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1、道德首先被要求的是支配自我——康德
2、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理僅有極少的一點(diǎn)。人的精神十分軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
3、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
4、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
5、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾
6、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。——馬克思
7、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”。——陶行知
8、一切有生之物，都有一種“尋求歡樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
9、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾
10、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
11、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
12、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮
13、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》
14、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
15、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基
16、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。——甘地
17、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。——伏爾泰
18、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
19、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮。——盧梭
20、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
21、你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)僅有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專(zhuān)利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——僅有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
22、忍耐——肉體的細(xì)心和道德的勇氣的混合。——哈代
23、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
24、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
25、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
26、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
27、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
28、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
29、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙
30、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
31、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
32、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
33、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
34、道德是真理之花。——雨果
35、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
36、君子之守，修其身而天下平。--孟子
37、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基
38、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到歡樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動(dòng)中。——凱洛夫
39、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
40、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基
41、滿(mǎn)口仁義道德，一肚子男盜女娼。——諺語(yǔ)
42、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
43、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》
44、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
45、道德當(dāng)身，不以物惑。——（春秋）管仲
46、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖能夠把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
47、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫能夠把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻能夠使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞
48、一個(gè)人最悲痛的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
49、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
50、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們進(jìn)取的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
51、道德行為訓(xùn)練，不是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
52、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇代替虛偽欺詐，以互尊互敬代替利己自私，以道德禮貌代替輕率行動(dòng)。——黃少平
53、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來(lái)的。也不是能夠經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
54、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。——狄德羅
55、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
56、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，可是是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
57、道德行為訓(xùn)練，不是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
58、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
59、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能構(gòu)成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
60、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭
61、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
62、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
63、道德行為訓(xùn)練，不是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
64、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
65、老鼠正在房子里扒墻穿洞，可是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
66、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
67、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
68、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪
69、君子不能夠不修身。--子思
70、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自我的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
71、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
72、道德是永存的，而財(cái)富每一天在更換主人。——普盧塔克
73、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，僅有失掉了利己主義才是完美的，僅有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自我神圣的思想時(shí)才是完美的！——羅曼·羅蘭
74、教育的唯一工作與全部工作能夠總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
75、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進(jìn)行道德教育，并且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
76、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存，并且還須臾缺不了它們。——伯克
77、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
78、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
79、商人不言商是不道德的。——佚名
80、我們有力的道德就是經(jīng)過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
81、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責(zé)備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒(méi)有良心，而僅有良心的表面罷了。可是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的。——康德
82、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀。——德謨克里特
83、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
84、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
85、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
86、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，可是這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例證明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
87、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
88、僅有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
89、僅有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
90、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
91、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖
92、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
93、即使不研究道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納
94、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
95、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能構(gòu)成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
96、道德能幫忙人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
97、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀。——德謨克里特
98、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——馬克思
99、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
100、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
101、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結(jié)《自箴》
102、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
103、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
104、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
105、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
106、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
107、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
108、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
109、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還堅(jiān)持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
110、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但僅有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
111、美，是道德上的善的象征。——康德
112、常求有利別人，不求有利自我。——謝覺(jué)哉
113、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人能夠注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
114、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭
115、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基
116、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植
117、僅有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自我是真實(shí)而完美的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為團(tuán)體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
118、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)夢(mèng)想到構(gòu)成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
119、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
120、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
121、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——羅斯福
122、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon，F(xiàn)rancis
123、要是一個(gè)人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車(chē)爾尼雪夫斯基
124、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
125、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
126、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮。——盧梭
127、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾**的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
128、對(duì)父母和同志，對(duì)團(tuán)體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上團(tuán)體。——蘇霍姆林斯基
129、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基
130、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
131、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
132、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克·吐溫
133、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自我。——雪萊
134、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是僅有在團(tuán)體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
135、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
136、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
137、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。——武者小路實(shí)篤
138、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克·吐溫
139、蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。——秋瑾
140、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
141、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。——拿破侖
142、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
143、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。--梅里美
144、仁義為友，道德為師。——史襄哉
145、仁義為友，道德為師。——史襄哉
146、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)當(dāng)受到尊敬——席勒
147、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
148、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
149、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
150、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細(xì)研究他自我利益的人；智慧的人是精細(xì)研究他人利益的人。——雪萊
151、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
152、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照
153、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有必須道德目標(biāo)的。——赫胥黎
154、一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
155、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
156、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
157、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)夢(mèng)想到構(gòu)成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
158、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
159、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
160、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。--禮記
161、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還堅(jiān)持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
162、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間夢(mèng)想。——黑田鵬信
163、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng)，但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的進(jìn)取力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要職責(zé)應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克
164、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon，F(xiàn)rancis
165、一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
166、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
167、要是一個(gè)人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車(chē)爾尼雪夫斯基
168、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
169、使自我歡樂(lè)也使他人歡樂(lè)，別傷害自我也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
170、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人能夠注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
171、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
172、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。--約翰·洛克
173、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫
174、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自我的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
175、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
176、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克·吐溫
177、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
178、人受到震動(dòng)有種種不一樣，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——佚名
179、一切有生之物，都有一種“尋求歡樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
180、道德中最大的秘密就是愛(ài)。——雪萊
181、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
182、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細(xì)研究他自我利益的人；智慧的人是精細(xì)研究他人利益的人。——雪萊
183、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
184、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
185、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就必須是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生
186、即使不研究道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納
187、金玉滿(mǎn)堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
188、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
189、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最終導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
190、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
191、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
192、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
193、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
194、對(duì)父母和同志，對(duì)團(tuán)體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上團(tuán)體。——蘇霍姆林斯基
195、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知
196、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但僅有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
197、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做。可是從那里他能夠得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)當(dāng)有什么壞事情；沒(méi)有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒(méi)法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤ァＵl(shuí)具有了它，誰(shuí)就墮落。——馬克吐溫
198、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
199、高尚的道德情操和道德行為與追求美的夢(mèng)想這兩者常常統(tǒng)一在一齊，是密不可分的。——周揚(yáng)
200、美，是道德上的善的象征。——康德
201、同情是一切道德中最高的美德。——培根
202、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于細(xì)心地對(duì)待勞動(dòng)的工具器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫
203、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯
204、同情是一切道德中最高的美德。——培根
205、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
206、體也，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。——毛澤東
207、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
208、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
209、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就能夠變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋�(gè)人本事有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
210、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
211、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫
212、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克吐溫
213、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
214、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
215、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。——伏爾泰
216、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有必須道德目標(biāo)的。——赫胥黎
217、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
218、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
219、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不一樣而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情景不一樣，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶(hù)人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
220、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。所以，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
221、私心勝者，能夠滅公。——林逋
222、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。——康德墓碑銘文
223、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細(xì)研究他自我利益的人；智慧的人是精細(xì)研究他人利益的人。——雪萊
224、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
225、我們有力的道德就是經(jīng)過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
226、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
227、如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。——培根
228、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
229、道德中最大的秘密是愛(ài)。——英國(guó)
230、人類(lèi)最大的幸福就在于每一天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
231、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫能夠把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
232、道德能幫忙人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
233、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
234、同情是一切道德中最高的美德。——培根
235、體也，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。——毛澤東
236、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最完美的東西。——蘇霍姆林斯基
237、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的。——契訶夫
238、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
239、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
240、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，僅有失掉了利己主義才是完美的，僅有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自我神圣的思想時(shí)才是完美的。——羅曼·羅蘭
241、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩
242、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
243、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善；不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。——莎甫慈伯利
244、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德夢(mèng)想。——杜威
245、僅有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，并且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
246、道德是真理之花。——雨果
247、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)夢(mèng)想到構(gòu)成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
248、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能構(gòu)成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
249、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫
250、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
251、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
252、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
253、忍耐——肉體的細(xì)心和道德的勇氣的混合。——哈代
254、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲
255、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
256、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
257、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到歡樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動(dòng)中。——凱洛夫
258、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
259、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
260、音樂(lè)是唯一能夠縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生
261、金玉滿(mǎn)堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
262、道德準(zhǔn)則，僅有當(dāng)它們被學(xué)生自我去追求獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，僅有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
263、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自我的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
264、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。所以，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
265、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
266、人類(lèi)最大的幸福就在于每一天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
267、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存，并且還須臾缺不了它們。——伯克
268、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
269、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
270、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
271、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫(kù)申
272、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
273、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最終導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
274、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
275、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自我的良心。——西塞羅
276、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——馬克思
277、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
278、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
279、老鼠正在房子里扒墻穿洞，可是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
280、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿(mǎn)足的人。——帕拉圖
281、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
282、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
283、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
284、我的主要辦法，首先是經(jīng)過(guò)孩子們對(duì)共同生活的初步感覺(jué)和在發(fā)展他們初步的本事上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛(ài)，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。——裴斯泰洛齊
285、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于細(xì)心地對(duì)待勞動(dòng)的工具器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫
286、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
287、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，可是是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
288、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
289、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。--李商隱
290、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。——拿破侖
291、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
292、道德是永存的，而財(cái)富每一天在更換主人。——普盧塔克
293、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
294、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基
295、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
296、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
297、一個(gè)人最悲痛的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
298、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
299、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
300、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，可是是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
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