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作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編精心整理的殷墟導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
殷墟導(dǎo)游詞1
殷墟王陵遺址位于安陽(yáng)市洹河北岸的武官村北地，與小屯村的殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，與東面的洹北商城遙相呼應(yīng)，共同組成了聞名中外的殷墟遺址。它東西長(zhǎng)約450米、南北寬約250米，總面積近200畝。從1933年起至今，在這里相繼發(fā)現(xiàn)了13座大墓、20多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數(shù)量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世聞名的.司母戊方鼎就發(fā)現(xiàn)于這里。
《史記》、《括地志》均有關(guān)于殷墟的記載。清光緒二十五年（1899），金石學(xué)家王懿榮在中藥龍骨上發(fā)現(xiàn)契刻文字（甲骨文），其后有學(xué)者考證出這些甲骨文出土于小屯一帶，并從中釋出商代的先公和商王名謚，從而證實(shí)這里就是古文獻(xiàn)中記載的殷墟。1920年開(kāi)始發(fā)掘，1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
殷墟導(dǎo)游詞2
大家好！我姓侯，你們可以叫我小侯或侯導(dǎo)。今天，我要帶大家一起去殷墟游玩。
殷墟占地面積近36平方公里，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載的商代都城遺址。歷經(jīng)8代12王，建都254年，周武王伐紂滅商以后，這里逐漸荒蕪變成一片廢墟，史稱(chēng)殷墟。郭沫若先生曾由衷的贊嘆，“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。
首先，我們先看，門(mén)框上的紋飾是根據(jù)1976年發(fā)掘的，婦好墓中的框的.圖案仿制而成的。門(mén)是由三個(gè)甲骨文象形文字寫(xiě)實(shí)放大而成。可以說(shuō)是華夏門(mén)的鼻祖了。
大家請(qǐng)順著我手指的方向看！映入我們眼簾的這件青銅器叫司母戊鼎，“告訴你們吧，這個(gè)司母戊鼎是1939年從王陵出土的，它高1.33米，長(zhǎng)1.1米，寬0.78米，重達(dá)8.75公斤。這是目前為止，我國(guó)挖掘出的一件最大的青銅器了，是我國(guó)的國(guó)寶。
下面我給大家講一個(gè)故事吧。你知道婦好暮為什么沒(méi)被盜過(guò)嗎？那是因?yàn)閶D好原來(lái)帶一萬(wàn)多人去打仗，她在商王心中的地位很高，她不僅能文能武，而且常幫助商王處理國(guó)家大事，因此因?yàn)槌Ｄ陝诶郏灾心晁腿ナ懒耍掏跷涠【桶阉裨嵩趯m殿區(qū)的西邊，可見(jiàn)商王對(duì)她的寵愛(ài)和思念了。
今天的重要地區(qū)我們就講解完了，大家可以慢慢欣賞，自由游覽其他景點(diǎn)，不要亂扔垃圾。
好了，今天的游覽接近尾聲了，愿你們游玩殷墟的經(jīng)歷成為你們一份美好的回憶，我是你們的導(dǎo)游侯如意，謝謝！
殷墟導(dǎo)游詞3
各位朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。
“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話(huà)，甲骨文的意義是無(wú)與倫比的，表明我國(guó)至少在距今3320年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開(kāi)了有文字記載的中華文明史。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林，在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。
朋友們，我們先來(lái)看這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏門(mén)的鼻祖。門(mén)框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。
大家現(xiàn)在看到的'這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難，鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!
殷墟導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好！很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，我叫宋鵬凱，大家可以叫我宋導(dǎo)游。請(qǐng)大家注意安全，不要在文物上亂涂亂畫(huà)。
接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)殷墟。殷墟，是商朝后朝的文化遺址。公元前1300年，盤(pán)庚在安陽(yáng)建立都城。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。
一進(jìn)大門(mén)，我們就能看到司母戊鼎。它的`器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到前所未有的水平。它高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。它以雷紋為底，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)又神秘的感覺(jué)。
走進(jìn)仿殷大殿，我們就可以看到許多甲骨文。它是中國(guó)最早的文字，是世界四大古文字之一。標(biāo)志著中國(guó)文字已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文中間還有一個(gè)小故事呢！古代的農(nóng)民沒(méi)文化，他們從地里挖出了許多骨片，磨成藥粉，賣(mài)到醫(yī)院，結(jié)果被王懿榮先生發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)這是甲骨文，被人稱(chēng)為“甲骨文之父”。
我的介紹完畢，請(qǐng)大家自由觀賞。
殷墟導(dǎo)游詞5
殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類(lèi)型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。
文物遺址
中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎
商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類(lèi)繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫(huà)的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。
54號(hào)凹形遺址
54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。
中國(guó)最早的車(chē)馬遺跡——殷墟車(chē)馬坑
自1920年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車(chē)馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車(chē)架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車(chē)子的殘跡，搞清了車(chē)子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車(chē)馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē)，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車(chē)的文明古國(guó)之一。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。
中國(guó)最早的文字——甲骨文
骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的'歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專(zhuān)門(mén)掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見(jiàn)于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書(shū)體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。
婦好墓
著名的婦好墓是1920年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱(chēng)為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
YH127甲骨窖穴
殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。
殷墟博物館
殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。
乙二十仿殷大殿
乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱(chēng)，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。
乙七基址
殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門(mén)、落成四個(gè)步驟。
（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；
（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；
（3）、安門(mén)：在門(mén)檻前后左右挖方坑，分別埋置看門(mén)的侍衛(wèi)1~3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門(mén)儀式；
（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類(lèi)多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜，車(chē)輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車(chē)馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。
歷史價(jià)值
1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。
殷墟導(dǎo)游詞6
各位游客朋友：
歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話(huà)，也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽(yáng)小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。
1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的`，它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。
殷墟導(dǎo)游詞7
各位旅客們：
大家好!
歡迎來(lái)到美麗的安陽(yáng)，我是你們的導(dǎo)游王昭，大家就叫我小王或昭昭，安陽(yáng)市座美麗富饒、人杰地靈的城市，是七朝古都之一和文字的發(fā)祥地，下面我就帶你們到這個(gè)舉世無(wú)雙、滿(mǎn)含神韻的殷墟去參觀。
親愛(ài)的旅客朋友們，眼前就是咱們盼望已久的殷墟了!殷墟位于河南省安陽(yáng)市，是聞名中外的中國(guó)商代晚期都城遺址，也是被甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的中國(guó)最早的古代都城遺址，殷墟之所以聞名世界，它有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。我首先要介紹一下有名的甲骨文，請(qǐng)你們先來(lái)看一看眼前這座紅色而又漂亮的.大門(mén)，它是有名的楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它是仿造“門(mén)”字建造的，介紹完甲骨文，我在來(lái)介紹一下青銅器，青銅器是殷墟文明于世界的第二個(gè)原因。
請(qǐng)大家看一下這個(gè)青銅器，你們肯定都知道吧!這就是我們經(jīng)常提到的司母戊大方鼎，這個(gè)大鼎通高是1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78，重達(dá)875公斤，它是世界上挖掘最大的一個(gè)國(guó)寶。我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)商城的都城，它好似殷都的心臟，是當(dāng)年商王議事朝拜所。其實(shí)，甲骨文的又名叫做“龍骨”，因?yàn)椋诠糯鷷r(shí)期，有一個(gè)理發(fā)人，他為顧客理發(fā)時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，所以，甲骨文還叫龍骨。
好了旅客們，今天的旅游就到此結(jié)束，下面大家自由活動(dòng)一會(huì)兒，也可以猜一下上面的字，記得中午見(jiàn)，謝謝!
殷墟導(dǎo)游詞8
各位朋友大家好!首先歡迎各位來(lái)到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的.司機(jī)×師傅。在未來(lái)的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開(kāi)心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開(kāi)心。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前13XX年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長(zhǎng)，殷墟也在底下世層沉睡30XX年，直到新中國(guó)成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下
殷墟導(dǎo)游詞9
各位游客，你們好，歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的小導(dǎo)游郭妍，我們現(xiàn)在在壯麗的殷墟。
殷墟是中國(guó)商代晚期的都城遺址。20xx年7月13日，第30界世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)的名錄，主要以一個(gè)小屯園為主。
我們現(xiàn)在來(lái)到了殷墟大門(mén)，它是仿照甲骨文的門(mén)字的字法修建的.，它看似很簡(jiǎn)單，卻是最古老的大門(mén)。
走進(jìn)殷墟大門(mén)，我們看到的是司母戊大方鼎，司母戊是國(guó)王武丁母親的名字，司母戊鼎是現(xiàn)在最大的鼎。
現(xiàn)在我們來(lái)到了婦好墓，婦好是武丁的妻子，也是我國(guó)第一位文武雙全的女將軍，深受武丁和百姓的愛(ài)戴。婦好因勞累而死去，國(guó)王武丁為了紀(jì)念婦好，就修建了婦好墓。
俗話(huà)說(shuō)：“一片甲骨驚天下”，甲骨文起初一直被當(dāng)?shù)厝私凶鼾埞牵鳛橐环N止血的中藥，不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被王懿榮發(fā)現(xiàn)，被稱(chēng)為了甲骨文。
甲骨文碑林記載了兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，記載了天氣情況和彩虹的形成條件等，是我國(guó)關(guān)于天象彩虹最早的、最完整的記錄。
各位游客，我們參觀完了美麗的殷墟。感謝大家，祝您一路順風(fēng)。
殷墟導(dǎo)游詞10
各位游客，大家好！我叫xxx，你們就叫我小x好了！我們即將到達(dá)的是安陽(yáng)殷墟博物院。
你們知道嗎？殷墟是中國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，位于河南安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器兒馳名中外。商后期叫北蒙，又稱(chēng)殷，公元前14世紀(jì)盤(pán)庚遷都于此，至紂亡國(guó)，共傳8代12王，前后達(dá)273年。周滅殷后，曾封紂父子武庚于此，后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，古稱(chēng)“殷墟”。
大家請(qǐng)看！我們已經(jīng)來(lái)到殷墟的大門(mén)前，大家知道嗎？這座門(mén)市誰(shuí)設(shè)計(jì)的嗎？這座門(mén)是北京著名古建筑學(xué)家楊洪勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的'，它們是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖了。門(mén)兩側(cè)的墻上乳雕殷代龍形玉塊，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的象征。
大家瞧！這件青銅器它是迄今為止發(fā)掘出的最大的青銅器，是我們的國(guó)寶，真品現(xiàn)在保存在北京博物館，你知道嗎？這座鼎高1.33米，長(zhǎng)1.10米寬0.78米，重875公斤，古時(shí)用來(lái)煮肉的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，后來(lái)成了權(quán)利的象征。
這次旅游馬上結(jié)束了，歡迎你們下次再來(lái)安陽(yáng)，我還做你們的導(dǎo)游。
殷墟導(dǎo)游詞11
游客們，大家好！歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——殷墟名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫張鈺浦，大家叫我張導(dǎo)好了。
殷墟占地面積近36平方公里，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載的商代都城遺址。早在公元前1300年商代第20代帝王盤(pán)庚為了緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，將都城由山東曲阜遷到安陽(yáng)小屯。歷經(jīng)8代12王，建都254年。
大家請(qǐng)看它的門(mén)，由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，大門(mén)足由了個(gè)甲骨文象形文字“門(mén)”放大而成的，是華夏門(mén)的鼻祖，門(mén)柱上的紋飾是由一種龍形的玉器仿制而成，好像在說(shuō)：“我們是龍的傳人。”
瞧這尊青銅器，它叫司母戊鼎，是我們國(guó)家的國(guó)寶，是從1939年從王陵區(qū)出土的，高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，可惜我們看到只是仿制品，真品在北京中央博物館存放著。
瞧這尊漢白玉的`雕像，上面雕刻的主人叫婦好，是商王武丁的妻子，武丁把婦好埋葬在宮殿區(qū)的西邊。可以看出武丁對(duì)她的寵愛(ài)和思念。
好了，今天的游覽接近尾聲了，愿你們這次參觀殷墟的經(jīng)歷成為生活中一段美好的記憶。
殷墟導(dǎo)游詞12
皆さん、こんにちは、まず私はここの歓楽旅行社を代表して美しい安陽(yáng)にいらっしゃいます。私はあなた達(dá)のガイドの子供を迎えますので、できるだけ皆さんにサービスします。今回の旅が楽しいように、皆さんも楽しく遊んでください。旅の中で自分のものを保管してください。
まず、殷墟を紹介します。殷墟はわが國(guó)の重要文化財(cái)保護(hù)部門(mén)です。商代後期の都跡安陽(yáng)城の北西2·5キロの小さな村の一帯に位置して、面積は約24平方キロメートルです。昔は「北蒙」と呼ばれ、「殷」とも呼ばれていました。紀(jì)元前14世紀(jì)、商王は今日の山東曲阜の一帯から殷に転入して、召使いが滅亡するまで、ここで8代12王を伝えて、273年を経験しました。ここで出土した文字の甲骨は1899年に金石學(xué)者王懿栄によって発見(jiàn)された。xx__年10月から1937年6月まで、中央研究院歴史言語(yǔ)研究所考古グループは、殷墟を15回発掘した。xxx__に発見(jiàn)されてから現(xiàn)在まで、大量の甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器などが出土しました。そして、大體において殷墟の配置が分かりました。小屯村の東北は宮殿宗廟區(qū)で、周辺には手作り工房、住居住所と墓葬が分布しています。祭祀を行う
今はもう殷墟に來(lái)ました。私たちの前にあるのは大きな鼎です。これは世に有名な司母戊の大方鼎です。
司母戊鼎はx(chóng)x年3月に安陽(yáng)武官村の西北岡村で村民によって掘り出されました。日本軍が安陽(yáng)を占領(lǐng)している間に、村民は再び大鼎を埋めました。この鼎は1946年に南京、チベット南京博物院に送りました。1959年に北京に運(yùn)び、中國(guó)歴史博物館が現(xiàn)存しています。司母戊の大きい方鼎は巨大な青銅器で、高さは1。37メートルで、長(zhǎng)さは1。1メートル、幅は0。77メートルで、重さは875キログラムに達(dá)します。鼎體の周りは雷の紋様を地にして、上に龍の大食いの紋の蟠があって、四角は食いしん坊の紋様で、腹の內(nèi)の壁は銘文の“司母戊”の3字があります。この鼎は殷墟から出土した青銅器の中で一番大きいもので、世界古代の青銅器の中でも唯一見(jiàn)られます。
西北に行くということは歴史上有名な女性大將軍です。これは女性の良い墓地で、墓室は長(zhǎng)方形を呈して、南北の長(zhǎng)さの5。6メートル、東西の幅の4メートル、深い8メートル。出土した青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、ドブガイなどの副葬品は1928件で、貝は6800枚余りあります。その中の銅の許可、銅の鏡、玉の彫像、玉の彫刻の動(dòng)物、象牙の杯など、すべてきわめて貴重な文化財(cái)です。出土した青銅器から多くの鋳造された「婦女好」という銘文がある狀況を分析して、墓の主人は婦人として良いと思います。彼女は商王の武丁の配偶者の一人で、かつて兵を率いて夷方を征伐して、土方を討伐して、西チャンを伐采して、一回の兵は1萬(wàn)數(shù)人に達(dá)することができて、1位が善戦する女將軍を征するのです。
各位の観光客、以下は私達(dá)の自由な時(shí)間で、みんなの思いきりの遊ぶことを下さい、半時(shí)間後に、私達(dá)の甲骨文區(qū)は會(huì)います。みんなの協(xié)力に感謝します。最後に旅行を楽しんでください。
殷墟導(dǎo)游詞13
観光客の皆様、こんにちは。遠(yuǎn)いところから來(lái)ました。お疲れ様でした。
私はあなた達(dá)のガイドの__xです。洪さんを呼んでください。
まず、天馬旅行社を代表して、皆様の信頼に感謝します。當(dāng)社は契約を重んじて、信用を守るために、優(yōu)れたサービスを追求する旅行會(huì)社です。皆様の選択は間違いないと信じております。
次に、私の代表として隣に座っているこの「三好運(yùn)転手」が皆さんによろしくお伝えします。私達(dá)の運(yùn)転手は劉といいます。彼はとても仲が良くて、気立てもいいし、技術(shù)も一流です。彼の運(yùn)転上手がいます。この道できっと遊ぶことができます。楽しい時(shí)間を過(guò)ごしてください。
最後に、私は私を代表して皆さんにお辭儀をしました。「めぞんは縁です」という諺があります。皆さんと一緒にレジャー旅行を楽しむことができて光栄です。これから數(shù)日間、皆さんの協(xié)力をよろしくお願(yuàn)いします。
私は一番優(yōu)秀なガイドではないですが、今日は一番心を込めて案內(nèi)します。攜帯番號(hào)は______です。話(huà)がありますので、洪監(jiān)督は必ず全力を盡くしてご要求に応えます。
皆さんが安陽(yáng)にいる間に、この都市の歴史文化と史跡をもっと知るために、安陽(yáng)の歴史と殷墟の大體の狀況を簡(jiǎn)単に紹介します。
安陽(yáng)はハナム省の北部に位置しています。秦の始皇帝が安陽(yáng)県を築いてから3000年余りの歴史があります。中國(guó)の八大古都の一つです。國(guó)家歴史文化都市の安陽(yáng)は地級(jí)市ですが、國(guó)家が定めた甲級(jí)開(kāi)放都市です。世紀(jì)の100項(xiàng)の考古學(xué)の重大な発見(jiàn)”の首。
安陽(yáng)観光資源は非常に豊富で、貴重な人文観光資源があり、また獨(dú)特な自然観光景観があり、殷墟博物院を中心とした殷墟文化旅行と岳飛廟、紅旗渠愛(ài)國(guó)主義教育模範(fàn)基地を中心とした伝統(tǒng)教育旅行が安陽(yáng)特色文化旅行を構(gòu)成しています。
安陽(yáng)の自然風(fēng)景は秀麗で、小南海風(fēng)観光スポット、真珠泉景勝地、林心配山などの自然風(fēng)景で、國(guó)內(nèi)外の観光客が遊びにふけっています。
獨(dú)特な特色のある航空運(yùn)動(dòng)基地は、英気を備えた天然の地勢(shì)であり、スカイダイビングの愛(ài)好者に人気があります。
殷墟導(dǎo)游詞14
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的導(dǎo)游，你們叫我崔導(dǎo)吧。今天，我們?nèi)⒂^殷墟。
殷墟是商代晚期的都城遺址。它還是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年7月13日，殷墟通過(guò)世界遺產(chǎn)大會(huì)入選世界文化遺產(chǎn)名錄。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。
殷墟大門(mén)是有北京著名的楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，他的靈感來(lái)源于甲骨文的“門(mén)”。它看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)為華夏“門(mén)”的鼻祖。
接下來(lái)，我們看到的是婦好墓，婦好墓是婦好的墓穴。婦好是商代第23代國(guó)王武丁的妻子，也是古代第一位文武雙全的`女將軍，婦好曾帶領(lǐng)18000人的軍隊(duì)殺退敵人。但是最終婦好因積勞成疾而先逝，于是武丁修了一座婦好墓來(lái)紀(jì)念婦好。
在婦好墓的右邊，是司母戊大方鼎。司母戊是武丁的母親，因大方鼎的銘文上有司母戊的名字，所以后人把這個(gè)鼎命名為司母戊鼎。
最后，我們?cè)賲⒂^一下甲骨文碑林。在全國(guó)，碑林有很多個(gè)。但這個(gè)碑林最與眾不同，這里的甲骨文不是名人刻的，也不是著名書(shū)法作品，而是用來(lái)記錄的。這上面記錄了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，還有最早的彩虹記錄。
今天的旅游到這里就結(jié)束了，祝大家旅途平安。
殷墟導(dǎo)游詞15
友達(dá)のみなさん：
皆さん、こんにちは
私たちの車(chē)は出発します。シートベルトを締めてください。ガイドさんと一緒にいられてとても光栄です。隣は私たちの安全大使のアンさんです。長(zhǎng)年の運(yùn)転経験を持っています。技術(shù)はとても熟練しています。安心して景色を鑑賞してください。私達(dá)が互いに備えているこの時(shí)間の中で望んで、互いに関心を持って、互いに助けて、この旅のために1段のすばらしくて忘れられない追憶を殘します！
皆さんは殷墟が世界で有名な3つの重要な要素は甲骨文、青銅器と都會(huì)であることを知っているはずです。今日は甲骨文、青銅器、女性の良い墓地を案內(nèi)します。
まず、私はまず以下の殷墟を紹介します。殷墟は商朝後期の文化遺跡で、安陽(yáng)市の西北部に位置しています。紀(jì)元前1320__年、商朝第20位の王盤(pán)庚は都山東の‘奄’を、今曲埠）は殷に移りました。今の安陽(yáng)小屯は、都を建設(shè)しています。周武王が手を切って商を滅ぼした後、この土地は次第に荒れ果てて廃墟となり、歴史は殷墟と呼ばれ、殷墟博物苑は殷墟宮殿區(qū)の遺跡の上に建てられたのです。
こんなに多いと言って、私達(dá)の目的地の殷墟はもうすぐ著きます。皆さん、私達(dá)の駐車(chē)場(chǎng)所とナンバー豫A—06521を覚えてください。旅行中は安全に注意してください。
まず、入苑のこの玄関を見(jiàn)てみます。この枠組みだけは木造で、甲骨文の「門(mén)」の書(shū)き方をまねるものです。見(jiàn)たところ簡(jiǎn)単そうですが、最も原始的な玄関は中國(guó)門(mén)の祖になります。世界の多くの民族が石器時(shí)代にとどまっています。ここで生活している人々は青銅器時(shí)代に入りました。これは殷墟文明世界の第二の原因です。今ご覧になったこの青銅器は司母戊大方鼎の模造品です。1939年に王陵區(qū)から出土したもので、通高1。33メートル、長(zhǎng)さ1。10メートル、幅0。78メートル、重さ875キロです。司の意味は禁忌で、母は母、戊人名です。商王文丁は彼の母を記念するために、このような重さの鼎の鋳造はとても困難で、當(dāng)時(shí)130人以上が同時(shí)に施工しなければなりませんでした。近代的な方法で彼の合金成分を分析した人がいます。その結(jié)果、銅、錫、鉛の比率は「周禮—考工記」で言った「六分其金而錫居一」の記録とほぼ一致しています。當(dāng)時(shí)の製鉄技術(shù)がいかに優(yōu)れていたかを想像することができます。國(guó)家博物館の徽章を見(jiàn)た観光客は、司母戊鼎を主図として設(shè)計(jì)したことを知るべきです。「司母戊鼎」は我が國(guó)の民族の誇りです。また、司母戊というブランドはすでに國(guó)家工商総局の商標(biāo)局に登録されました。殘念なことに、「甲骨文」というブランドは20__年に米國(guó)のある會(huì)社に注重されました。
はい、前の方に続けて行きます。今は甲骨文が陳列されています。甲骨文は1899年の王懿栄さんがまず発見(jiàn)したのです。この土地です。當(dāng)時(shí)多くの村民が骨片を掘り出しましたが、何なのか分かりませんでした。捨ててしまいました。その後、お客さんに頭を剃った時(shí)、よく頭皮から血が出ました。薬を買(mǎi)うお金がありませんでした。骨片を傷口に塗ると、それが漢方薬であることが分かりました。竜骨という漢方薬が多く売られています。しかし、薬局の人は字の竜骨が嫌いです。だから、上の字を削って売っています。殘念ですが、甲骨文を全部飲んでいます。字のついた竜骨が北京、天津に伝わった時(shí)、王懿栄に発見(jiàn)されました。最後にわが國(guó)最古の文字である甲骨文と確認(rèn)されました。
時(shí)間の関係のため、私達(dá)は間もなく女性の良い墓に行きます。婦女の良い墓は我が國(guó)の第一位の女將軍です。彼女は最多で13000人余りの兵を連れていました。多くの男性の將軍は彼女の指揮を受けています。これは女性の良い墓です。階段に沿って墓穴に行きます。婦女の良い墓は7。5メートル深くて、副葬品の功計(jì)1928件があります。その中に青銅器は400件あります。玉器は750件あります。骨の墓は560件です。石器50點(diǎn)以上と象牙製品、陶器、蚌器、サザエ、貝などは、まさに商代文物博覧會(huì)のようです。ここに言及すると、商人が殷に遷都し、5代12王、特に功勲が高い商王が、なぜ女性の墓なのかという疑問(wèn)があるかもしれません。商王陵區(qū)は、歴代の墓盜掘者によって略?shī)Zされました。女性の良徳は武丁の寵愛(ài)者です。また江山社稷のために汗馬の功労を立てました。その死後、武丁はとても悲しかったです。例外的`に彼女を厚く宮殿に葬りました。彼女の墓はやっと保全されました。後の考古學(xué)の仕事のために貴重な資料を殘しました。
時(shí)間の関係で、今日の観光スポットの説明はこれで終わります。今は30分ぐらいの時(shí)間を殘して自由に活動(dòng)します。ここで集合します。みんなをホテルにご案內(nèi)します。
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