作為一名優秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學能力，教學的心得體會可以總結在教學反思中，那么應當如何寫教學反思呢？以下是小編為大家收集的伯牙絕弦教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

伯牙絕弦教學反思1

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了，在此基礎上記誦積累，再進行對“知音”的解讀。

　　學習本課時，我先是以詞語導入，并讓學生當場積累，目的是引導學生養成良好的閱讀積累習慣。古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的：“善哉”“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻未。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的`后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨泰山！”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

伯牙絕弦教學反思2

　　“朋友”的意思學生不難理解，但“知音”的意思學生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟悉文言文的`語言特點，提高學生學習文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響，學生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學生在課堂上的表現比較拘謹，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學生沒有走進文本，進入情境。我分析了三方面原因：教師方面，語言不夠充滿激情，學生的學習欲望沒能充分挖掘出來；學生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；教學環境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創設得不夠真實，一節課下來，感覺師生的狀態都有待改善。

　　我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應該是充滿了詩情畫意的課堂，是學生能用自己的語文素養學到更多的語文的課堂，學生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節課的教學，離我期待的語文課堂還相去甚遠，在今后的教學中再不斷地實踐探索吧。

伯牙絕弦教學反思3

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻僅有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，經過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場杯具，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份完美……

　　本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在必須的難度，所以我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂資料，先把課文的字詞理解了，在此基礎上記誦積累，再進行對“知音”的解讀。

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的`表達方式把意思表述清楚。然后花了必須時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

　　古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，所以，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，異常是對難讀的三句話：“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時經過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中必須不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣貌說上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴，志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應當在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系�？傊�，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自我的課堂中好好反思自我的教學行為，同時也期望同行們能多提寶貴意見。

　　審視自我的這堂課，有著點滴收獲，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進。

伯牙絕弦教學反思4

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生感受文言文的獨特魅力上。課中，我讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

　　開始，我就引導學生從觀察美景入手，說一說你看到的和你想到的，由帶疊詞的短語到詩句，慢慢引導學生進入文言文的學習，激發了學生的興趣。接著，引導學生讀文言文，讀出節奏，讀出文言文的韻味。讓學生感受到文言文獨特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

　　古文教學，本人覺得讓學生學得開心，學得有情有趣是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文前我首先指導學生把詞語讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導，讀出節奏，讀出韻味，我特別選擇了相對難讀的兩句話入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的`韻味來，也在不知不覺中突破了本文理解上的難點。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進生來朗讀，一方面可借機輔導，教學不是表演，本來就應該教那些最需要你幫助的人，公開課也一樣。作為教師不應該害怕教學的失敗。讀出節奏和韻味后，我又要求學生讀懂文言文的內涵：借助課文的注釋來理解文言文，為讓學生更好理解伯牙和子期的友情，體會“知音”，我特意利用課前預熱的短語，幫助學生說說“伯牙志在——，鐘子期曰：善哉，——”既訓練了句式，又理解了知音，理解讓學生更好地朗讀：文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

　　文言文并不難，這應該是我們教師在學生接觸文言文之初就應該灌輸給學生的理念，學習本來就應該是件快樂的事，我慶幸，我的學生依然學得快樂！

伯牙絕弦教學反思5

　　對小學生來說，接觸的文言文不多，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：

　　一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；

　　二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

　　閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好

　　本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的.工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

　　這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，經過自己的反復斟酌，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準備使自己能對課上的每個環節爛熟于胸，所以便于在課上隨機地改變取舍的方向，保證了課堂質量的完整和流暢。

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

　　教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調

　　動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。

　　俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：

　　1、心情過于急切，放的還不夠大膽。當學生發言不是很充分的時候，我一著急就補充上來，課后靜下心來，感覺完全可以放給學生，讓他們補充。

　　2、由于時間過于緊張，學生對伯牙子期的相關資料查到了很多無法在這課堂上交流，關于知音的其它名言，關于學習文言文的收獲方法等等問題，在授課結束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識，這也是我本節課的一個遺憾。只能留在下一堂課了。

伯牙絕弦教學反思6

　　《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容。

　　古文教學，本人覺得朗讀是一大重點，因此，我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無知音……”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在教學過程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的'基本方法，多種形式反復朗讀，從而感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。

　　在理解課文內容這一環節中，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

伯牙絕弦教學反思7

　　《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。因為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！通過這一節課的教學，我再一次深刻的認識到：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。

　　一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提。

　　老師與文本的對話，也就是大家通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。拿本課來說，教學片斷1中的課前談話這一部分，正是因為老師進行了充分了準備，所以在后面教學中，對伯牙琴聲的理解時，學生才能異口同聲，深入理解。教學片斷2中，老師從學生的傳說中引入課文，講到課文是這個傳說的歷史記載，只有五句話，77個字，既“鎮”住了學生，也激發了他們的學習興趣。教學片斷4中對“知音”內涵的揭示上，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解，才能讓學生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關重要的前提條件。

　　二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標。

　　學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學生“讀”課文的環節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的.，激發學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。

　　三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段。

　　在課堂上，老師應該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經過了精心的設計和準備，老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外，老師與學生的對話過程還體現在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個優秀的語文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！保�而另一部分同學則回答“姓伯”。通過老師學生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。

　　閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！

伯牙絕弦教學反思8

　　上完了第三次研究課，我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學生學古文是當今提倡經典誦讀中的一個熱門話題，其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應當如何進行小古文的有效教學，是完全承傳傳統的串講法，走“師本”路線，還是以堅守學生自主學習，主動學習的“生本”路線為主，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導學生展開自主學習和主動學習。楊老師的一些引導策略，如讀為首法、突破重點、新舊聯系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學生實踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索�！币还澱n下來，覺得做得比較好的有以下幾點。

　　一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。

　　教師的朗讀指導層層遞進，并且指導無痕：師生合作讀，男女對讀，想畫面讀，走進故事背景體會情感讀等，學生在一次次的朗讀中理解了文本。學生朗讀的水平也在漸漸提高。

　　二、資料補充，增強趣味

　　體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的'行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強了故事的趣味，學生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。

　　三、學習作者展開聯想和想象進行表達的方法，豐盈文本。

　　教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。

　　當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，教師沒有針對本節課對于學生的難點問題進行有效的教學策略的指導，但對現代兒童來說，“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”有這個必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好，還會有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢？教師若能引導兒童解放思想，啟發他們的個性化解讀，當是今天語文教學的追求。所以針對這一話題，準備在下一次教學中得以嘗試。

伯牙絕弦教學反思9

　　《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。

　　文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練，有著特殊的魅力。因此在設計這堂課時，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略，讓學生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導學生進行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對于本節課教學，有這樣幾點深刻的感受：

　　一、讀中有層次。

　　本課是六年級的學生第二次接觸文言文，學生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導學生有層次地多讀。在本課的教學中，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學生在不同層次的誦讀中，逐漸走進了文本，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。

　　二、讀中有變化。

　　讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學生讀出節律、讀出情感、讀出韻味，從而使學生達到愛讀的目的。

　　三、讀中有想象。

　　透過文字，借助插圖進行想象，有助于學生加深對文字的理解。如在引導學生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學生想象伯牙的琴聲除了表現“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動人的場景。創設一種情境，讓學生當子期，想象伯牙琴聲中的場景，用文中句式來表達。學生興趣大增，能根據出示的說話提示仿照書上句式來表達，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調朗誦出來。學生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎，也進一步的體味文言文了這種文體。

　　四、讀中有拓展。

　　77個字的文言文，對學生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進一步的幫助學生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內涵。通過讀中的拓展，學生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發學生熱愛祖國的古文化。

　　五、讀中有積累。

　　讀懂文言文、背誦文言文是對學生的基礎目標進行的落實。本節課通過反復誦讀，學生已對內容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓優美動聽的旋律緩緩地流進學生的心里，再讓學生在音樂聲中誦讀課文，學生已能背誦了。這樣既更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中，又讓學生積累了文言語言，對他們今后學習文言文奠定了基礎。

　　一堂課下來，學生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學生的誦讀中找到了文言文教學的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學的美妙。

　　當然，本課的教學，也留下了很多的.遺憾。

　　一、在文言文的誦讀指導中，自己還欠缺教學方法。

　　表面看來，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山�！薄吧圃眨�洋洋兮若江河�！彪m在“注意停頓，讀出韻味”中指導學生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關注“重音”上，而對節奏與韻味又丟棄在了一旁。

　　二、不能把“評價”的節奏感傳遞給整個課堂。

　　在學習過程中，教師的評價非常重要，發揮著激勵、引導、點撥、糾錯等多種功能，它就像調節器，傳遞給學生學習上的節奏感。但這節課上，我的評價不夠到位，反饋缺乏激勵性和指導性。這恐怕和我自己的性格有關，以后在這方面要多多努力。

　　這次教學文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰。上完這節課，我又一次感受到：教學永遠是一門有缺憾的藝術！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細節需要進一步去探究，去學習，去實踐，去反思。對于一個成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

　　在以后的教學中，課前備課時我不會放過任何一個細節，包括每一句評價學生的語言也要做到心中有數；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學生。因為自信是成功的一半。

伯牙絕弦教學反思10

　　《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。

　　本文行文簡潔、流暢，只用了77個字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉而合。全文蕩氣回腸，令人回味無窮。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。

　　一、欣賞音樂導入新課

　　新課開始，我便以音樂《高山流水》導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

　　二、以讀促講，還語文課的真面目

　　俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學中借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　這節課我采取了三個不同層次的朗讀。

　　第一次，初讀課文識知音。采用學生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節奏和韻味。

　　第二次，推敲細讀遇知音。讓學生在默讀中結合注釋或工具書，理解詞句的意思，鞏固學習閱讀文言文的方法。當學生自學后能用自己的話說出故事的內容后，引導學生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點所在，為此，我給學生的理解搭了梯子：感悟知音的內涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。

　　第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領中反復朗誦，傳唱這個故事，達到熟讀成誦的目的。

　　三、采用“先學后教當堂訓練”的教學模式，讓學生自學自悟。

　　“學生是語文學習的`主人，應注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境�！跋葘W后教當堂訓練”是語文教學最有效的教學模式，因此在教學中我嘗試運用“先學后教當堂訓練’的教學方法，課堂中時間盡量還給學生，讓學生自讀，讀出文言文的節奏和韻味；讓學生借助注釋，自己理解課文的內容，在學生自學后對于學生存在的問題進行點撥、講解；學一點教一點，恰當地處理好“教”與“學”的關系。注重學生學習的過程，充分調動學生參與課堂教學的積極性。

　　四、拓展文本，深化主題

　　在教學中我注重讓學生收集有關這個故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學中我不僅讓學生學會了這篇課文，還滲透了有關文言文以及古文化的的代代相傳。

　　拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話：補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個環節，我借助資料袋讓學生了解故事的源遠流長，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學的重難點。

　　五、拓展練習，豐盈文本。

　　在學生理解伯牙感遇知音這一環節，我充分調動學生的激情，讓學生寫出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學生的情感，讓學生與文本與主人公產生共鳴，使學生實現了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。

　　當然，在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環節？生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學生以范讀，相信學生能更好地體會這種美，表現這種音樂美。有助于培養學生對積累、誦讀文言文的興趣。第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。過渡語的設計還不夠細致、精準影響了課的精彩。

　　一杯噴香的茶，我們細細品味，會悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細細品味，會品出它的深遠;而一次活動的礪煉，我會細細品味，會品出它的責任。通過教學反思找準我在教學中的不足，積累經驗，學習提升，使自己的教學能力更上一層樓。有了教師的發展，才會有學生的發展。我深知一位優秀教師背后的最終受益者永遠是它的學生。

伯牙絕弦教學反思11

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

　　這篇課文說它不難吧，的確不難，只有７７個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這７７個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這７７個字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的.摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續學習課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

　　教學中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系，有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

伯牙絕弦教學反思12

　　有人說：“信息技術教育是一把雙刃劍�！钡拇_，使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法，就能為語文閱讀教學帶來生機，帶來活力，提高閱讀教學的有效性。反之，則會畫蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補充相關的課外資料，每一次的.使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個環節，師補充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份，有助于學生發現其中的反差，產生困惑，從而產生探究課文的欲望。又如，引導學生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時，又適時出示相關故事，加上學生的理解和感悟。再如，結尾處引出小詩“憶昔去年春，江邊曾會君……”，對幫助學生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會在學生的內心生根發芽。

　　總之，本文語言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因為語言精練，卻阻隔了學生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術，鏈接相關的背景資料和創設一定的情境，對于學生理解課文內容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。

伯牙絕弦教學反思13

　　《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。這次學校教學能手評選，我第一次在這樣的比賽中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰。

　　這篇課文說它不難吧，的確不難，只有短短的5句話，77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

　　為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發現網上關于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后，自己根據學生的特點和我校的.實際情況，制作了一個課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂，在實際的教學中，起到了意想不到的教學效果。

　　文言文的教學，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了對學生朗讀的指導。在學生初步理解課文時，我首先要求學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓�！边M行了指導，目的是為了學生在朗讀文言文時能注意停頓恰當，讀出文言文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導學生有感情地朗讀。

　　課堂上學生們聽得仔細，學得認真，讀得有感情。同時被故事的內容所打動，激發了學習文言文的興趣，并且掌握了一定的文言文學習的方法，如：借助課文中的注釋和自己手中的工具書等學習方法，我覺得這對同學們學習文言文已經足夠了。

　　課前我和同學們一起做了一個“文字游戲”，我先說出一個詞語：楊柳依依，隨后讓同學們先說出這事描寫什么的詞語，然后自己嘗試著說出一些類似的詞語，同時說出自己會想象到什么樣的畫面，這為我后面想象的環節埋下了伏筆。結合同學們說的詞語，我在大屏幕上出示了一些詞語：明月皎皎，芳草萋萋，春雨綿綿，清風徐徐，炊煙裊裊……

　　教學過程中，教師即是一位高明的指揮，又是一名出色的導演，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入又準確的演繹著文本豐富的信息。

　　師：伯牙作為楚國一個著名的樂師，他的琴聲一定不只表現

　　了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，還會表現什么？

　　生：鳥語花香

　　師：此時，子期必得什么？

　　生：鳥語花香

　　出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。

　　生：伯牙所念夕陽西下，鳥兒歸巢的場景，子期必得夕陽西下，鳥兒歸巢的場景。

　　生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水……

　　感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，師生在各自感受著，又互相感染著。不知不覺進入了知音的精神境界。教學中我充分利用了文本的空白點，營造傾訴的情懷，讓課堂充滿想象的張力：

　　師：當伯牙的琴聲得不到別人的理解，心情會怎樣？

　　生：寂寞無奈傷心

　　師：此時他渴望什么？

　　生：理解他的人 懂他的人知音……

　　師：現在，這個人出現了，他就是鐘子期。請你想象俞伯牙會緊緊地握住子期的手說什么？

　　有同學很自然地說出：“知我者，子期也！”

　　讓學生在思考中積蓄情感，在交流中傾吐情感。伯牙此時恰逢知音那激動不已的心境與學生產生了強烈的感染力，它將他鄉遇故知的激動深深地烙在每個孩子的心頭，沁入了每個孩子的肺腑，讓孩子們身臨其境，沉浸其中，課堂，因為這樣的留白與補白，充滿了情感的張力。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！贝藭r《伯牙悼子期》的音樂響起，屏幕上出現了鐘子期的墓碑。

　　此時伯牙心情沮喪，在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。同學們也一同隨老師一起讀出：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　吟誦完這首短歌，伯牙起身把瑤琴摔碎。

　　同來的老者驚問：“先生為何摔此琴？”

　　伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”

　　伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，在《伯牙悼子期》的音樂聲中，學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。

　　在《伯牙悼子期》的音樂聲中，我再次讓學生誦讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睆耐瑢W們悲傷的語音中，我知道同學們理解了世上知音難覓。

　　人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。隨后我播放動人的樂曲《高山流水》，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心田。

　　俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系，有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

　　不過沒關系，這節課雖然結束了，可是我教學文言文的路卻剛剛開始，我會繼續努力的，盡力使我的課堂變得完美些。

伯牙絕弦教學反思14

　　“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！恫�牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。

　　本課的教學目標為：

　　1、朗讀課文；背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。

　　在教學中，我注意把握好以下這兩點：

　　一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。

　　學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

　　二、適當拓展，深化理解。

　　伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景？并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的`知音，還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。

伯牙絕弦教學反思15

　　“朋友”的意思學生不難理解，但“知音”的意思學生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟悉文言文的語言特點，提高學生學習文言文的興趣。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的'影響，學生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學生在課堂上的表現比較拘謹，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學生沒有走進文本，進入情境。我分析了三方面原因：

　　教師方面，語言不夠充滿激情，學生的學習欲望沒能充分挖掘出來；

　　學生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；

　　教學環境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創設得不夠真實，一節課下來，感覺師生的狀態都有待改善。

　　我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應該是充滿了詩情畫意的課堂，是學生能用自己的語文素養學到更多的語文的課堂，學生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節課的教學，離我期待的語文課堂還相去甚遠，在今后的教學中再不斷地實踐探索吧。

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