，南北寬16。5米，總面積220平方米，據殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規模是較大的。
如此規模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢？我們在出土的青銅器上共發現了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個，它是根據墓內頭骨制作的墓主復原像，我們可以看出墓主是大約42—43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。
接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠我們已經不能再見它的光彩了，但是我們仍然能夠通過它獨特的造型想像出當時的青銅鑄造技術已經相當發達了。
請大家隨我繼續往前走。這里陳列有許多當時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器當中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個數以及和其他食器的組合往往是用鼎者財富、身份、權位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是內外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動中與鼎配合使用。[周禮]規定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數的鼎和雙數的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術是我國先秦文明中的一項重要內容，商代就已經成熟，周朝繼續發展，在公元前5世紀的春秋戰國時期就已經到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
大家看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是昂首張口的怪獸，鏤[lòu] 空的孔蓋是繡雕夔[kuí] 龍。其實它不僅經看而且還有妙用呢！使用時，先用這四個環把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢？而且這里還有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，各位是不是要驚嘆于古人的創造力了呢？
下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的`鎮館之寶。大家看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個巨大的鐘架是銅木結構，呈曲尺形，長7．48米，寬3．35米，高2．73米， 蔚為壯觀。六個青銅佩劍武士和八根圓柱承托著七根彩繪木梁構成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng] 鐘，共33件，下層為 大型鏞鐘兩組，共12件。大家數一數，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同？那是楚王博鐘，為了紀念他們的情誼，便拿走了原來懸掛在那里的輜[zī] 鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側鼓部，一口鐘能發出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢？大家請看編鐘的兩側有棱，發音時，棱和對鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現了一鐘雙音的現象。另外角鐘還有一個優于普通圓口中的地方，那就是尾音不長，這樣才能奏出旋律優美的音樂。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發展成1234567七個音階，比西方早了1000多年。
現在大家是比是特別想聽一聽這天外來音呢？我們在旁廳設有編鐘演奏廳，現在大家可以去領略一下了。到這里我的講解就結束了，現在是10；30大家可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家嶺》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，大家可以隨意參觀。12點我們在省博的大門口集合，祝大家玩得盡興游的順心。
博物館導游詞 篇14
紐扣博物館的所在地原是一大戶人家的住宅：薛宅。此宅建于民國1920年，依街傍河，共兩進深，與傳統建筑相比，薛宅的建筑緊湊、結構簡潔、廳堂明亮，是江南傳統民居向現代建筑轉型過程中的代表。
紐扣博物館共有六個展廳，樓下是古代紐扣展覽區、貝殼紐扣生產工藝流程展覽區、中國結展示區，分別展示了中國古代的一系列代鉤、我國第一代紐扣及各式各樣的中國結，反映了中國紐扣從無到有，從繁到簡，從精到粗的發展過程；樓上是近代紐扣展覽區、現代紐扣展覽區、紐扣應用區，展現了從宋朝到明清時期紐扣的飛躍性發展，并陳列了很多我們日常生活中罕見的貝殼，最值得一提的是，我們在旗袍上見到的極具特色的“盤花扣”在這里也會有工作人員現場演示制作過程，讓參觀者一解好心之心。
西塘是中國紐扣之鄉，有紐扣生產企業近五百家，產量占全國生產交易的40%。鈕扣博物館的`開館開創了中國鈕扣史上嶄新的一頁，也為有著鈕扣之鄉的西塘增添了一道新的風景線。