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女媧造人教案（一）：
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、本事目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的歡樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到那里，開始我們又一個嶄新的一天；傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪里來的呢？那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都明白哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學(xué)生交流資料）好，今日就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標(biāo)題）
二、文本對話
1、個別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下頭就請同學(xué)來朗讀課文，經(jīng)過朗讀，讓我們初步感知課文的資料。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。（請同學(xué)朗讀課文）
2、自由朗讀課文：
經(jīng)過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今日，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
⑵當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示；指定本組的一名同學(xué)替他回答問題；和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶每組答對一題加100分；答錯本足不扣分但給對方組加１００分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行超級小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細(xì)研讀課文，為競賽做好充分的準(zhǔn)備，同時也能夠針對你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行討論，好，此刻開始。（５）
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我期望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：你準(zhǔn)備好了嗎？好，超級小組選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
（1）人：課文中是如何描述人類誕生之前的世界的？能夠借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
（2）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，僅有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
（3）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人；用枯藤揮灑泥點，甩出小人。）
（4）創(chuàng)：女媧是在什么情景下想創(chuàng)造人的？請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。（感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入世間呢？）
2、第二組問題：
（1）風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行比較，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程；人造出來之后歡欣喜悅的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；作者的評述。）
（2）豐富：你認(rèn)為課文中哪些資料能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。）
（3）特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為媽媽，作者這樣寫什么特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔克宰髡咭獙⑴畫z塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
（4）生存：女媧是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個難題的？（把人分為男女，讓人類自我去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。）
3、第三組問題：
（1）有人說：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自我的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多完美的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下頭，經(jīng)過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
（2）小豬：你也發(fā)揮自我的想像，對女媧造人的動機(jī)和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。（學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。）
（3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加５０分。
四、總結(jié)
被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：想象力是人類本事的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來，無論是今日學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不一樣時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而完美。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧母性愛
勤勞、智慧
女媧造人教案（二）：
教學(xué)目標(biāo)
1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)重點
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明明白這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事趣味、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就讓我們一齊走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習(xí)題下頭的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機(jī)、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動趣味的故事？
講故事：選擇自我喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作，互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、完美的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學(xué)生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學(xué)生的板書，淺析女媧。
學(xué)生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀——插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又貼合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為之后追求光明的人解除口渴。
學(xué)生寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。
請兩三個同學(xué)讀自我的片段，其他同學(xué)評析其中的想象是否貼合要求。（師生共議）
五、課堂小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的提高，推動著提高，并且是知識進(jìn)化的源泉。”大膽合理的想象不僅僅能夠錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。由于這個故事對學(xué)生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進(jìn)行分析；而當(dāng)著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點。所以，應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進(jìn)行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進(jìn)行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學(xué)以致用，爭取一課一得。目標(biāo)明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學(xué)過程中實現(xiàn)，這還要依靠得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
首先，將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較，經(jīng)過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、趣味。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進(jìn)而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個層次，要求學(xué)生能生動地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自我的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學(xué)生的進(jìn)取性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重
女媧造人教案（三）：
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與本事
熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發(fā)揮自我聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自我曾看過或聽過哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來的？”這個趣味話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，(既可個人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生進(jìn)取自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)本事。
以全體學(xué)生掌聲大小來對主講者進(jìn)行評價，然后再讓個別學(xué)生以點評形式進(jìn)行具體評價。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最終教師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項：情節(jié)要完整，表情動作要豐富，語氣語調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀從女媧造人動機(jī)，造人過程及人類誕生等方應(yīng)對文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點。
2、對文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。
3、全班交流對小組內(nèi)無法解答的疑惑提出來，經(jīng)過組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，之后變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。
課后反思：
按照新課標(biāo)要到達(dá)的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨日剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學(xué)生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自我看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個趣味的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競爭意識。讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象本事的遷移。最終環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個教學(xué)環(huán)節(jié)皆在教師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課教師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學(xué)生的表演。之后雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機(jī)智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。學(xué)生劉莫的點評十分不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女媧造人教案（四）：
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握本課重點生字詞。
2．把握課文的主要資料，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3．體會這個神話故事想象豐富的特點。
4．朗讀課文。
教學(xué)重點
把握課文資料，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點
體會女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動，給世界帶來的精彩與生機(jī)。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1．導(dǎo)語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今夫，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。
2．教師板書課題：女媧造人。
3．認(rèn)識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認(rèn)識。
4．教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，并且神通廣大，為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什么呢？
5．學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。
⑴女媧為什么要創(chuàng)造人類？
⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的？
6．教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握資料
1．教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。
⑷用自我的語言概括故事的主要資料。
2．學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個別指導(dǎo)。
3．小組交流解疑。
4．自學(xué)反饋，全班互動。
⑴指名分段朗讀課文，團(tuán)體評議，糾錯正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣貌。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
疲倦不堪：形容十分疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事資料。
①女媧為什么要創(chuàng)造人類？
（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。）
a．盤古開辟了天地，但在這天地里僅有他一個人孤獨的生活，又在寂寞中死去。沒有了盤古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時間也仿佛靜止了。
b．她不愿忍耐這寂寞，也不愿這完美的天地沒有活潑的生靈。
②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
a．她開始按照自我的模樣來創(chuàng)造一批最早的人類。她用水和泥，捏了一些同自我相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去，泥巴點子落到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。
c．女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類就這樣綿延下來。
⑷指名概括故事的主要資料。
（這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自我一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，并且還能叫“媽媽”。女媧十分欣喜，她把自我創(chuàng)造的這人個生物取名叫人。之后又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自我去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。）
三、暢談感受，體會寫法
1．團(tuán)體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對女媧的認(rèn)識——“神”性、“人”性
①女媧的“神”性（“神”的非凡本事和神奇方法）
a．一天變化七十次；
b．揉黃泥造人；
c．揮灑泥漿造人
②女媧的“人”性（“人”的心理、情感、活動）
a．寂寞孤獨；
b．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
⑵對寫法的體會——想象大膽奇特；刻畫真實合理。
①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中經(jīng)過對女媧心理、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
③生動趣味的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2．結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
四、課堂小結(jié)
1．教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自我的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊！
2．學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識女媧，了解神話故事的特點，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女媧曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種叫笙簧的樂器。
如：女媧冒險補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
五、板書設(shè)計
六、作業(yè)設(shè)計
1．摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2．向家人講述《女媧造人》的神話故事。
女媧造人教案（五）：
教材資料簡析
本課是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問題導(dǎo)入各談看法
師：同學(xué)們，今日我們來探討一個問題：我們都是人，但你們明白人是從哪里來的嗎？
生1：是從猿猴變的。
生2：是女媧造的。
生3：是上帝造的。
生4：是神創(chuàng)造的。
生5：是天使造的。
……
師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創(chuàng)造了人，西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今日，就讓我們領(lǐng)略一下我國古代神話的魅力吧。
閱讀深入各提問題
師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？
生齊答：美。
師：你們也能夠?qū)⑺嫷母溃畫z是一個神，具有非凡的本事，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一齊步入神話的殿堂，走進(jìn)“女媧造人”的故事。
（同學(xué)們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）
生6：女媧為什么要造人？
生7：女媧為什么造出來的是“人”？
生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？
生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代？
師：同學(xué)們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？
生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。
生
11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有進(jìn)取的浪漫主義色彩。
生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。
生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結(jié)合體嗎？
師小結(jié)：同學(xué)們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？
生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一向生存下去呢？
生15：我覺得分四步：１、女媧為什么要造人？２、女媧是怎樣造出第一個人的？３、怎樣才能造更多的人呢？４、怎樣讓人類自我繁衍生息？
師：我覺的兩位同學(xué)分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？
（同學(xué)們跳讀課文，很快找到了答案）
點評：生自我提出問題，自我解答，化被動為主動，很好。
課文分析共同探究
師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）
第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？
生16：女媧是一個神通廣大的人。
生17：是一個工作勤奮的人。
生18：是一個大公無私的人。
生19：是一個感情豐富的人。
生20：是一個充滿愛心的人。
生21：是一個有智慧、極其聰明的人。
生22：是一個手十分巧的人。
生23：是一個研究周全的人。
……
師：同學(xué)們的回答很全面，看來對課文的理解也是十分透徹。我的第二個問題是：我們學(xué)過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明明白都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡
看，還那么吸引人呢？
生24：因為她趣味。
生25：因為神話給我們以教育意義。
生26：她文學(xué)性強(qiáng)，故事很美，人物很形象。
師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對我們有教育意義。
點評：對課文進(jìn)一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。
跳出課文展開想像
師：神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也能夠?qū)λ墓适虑楣?jié)進(jìn)行大膽的改造，請對課文的某一部分進(jìn)行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。
生27：我對造人的方法提一些自我的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？
生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？
生29：我想她應(yīng)當(dāng)讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。
生30：她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。
生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。
……
師：同學(xué)們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進(jìn)化，５０萬年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來５０萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。
生32：我想５０萬年后的人應(yīng)當(dāng)是沒有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，沒有頭發(fā)就不會有煩惱了吧。他們應(yīng)當(dāng)生活在沒有戰(zhàn)爭，沒有環(huán)境污染的世界上。
生33：他們應(yīng)當(dāng)有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。
生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。
生35：他們不明白饑餓，生活在海底。
生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。
生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。
生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，能夠住在家里游覽各地的美景。
生39：他們的頭應(yīng)當(dāng)很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。
生40：他們像機(jī)器人一樣有特異功能，是超本事的人。
師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年后的人類”。我們今日的課就上到這兒，多謝大家的合作，下課。
點評：跳出課文的框框，給學(xué)生以想像的空間，開闊思路，培養(yǎng)本事，好。
課后反思：
上完此課，我不禁為學(xué)生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當(dāng)今的學(xué)生，他們怪奇的想法連我們教師也自愧不如，教學(xué)相長，此話信然。
女媧造人教案（六）：
知識與技能：
1、積累“女媧.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語
2、初步了解神話故事的特點
3、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源，進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
過程與方法：
1、體會想象聯(lián)想在神話中的作用。經(jīng)過比較，掌握想象的方法和思路。
2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
情感態(tài)度與價值觀：
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
【教學(xué)重點】
1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
體會課文的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學(xué)方法】
1、復(fù)述法。文章淺顯易懂，經(jīng)過復(fù)述故事把握文章的資料。
2、討論法與點撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可經(jīng)過比較，獲得對于聯(lián)想想象的方法，思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點撥。
3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開闊其視野，收集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的對這個趣味的話題，今日我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的資料。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文資料。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括本事。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太夢想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：A、女媧造人的具體過程是真的嗎你怎樣理解這種寫法
B、你也發(fā)揮自我的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要經(jīng)過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。可是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今日的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今日仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自我的想像力，合理即可。能夠先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心境的句子，討論交流一下自我的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最終明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，可是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入到世間呢”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體此刻人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇說說理由。
討論這個問題，學(xué)生能夠拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)當(dāng)喜歡哪一篇上，可是最終教師能夠讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對完美生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類文章中得到新的感悟。
四、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今日，我們應(yīng)對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
五、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構(gòu)思——樸實感人的母親形象
人性化描述——人造出來后歡欣喜悅
女媧造人教案（七）：
教學(xué)目標(biāo)
1.會認(rèn)“媧、藤”兩個字。
2.把握課文的主要資料，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3.體會這個神話故事想象豐富的特點.
4.朗讀課文。
教學(xué)重點：
把握課文資料，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點:
體會女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機(jī)。教學(xué)重點：
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1.導(dǎo)語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今夫，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。
2.教師板書課題：女媧造人
3.認(rèn)識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認(rèn)識。
4.學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。
⑴女媧為什么要創(chuàng)造人類
⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的
⑶女媧造出來的人是什么樣的
6.教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握資料
1.教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。
⑴.認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子
⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
(3)用自我的語言概括故事的主要資料。
2.學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個別指導(dǎo)。
3.小組交流解疑。
3.自學(xué)反饋，全班互動。
(1)、指名分段朗讀課文，團(tuán)體評議。
(2)理解詞語意思：
莽莽榛榛：草木叢生的樣貌。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
靈機(jī)一動：指心思靈巧，稍動腦筋。
興高采烈：形容興致高，精神飽滿。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
疲倦不堪：形容十分疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事資料。
①媧為什么要創(chuàng)造人類(因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。a.天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類.b.有一天，女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周圍的景象，感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。C.她忽然靈機(jī)一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入到世間呢
②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的(女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東兩，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。之后，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最終，為了讓人類能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自我去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。)
③女媧造出來的人是什么樣的(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不一樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，能夠自我創(chuàng)造后代。)
(4)概括故事的主要資料。
(這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自我一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，并且還能叫“媽媽”。女媧十分欣喜，她把自我創(chuàng)造的這人個生物取名叫人。之后又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自我去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。)三、暢談感受，體會寫法
團(tuán)體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)
①女媧的智慧。
②女媧的仁愛。
四、課堂小結(jié)：
女媧心懷仁愛，用自我的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
女媧造人教案（八）：
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與本事：
1．了解神話的文學(xué)常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
過程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．經(jīng)過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
教學(xué)難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實意義并構(gòu)成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的進(jìn)取性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維本事。
2．獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新本事。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還明白哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強(qiáng)對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自我繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女媧的形象。
（三）資料探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些資料？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描述。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描述，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維本事，對喜歡資料加以評說，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自我的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1．《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的完美，思考神話的現(xiàn)實意義，并能構(gòu)成自我的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】
1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作本事。
2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
女媧造人教案（九）：
教學(xué)目標(biāo)
1初步了解神話故事的特點。
2經(jīng)過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點
1大膽而新奇的想象。
2對人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填海》等。
二、簡介神話和神話的特點
1神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認(rèn)識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心境的句子，談?wù)勛晕业母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個人性化的神。
（二）復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關(guān)于想象
（一）有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）
（二）展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽牛花開放啦，……
2、早上打開窗戶，哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……。
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自我改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料。
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些資料？
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙可是來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些資料？
（√）1、女媧造人的具體過程。
（）2、女媧選擇造人材料的過程。
（√）3、人造出來后歡欣喜悅的場面。
（√）4、女媧具備了人的情緒。
（）5、女媧在神祠里禱告的過程。
女媧造人教案（十）：
教學(xué)目標(biāo)：
1．初步了解人類起源的神話故事，了解神話故事的特點。
2．學(xué)習(xí)作者根據(jù)文章中心詳略有致的安排寫作結(jié)構(gòu)，并會運用到寫作上。
3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的演繹與擴(kuò)充，體會想象聯(lián)想在創(chuàng)作中的作用，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
教學(xué)重點：經(jīng)過對本文的學(xué)習(xí)，會在文學(xué)創(chuàng)作中運用想象，詳略有致地進(jìn)行講述。
教學(xué)難點：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象本事，融入寫作。
教學(xué)準(zhǔn)備：要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，解決字詞障礙。
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
由人類的起源導(dǎo)入，引出神話出現(xiàn)的原因——古代人類由于生產(chǎn)力低下，知識貧乏，所以原始人便經(jīng)過幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人類的英雄形象，創(chuàng)造出很多動人的神話故事，我國就有關(guān)于人類起源的神話故事，它就是——女媧造人。（生回答，師板書課題。）
二、閱讀《風(fēng)俗通》進(jìn)行思考，引出學(xué)習(xí)的第二個目標(biāo)——應(yīng)根據(jù)寫作中心安排文章的詳略。
1．請學(xué)生朗讀《風(fēng)俗通》，其他同學(xué)思考《風(fēng)俗通》中分為了幾層意思。
2．學(xué)生回答分3層意思的緣由。
3．師問：如果教師就以《風(fēng)俗通》為材料，讓你去擴(kuò)寫成一篇文章，題目為《女媧造人》，我們應(yīng)當(dāng)著重寫哪個層次呢？為什么？
4．生回答，引出目標(biāo)二——在進(jìn)行文章擴(kuò)寫時，需根據(jù)中心選擇重點描述的部分，做到詳略得當(dāng)。
5．師板書：根據(jù)中心，詳略得當(dāng)。
三、經(jīng)過課文與《風(fēng)俗通》的比較，找出擴(kuò)寫的資料，總結(jié)擴(kuò)寫的方法。
1．師引導(dǎo)：我們明白了應(yīng)當(dāng)在哪個方面進(jìn)行詳細(xì)描述，可是我們應(yīng)當(dāng)如何去擴(kuò)寫呢？應(yīng)當(dāng)從哪些方面進(jìn)行著手呢？讓我們進(jìn)入課文，看看作者袁珂是從哪個方面著手，進(jìn)行擴(kuò)寫的。請同學(xué)朗讀課文，然后將課文和《風(fēng)俗通》進(jìn)行比較，回答教師的問題。
2．進(jìn)行朗讀比賽（每小組推薦一個同學(xué)進(jìn)行朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，帶有感情）。師生共同評分。
3．學(xué)生總結(jié)出課文進(jìn)行擴(kuò)充的方面。師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行板書。
4．師總結(jié)并板書：情節(jié)具體化，人物形象化。（師根據(jù)板書進(jìn)行擴(kuò)寫的指導(dǎo)。如何將情節(jié)具體化，經(jīng)過哪些方式能夠?qū)⑷宋镄蜗蠡?/p>
四、學(xué)生活動：展開想象的翅膀。
1．師投影出《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生根據(jù)板書的寫作步驟進(jìn)行分析該如何進(jìn)行文章的構(gòu)思。（投影資料：羿請不死之藥于西王母。嫦娥竊之奔月宮。）
a、師引導(dǎo)學(xué)生對寫作材料進(jìn)行分析：材料能夠分為幾個層次？（兩個，一個是以后羿為主，一個是以嫦娥為主）
b、定下文章的重點之后我們能夠從哪些地方進(jìn)行擴(kuò)寫？思考擴(kuò)充哪些情節(jié)，如何擴(kuò)充使人物更加形象生動？
2．學(xué)生進(jìn)行小組合作、交流，進(jìn)行口頭作文。
3．師請小組代表分享合作成果。（在學(xué)生回答后，師根據(jù)板書分析該小組擴(kuò)寫是否能夠做到將情節(jié)具體化，人物形象化，提出修改提議。師給該小組評分。）
4．進(jìn)行第二輪寫作（學(xué)生根據(jù)教師的評講進(jìn)行小組文章的修改，補(bǔ)充）
5．學(xué)生成果展示。師生共同點評。（師生給小組評分）
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們跟從袁珂走進(jìn)了神話世界，明白了在寫作中需要根據(jù)中心去安排文章的詳略，也學(xué)習(xí)到神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。神話之所以有無限的魅力，是因為寫神話的人用了他精彩的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行寫作。期望我們也能夠用我們手中的筆，將我們的世界描繪得更加多姿多彩！
七、布置作業(yè)
1．將《嫦娥奔月》擴(kuò)寫成一篇500字左右的文章。
2．推薦閱讀魯迅的《故事新編奔月》，領(lǐng)略作者超人的想象力，體會作者改寫的意圖。
教學(xué)反思：
本課是一篇自讀課，文章資料通俗易懂，所以學(xué)生在理解課文上基本不存在什么障礙。所以我以這篇課文作為范文，引出擴(kuò)寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫。這個切入點既能結(jié)合課文進(jìn)行分析，又能指導(dǎo)學(xué)生的寫作，能激發(fā)學(xué)生主動參與課堂活動，從而提高學(xué)生的寫作興趣和本事。另外將小組合作引入課堂，較好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，還能夠享受到合作的歡樂，在這些方面我覺得還是比較成功的。
可是還有些做得不夠的地方，由于第一次承擔(dān)區(qū)的公開課，經(jīng)驗有些不足，應(yīng)對50多位聽課的教師時，我也有些緊張，導(dǎo)致在剛開始上課的時候節(jié)奏有點快，有些知識點本來還能夠再展開講，可是為了過渡到下一個環(huán)節(jié)，采取了較生硬的方式，在上課大約4、5分鐘后才能將心境平靜下來，完全投入到教學(xué)當(dāng)中。在日后的教學(xué)中需要注意到自我心理的調(diào)節(jié)，做好充分的心理準(zhǔn)備，盡量不要影響到教學(xué)。
女媧造人教案（十一）：
知識與技能：
1、積累“女媧.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語
2、初步了解神話故事的特點
3、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源，進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
過程與方法：
1、體會想象聯(lián)想在神話中的作用。經(jīng)過比較，掌握想象的方法和思路。
2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
情感態(tài)度與價值觀：
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
【教學(xué)重點】
1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
體會課文的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學(xué)方法】
1、復(fù)述法。文章淺顯易懂，經(jīng)過復(fù)述故事把握文章的資料。
2、討論法與點撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可經(jīng)過比較，獲得對于聯(lián)想想象的方法，思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點撥。
3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開闊其視野，收集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的對這個趣味的話題，今日我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的資料。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文資料。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括本事。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太夢想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：A、女媧造人的具體過程是真的嗎你怎樣理解這種寫法
B、你也發(fā)揮自我的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要經(jīng)過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。可是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今日的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今日仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自我的想像力，合理即可。能夠先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心境的句子，討論交流一下自我的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最終明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，可是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入到世間呢”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體此刻人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇說說理由。
討論這個問題，學(xué)生能夠拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)當(dāng)喜歡哪一篇上，可是最終教師能夠讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對完美生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類文章中得到新的感悟。
四、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今日，我們應(yīng)對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
五、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構(gòu)思——樸實感人的母親形象
人性化描述——人造出來后歡欣喜悅
女媧造人教案（十二）：
教學(xué)目標(biāo)
1、經(jīng)過復(fù)述，整體把握文章資料。
2、探究女媧形象的意義。
3、初步了解神話的特點，體會古人對解讀自然奧秘的追求，激發(fā)想象力，產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。
4、學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫想象類文章。
教學(xué)重、難點：大膽而奇特的想象手法。
教學(xué)提議：
學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過復(fù)述故事，并與課后練習(xí)一齊進(jìn)行比較閱讀以獲得對于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。經(jīng)過具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅，來了解人的產(chǎn)生給大自然帶來的無限生機(jī)，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間溫暖，以此對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
教師活動學(xué)生活動
一、導(dǎo)入課文：
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的對這個趣味的話題，今日我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、整體把握：
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。朗讀課文，了解資料
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的資料。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
三、合作探究
思考：
1、女媧造人的具體過程是真的嗎你怎樣理解這種寫法
2、分析表現(xiàn)對人類的誕生感到喜悅的句子，談?wù)勀愕母惺堋Ｌx課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心境的句子，討論交流一下自我的感受。
明確：對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體此刻人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
3、根據(jù)文章資料，說說你對女媧的認(rèn)識。
四、拓展延伸：
比較閱讀：《女媧造人》與《伊甸園里》。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇說說理由。
討論這個問題，學(xué)生能夠拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)當(dāng)喜歡哪一篇上，可是最終教師能夠讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對完美生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今日，我們應(yīng)對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)：
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料
板書設(shè)計：女媧造人、袁珂、十分孤獨、池水照影、摶土成人
討論后，師生共同歸納：
1、女媧造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的，因為神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代產(chǎn)生的，那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今日的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今日仍迫切需要的。
3、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，可是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入到世間呢”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
女媧造人教案（十三）：
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與本事：
1.了解神話的文學(xué)常識。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
(二)過程與方法：
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.經(jīng)過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點
(一)教學(xué)重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的本事。
(二)教學(xué)難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話的現(xiàn)實意義并構(gòu)成個性看法。
三、教學(xué)過程
(一)神話知識導(dǎo)入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。)
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.你還明白哪些神話(引出女媧造人)
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強(qiáng)對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
(二)感知學(xué)習(xí)
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關(guān)問題：
(1)文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料文章又是按照什么順序敘述的
(2)你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎你喜歡哪一個請說說你的看法。
教師總結(jié)(1)：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自我繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代。
引導(dǎo)學(xué)生(2)：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女媧的形象。
(三)資料探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些資料
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分說說為什么。
舉例：(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
(2)對女媧的人性化描述。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描述，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維本事，對喜歡資料加以評說，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自我的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
(1)女媧為什么造人
(2)女媧怎樣造人怎樣造更多的人
2.交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
(五)問題探究
1.《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛
教師引導(dǎo)學(xué)生：
(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的向往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的完美，思考神話的現(xiàn)實意義，并能構(gòu)成自我的個性觀點。
(六)布置作業(yè)
1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
女媧造人教案（十四）：
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與本事：
1．了解神話的文學(xué)常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故
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