作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的杭州導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

杭州導(dǎo)游詞1

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這詩(shī)說(shuō)的太對(duì)了，這西湖在那燦爛陽(yáng)光的照耀下，西湖水微波粼粼，，波光艷麗，看起來(lái)很美。如果將這西湖比作西施，無(wú)論淡妝還是濃抹，都是那么的美麗多嬌。

　　去西湖之前的旅行，都把體力給用盡了，于是我有氣無(wú)力地向西湖走去。啊！這就是《飲湖上初晴后雨》中所說(shuō)的西湖！果然名不虛傳，好一幅清涼的畫(huà)。導(dǎo)游說(shuō)：“來(lái)坐上游西湖的游輪啦！”大家跑得比什么都快，馬上就沖上了船，游輪慢慢地朝河中心開(kāi)去。

　　西湖風(fēng)平浪靜，壯觀(guān)至極，船兒開(kāi)在湖上面，掀起了朵朵浪花。東張西望的，也沒(méi)看見(jiàn)什么山啊，塔的，突然，我見(jiàn)到了一座塔，它叫“雷峰塔”，它有一個(gè)傳說(shuō)，在一九幾幾年時(shí)，舊的已經(jīng)倒塌，在我們眼前的是新建的，里面還有電梯呢！當(dāng)時(shí)有一個(gè)人，他寫(xiě)了關(guān)于雷峰塔的作文，讓人不解的是，這作文最后一段寫(xiě)得是“活該”二字，為什么呢？因?yàn)閭髡f(shuō)中說(shuō)過(guò)，法海用雷峰塔壓了白蛇娘子，所以，活該。

　　西湖的美景游過(guò)了，明天又是新的一天，希望，明天會(huì)有更好的在等我們，向明天出發(fā)吧！

　　人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州很美，是因?yàn)橛形骱�。所以，舅舅在暑假里帶我和表妹一起去西湖游玩�?/p>

　　我們到了西湖，先看到了湖里的`水，水很清澈、純凈，很像一面大鏡子，波光粼粼的湖面在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。湖面上一朵朵的荷花，亭亭玉立的從大圓盤(pán)里冒出來(lái)，就像一位位少女在微風(fēng)中翩翩起舞。接著又看到碧綠的垂柳，碧綠的柳樹(shù)猶如少女美麗的長(zhǎng)發(fā)，又像慈母伸出柔軟的手在輕輕撫摸著湖水和堤岸。

　　接著，我們便來(lái)到了著名的“花港觀(guān)魚(yú)”，看到了很多紅鯉魚(yú)，就像火燒云，我去買(mǎi)了面包屑，丟下去，魚(yú)兒們游過(guò)來(lái)，爭(zhēng)先恐后的搶著吃面包屑，湖面的平靜立刻被打碎了，看著眼前這成群的紅鯉魚(yú)，我真想撲進(jìn)水中擁抱它們。

　　看過(guò)了“花港觀(guān)魚(yú)”，我們乘船到了“三潭印月”，據(jù)說(shuō)西湖中有三座石塔，形成三潭，每當(dāng)月亮高照，水里就會(huì)有倒影，因此而得名。

　　此時(shí)，夕陽(yáng)西下，落日余暉灑滿(mǎn)西湖，我們戀戀不舍地回頭望了望被拋在身后的西湖，由衷的祝福西湖天更藍(lán)，草更綠，水更清澈，游人更多。

杭州導(dǎo)游詞2

　　各位游客大家好！隨著船的徐徐開(kāi)動(dòng)，我們開(kāi)始游覽國(guó)家第一批4a級(jí)景區(qū)杭州西湖。西湖同瑞士萊蒙湖并稱(chēng)為當(dāng)世東西輝映的明珠。我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游，我姓李，你們可以叫我小李。很高興和大家見(jiàn)面，希望你們玩得快樂(lè)！

　　來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧！其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱�。千百年�?lái)，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”詩(shī)人說(shuō)他之所以舍不得離開(kāi)杭州，其主要原因就是因?yàn)楹贾萦幸粋�(gè)美麗迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊！

　　接下來(lái)，我先向諸位介紹西湖的.概況。

　　杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市的市中心，三面環(huán)山。西湖的名字原來(lái)叫武林水，也叫西子湖，直到宋代才始稱(chēng)西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國(guó)著名的旅游勝地，也被稱(chēng)為“人間天堂”。

　　蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個(gè)部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢(qián)塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”。如以每個(gè)字來(lái)點(diǎn)的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。它們是蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀(guān)魚(yú)、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦等。其中斷橋殘雪，是神話(huà)《白蛇傳》中許仙與白娘子定情相會(huì)的地方。斷橋是白堤與陸地相接的石拱橋，由于神話(huà)傳說(shuō)，使它家喻戶(hù)曉。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來(lái)把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭(zhēng)我?jiàn)Z，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)在西湖之濱。

　　大家看！其實(shí)，西湖的美不僅在于湖，也在于山。群山環(huán)繞西湖。西湖南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺等，總稱(chēng)南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、寶石山等，總稱(chēng)北山。它們像眾星捧月一樣，捧出西湖這個(gè)明珠。山的高度都不超過(guò)400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對(duì)峙，高插云霄。

　　好！下面給大家一小時(shí)時(shí)間自由活動(dòng)。注意：不要亂扔垃圾，以免破壞西湖的美景。解散！

杭州導(dǎo)游詞3

　　Hi,你們好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓曾，大家可以叫我小曾。今天我們一起來(lái)游覽杭州西湖，但在游覽之前我要提醒大家不要亂扔果皮紙屑、保護(hù)世界遺產(chǎn)，做個(gè)文明的游客。也祝大家玩得開(kāi)心！

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了西湖的大門(mén)。大家知道如今的杭州市是個(gè)時(shí)尚繁華的地方，而西湖就體現(xiàn)了杭州的絕世容顏。我們先去看看雷峰塔，就站在這個(gè)角度看吧。那個(gè)聳立在半山腰的八角形寶塔就是雷峰塔。這座塔是古時(shí)候吳王為慶祝寵妃黃氏得子而建的。在這里還有一個(gè)千古傳說(shuō)哩！話(huà)說(shuō)啊宋朝的杭州蘇州等地有一只千年蛇妖——白素貞。她為了報(bào)答書(shū)生許仙的前世之恩，化為人形，后來(lái)遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。之后白素貞施法讓自己與許仙巧遇，兩人結(jié)婚，幸福美滿(mǎn)。在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)法師叫法海，他告訴了許仙白素貞的真實(shí)身份，并告訴他證實(shí)的方法。許仙半信半疑，就按照法海的方法做了。結(jié)果白素貞不得不現(xiàn)出原形，卻將許仙嚇昏。為了救活許仙，白素貞上天庭盜仙草靈芝。之后，法海又將許仙騙至金山寺軟禁。白素貞、小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷了生靈。生下孩子后，因觸犯天條，被法海鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。最后，白素貞兒子長(zhǎng)大得中狀元，將母親救出，全家團(tuán)圓。這個(gè)故事將西湖譜成了一段蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

　　好，聽(tīng)完了雷峰塔的千古傳奇，我們?nèi)タ纯磾鄻虬桑〈蠹腋�上�?duì)伍，不要亂扔垃圾。斷橋的'名字有人說(shuō)因?yàn)楣律街�路到此而斷，有人說(shuō)在段家橋之間稱(chēng)斷橋。我面前這座橋位于西湖白堤?hào)|端，是西湖十景之一。斷橋最著名的地方要屬雪景：當(dāng)大雪后,紅日初照，遠(yuǎn)處觀(guān)橋晶瑩如玉帶，給人生機(jī)勃勃的感覺(jué)，是賞雪佳地。所以我建議大家可以冬天的時(shí)候來(lái)杭州西湖觀(guān)賞這幅美麗的圖畫(huà)。

　　最后，我們一起去看看三潭印月吧。它是西湖三島中的一個(gè)景點(diǎn)。先由我來(lái)介紹一下三潭印月島吧。這個(gè)島嶼島陰凝秀，園林精雅，名列西湖十景其中，許多游客在中秋佳節(jié)以空中賞月、水中賞月、塔中賞月寄予對(duì)親人的思念。今天，我們來(lái)到三潭印月大家可能認(rèn)為這里沒(méi)有什么閃光的地方，其實(shí)它的閃光點(diǎn)"深藏不露"。大家跟我過(guò)這三個(gè)亭子往右走，看！這堵有四個(gè)桃花漏窗的矮墻就是三潭印月——竹徑通幽。它的中間有一個(gè)月門(mén)將墻外景色遮隔起來(lái)，但遮而不斷，隔而不絕。透過(guò)漏窗墻外千竿翠竹，自有畫(huà)意。看到這美麗的景色大家有沒(méi)有感覺(jué)步入佳境了呢？因此月門(mén)之上有題"竹徑通幽"。

　　今天，我們只游了三個(gè)景點(diǎn)，以后有機(jī)會(huì)大家還可以去看看三潭印月中的"我心相印亭""九石獅"等等景點(diǎn)。希望今天我的介紹給你們留下來(lái)深刻的印象，今天我們就在這解散，盼望著我們有緣再相見(jiàn)，再見(jiàn)！

杭州導(dǎo)游詞4

　　観光客の皆様、友人の皆様：

　　皆さん、こんにちは朱茵婷と申します。皆様とお會(huì)いすることができてとても嬉しいです。今日は私がガイドを務(wù)めます。有名な観光地の杭州西湖へ案內(nèi)します。

　　「上には天國(guó)があり、下には蘇杭がある」ということわざがあります。杭州西湖は杭州のシンボルです。美しい湖と山の景色と多くの名所舊跡で國(guó)內(nèi)外で有名です。20xx年6月24日、杭州西湖は正式に「世界文化遺産リスト」に登録されました。世界遺産の中で唯一の湖類(lèi)文化遺産です。

　　西湖にはたくさんの美しい観光スポットがあります。その中で一番有名な十大観光スポット：蘇堤春暁、柳浪聞鶯、花港観魚(yú)、曲院風(fēng)荷があります。

　　今日の黃金線(xiàn)の第一駅、蘇堤春暁です。蘇堤の春暁は南から南へ片足を止めて、北は棲霞嶺の下まで、全長(zhǎng)は三キロ近くあります。両側(cè)には桃柳が植えられています。四季折々の景色が違っています。陽(yáng)春三月になると、柳は煙となり、湖面を覆い隠して、風(fēng)趣が溢れています。蘇堤の上を歩いて、精神的にリラックスして、そよ風(fēng)がゆっくりと吹いてきて、西湖からさわやかになります。皆さん、楽しんでください。

　　堤防の春暁を散歩し終わったら、私たちは白堤の斷橋に行きます。斷橋といえば、美しい白女を思い出すに違いない。しかし、斷橋は一體二つに折れたのですか?今日はね、みんなを連れてこの謎を解きに行きます。はい、友達(dá)、橋が切れました。皆さん、見(jiàn)てください。怖がらずに橋について行ってください。斷橋が絶えないのは、実は斷橋という名が折れたわけではない。斷橋は全部斷橋殘雪といいますが、なぜ斷橋というのですか?南と南の橋、つまり橋の端が南に伸びています。冬に雪が降って橋の面を覆っています。太陽(yáng)が出てきたら、南の方は雪が早く溶けます。一方は雪がゆっくり溶けています。遠(yuǎn)くから見(jiàn)ると、折れたように見(jiàn)えます。これは斷橋殘雪です。斷橋の上に立って遠(yuǎn)くの寶石山を眺めて、雷峰塔、許仙白女のすばらしい縁談を考えていて、堤の両側(cè)の柳の木が陰になって、そよ風(fēng)になって、人の疲労を一気に多く消えさせて、心身のリラックス。

　　みなさん、今日の旅は終わりました。私たちは一緒にこの世の天國(guó)で杭州西湖で素晴らしい午後を過(guò)ごしました。ご協(xié)力ありがとうございます。今後機(jī)會(huì)があれば、親戚や友人を連れて杭州に來(lái)て、西湖に遊びに來(lái)てください。楽しいように。さようなら。

杭州導(dǎo)游詞5

　　重建后的雷峰塔新塔為平座五層八面帶飛檐的閣樓式，風(fēng)格基本與古塔相似，新塔采用鋼結(jié)構(gòu)在原址的`基礎(chǔ)上建造，同時(shí)也成為遺址的保護(hù)性建筑。新塔臺(tái)基以下兩層，平面八角形，臺(tái)基周邊裝飾有漢白玉雕制的石欄桿。臺(tái)基以上，塔身巍峨聳立，塔剎金碧輝煌。

　　大家是否注意倒，雷峰塔各層屋面都覆蓋銅瓦，每個(gè)轉(zhuǎn)角處設(shè)銅斗拱，飛檐翼角下懸掛銅質(zhì)風(fēng)鐸，整座建筑裝飾華麗，渾厚沉穩(wěn)中帶著秀氣，蒼古盎然中含有新意。二層以上，每層都有外挑平座及欄桿，繞塔成檐廊，可供登塔人全方位觀(guān)賞湖山美景。

　　新塔高71米，(比六和塔高11米)臺(tái)基為9.8米，塔身為45.8米，塔剎高16.1米。

杭州導(dǎo)游詞6

　　游客們，大家好！歡迎來(lái)到杭州的著名景點(diǎn)——西湖。很高興能成為大家的導(dǎo)游，我叫俞舒馨，大家叫我小俞好了。

　　俗話(huà)說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州以西湖聞名中外，那你們知道這個(gè)湖為什么叫西湖嗎？西湖位于杭州之西，因此而得名。那西湖是怎么形成的呢？很久之前，西湖曾是大海的一部分，后來(lái)因地殼運(yùn)動(dòng)，泥沙沉積，西湖就成為了內(nèi)陸湖。后因吳越國(guó)君錢(qián)镠、唐朝白居易、北宋蘇軾、明朝楊孟瑛等人不斷疏浚流水帶來(lái)的淤泥、葑草，才形成了現(xiàn)在的西湖。西湖東西寬約2.8千米，南北長(zhǎng)約3.2千米，面積約6.39平方千米，繞湖一周近15千米。湖水被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面。蘇堤、白堤越過(guò)湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三座人工小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遺產(chǎn)名錄。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的這座橋叫斷橋，許仙與白娘子就是在這里相遇的。這斷橋一端連著北山路，另一端接通白堤。“斷橋殘雪”是西湖十景之一。每當(dāng)冬天下過(guò)雪后，橋的`陽(yáng)面因太陽(yáng)光照冰雪消融，而陽(yáng)光沒(méi)照到陰面仍有殘雪。從陽(yáng)面望去，雪殘橋斷，所以有了斷橋的稱(chēng)呼。而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。

　　再往前走一會(huì)兒我們就來(lái)到了孤山，這座小島面積20公頃，山最高處38米，是西湖最大的島嶼。雖然它叫孤山，但實(shí)際恰恰相反，現(xiàn)在的孤山非常熱鬧：南麓有文瀾閣、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有“梅妻鶴子”之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

　　現(xiàn)在你們可以在西湖周邊自由活動(dòng)。想要逛景點(diǎn)，你們可以往孤山上走或者再往前走，周?chē)�有岳廟。這邊的公園、博物館都是免費(fèi)游玩參觀(guān)的哦。你們想要找點(diǎn)吃的，這里有樓外樓、香格里拉飯店、KFC，還有其他的小吃，按照你們的愛(ài)好選擇。請(qǐng)你們千萬(wàn)要注意安全，切勿在湖邊玩耍打鬧，切勿破壞公物，不要亂丟垃圾。讓我們做個(gè)文明的旅游者哦！如果你們不認(rèn)識(shí)路，可以手機(jī)導(dǎo)航，可以詢(xún)問(wèn)志愿者，也可以問(wèn)路邊休閑的大爺大媽?zhuān)�他們都很熱情的哦�?/p>

　　最后祝大家玩得愉快！如對(duì)我本次導(dǎo)游工作滿(mǎn)意的話(huà)，請(qǐng)點(diǎn)五星好評(píng)哦。

杭州導(dǎo)游詞7

各位游客：

　　提起書(shū)院，人們都知道是古代的高等學(xué)府，在“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的封建社會(huì)，書(shū)院有著舉足輕重的地位。因此，古人都喜歡在環(huán)境清幽、山色秀麗的地方建造書(shū)院，我們今天要去參觀(guān)的萬(wàn)松書(shū)院，就是一處坐落在萬(wàn)松嶺下，唐朝時(shí)候就被白居易贊譽(yù)為“萬(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中”的風(fēng)光絕佳之處。下面請(qǐng)大家前去參觀(guān)。

　　游客們：萬(wàn)松書(shū)院這么有名，當(dāng)然離不開(kāi)幾大原因，一是書(shū)院歷史的悠久；二是在此曾演繹了梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀的愛(ài)情故事；三是書(shū)院造就了許多頗具名望的俊杰英才，從而成為了杭州一處極其寶貴的文化遺產(chǎn)和人文古跡。在參觀(guān)過(guò)程中，我再給大家一一講解。關(guān)于萬(wàn)松書(shū)院的歷史，據(jù)史料記載，可追溯到唐代，當(dāng)時(shí)它是座寺院，建于唐貞元年間（785——805年），名叫報(bào)恩寺。寺內(nèi)主要建筑有舞風(fēng)軒、萬(wàn)菊軒、浣云池、銅井等。南宋時(shí)，寺院香火盛極一時(shí)。唐代的白居易和宋代的蘇東坡在杭任地方官時(shí)，曾是這里的常客，他們?cè)谂c寺僧談禪說(shuō)理之余都留下了墨寶，被后人傳為佳話(huà)。

　　書(shū)院正式建立是在明代，明弘治十一年（1498年），時(shí)任浙江右參政的周木，在原報(bào)恩寺的遺址上改建萬(wàn)松書(shū)院，供奉孔子圣像。到了清康熙十年節(jié)（1671年），浙江巡撫范承謨又對(duì)書(shū)院進(jìn)行了重建，并改名“太和書(shū)院”。清康熙五十五年（1716年），清圣祖玄燁親筆手書(shū)“浙水敷文”匾額，由浙江巡撫徐元夢(mèng)從京城捧回杭州，并勒石立碑，建亭紀(jì)念，書(shū)院更名為“敷文書(shū)院”。

　　從萬(wàn)松書(shū)院到太和書(shū)院，又從太和書(shū)院到敷文書(shū)院，其間經(jīng)歷了四毀四建及十余次重大維修的歷史變革，可算得上是多災(zāi)多難。然而書(shū)院鼎盛時(shí)期，確實(shí)曾以完備的常規(guī)章程、豐厚的典藏書(shū)籍，成為明清時(shí)期杭州城中規(guī)模最大、歷史最久、影響最廣的文人匯集之地，與當(dāng)時(shí)的崇文書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、詁經(jīng)精舍稱(chēng)為杭城“四大書(shū)院”，且位居其首。

　　萬(wàn)松書(shū)院概況

　　游客位，萬(wàn)松書(shū)院地處鳳凰山北麓的萬(wàn)松嶺上，這里曾是清代錢(qián)塘十八景之一的“鳳嶺松濤”所在地。沿著這條碎石山道向前，兩旁綠樹(shù)濃陰蔽日，周邊的高大喬木分別是松樹(shù)、銀杏、沙樸、香樟、楓香等，給人一種“萬(wàn)株松樹(shù)青山上”的意境。

　　小道盡頭便是萬(wàn)松書(shū)院。復(fù)建后的萬(wàn)松書(shū)院景區(qū)，占地5.7萬(wàn)平方米，建筑面積1200平方米，于2001年9月興建，歷時(shí)一年竣工，以清乾隆南巡勝跡圖中的“敷文書(shū)院”圖為藍(lán)本，按明代建筑風(fēng)格樣式修復(fù)，是西湖周?chē)�唯一的以�?shū)院文化為主體的文化公園。主入口是一幅梁祝同窗共讀的大型浮雕，接著是書(shū)院的主體建筑——三座石牌樓，隨后仰圣門(mén)、明道堂、大萬(wàn)殿三進(jìn)建筑依山而建，這些建筑都集中突出人文景觀(guān)與自然景觀(guān)的有機(jī)結(jié)合，景區(qū)內(nèi)秀逸的石林與人工堆砌的湖石、假山連成一體，步移景異，曲折有致。園內(nèi)遒勁的五針?biāo)伞⑴D梅、紫竹、組成松、竹、梅“歲寒三友”景致，顯露出“雖由人做，宛自天開(kāi)”的精妙造園手法。

　　主入口浮雕——品字型石牌樓

　　游客們：我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了書(shū)院正大門(mén)——萬(wàn)松門(mén)。這里有一整塊灰白色的浮雕，向人們展示了梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀的情景。梁祝故事傳頌千年，已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，“草橋結(jié)拜”、“十八相送”、“樓臺(tái)相會(huì)”、“梁祝化蝶”等浪漫故事早已在人們心中扎根，傳說(shuō)萬(wàn)松書(shū)院是梁祝共同學(xué)習(xí)、生活過(guò)三年的地方，因此我們來(lái)到這里，親眼看一看“實(shí)跡”，想一想“傳說(shuō)”，更能激起對(duì)梁祝往事的無(wú)限感慨。

　　進(jìn)入萬(wàn)松門(mén)后，在如草如蔭的草坪上，豎立著對(duì)中國(guó)書(shū)院文化有較大影響的名人塑像和萬(wàn)松書(shū)院的山長(zhǎng)等，如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等。

　　接著我們來(lái)看書(shū)院的主體建筑———三座呈品字型排列的石坊。大家仔細(xì)看，這三座牌坊的排列和上面的題刻，都有著深刻的寓意：牌坊的陽(yáng)額分別代表書(shū)院歷史上的三個(gè)重要時(shí)期，即明代萬(wàn)松書(shū)院時(shí)期、清代太和書(shū)院時(shí)期和敷文書(shū)院時(shí)期。牌坊的陰額多為對(duì)孔子的贊語(yǔ)：“德侔天地、道冠古今”贊頌孔子的貢獻(xiàn)如同天地一樣博大，孔子的主張從古到今都是最好的。“太和元?dú)狻辟濏灴鬃拥乃枷肴缤�天地生育萬(wàn)物一樣。牌坊呈“品”字型排列，包含著“做人要有人品，為官要有官品”的深刻含義，這在現(xiàn)世也有著一定的警示意義，大家說(shuō)是不是？坊脊兩端堆塑的龍首魚(yú)尾的“魚(yú)化龍”，就是喻示學(xué)子只要一心向?qū)W，就可脫胎換骨，從一條普通的魚(yú)變成天之驕子、人中龍鳳。三座石坊在書(shū)院創(chuàng)辦之初就有了，是萬(wàn)松書(shū)院的標(biāo)志性建筑。

　　仰圣門(mén)——毓粹門(mén)——明道堂——居仁齋——山義齋——大成殿

　　萬(wàn)松書(shū)院的建筑按明代風(fēng)格修復(fù)，依山而建，自下而上分為三進(jìn)。我們先來(lái)到第一進(jìn)仰圣門(mén)，“仰圣”是表達(dá)對(duì)孔子的尊崇和敬仰，左右兩間現(xiàn)為書(shū)畫(huà)展覽室。請(qǐng)各位心情崇敬之情步放這道禮儀之門(mén)。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了中軸線(xiàn)上的第二道門(mén)——毓粹門(mén)，毓是培養(yǎng)，粹是精華，言下之意萬(wàn)松書(shū)院是培養(yǎng)有學(xué)問(wèn)、有道德、有修養(yǎng)的'人才的學(xué)府。誠(chéng)然，萬(wàn)松書(shū)院造就了袁枚等一代博學(xué)大家，清代的齊召南、秦瀛等大學(xué)者也曾在此教書(shū)講學(xué)。有聯(lián)為證：“浙水重敷文，看此山左江右湖，千尺峰頭延俊杰；英才同樹(shù)木，愿多士春華秋實(shí)，萬(wàn)松聲里播歌弦。”幾百年來(lái)，萬(wàn)松書(shū)院為浙江乃至全國(guó)輸送了無(wú)數(shù)人才，對(duì)歷史文化名城杭州形成了尊師重教、育才樹(shù)人的民風(fēng)有著獨(dú)特的歷史地位和作用。

　　過(guò)了毓粹門(mén)，便來(lái)到了二進(jìn)明道堂，“明道”即申明道理之意。這里是書(shū)院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，是書(shū)院的核心部分。歷史上的明道堂軒敞宏麗，現(xiàn)建筑面積近200平方米。堂內(nèi)正中懸有“正誼明道”橫匾，意思就是端正行為，闡明道統(tǒng)。這里還陳列著“中國(guó)科舉文化風(fēng)俗”立體彩塑，集中展示了明代科舉趕考的場(chǎng)景，主要畫(huà)面有十年寒窗、千里赴考、科場(chǎng)風(fēng)云、臨軒唱名、豐樂(lè)賜宴、榮歸故里。

　　明道堂兩側(cè)廂房分別是居仁齋和由義齋，以前曾是學(xué)生自習(xí)和住宿的場(chǎng)所，現(xiàn)已作為陳列館。關(guān)于居仁齋和由義齋的名稱(chēng)來(lái)歷，是取自《孟子》的“居仁由義，體用己全”，意為一個(gè)人擁有仁義之志，就擁有了一切。

　　我們先來(lái)看居仁齋，這里分為大小兩房，大間作中國(guó)書(shū)院陳列室，主要陳列著中國(guó)書(shū)院簡(jiǎn)介，如著名的湖南岳麓書(shū)院、江西廬山白鹿洞書(shū)院、無(wú)錫東林書(shū)院等，同時(shí)陳列的還有書(shū)院與官學(xué)介紹，書(shū)院與科舉簡(jiǎn)介等。小間原為琴房棋室，現(xiàn)展示杭州四大書(shū)院的內(nèi)容。

　　再來(lái)看由義齋，這里也分大小兩間，大間陳列著萬(wàn)松書(shū)院的歷史沿革、學(xué)規(guī)、章程、教學(xué)特色、祭祀制度、藏書(shū)制度、考課制度、著名學(xué)者等內(nèi)容介紹。小間系書(shū)畫(huà)室，用拓片、書(shū)法、山水畫(huà)等形式展示了萬(wàn)松書(shū)院的碑記和詩(shī)詞等。

　　隨著臺(tái)階的步步高升，第三進(jìn)大成殿便出現(xiàn)在我們的面前。我國(guó)最大的大成殿是曲阜孔廟的大成殿，“大成”是孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之所謂集大成者”，意思是說(shuō)孔子學(xué)術(shù)的博大精深已經(jīng)達(dá)到了集古圣先賢大成的境界，頌揚(yáng)了孔子的教育思想和淵博文化。大成殿也就成了師生們祭祀孔子及歷代儒家先賢的場(chǎng)所，是師生們施禮的好地方。請(qǐng)看：殿中有康熙手書(shū)“萬(wàn)世師表”匾額，正中為孔子及“四配”的木雕坐像。這里的五座塑像分別是：正中的孔子像和兩側(cè)的復(fù)圣顏?zhàn)印⒆谑ピ�子、述圣子思、亞圣孟子。兩�?cè)墻面用壁畫(huà)形式展示了孔子行教圖，分別是：杏壇設(shè)教、讀〈易〉有感、舞雩從游、泰山問(wèn)政、子貢辭行、忠信濟(jì)水、侍席魯君、禮墮三部。此外旁邊還設(shè)有青銅祭器10尊。

　　再看殿前還有兩座碑亭——顏樂(lè)亭和曾唯亭，分別以孔子的學(xué)生顏樂(lè)和曾唯命名，亭內(nèi)分別有康熙御題“浙水敷文”碑和乾隆〈七言御詩(shī)〉碑。

　　大成殿后面有一處民國(guó)時(shí)期的平臺(tái)，現(xiàn)尚存一對(duì)石獅、一堵照壁及嵌入其中的孔子線(xiàn)刻像碑。

　　毓秀閣——孔家山石林

　　游客們，來(lái)到萬(wàn)松書(shū)院，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)參觀(guān)梁山伯和祝英臺(tái)當(dāng)年讀書(shū)的地方毓秀閣。這是一座體現(xiàn)江南民居風(fēng)格的圍合小院，上為接侍廳，下為梁祝書(shū)房。“梁祝”的書(shū)房是梁山伯和祝英臺(tái)當(dāng)年刻苦攻讀詩(shī)書(shū)之處，廳堂內(nèi)，以東陽(yáng)木雕的形式塑造的梁山伯和祝英臺(tái)像，正在同窗共讀。墻面用壁畫(huà)的形式表現(xiàn)梁祝草橋相會(huì)、柳蔭結(jié)拜、三年同窗、十八相送等場(chǎng)景，同時(shí)還擺放了梁祝“使用過(guò)”的文房四寶，和以明代服飾為藍(lán)本的梁祝“穿戴”過(guò)的服飾。背景則放映著越劇〈梁祝〉演唱片斷。來(lái)到這里，使人們充分感受到“梁祝情節(jié)”的美好氛圍。

　　其實(shí)毓秀閣始建明嘉靖四年（1525年），由御史潘仿所建，當(dāng)時(shí)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待四方云游之士的。請(qǐng)各位隨我登上二樓接待廳，憑欄遠(yuǎn)望，整個(gè)萬(wàn)松書(shū)院盡收眼底。書(shū)院白墻黑瓦，古樸簡(jiǎn)潔，這座明清時(shí)期浙江的高等學(xué)府，猶如一位倚山而坐的飽學(xué)老人，不事張揚(yáng)，內(nèi)斂深沉。

　　另外，想感受“梁祝”十八相送的情景的朋友，可到觀(guān)音堂和雙照井參觀(guān)。前面就是觀(guān)音堂，相傳梁山伯和祝英臺(tái)曾在“觀(guān)音堂前拜一拜，拜請(qǐng)觀(guān)音來(lái)做媒。”

　　雙照井是因梁祝故事而傳名的一處景觀(guān)。祝英臺(tái)曾在水邊說(shuō)：“這水里雙影，一個(gè)英姿颯爽，一個(gè)容貌俊麗，兩人要合作起來(lái)，這水也會(huì)為之增色不少。”暗自把自己的女兒身作了暗示，可惜梁山伯什么都沒(méi)聽(tīng)懂，于是被祝英臺(tái)戲稱(chēng)為“呆頭鵝”。

　　孔家山石林是萬(wàn)松書(shū)院一處妙不可言的自然景觀(guān)。石林秀逸嶙峋，姿態(tài)奇特，分圭峰、芙蓉巖、留月崖三部分，以石奇、景秀、文雅而聞名。古人贊曰：“留月崖頭圭石峰，萬(wàn)千削出碧芙蓉。振衣直上依云止，倚遍閑亭看古松。”芙蓉巖上有見(jiàn)湖亭，是整個(gè)書(shū)院的最佳觀(guān)景點(diǎn)。

　　游客們，讓我們登高遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)湖中三島一覽無(wú)余，雷峰新塔金碧輝煌，錢(qián)塘江水一波三折，西湖美景盡收眼底。再看看石林周邊，還留下了歷代名士題寫(xiě)的摩崖石刻，有“萬(wàn)古嶙峋”、“高大光明”、“日光玉潔”、“天地萬(wàn)物”、“時(shí)雨圣化”、“開(kāi)襟”、“有美”、“登峰”等字跡，均系游目騁懷、抒發(fā)胸臆之作。

　　節(jié)義亭

　　梁祝故事廣為流傳，京師書(shū)生崔升攜妻客居杭城也留下了一段佳話(huà)，并在萬(wàn)松書(shū)院存有墓臺(tái)遺跡。來(lái)到書(shū)院門(mén)外的節(jié)義亭，想起這對(duì)恩愛(ài)夫妻的往事令人肅然起敬。相會(huì)清嘉慶年間（1796——1820年），崔升攜妻陳氏來(lái)杭，因生計(jì)無(wú)法著落以至窮困潦倒而無(wú)錢(qián)返鄉(xiāng)，有人勸陳氏改嫁，以改變貧困的生活，陳氏堅(jiān)決不允，“固窮守志，至死不移”，終為生活所迫，雙雙自縊身亡。同治年間（1862——1874年），錢(qián)塘縣令非常同情這對(duì)苦命鴛鴦，于是令人在萬(wàn)松書(shū)院厚葬了崔升夫婦，并建節(jié)義亭以志紀(jì)念。人們以墳為屋，塑崔氏夫婦像供人憑吊、拜祭，一度香火旺盛，于是節(jié)義亭又稱(chēng)為“雙吊墳”。如今根據(jù)清代學(xué)者俞樾〈春堂隨筆〉一文中的記載復(fù)建節(jié)義亭，給萬(wàn)松書(shū)院又增添了一段歷史的佳話(huà)。

　　各位游客，萬(wàn)松書(shū)院的游覽即將結(jié)束，從剛才的參觀(guān)中，我們領(lǐng)略了書(shū)院重建后的風(fēng)采，它向人們展示了明代書(shū)院文化和科舉制度的場(chǎng)景，演繹了梁祝同窗共讀的絕美愛(ài)情故事，完整凸現(xiàn)了孔家山石林自然秀逸的風(fēng)貌，使我們受益匪淺，心曠神怡。有道是：湖山勝跡何處尋，萬(wàn)松深處有佳景。梁祝故事添逸韻，浙水敷文照汗青。

杭州導(dǎo)游詞8

各位游客朋友：

　　大家好！歡迎大家來(lái)到白龍?zhí)堵糜物L(fēng)景區(qū)。我是導(dǎo)游xxx！今天能夠?yàn)楦魑慌笥逊��?wù)，我感到非常榮幸，希望和各位朋友一起度過(guò)一次輕松愉快的白龍?zhí)吨�旅�?/p>

　　在進(jìn)入景區(qū)前，我有個(gè)小小的請(qǐng)求。咱們白龍?zhí)毒皡^(qū)是無(wú)煙景區(qū)，森林覆蓋率高達(dá)95%以上，氧氣十分充足，如果在景區(qū)里吸煙容易引起火災(zāi)。所以，為了您和景區(qū)的安全，請(qǐng)抽煙的同志委屈一下，將煙滅掉再進(jìn)入景區(qū)好嗎？

　　好，謝謝各位的合作。今天我們要游覽的白龍?zhí)毒皡^(qū)，用兩句話(huà)，十六個(gè)字可以概括景區(qū)的精華，那就是：一龍二潭三瀑四泉，有閣有洞有園有茶。現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨小X一起向景區(qū)進(jìn)發(fā)吧，我將為大家細(xì)細(xì)道來(lái)。

　　大家現(xiàn)在看到的就是白龍?zhí)读恕｝埵俏覀兙皡^(qū)的保護(hù)神，傳說(shuō)，白龍?zhí)独镒≈�一條神龍，千百年來(lái)一直保佑著這一帶的百姓安居樂(lè)業(yè)。關(guān)于龍的傳說(shuō)在我們景區(qū)有很多很多，龍文化也成了貫穿我們這個(gè)景區(qū)的精髓。傳說(shuō)，天下的龍每年八月初八這一天都會(huì)在這里聚集，一起談?wù)劯髯怨茌狀I(lǐng)地里發(fā)生的事情，互相交流經(jīng)驗(yàn)，然后由這里的白龍帶領(lǐng)各位兄弟姐妹一起游覽白龍?zhí)丁Ｃ磕甑倪@次聚會(huì)是龍族的盛事，也為我們白龍?zhí)稁��?lái)了很多的福氣。據(jù)說(shuō)，如果八月初八這天，你在白龍?zhí)哆@里仔細(xì)傾聽(tīng)，還能聽(tīng)到龍的家族在一起竊竊私語(yǔ)聲呢。

　　大家一定注意到水中的這條白龍了吧？大家猜一猜，這條龍是用什么雕刻而成的？它有多重？

　　對(duì)，這條白龍是用我國(guó)最為名貴，檔次最高的雕刻型建筑石材漢白玉雕刻而成的，總長(zhǎng)25米，高3.6米，用去石材236噸，雕刻后的總重量仍重達(dá)106噸，106噸就是53000公斤，相當(dāng)于一千多位美女的體重哦。到目前為止，這是我國(guó)用漢白玉雕刻而成的最大的玉龍。

　　白龍?zhí)兜倪@條漢白玉龍，是由國(guó)家工藝美術(shù)大師倪東方先生設(shè)計(jì)，由民間工藝大師陳心輝先生手工雕刻而成，具有非常高的觀(guān)賞性和藝術(shù)價(jià)值。愛(ài)好攝影的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，與這條目前我國(guó)最大的漢白玉龍合影留念，分享神奇，帶回福氣！

　　龍是華夏先民之圖騰，中華民族之象征。它代表的是吉祥，福瑞。傳說(shuō)中的龍，由駝?lì)^、牛眼、蛇頸、鹿角、虎掌等構(gòu)成。換句話(huà)說(shuō)，龍的身上，集中了天下獸類(lèi)動(dòng)物最奇異的器官。因此，龍?jiān)趥髡f(shuō)中具有最不可思議的神奇力量。這就是中華民族自稱(chēng)是“龍的傳人”的原因。

　　在中國(guó)，帶龍字的省份只有一個(gè)，黑龍江。在浙江，帶龍字的縣名有兩個(gè)：龍泉、龍游。那么，中國(guó)帶龍字最集中的地方在哪兒呢？就在此地！你看——鎮(zhèn)是龍塢鎮(zhèn)，村是龍門(mén)坎，山有龍門(mén)山，樓有龍門(mén)閣，寺有龍門(mén)寺。總之，以龍冠名的山名、水名、村名、地名之多，千變?nèi)f化，不一而足。假如我們來(lái)個(gè)尋根溯源，此地這么多的龍名最早的起源在哪里呢？最早的龍名，就起源于我們這個(gè)景區(qū)——白龍?zhí)丁?/p>

　　現(xiàn)在，我們來(lái)看一下游步道旁邊的這塊巨石，從外形看，這是一條巨大的石魚(yú)。在魚(yú)頭部分，我們還可以看到一只紅色的眼睛，各位朋友可以猜一下，這只眼睛像什么？

　　你看，這是頭，這是身，這是尾，它盤(pán)身屈體，像一個(gè)胚胎。這就是剛從卵中破殼而出的小龍！古語(yǔ)有云，魚(yú)化為龍，這魚(yú)眼其實(shí)就是漢語(yǔ)中最早的龍的象形文字之一。

　　而這塊石頭上的龍字，則為篆體，它勇武有力，氣勢(shì)逼人，各位喜歡書(shū)法的朋友，不妨注意游步道兩側(cè)，刻有各個(gè)朝代各種書(shū)體的龍字。據(jù)說(shuō)，如果你能沐浴更衣，虔誠(chéng)禮拜，把白龍?zhí)毒皡^(qū)內(nèi)所有的“龍”字摹寫(xiě)一遍，求子者可得龍子，求女者可得龍女，求孫者可得龍孫，而且靈驗(yàn)無(wú)比，各位游客如有興致，不妨一試！

　　各位朋友，請(qǐng)看右邊這塊立石：上刻“澗下流泉澗上松，清陰盡處有層峰”，這是宋代詩(shī)人葉夢(mèng)得的名句。它形象地描繪了白龍?zhí)秲?yōu)良的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的自然景觀(guān)，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想。

　　相信大家一轉(zhuǎn)彎就看見(jiàn)這座古色古香的竹制的建筑了，這就是“龍門(mén)閣”。取名“龍門(mén)閣”是因?yàn)樵缭诿鞒�，錢(qián)塘名士屠貴曾經(jīng)造了一座“龍門(mén)草堂”隱居在這里。史料記載，這位名士枕白石、飲清泉、長(zhǎng)嘯冷吟，與樵夫、牧童、茶婦謳歌，與獼猴、野鹿、禽鳥(niǎo)為伍，并自號(hào)“樂(lè)天”。當(dāng)時(shí)這里的人都叫他“屠樂(lè)天”。他性情高潔，看透了官場(chǎng)勾心斗角，爾虞我詐，魚(yú)肉百姓的惡習(xí)，雖然中了舉人，卻視富貴如糞土，看功名如云煙，一輩子在這兒伴巖泉到終老。今人為了紀(jì)念這位高雅的古人，在山腰重建了“龍門(mén)閣”。有興趣的朋友可以登閣觀(guān)景，體驗(yàn)一下這位樂(lè)天先生融入大自然，成為“樂(lè)天派”領(lǐng)袖人物的高尚情懷。

　　大家看白龍?zhí)毒皡^(qū)山清水秀的，一定會(huì)想，要是能住在這里一定是很享受的事情。這一點(diǎn)啊，古人就比我們現(xiàn)在福氣好。你看西湖邊，以前多少達(dá)官貴人、名人雅士住在那里，說(shuō)明那里風(fēng)水好，環(huán)境好。白龍?zhí)兑彩牵瑥臇|晉南北朝開(kāi)始，這里就成為歷代高人雅士修身養(yǎng)性的世外桃源，他們紛紛在這里建造莊園別業(yè)，讀書(shū)著文，廣交天下文士，并留下了許多膾炙人口的詩(shī)中國(guó)古訓(xùn)，至今仍住在白龍?zhí)丁Ｕ?qǐng)看前面這五棵樹(shù)，就是它們的化身，俗名“五龍樹(shù)”，又稱(chēng)“許愿樹(shù)”、“五子登科樹(shù)”。據(jù)說(shuō)，只要你香湯沐浴，祈福許愿，就能“五福臨門(mén)”，“五子登科”。

　　在這龍門(mén)山啊，古代有一景，叫龍門(mén)曉雨，為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)，龍門(mén)山因?yàn)樯礁吡置埽�終年云霧繚繞，蒼翠欲滴，游人登山如行翠霧中，衣袂皆綠、每當(dāng)晨曦微熹，常有不風(fēng)而松濤如潮，不雨而霧氣如滴的奇妙景象。元代文學(xué)家錢(qián)惟善《龍門(mén)曉雨》詩(shī)云：“神剜峭壁聳雙扉，雨挾腥風(fēng)下翠微。黑入太陰迷爽氣，白翻叢薄散朝扉。螺橫雜樹(shù)應(yīng)藏景，蛟吐癡云未霽威。回首它山新似沐，登樓時(shí)攬女蘿衣。”

　　要問(wèn)了，白龍?zhí)队植皇悄虾Ｆ胀樱�怎么�?huì)有觀(guān)音洞呢？原來(lái)，玉皇大帝為了考察四海龍王候選人的品德與才華，必須選擇一個(gè)公眾認(rèn)可的仙人前來(lái)考察，特派遣世人公認(rèn)，公平、公正的觀(guān)世音菩薩前來(lái)考察，以免選人不當(dāng)，再造成“四海翻騰云水怒”的后果。不料，觀(guān)世音菩薩一到此地，發(fā)現(xiàn)這里山巒疊嶂，瑞氣靄靄，玉樹(shù)臨風(fēng)，清溪流翠，實(shí)屬世所罕見(jiàn)之洞天福地。于是考察結(jié)束后，觀(guān)世音就向白龍?zhí)兜睦淆堊赓U了這個(gè)山洞，作為自己避暑乘涼的別居，租期為五年。從此，觀(guān)世音菩薩就在南海普陀山與杭州白龍?zhí)遁喠骶幼。�庇佑兩地的百姓�?/p>

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子侵略這一帶，燒殺搶掠。聽(tīng)說(shuō)鬼子進(jìn)村了，龍門(mén)坎村的村民為了避難，就躲到觀(guān)音洞里，就這樣，順利逃過(guò)一劫。當(dāng)?shù)乩先诉�記得，當(dāng)時(shí)觀(guān)音洞里躲了一百多人。

　　請(qǐng)大家在觀(guān)音洞門(mén)口的欄桿前往對(duì)面山腰看，即掩映在綠樹(shù)叢中的青瓦樓，相傳曾是元代文學(xué)家錢(qián)惟善所筑茅屋處，錢(qián)惟善當(dāng)日赴省鄉(xiāng)試，考官出題《羅剎江賦》，應(yīng)試者三千皆不知羅剎江之出處，只有他引枚乘的《七發(fā)》為據(jù)，辨錢(qián)塘元曲江就是羅剎江。考官見(jiàn)此大喜，批卷列為第一，并由此而得號(hào)“曲江居士”。

　　浙江海寧詩(shī)人徐志摩也曾到此游歷。當(dāng)年，徐志摩戀上的著名的交際花陸小曼，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持和陸小曼結(jié)婚。徐志摩的父親是海寧一位富商，當(dāng)時(shí)是海寧商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，但思想守舊，極力反對(duì)徐志摩與陸小曼的婚姻。在徐志摩堅(jiān)持與陸小曼結(jié)婚后，徐父便切斷了對(duì)他的一切經(jīng)濟(jì)供給。詩(shī)人感到很苦惱，一度時(shí)期想隱居山林，于是在1930年10月帶陸小曼到龍門(mén)山一帶探游，打算在此隱居。可是陸小曼已習(xí)慣了大上海洋場(chǎng)上燈紅酒綠的生活，耐不住寂寞，于是詩(shī)人只好帶著無(wú)限落寞、惆悵與無(wú)奈悄然離開(kāi)了。

　　這座橋叫悅龍橋，又稱(chēng)同心橋，據(jù)說(shuō)，只有同心同德，才能順利渡過(guò)這座橋。

　　請(qǐng)各位朋友隨我慢慢下臺(tái)階。請(qǐng)看右邊這潭就是“躍龍?zhí)丁保�這個(gè)碧潭，就是秋分后潛龍藏身之淵。而這塊巨石壩體，就是龍門(mén)坎。每到春分時(shí)節(jié)，潛龍就會(huì)從此潭中一躍而起，跳過(guò)龍門(mén)坎。因此，坎下這三疊瀑布，人稱(chēng)“躍龍瀑”。再請(qǐng)看眼前這塊立石的文字，誰(shuí)能準(zhǔn)確讀出來(lái)？對(duì)“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”這是唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》里的開(kāi)頭兩句。白龍?zhí)兜纳诫m然不高，也無(wú)仙人居住，但名氣卻不小；白龍?zhí)兜乃�雖不深，卻有龍潛淵。

　　現(xiàn)在讓我們停住腳步，先來(lái)看看這一奇特的泉眼。

　　此泉名震遐邇，叫“龍津泉”。泉水十分清冽甘甜，游客到了這里，都喜歡飲一口這里的泉水，仿佛心境都變得很透明了。從古至今，龍門(mén)坎村的百姓。常到這里取泉水，以水烹茶，清香四溢；以水釀酒，其醇無(wú)比。據(jù)說(shuō)了，長(zhǎng)飲此水，能益壽延年。怪不得龍門(mén)坎村九十歲以上的壽星眾多，是遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村。那么，究竟是什么原因使得這小小的泉水有如此功效呢？

　　原來(lái)，據(jù)有關(guān)專(zhuān)家測(cè)定，這泉水是從千丈巖的山頂，專(zhuān)家都曾來(lái)此地考察龍門(mén)山的成因，據(jù)考察，山石呈現(xiàn)紫紅色，是因?yàn)槭瘔K中含鐵豐富，經(jīng)過(guò)氧化而變成紫紅色。

　　山下這個(gè)潭叫青龍?zhí)叮�因�(yàn)樯缴�青綠，倒映潭中，觀(guān)之潭水，愈加青翠欲滴，故名“青龍?zhí)丁薄�傳說(shuō)當(dāng)年小白龍的表弟小青龍來(lái)此做客，見(jiàn)龍門(mén)山風(fēng)光奇麗，便起了邪念，欲霸占龍門(mén)山作為自己的行宮，結(jié)果被小白龍打敗，落荒逃走。后小青龍悔過(guò)，前來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，小白龍?jiān)�諒了它，并把此潭送予小青龍，許它永久居住。

　　龍門(mén)山上自古以來(lái)野生動(dòng)物繁多。如虎、豹、狼、猴，鷹、雀、蛇、蟒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在山中還有獸類(lèi)近百種，鳥(niǎo)類(lèi)150多種，蛇類(lèi)20多種。據(jù)本地老人回憶，解放前，龍門(mén)山上還有老虎活動(dòng)，村民曾在老龍?zhí)断旅娴囊粋�(gè)虎窩里逮著兩只小老虎。當(dāng)時(shí)有人戲稱(chēng)我們白龍?zhí)妒恰褒執(zhí)痘⒀ā保�呵呵，真的是藏龍臥虎。去年杭州下了幾十年不遇的大雪，村民在白龍?zhí)队职l(fā)現(xiàn)了一只下山覓食物的雪豹。雪豹對(duì)生存環(huán)境要求很高，能在這里發(fā)現(xiàn)它們的行蹤，說(shuō)明這里的環(huán)境很生態(tài)，保護(hù)得很好。

　　確實(shí)，我們龍門(mén)山基本保持了原生態(tài)面貌。植物資源非常豐富，約有800余種，“泉清竹影現(xiàn)，林密鳥(niǎo)更幽”。這泉這竹，這林這鳥(niǎo)，加上這詩(shī)，確實(shí)令人心曠神怡，物我兩忘。

　　這條溪流叫小龍湫。相傳明朝洪武年間有一年山洪暴發(fā)，將這里沖出一道大而且深的溝，在山上采的十幾名婦女下不了山，情況十分危急，這時(shí)一道閃電劃過(guò)后，一聲巨雷炸響，將對(duì)面的一棵巨樹(shù)劈成兩半橫臥在溪溝上，幾位婦女得以安全越過(guò)。當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為是山中的白龍?jiān)诎抵邢嘀�，于是將這條溪叫做“小龍湫”。

　　前面就到了“龍舌瀑”。這是一塊天然生成的巨石，長(zhǎng)長(zhǎng)的，滑滑的，真像是龍的舌頭。特別是春季雨水豐盛之時(shí)，瀑布從舌上噴薄而下，奇特而又奇妙，自然界的鬼斧神工確是凡人難以想象。

　　前面就是“藏龍?zhí)丁绷恕２佚執(zhí)段挥诰皡^(qū)最深處，四周山林茂盛，濃蔭蔽日，谷深壑幽，潭水清澈靜謐，故名藏龍?zhí)叮�意為藏龍之處。藏龍�(zhí)稙榫皡^(qū)諸多潭水、瀑布之源頭，春夏之際，潭水旺盛，水流奔涌，似蛟龍起舞；秋冬則飛泉濺玉，潭水幽靜神秘，猶如蛟龍臥眠。據(jù)說(shuō)此處住著龍族一家，管理著龍門(mén)山一帶的水脈。龍脈世代相傳，綿延至今，福澤后人。有朋友要問(wèn)“龍”在何處，怎么只聞其聲，只見(jiàn)其瀑，不見(jiàn)其形？有句古詩(shī)，叫做：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。這里雖然沒(méi)有華山的雄奇險(xiǎn)峻，但是她在平淡中透出了秀、靜、靈、雅和幽、野、曠、達(dá)。當(dāng)年蘇東坡慕名到白龍?zhí)队斡[，留下了“西湖孤品”的感嘆。這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，你可以聆聽(tīng)泉水的淙淙涓涓，什么都不做，什么都不想，盡情地陶醉在寧?kù)o恬淡的山水中，與大自然融為一體，超凡脫俗，修身養(yǎng)性。因此，你就是龍，就是藏在山泉、瀑布，青山、綠水中的龍！

　　大家先小憩一會(huì)兒，待會(huì)兒我們就向白龍?zhí)镀俨歼M(jìn)發(fā)，去一睹龍?zhí)讹w瀑的神采！趁這會(huì)，我給大家講一講這一帶流傳最廣的白龍傳說(shuō)吧。

　　你們看這條棧道橫在懸崖絕壁中，從下往上看奇險(xiǎn)郁達(dá)夫在這里游歷時(shí)曾形容這里是“上窺藍(lán)天，下臨天地”。到了這兒真有與藍(lán)天接近的感覺(jué)，朝下看則是不見(jiàn)底的深淵。要想看清白龍?zhí)镀俨嫉娜�貌那就要從這條棧道上去，站在觀(guān)瀑亭上才行。現(xiàn)在，請(qǐng)大家小心攀登。（中途有一條巖石伸出懸崖于棧道上方，人須地頭彎腰方可過(guò)，此時(shí)提醒游客，這里也是拍影留念理想取景點(diǎn)）人在上面走，咚咚的腳步聲與下面的溪流聲交織在一起，別有一番趣味。這條“云中棧道”，共有108級(jí)，從這上去探白龍，古時(shí)候就有這樣一個(gè)說(shuō)法：攀龍嶺，走龍道，登龍門(mén)，一步更比一步高，加上108這個(gè)吉祥數(shù)，這里我借108（讀yaolingba）祝各位朋友生活、事業(yè)節(jié)節(jié)高，一路發(fā)。

　　這巖石下有許多珍珠般的白玉石，是這山中唯一可見(jiàn)“珍珠石”奇觀(guān)。傳說(shuō)是和白龍一道來(lái)降伏烏龍的蚌將軍用珍珠彈射擊烏龍時(shí)留在此山中的。

　　你看，春分時(shí)節(jié)，雨季來(lái)臨，雨水匯集白龍?zhí)秲蓚?cè)的山崖石澗，從上往下看，有如一條白色玉龍，從小到大，左盤(pán)右旋；從下往上看，這條玉龍，由大變小，順著山澗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一直上升到山頂，最后飛向天際。故名：春分而登天。而到秋分之時(shí)，秋高氣爽，天高云淡，雨水減少，艷陽(yáng)高照。由于干旱，山澗水勢(shì)漸漸變小，最后進(jìn)入山下之碧水深潭。故名：秋分而入淵。中國(guó)古代最早的也是被認(rèn)為最偉大的哲學(xué)著作《易經(jīng)》里有兩個(gè)卦辭，一個(gè)叫“飛龍?jiān)谔臁保�一個(gè)是“潛龍入淵”，說(shuō)的就是這樣的情況。《易經(jīng)》里說(shuō)：“飛龍?jiān)谔欤�利�?jiàn)大人”。這有兩重意思，一方面龍要騰飛，就要向大人也就是高人求教。這樣，飛龍才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更久。另一方面當(dāng)龍成為騰飛的龍的時(shí)候，它也能得到更多高人的幫助。所以這是一個(gè)大吉大利的卦。而對(duì)于潛龍，《易經(jīng)》則說(shuō)“潛龍勿用”，也就是說(shuō)當(dāng)周?chē)�情況不是很明朗的時(shí)候，不宜輕舉妄動(dòng)，而應(yīng)該守住自己的領(lǐng)地，不斷磨礪，尋求機(jī)會(huì)，這就是“潛龍入淵”的來(lái)由了。諸葛亮當(dāng)年隱居隆中的時(shí)候就自稱(chēng)臥龍先生，其實(shí)就是在等待機(jī)會(huì)，后來(lái)劉備三顧茅廬，諸葛亮協(xié)助劉備三分天下，終于從“臥龍”變成了“飛龍”。大家聽(tīng)了這些，是不是覺(jué)得這些道理對(duì)做人，對(duì)創(chuàng)業(yè)都是很有啟發(fā)的呢？

　　這里是觀(guān)白龍瀑布全貌的最佳角度，古代的文人們是無(wú)論如何也看不到這條完整、靈動(dòng)的白龍飛瀑的，否則，描寫(xiě)這條瀑布的古代詩(shī)文不知道有多厚呢？這“觀(guān)瀑亭”是當(dāng)代大書(shū)畫(huà)家范增先生的墨寶。（讀對(duì)聯(lián)）“萬(wàn)斛潑碧玉峽齊奏人間仙曲，千丈練懸絕壁間獨(dú)舞天堂飛瀑”；“憑欄遠(yuǎn)眺心潮起伏萬(wàn)丈匹練收眼底，登亭懷古思緒翻騰千秋往事駐心頭”。其實(shí)慕名到這里來(lái)觀(guān)普瀑賞景的文人雅士很多很多。這里我再給大家念幾句：“神剜削壁聳雙扉，蛟吐癡云未霽威”；“谷靜溪聲晴作雨，春明竹色晚含暉”。書(shū)店里有西泠印社出版的《說(shuō)龍塢》一書(shū)，有興趣的朋友不妨查閱、考證。

　　朋友們，我們繼續(xù)出發(fā)吧！前方（指左側(cè)）這兒有一條山路直通明人江元祚的“橫山草堂”的遺跡。當(dāng)年的草堂規(guī)模很大，占地?cái)?shù)十畝。主要建筑有“綠香亭”、“竹浪居”、“香夢(mèng)窩”、“醉山樓”等十處景觀(guān)。建筑小巧玲瓏，風(fēng)格雅致，可惜這些都在歲月的'滄桑中變成了荒草萋萋的遺址。這世外桃源般的美景只有在江元祚的《橫山草堂記》和他的朋友馬元調(diào)的《橫山游記》中才能領(lǐng)略到。不過(guò)，值得期待的是，我們將在二期工程中重新恢復(fù)以供游人瞻仰、懷古。

　　白龍?zhí)兜奶厣�是石奇山險(xiǎn)，飛瀑流泉，綠蔭如蓋，空氣清新，氣候宜人。（途經(jīng)疊石嶺，引導(dǎo)游客仔細(xì)觀(guān)看，強(qiáng)調(diào)這里的怪石，這一路上各種各樣的造型別致的或大或小的石塊，就能引起人們的遐想）。各位朋友可以盡情發(fā)揮你們的想象力，很有趣噢！（要根據(jù)情況不失時(shí)機(jī)地加以指點(diǎn)，以吸引游客注意力，不能讓游客在這段游路中感到單調(diào)無(wú)味）。（前行數(shù)十步有一指路牌）“桃源遠(yuǎn)眺”。當(dāng)年郁達(dá)夫就是在這里俯瞰龍門(mén)并發(fā)出這樣的感嘆：“這龍門(mén)坑的一個(gè)村子，真是外人不識(shí)，村人不知，武陵漁父也不曾到過(guò)的一座世外桃源”。

　　大家從這里可以看到龍門(mén)坎村的全貌。清清泉水，奔流不息，清新空氣充滿(mǎn)山村，寧?kù)o而無(wú)車(chē)馬喧囂，這里何等的安謐、祥和。不正是世外桃源一般嗎？難怪鄭板橋要“不辭長(zhǎng)作此山居”，徐志摩感嘆“山居是福”了。

　　（前行，右側(cè)有一狀如獅子的巖石，下可容納十幾人之眾，向游客介紹），大家看，那塊巖石像不像一頭獅子？對(duì)，那就是獅子巖了，當(dāng)?shù)亓鱾髦�“雄獅護(hù)茶”的故事，聽(tīng)這兒的老人講，那條被打敗的烏龍賊心不死，總想來(lái)毀壞這座“極品龍井茶園”，這頭雄獅就是受白龍精神的感召而自愿留在這里護(hù)守茶園的。村民們上山砍柴、采茶可以在這兒躲避風(fēng)雨。大家不妨到獅巖下體會(huì)一下躲風(fēng)避雨的感覺(jué)。

　　不知道各位朋友是否還記得白龍?zhí)毒皡^(qū)的精華，兩句話(huà)十二個(gè)字么？一龍二瀑三潭，有閣有洞有園。（過(guò)攔路石頭，前有“極品龍井茶”指路牌），這園就是“極品龍井園”。大家都知道西湖龍井茶是我們杭州的特產(chǎn)，自古以來(lái)就蜚聲中外。260多年前有一艘瑞典“歌德堡”號(hào)商船在廣州十三行帶回一船中國(guó)瓷器、茶葉、絲織品等，可是在離瑞典港口900米處觸礁沉沒(méi)。1996年被打撈出來(lái)的物品中有一桶密封的茶葉，沖泡后竟然仍舊清香撲鼻，不減當(dāng)年，那茶葉就是我們這里的龍井茶了。在西湖龍井茶中，極品龍井茶就出在龍門(mén)山朝陽(yáng)之坡。這么大的龍門(mén)山，僅有這幾十畝的高山朝陽(yáng)茶園。早在中唐時(shí)期茶圣陸羽在他所著的《茶經(jīng)》中記載了杭州名茶之珍品當(dāng)屬龍門(mén)高山茶。（到茶園）這里地勢(shì)平緩，氣流通暢，土質(zhì)松軟，且富含礦物質(zhì)，適宜茶的生長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)上世紀(jì)三十年代品茶高手葛明燁在眾多茶品中能品出龍門(mén)山陽(yáng)坡茶 和陰坡茶。

　　上世紀(jì)三十年代初，茶行評(píng)樣員龍門(mén)坎人葛明燁在一年春茶上市時(shí)，茶行將各路收進(jìn)的春茶各取一斤，用包茶紙包好后，共14包，分別做上記號(hào)，其中一包是龍門(mén)嶺（就是這里）的陽(yáng)山茶葉放入七斗米缸，7包一圈，上下兩層，中間放灰包。過(guò)七天調(diào)包，過(guò)半個(gè)月再調(diào)灰包，然后蓋好壓實(shí)。第二年春茶上市，拿出14包茶葉，每包取一份，泡好14碗茶，葛明燁每碗都先吮一口，在嘴里滾動(dòng)幾下吐了，先將14碗茶全部品完，隨后在場(chǎng)人員將14碗茶換了位置，繼續(xù)品評(píng)，兩次品評(píng)都和樣包對(duì)上號(hào)，而且都評(píng)出龍門(mén)嶺的茶葉香味最好，現(xiàn)場(chǎng)人員一致叫絕。葛明燁評(píng)茶有了名氣，遠(yuǎn)近茶商都以龍門(mén)嶺之高山茶為首選，而這里的茶園就自然成為龍門(mén)嶺龍井茶中極品了。上海每年都有好多人慕名專(zhuān)程到我們這兒買(mǎi)極品龍井茶。

　　種茶、采茶是很講究的，我們這一帶的高山大嶺基本上屬于礦物元素含量豐富的石英砂和石灰?guī)r地質(zhì)，面江瀕湖，氣候溫暖濕潤(rùn)，光照充足，完全符合優(yōu)質(zhì)茶葉生長(zhǎng)的各種條件。種茶雖苦，可是勤勞的茶民們卻能以苦為樂(lè)，苦中取樂(lè)。在采摘過(guò)程中創(chuàng)作了許多上口、動(dòng)聽(tīng)的采茶歌，用來(lái)緩解采茶勞動(dòng)的枯燥。

　　全是用炒茶機(jī)炒了。我們保留這個(gè)上世紀(jì)五十年代的建筑原貌，是想讓它做個(gè)歷史的見(jiàn)證；現(xiàn)代炒茶技術(shù)的發(fā)展足可以告慰先民。

　　大家一定還不知道，這片極品龍井茶園最早的主人正是住在白龍?zhí)兜纳�人們。�?dāng)時(shí)，白龍?zhí)队形蚩账隆�白龍禪寺香火極旺，寺中僧人開(kāi)辟周?chē)�山林，種植茶園，精心呵護(hù)，代代相傳，培育出了極好的茶樹(shù)品種，在炒茶技術(shù)上也越來(lái)越成熟。我們剛才看到的古茶坊就是當(dāng)年他們炒茶的地方了。

　　好了，今天我就為各位朋友服務(wù)到這里了。一路上如有不周到的地方還望各位多多包涵。請(qǐng)把您的不滿(mǎn)意留給我們，把您的滿(mǎn)意帶給您的家人、朋友。

　　歡迎您再度光臨白龍?zhí)叮�祝各位一路平安。再�?jiàn)！

杭州導(dǎo)游詞9

　　西溪濕地保護(hù)區(qū)位于杭州市區(qū)西部，距市中心武林門(mén)僅6公里，行政區(qū)域?qū)傥骱�區(qū)蔣村鄉(xiāng)及余杭區(qū)五常鄉(xiāng)部分。保護(hù)區(qū)范圍東起紫金港路綠帶西側(cè)，西至繞城公路綠帶東側(cè)，南起沿山河，北至文二路延伸段，總面積為10.08平方公里。根據(jù)總體規(guī)劃方案，西溪濕地保護(hù)區(qū)劃分為五個(gè)區(qū)塊，即：生態(tài)保護(hù)培育區(qū)，民俗文化游覽區(qū)，秋雪庵保護(hù)區(qū)，曲水庵保護(hù)區(qū)和濕地自然景觀(guān)保護(hù)區(qū)。

　　西溪的自然景觀(guān)資源即是“濕地”景觀(guān)資源，又以獨(dú)特的風(fēng)光和生態(tài)，形成了極富吸引力的中國(guó)江南平原水網(wǎng)的一種濕地景觀(guān)資源。 “西溪之勝，獨(dú)在于水”。西溪濕地水域景觀(guān)，是西溪自然資源的核心。水域景觀(guān)可以分為三類(lèi)，一類(lèi)是水網(wǎng)縱橫交錯(cuò)的河流，沿山河、五常港、蔣村港、嚴(yán)家港、顧家橋港、紫金港組成網(wǎng)格狀，縱橫交匯。二類(lèi)是蜿蜒曲折的湖漾港汊，其中尤以南漳湖和朝天莫漾一帶最為突出，港汊縱橫，水路圍合，河渚蘆蕩，水波蕩漾，美不勝收。三類(lèi)是櫛比鱗次的魚(yú)塘，數(shù)量幾近20xx余個(gè)，可謂壯觀(guān)、奇觀(guān)，是江南獨(dú)特農(nóng)墾濕地的“神筆”，是特色的水景自然資源。西溪保護(hù)區(qū)內(nèi)生物景觀(guān)及其豐富。以蘆葦、柿林、梅花為名的植物資源，構(gòu)成了濕地十分豐富的生態(tài)景觀(guān)，蘆葦是濕地的標(biāo)志，現(xiàn)尚存300余畝，“河渚蘆花”名列濕地景觀(guān)之首。梅花曾經(jīng)是西溪?dú)v史上重要的觀(guān)賞樹(shù)種，是文人墨客的筆下著力歌詠的對(duì)象。“西溪探梅”一大景色在當(dāng)時(shí)與靈峰、孤山成為杭州三大賞梅勝地。柿林是西溪的一大特色植物，西溪柿子曾是直送京城的供品，現(xiàn)西溪存有的柿林樹(shù)13000多棵，百年以上的老柿樹(shù)約有4000棵，主要分布在濕地水網(wǎng)的塘基上，每到秋季，蘆花白雪，樹(shù)綠柿紅，形成了濕地魚(yú)塘柿基的獨(dú)特景觀(guān)。此外，柳樹(shù)、竹林、樟樹(shù)等已是西溪的特色植物。西溪濕地的動(dòng)物有鳥(niǎo)類(lèi)及其它野生動(dòng)物，特別是鳥(niǎo)類(lèi)品種十分豐富，極具觀(guān)賞河科研、教育價(jià)值。

　　濕地之美，獨(dú)在于水

　　西溪濕地在杭州西湖區(qū)蔣村鄉(xiāng)，水資源和植被等保存完好，是目前全國(guó)大中城市中惟一一塊城市濕地。目前，西溪濕地里有蘆、菱、萍、蓮等水生植物，兩岸栽有柿、柳、樟、竹、桑、李、桃、榆、鵝掌秋、蓮香樹(shù)、楓楊樹(shù)、木槿等多種植物，水里有鯉魚(yú)、草魚(yú)、鳙魚(yú)、鰱魚(yú)、鯽魚(yú)、蝦、黃鱔、西蟹等數(shù)十種，還有白鷺、灰鷺、白鵝雁、翠鳥(niǎo)、綠頭鴨、銀雞等稀有鳥(niǎo)類(lèi)。

　　與濕地風(fēng)光相媲美的是，杭州西溪還具有深厚的文化積淀。據(jù)史料記載，康熙、乾隆等帝王，蘇軾、米芾、葉紹翁、唐伯虎、張岱、厲鶚、郁達(dá)夫、徐志摩等名人都曾游覽過(guò)西溪，并留下不少詩(shī)文和書(shū)畫(huà)作品，成為西溪文化的寶貴財(cái)富。

　　與此同時(shí)，西溪的民俗文化豐富多彩，其中最具特色的是“龍舟勝會(huì)”。每年端午，四鄰八鄉(xiāng)的村民劃著龍舟匯集在蔣村鄉(xiāng)深潭口村，熱鬧非凡。傳說(shuō)乾隆皇帝也曾觀(guān)賞過(guò)，并為之題寫(xiě)了夏正竿的“民俗野餐”；河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚(yú)、竹林挖筍等民俗，極富江南水鄉(xiāng)的田園氣息。經(jīng)過(guò)前期考證，西溪濕地

　　的越劇首演地、詞人圣地、“水滸”孕育地、文人逍遙地、民俗文化濃縮地的地位漸漸得到諸多專(zhuān)家、學(xué)者的證實(shí)。

　　保護(hù)西溪，和諧第一

　　杭州不久前出臺(tái)西溪濕地保護(hù)規(guī)劃。根據(jù)規(guī)劃，西湖區(qū)把保護(hù)區(qū)劃分為生態(tài)保護(hù)培育區(qū)、民俗文化游覽區(qū)、秋雪庵保護(hù)區(qū)、曲水庵保護(hù)區(qū)和濕地自然景觀(guān)保護(hù)區(qū)五個(gè)區(qū)塊。

　　經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的反復(fù)論證，西溪濕地綜合保護(hù)工程將對(duì)西溪濕地進(jìn)行4個(gè)層次的保護(hù)。

　　第一個(gè)層次是對(duì)水和植物的保護(hù)。水和濕地是保護(hù)區(qū)內(nèi)最重要的`生態(tài)和景觀(guān)資源。綜合保護(hù)工程將全力保護(hù)、整理濕地內(nèi)稠密水網(wǎng)河道、水塘，恢復(fù)特有的美妙意境。同時(shí)，這里經(jīng)歷數(shù)百年仍蒼翠挺拔的古樟樹(shù)，倒映水中的大葉柳和被名家龔自珍稱(chēng)為全國(guó)三大梅區(qū)之一的梅林等，更是需要重點(diǎn)呵護(hù)的生物。

　　第二個(gè)層次是對(duì)濕地地貌的保護(hù)。西溪自古便以南岸的丘疊與北岸的河塘水網(wǎng)相峙，交相呼應(yīng)、互為借景，形成具有良好的生態(tài)環(huán)境的岸陸景觀(guān)。

　　第三個(gè)層次是對(duì)民俗風(fēng)情的保護(hù)。綜合保護(hù)工程將在保護(hù)好生態(tài)的前提下，通過(guò)創(chuàng)造性的構(gòu)思，使?jié)竦馗�具有鄉(xiāng)土田野氣息。如河渠行舟、古街集市、社戲龍舟等，使民俗風(fēng)情的生活形態(tài)得以代代延續(xù)。

　　第四個(gè)層次是對(duì)歷史文化遺存的保護(hù)。綜合保護(hù)工程將有選擇地對(duì)部分文化遺存進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，展現(xiàn)西溪濕地的文化底蘊(yùn)。在對(duì)歷史文化進(jìn)行全面保護(hù)的同時(shí)，還將對(duì)西溪文化進(jìn)行挖掘研究。

　　生態(tài)優(yōu)先，最小干預(yù)

　　目前，西溪濕地綜合保護(hù)工程一期工程正按計(jì)劃穩(wěn)步進(jìn)行，可望在今年5月1日前如期完成，預(yù)計(jì)20xx年底全面竣工。但西溪濕地保護(hù)工程也遇到保護(hù)和開(kāi)發(fā)如何協(xié)調(diào)發(fā)展的課題。一批性急的游客慕名早至，招惹一些西溪的村民自發(fā)做起大大小小的旅游項(xiàng)目；同時(shí)，西溪濕地的良好生態(tài)，也吸引一批房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的眼球，一處處以“西溪”命名的規(guī)劃中樓盤(pán)，正在慢慢向西溪擠靠、蠶食。

　　怎么辦？杭州市西湖區(qū)在工程的規(guī)劃和實(shí)施過(guò)程中始終嚴(yán)格遵循著“保護(hù)第一、生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)”的基本原則，根據(jù)生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的目標(biāo)，在堅(jiān)持真實(shí)性、完整性、延續(xù)性和可識(shí)別性的前提下，制定合理、科學(xué)、可操作的控制規(guī)劃，確保西溪濕地景觀(guān)的完整性和周邊環(huán)境的和諧性，確保自然生態(tài)和人文生態(tài)的和諧共存，相得益彰。

　　為體現(xiàn)“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)”，西湖區(qū)一面組織隊(duì)伍深入到西溪各鄉(xiāng)村，向原住村民們做工作，講道理，說(shuō)服大家放遠(yuǎn)眼光，算大賬，自覺(jué)維護(hù)和遵守保護(hù)規(guī)劃；一面謝絕一批批拿著高價(jià)來(lái)要地的房產(chǎn)商，保護(hù)著每一寸應(yīng)該保護(hù)的土地。

　　最近，杭州市和西湖區(qū)采取一項(xiàng)措施，即對(duì)西溪濕地進(jìn)行景觀(guān)分析。所謂景觀(guān)分析，就是站在遠(yuǎn)點(diǎn)，按建筑物不能超過(guò)定點(diǎn)區(qū)域的樹(shù)冠高度的原則，對(duì)濕地保護(hù)區(qū)以?xún)?nèi)及周?chē)�的建筑物進(jìn)行觀(guān)察，進(jìn)而進(jìn)行控制。據(jù)有關(guān)人士介紹，景觀(guān)分析的結(jié)果是，今后西溪濕地保護(hù)區(qū)域內(nèi)將不會(huì)出現(xiàn)特別高的建筑物。公眾的環(huán)境效益，毫無(wú)疑問(wèn)將堅(jiān)決置于房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商們的經(jīng)濟(jì)效益之先。

杭州導(dǎo)游詞10

　　皆さん、こんにちは。今回の西湖一日観光のガイドです。李と申します。李ガイドと呼んでもいいです。歴史が古く、世界的に有名な観光名所、杭州西湖へようこそ。

　　各位の友達(dá)、あなたは選んで西湖に來(lái)て旅行して、きっと“上に天國(guó)があって、下に蘇杭があります”のこの名言に突き進(jìn)んでいるのでしょうか?西湖の美しさは千年以上も伝わっているだけでなく、世界的にも有名です。20xx年6月24日に開(kāi)催された第35回世界遺産委員會(huì)の會(huì)議で、西湖は「世界遺産」のリストに登録され、中國(guó)第41回世界遺産になりました。

　　許仙と白女はどこで出會(huì)ったのか教えてくれますか?はい今私たちが立っているところです。斷橋です。西湖の湖面は鏡のように水が穏やかです。道理で中國(guó)の四大戀愛(ài)伝説の中の二つは西湖で発生します。斷橋、橋、これらの平凡な橋は、美しい伝説の中で色とりどりになります。

　　西湖の橋を見(jiàn)終わったら、李監(jiān)督が西湖の堤を見(jiàn)に連れて行きます。今はちょうど陽(yáng)春三月です。みんなが見(jiàn)ているこの春らしい堤は私達(dá)の杭州の有名な蘇堤です。蘇堤の特徴は桃と柳の間に岸があり、柳の木と桃の木があります。あなた達(dá)は更に見(jiàn)て、この蘇堤の両側(cè)は水の波があふれています。遠(yuǎn)くは山色の空が立ち込めています。各位の観光客、この時(shí)蘇堤の上で歩いて、あなた達(dá)は1種の心が晴々として神仙のような感じがありますか?

　　西湖は1首の詩(shī)で、1組の天然の絵、1つの美しい感動(dòng)させるストーリ!今日のツアーは終わりました。また來(lái)てください。ありがとうございます。

杭州導(dǎo)游詞11

各位游客：

　　你們好！歡迎來(lái)到人間天堂杭州，我是這次旅游的導(dǎo)游，大家可以叫我小劉。希望這次旅行我們合作愉快，大家玩的開(kāi)心。俗話(huà)說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”，可見(jiàn)杭州是多么美麗呀！下面我就來(lái)介紹一下杭州第一美景——西湖。

　　碧綠的西湖像一面晶瑩透亮的`鏡子，靜幽幽地映照著綠樹(shù)、藍(lán)天，微波泛起，一道道迷人的光波向我們緩緩地“跑”來(lái)。水中的小魚(yú)兒在自由自在地跳舞，仿佛在說(shuō)：“這就是我們的家——西湖。”

　　西湖的不遠(yuǎn)處有一座塔，那就是“雷峰塔”。關(guān)于雷峰塔，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，白娘子因與凡人許仙結(jié)成夫妻，惹惱了高僧“法海”而被壓在了雷峰塔下。后來(lái)不知怎么回事，有一天，雷峰塔忽然倒掉。現(xiàn)在大家看到的不是最初的雷峰塔，而是根據(jù)原塔的模樣翻新的雷峰塔。

　　站在塔上觀(guān)看美景，那可是盡收眼底。碧綠的湖上有許多小船在游動(dòng)，湖的中央還種著許多美麗的荷花。美麗的景色真讓人心曠神怡，流連忘返。

　　感謝大家來(lái)到西湖，聽(tīng)了我的介紹你是否心動(dòng)了，那么就趕快到西湖游一游吧！一定會(huì)令你們陶醉的！

杭州導(dǎo)游詞12

　　曲院風(fēng)荷位于西湖西側(cè)，岳飛廟前面。南宋時(shí)，此有一座官家釀酒的作坊，取金沙澗的溪水造曲酒，聞名國(guó)內(nèi)。附近的池塘種有菱荷，每當(dāng)夏日風(fēng)起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院風(fēng)荷”。總占地面積12.65萬(wàn)平方米，總建筑面積268000萬(wàn)平米。

　　曲院最為精采處在風(fēng)荷景區(qū)，寧?kù)o的湖面上，分布著紅蓮、白蓮、重臺(tái)蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花。蓮葉田田，菡萏妖嬈，清波照紅湛碧。從水面造型各異的小橋上且行且看，人倚花姿，花映人面，人、花、水、天，相融，相親，相戀，悅目，賞心，銷(xiāo)魂。 夏日清風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四下飄逸，游人身心俱爽，不飲亦醉。南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)等品題西湖十景時(shí)，把這里也列為“十景之一”。后來(lái)院頹塘堙，其景遂廢。清朝康熙皇帝南巡杭州，題寫(xiě)西湖十景景名時(shí)，就把這個(gè)久廢的舊景移至蘇堤的跨 虹橋畔，親書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，立碑建亭。曲院風(fēng)荷，以夏日觀(guān)荷為主題，承 蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“麥曲”院原是南宋朝廷開(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng) 徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人 王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò) 高橋方買(mǎi)船。”后曲院逐漸衰蕪，湮廢。清 康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風(fēng)荷景碑亭。遺留下來(lái)的，只不過(guò)是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。

　　舊時(shí)的'曲院風(fēng)荷，僅一碑一亭半畝地，局促于西里湖一隅，頗有些名不副實(shí)。近年經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，現(xiàn)在的曲院風(fēng)荷起自跨 虹橋畔的碑亭，沿 岳湖、金沙港直達(dá)臥龍橋外的 郭莊，迤邐數(shù)里，建成岳湖、 竹素園、風(fēng)荷、曲院、湖濱密林區(qū)5個(gè)景區(qū)，面積達(dá)426畝，成為西湖環(huán)湖地區(qū)最大的公園。東接岳湖，南鄰郭莊，北接竹素園、植物園、 岳飛墓廟，既是觀(guān)賞“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏游名園，也是西湖北線(xiàn)熱點(diǎn)游覽區(qū)。

杭州導(dǎo)游詞13

　　杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢(qián)塘江，是中國(guó)最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團(tuán)有限公司投資興建。

　　宋代公元960至1279是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展成熟的朝代，其經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位。宋城就是反映兩宋文化內(nèi)涵的杭州第一個(gè)主題公園，它主要分為：清明上河圖再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場(chǎng)區(qū)、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分。

　　宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設(shè)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、功能主義相結(jié)合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據(jù)宋代杰出畫(huà)家張擇端的`清明上河圖畫(huà)卷，嚴(yán)格按照宋代營(yíng)造法式再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象。在景觀(guān)上創(chuàng)造了一個(gè)有層次、有韻味、有節(jié)奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，吸取了西方主題公園的開(kāi)朗、飄逸、注重功能的藝術(shù)處理手法，使之既有清明上河圖再現(xiàn)區(qū)的古樸、凝重、嚴(yán)謹(jǐn)，和九龍廣場(chǎng)、城樓廣場(chǎng)、宋城廣場(chǎng)軸線(xiàn)式大人流的集散功能，又有大景觀(guān)的包容性和沖擊力。

　　斗拱飛檐，車(chē)水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風(fēng)情。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑，營(yíng)造出一個(gè)凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進(jìn)了一股生命的動(dòng)感。構(gòu)成了一幅宋城之水天上來(lái)的奇景。

　　文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城。 給我一天，還你千年。

杭州導(dǎo)游詞14

　　杭州位于浙江省東北部，離上海180余公里，是我國(guó)歷史上著名的七大古都之一，是國(guó)務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設(shè)縣治以來(lái)，杭州已有2200多年的歷史，五代吳越和南宋王朝都曾在杭州定都。今天，杭州己成為浙江省的省會(huì)，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和旅游中心，全市面積16596平方公里，人口596.97萬(wàn)，其中市區(qū)面積668平方公里，人口163萬(wàn)。杭州下轄6個(gè)區(qū)及富陽(yáng)、桐廬、建德、淳安、臨安、蕭山、余杭7個(gè)縣市，以漢族為主，另外還有回、蒙、朝鮮、畬等27個(gè)少數(shù)民族在此居住。

　　杭州歷來(lái)以風(fēng)景秀麗著稱(chēng)于世，有“人間天堂”之譽(yù)。杭州市地勢(shì)西高東低，西北部、西南部系浙西中山丘陵區(qū)。杭州擁有著名的西湖和富春江--新安江(千島湖)兩個(gè)緊相連的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)及世界奇觀(guān)錢(qián)潮、京杭大運(yùn)河、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)西天目山等名勝景區(qū)，并且毗鄰世界著名山岳名勝黃山、歷史文化名城紹興，貫通普陀山、寧波、奉化溪口、雁蕩山、天臺(tái)山等著名風(fēng)景區(qū)，成為人們理想的游憩之地和觀(guān)光中轉(zhuǎn)之地。

　　杭州，自然神秀，山水旖旎，境內(nèi)還有千島湖、大奇山、午潮山、富春江四個(gè)國(guó)家森林公園和天目山、清涼峰兩個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，之江國(guó)家旅游度假區(qū)亦如明珠般點(diǎn)綴其間。杭州生態(tài)資源得天獨(dú)厚，尤以“國(guó)家生態(tài)建設(shè)示范區(qū)”臨安為最，峭壁奇峰、美蔭幽谷；清泉碧潭、瀑布飛瀨，翠竹修篁山野清風(fēng)，宛若置身于獨(dú)具江南魅力的'“世外桃源”。

　　杭州不但風(fēng)景如畫(huà)，而且人文薈萃，科技文化發(fā)達(dá)。西湖四周擁有許多著名的石窟造像、碑刻、古建筑，都是我國(guó)珍貴的藝術(shù)瑰寶，歷代名人在杭州留下了豐富的歷史遺跡和詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，杭州還孕育了我國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)發(fā)明者畢升和我國(guó)杰出的科學(xué)家、《夢(mèng)溪筆談》作者沈括等偉大人物。杭州是中國(guó)的“絲綢之府”，絲綢生產(chǎn)歷史悠久，又是“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“茶葉之地”，為著名綠茶“龍井茶”產(chǎn)地。意大利著名旅行家馬可·波羅贊嘆杭州為“世界上最美麗的華貴之城”。可以說(shuō)，杭州不僅是中國(guó)的，她還是世界的。

杭州導(dǎo)游詞15

　　香積寺始建于北宋太平興國(guó)三年，即公元978年，舊名興福寺，后由宋真宗賜名“香積寺”。元末毀于戰(zhàn)火。它曾是大運(yùn)河湖墅地區(qū)著名的寺廟。當(dāng)年大運(yùn)河上船只往來(lái)繁忙，是杭嘉湖一帶佛教信徒從運(yùn)河到靈隱、天竺朝山進(jìn)香的必經(jīng)地，在運(yùn)河及杭州佛教界擁有很高地位。

　　香積寺舊址，位于拱墅區(qū)香積寺巷45號(hào)(走到運(yùn)河邊的富義倉(cāng)遺址公園，轉(zhuǎn)到大兜弄里，往北走大約200多米)，現(xiàn)杭州盾牌鏈條廠(chǎng)廠(chǎng)內(nèi)(已搬遷，寺廟于20xx年重造。)，曾是通過(guò)運(yùn)河進(jìn)入杭州的第一座和離開(kāi)杭州的最后一座寺廟。

　　據(jù)《西湖游覽志》和《武林梵志》記載，當(dāng)年寺門(mén)前的.大運(yùn)河，每天千余船只往來(lái)交通，晚上燈燭通明，是杭嘉湖一帶信教群眾從運(yùn)河到靈隱、天竺朝山進(jìn)香的必經(jīng)地。元朝末年，香積寺沒(méi)有逃過(guò)戰(zhàn)火的摧殘。明洪武四年重建。清康熙五十二年，在香積寺門(mén)前修建了東西兩座石塔。1963年雙塔列為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1968年，門(mén)前雙塔中的東塔也被拆掉了，僅剩下西塔默默地標(biāo)示著這里曾經(jīng)的輝煌。

　　與其他寺廟不同，新香積寺主供大圣緊那羅王菩薩，是國(guó)內(nèi)唯一供奉監(jiān)齋菩薩的寺廟。緊那羅(Kinnara)，意為“音樂(lè)天”、“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一，因其頭上長(zhǎng)角又被稱(chēng)為“人非人”。傳說(shuō)，元代時(shí)，緊那羅曾化為少林寺香積廚火頭老和尚，持三尺撥火棍打退圍寺的紅巾軍。因之被少林寺尊為護(hù)法伽藍(lán)，又稱(chēng)其為“監(jiān)齋菩薩”。

　　既然供奉的是“監(jiān)齋菩薩”，“素齋”自然是新香積寺的一大特色，游人可從香積寺巷與運(yùn)河交界處的“香積古埠”登岸禮佛、品齋，或由這里登船游覽運(yùn)河美景。

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