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荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。下文是小編為大家提供的莊子語(yǔ)錄句子，趕緊一起來(lái)看看吧。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
3、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
4、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄……
5、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
6、遁天倍情，忘其所受。
7、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
8、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
10、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
11、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
12、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
13、故絕圣棄知，大盜乃止。
14、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
15、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
16、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
17、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
18、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
19、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
20、存而不論，論而不議，議而不辯。
21、尾生抱柱，至死方休。
22、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
23、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
24、以火救火，以水救水，名之曰益多。
25、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
26、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
27、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
28、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
29、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
30、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。
31、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
32、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
33、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。
34、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
35、虛無(wú)恬淡，乃合天德。
36、得魚而忘荃，得意而忘言。
37、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。
38、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
39、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。
40、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
41、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
42、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為小； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
43、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
44、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
45、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
46、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
47、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
48、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
49、大知閑閑，小知間間。狂言炎炎，小言詹詹。
50、夏蟲不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
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